这本书的书架上摆满了各种建筑巨匠的传世之作,翻开这本厚重的精装本,仿佛穿越时空,亲临那些奠定现代主义建筑基石的现场。其中一本,关于密斯·凡德罗的实践,实在令人着迷。它细致地剖析了“少即是多”哲学是如何在芝加哥学派的钢结构与玻璃幕墙中得到淋漓尽致的体现。我特别欣赏书中对范斯沃斯住宅那种近乎宗教般的纯粹主义的探讨,那种将结构逻辑推向极致的冷静与克制,与后现代主义那种喧闹的、符号化的表达形成了鲜明的对比。书中大量的工程图纸和早期草图,不仅展现了设计过程的艰辛与演变,更揭示了这位大师对材料的深刻理解和对空间本质的永恒追问。比如,它如何论述那些细如发丝的钢柱如何支撑起整个世界的重量,那种轻盈与力量的张力,简直就是建筑哲学的具象化。对于任何一个试图理解二十世纪下半叶建筑美学是如何从功能主义的泥沼中挣脱出来,走向更精炼、更普世的表达的读者来说,这本书都是一本不可或缺的案头参考。读罢,只觉胸中郁结的许多设计困惑,都因这套严谨的梳理而豁然开朗,只剩下对那种极致理性之美的深深敬畏。
评分我手里正拿着一本关于日本战后建筑的专题研究,重点关注的是矶崎新的早期作品和理论构建。这本册子的厉害之处在于,它没有过多渲染日本传统木构的唯美,而是直接切入了矶崎在新陈代谢派、反城市化思潮中的角色。书中对1960年代日本城市快速扩张背景下的“空间组织”的探讨尤为精辟。它分析了矶崎如何借鉴和批判柯布西耶的“垂直城市”概念,提出了一种更具弹性和适应性的城市肌理构想。书中那些关于“容器与内容”分离的理论,以及他与黑川纪章、丹下健三等人的思想交锋,精彩绝伦。阅读过程中,我仿佛能听到那些关于未来城市形态的激烈辩论。特别是书中对“空”(Ma)这一概念在现代建筑中的介入方式的分析,不仅仅停留在美学层面,而是深入到了社会和时间维度的考量。这本书的排版也很有特点,大量使用留白和非对称的布局,似乎也在无声地呼应着书中所讨论的日本现代建筑那种内敛而富有张力的气质。
评分天哪,我最近沉迷于对包豪斯学派的重新审视,尤其专注于格罗皮乌斯在哈佛期间对教育体系的改革和他在美国本土的实践探索。我手边的另一本资料集,记录了他从欧洲流亡到美洲大陆后,如何试图将那种严谨的、工业化的设计理念与美国本土蓬勃发展的建设需求相结合的努力。这本书的厉害之处在于,它没有将格罗皮乌斯描绘成一个神坛上的雕塑家,而是展现了一个在不同文化和技术背景下不断适应和试验的教育家与实践者。书中关于哈佛GSD改组的章节,详细阐述了跨学科合作的重要性,以及他如何力图打破传统建筑教育的壁垒,引入社会学和工程学的视角。我尤其喜欢那些关于他参与的美国大型公共住房项目的分析,虽然最终成果不尽如人意,但其中蕴含的社会责任感和对标准化生产的探索精神,在那个时代背景下是极其超前的。这种“带着镣铐跳舞”的实践,比在欧洲纯粹的学院派创作更具现实的张力。每次翻阅,我都能感受到那种从理想主义到现实主义的艰难过渡,以及他对“为大众设计”这一核心信念的坚守。
评分最近在研究后现代建筑思潮的兴起,那本关于罗伯特·文丘里和斯科特·布朗的作品集简直是本“反叛圣经”。它彻底颠覆了我过去对“诚实表达”和“简洁至上”的迷信。书中对拉斯维加斯霓虹灯和商业招牌的“装饰与意义”的分析,简直是天才之举。它不再羞于承认建筑中充满了媚俗、矛盾和历史的引用。我印象最深的是他们对“双重编码”概念的阐释——即建筑如何同时对专业人士和大众说话。这种对复杂性和两难局面的拥抱,在那个追求乌托邦统一性的时代显得多么叛逆和清醒!书中配的大量现场照片和手绘的讽刺性图解,将他们那种带着戏谑和批判精神的文风完美地呈现出来。它教会我,真正的创新可能不是去创造一个全新的词汇,而是重新审视那些被主流精英阶层所唾弃的、充满生活气息的表达方式。这本书读起来不像是在看一本严肃的学术著作,更像是一场酣畅淋漓的智力辩论,让人在捧腹之余,深思建筑的真正功能与受众。
评分最近在整理关于区域主义建筑(Regionalism)的资料,那本关于阿尔瓦·阿尔托的文集简直是精神食粮。这本书没有把我带入芬兰的冰雪森林,而是带领我理解阿尔托如何将自然材料——特别是木材——的温润质感与极简的几何形体巧妙地结合起来,创造出充满人文关怀的空间。我最喜欢的部分是关于维普里(Viipuri)图书馆的案例分析,书中详细展示了阿尔托如何设计那个标志性的波浪形木质天花板,那不仅仅是装饰,更是对声学和光线进行温柔引导的工程学奇迹。这本书的文字是如此的感性,它谈论光线如何“呼吸”,谈论材料如何“对话”,完全摒弃了早期现代主义那种冰冷的机械论调。它强调了建筑的在地性,强调了人类尺度和心理感受的重要性,这对于我们今天反思全球化标准化的建筑表达,提供了极其宝贵的参照。读完后,我的感受是,真正的伟大,在于用最简单的几何形式,承载最复杂的人类情感与地域文脉。
评分很好 单位用的 已经买过好几次了
评分两个人路过一片玫瑰园时,一个人摇摇头叹了口气走了。他说:“唉!这么美丽娇艳的玫瑰花上有刺。”而另一个人驻足欣赏很久才满意离去,他说的却是:“哦!这刺上有如此娇艳的玫瑰花。”不难发现,面对同样的事件,有人只能看到它的坏,有人可以寻找到它的好。也许一切事物都没有绝对的好或绝对的坏,这大多数取决于你的自身观念。
评分好像这个世界上真的没有过不去的坎,攻克不了的难关。很多人困扰,只是因为自己是庸人,思维太贫乏,天天难过天天过,为什么不能微笑着去面对你必须面对的呢?电影《倩女幽魂》中有一段经典的台词也讲述了这个简单而又复杂的问题——当你的心真的在痛,眼泪快要流下来的时候,那就赶快抬头看看,这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔,云依旧是那么的潇洒,那就不应该哭。因为我的离去,并没有带走你的世界。之所以说它简单,是因为每个人的心太小,快乐与悲伤就在你自己的心灵的天平上左右摇摆,很少有人可以让它们维持平衡。当悲伤占据内心的一大部分,自然快乐就没有地方可以安放;当快乐代替悲伤慢慢注入心里,悲伤就会逐渐消失。不管怎样,你拥有别人没有的“慧眼”,呈现在你眼前也会是更绚丽缤纷的世界,而它的复杂来源于难以实现,我们总会或多或少地受到外界的影响。
评分很好很好很好很好很好很好
评分收藏很久了,300减120入的,赞~
评分两个人路过一片玫瑰园时,一个人摇摇头叹了口气走了。他说:“唉!这么美丽娇艳的玫瑰花上有刺。”而另一个人驻足欣赏很久才满意离去,他说的却是:“哦!这刺上有如此娇艳的玫瑰花。”不难发现,面对同样的事件,有人只能看到它的坏,有人可以寻找到它的好。也许一切事物都没有绝对的好或绝对的坏,这大多数取决于你的自身观念。
评分包装也太差尽了,书都变形了
评分书籍勒·柯布西耶全集7(1957-1965年)装帧精美,·博奥席耶将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源,创游一番想像空间,排列也很准确,图像选择有规矩,构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用,毫厘不差的制作工艺勒·柯布西耶全集共8卷,约400万字,由瑞士社引进,堪称建筑界有关柯布西耶资料最为详尽的权威著作。全套书囊括了1910~1969年柯布西耶的作品及理论,图样详细、照片丰富,文字生动。该如何丰富我们的创造力呢这位伟大的建筑大师、哲学大师柯布西耶给我们指引的方向是去向那无疆之域,去自然的瑰丽多彩中发现,满怀激情地投入到对事理的探究中来,至于建筑变成了自然而然的结果。他的设计没有边界,没有桎梏。在他而言,建筑师应该成为整个社会之最杰出——精神之最富足,对任何事情都是开放的。建筑,是一种思维方式,而非一门手艺。柯布西耶教给我们的不仅是知识和方法,更是深入人心的思想和纲领。柯布西耶的语言是慷慨激昂的,柯布西耶的设计是激情四射的,柯布西耶的理论是历久弥新的。让热爱建筑的莘莘学子捧起这套书,共同聆听大师的演讲吧!近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好,书画让我觉得十分细腻具有收藏价值,书的图形.包括插图和图案.有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力,使读者能够意会到其中的含义.得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一,设计出来的画面,显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉,只留下不可缺少的书名。说明文(意图、丛书的目录、作者简介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等.有机地融入画面结构中.参与各种排列组合和分割.产生趣味新颖的形式.让人感到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计,体旋律,铺垫节奏起伏,用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说,读者层次与素质不同.阳春白雪,和者盖寡,影响发行量。那么请看,甘肃的读者发行至今,从未设计过这类低俗封面,何以1991年发行150万,1994年上升至390万,雄居全国16开杂志之首余秋雨的文化苦旅、杨东平的城市季风都不是依靠封面的广告诱惑而令洛阳纸
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