具體描述
編輯推薦
日本人無處不在的宗教行為源自於怎樣的信仰傳承？這部日本民俗宗教研究讀物既充滿瞭學術氣息又通俗易懂，在此基礎上闡明瞭日本人的民俗宗教的世界觀，他對民俗宗教的定位和至為重要的死與祖靈化問題的論述有其學術獨特性。內容簡介
眾所周知，宗教是一種救助行為，當人們在日常生活中遭遇到無法用閤理的方式來解決的挫摺以及苦惱時便依靠宗教。宗教更是賦予瞭人生活的根本——人生以意義。毋庸置疑，對於人類而言，最大的不安和苦惱來自於死——它意味著生命的消亡。因此，自古以來，“死”始終是宗教的核心問題，並由此誕生瞭對死者的禮儀、對死的超自然性式的解釋、有關死後世界的觀念等等。另一方麵，對於原始的人類而言，生命的開始——即生育，既是一件危險之事，同時又是一件神秘之事。他們不僅創造瞭與生育有關的禮儀，還對諸如新生兒是怎麼來的、是從哪裏來的等問題嘗試瞭各式各樣的解釋。其中，既有人論及前世與靈魂，也有人關注性的問題。本書在對日本的民俗宗教的研究方法，以及對日本的原風景——這是係統地理解日本民俗宗教的關鍵所在——民俗宗教的曆史、禮儀、故事、圖像、宗教的世界觀等進行解說的基礎上，在對民俗宗教加以定位的同時，以討論民俗宗教中至為重要的死與祖靈化問題為形式使本書成為一本入門的基礎性讀物。
內頁插圖
目錄
前 言第一章 關於民俗宗教
1 宗教的種類
2 民俗宗教的視點
3 民俗宗教的結構與研究方法
第二章 日本人的原風景
1 日本的風土與日本人
2 何謂原風景
3 國土的原風景——國土、大和
4 鄉土的原風景
5 尋求原風景
第三章 民俗宗教的曆史
1 原始時代——繩文、彌生、古墳時代
2 古代——飛鳥、奈良、平安時代
3 中世——鐮倉、室町時代
4 近世——江戶時代
5 近代、現代
第四章 民俗宗教的禮儀
1 禮儀的特徵與種類
2 祈禱與祭祀
3 曆法與年中慣例活動
4 通過禮儀（人生禮儀）
5 救助禮儀
第五章 民俗宗教與民間故事
1 民間故事的特性與種類
2 神話
3 寓言
4 傳說與社會傳聞
5 說唱與緣起
第六章 民俗宗教的圖像
1 圖像的特徵與種類
2 宗教建築
3 宗教雕塑
4 宗教工藝品
5 宗教繪畫
第七章 民俗宗教的宗教性世界觀
1 宗教性世界觀
2 他界觀
3 人觀
4 神觀
5 災因論
6 宇宙觀
第八章 祖靈化與佛教——人與神之間
1 民俗宗教與祖先祭祀
2 盂蘭盆會的由來
3 地獄和極樂圖——讀《觀心十界曼荼羅》
4 京都的盂蘭盆會
附錄 民俗宗教的研究史
1 初期的民間信仰研究
2 民俗學傢的民間信仰研究
3 第二次世界大戰後的民間信仰研究
4 現代的民間信仰研究
5 本書的特色
參考文獻
精彩書摘
第三章 民俗宗教的曆史1 原始時代——繩文、彌生、古墳時代
自然宗教的産生
民俗宗教是日本古代自然宗教以及外來薩滿教、道教、儒教、佛教等等在遠離瞭宗教傢們的手之後，在民間得以留存、調和，作為民間的生活習俗所實施的活動。下麵我想從這一視點齣發，畫齣民俗宗教形成的簡單曆史軌跡。我將重點放在以下幾點：禮儀、崇拜對象、民間故事、支撐民俗宗教的集團等方麵。
日本古代的自然宗教可以說始於繩文時代（10000年以前-公元前3世紀）。那個時期原本和陸地連在一起的朝鮮半島與日本分離開來，經過中國東北部從東南亞移居至此地的日本人成為孤立的人群，他們以狩獵、燒荒為主創造齣自己獨特的生存方式。
他們的宗教生活錶現在，突齣乳房、性器、妊娠的女性陶俑；通過石柱錶現的生殖器崇拜；胎盤的埋葬；以及使人聯想到成人儀式的拔齒習俗。人死後，人們將遺體的下肢從膝蓋部彎麯，以懷抱石塊的屈葬形式直接埋入地洞墳墓（鞦田縣大湯萬座、北海道周堤墓群）中，墓地在村落的中央，用石頭以及泥土堆積起來排列成環狀。也能見到經洗骨之後重葬的情況。女性陶俑與祈求豐作聯係在一起。除此之外，人們還在村落裏將泥土堆成環狀（櫟木縣寺野東），或堆積石塊（青森縣小牧野）用以設立祭祀的場地。
前言/序言
用戶評價
《日本的民俗宗教》這本書，簡直是一場視覺與心靈的盛宴。我一直對日本文化中那種將日常與神秘巧妙融閤的特質感到好奇，究竟是什麼樣的信仰體係，能夠讓人們在現代化的進程中，依然保留如此多的傳統習俗？這本書就恰好迴答瞭我心中的疑問。我曾經在日劇裏看到過一些描繪傢庭祭拜祖先的場景，對此感到很是不解，這本書就給瞭我一個清晰的解釋。 書中對於“神道”的闡釋，讓我看到瞭它作為一種生活方式和世界觀的深度。它不僅僅是關於神祇的崇拜，更是根植於日本人對自然的敬畏、對祖先的崇敬，以及對生命循環的理解。書中對“禦靈信仰”的介紹，以及對“神體”和“神座”的探討，都讓我對日本人如何理解和祭祀神靈有瞭全新的認識。我曾經在日本的一些古老村落，看到過一些非常簡樸但卻充滿曆史感的祭壇，旁邊可能是一棵古樹，或是一塊巨石，這本書讓我明白瞭，那往往是當地居民祭祀“土地神”或“山神”的場所，承載著與土地的深厚聯係。 同時，這本書對佛教在日本的演變和發展，進行瞭極其細緻的描繪。它揭示瞭佛教並非簡單地被引入，而是與日本原有的神道信仰發生瞭復雜的互動，形成瞭獨特的“神佛習閤”現象。書中對“穢土”與“淨土”概念在日本的解讀，以及對不同佛教宗派在日本的融閤和發展，都進行瞭詳實的分析。我曾經在京都的清水寺，看到過懸空而建的舞颱，被其壯觀和神秘所震撼，這本書讓我明白瞭，其中可能融閤瞭佛教和神道教的信仰元素。 令我驚喜的是，這本書還深入探討瞭日本民間信仰中那些充滿想象力的“妖怪”世界。它並沒有將妖怪簡單地視為虛構的傳說，而是從民俗宗教的視角，揭示瞭妖怪在日本社會中的象徵意義和功能。這些妖怪，既是人們對自然力量的敬畏，也是對社會秩序、道德倫理的隱喻。書中對“酒吞童子”、“玉藻前”等經典妖怪的詳細分析，讓我看到瞭它們在日本文化中多樣的功能和象徵意義。我曾經在一些日本的傳統故事集裏讀到過這些妖怪，這本書讓我得以從更深層的文化和宗教角度來理解它們。 書中對於“祭祀”和“儀式”的描寫，生動而詳盡，讓我仿佛身臨其境。從盛大的國傢祭典，到與日常生活緊密相連的傢庭祭拜，都得到瞭細緻的呈現。這些儀式不僅僅是宗教行為，更是日本人傳承文化、凝聚社群、以及錶達情感的重要方式。書中對“七五三節”的詳細介紹，讓我看到瞭日本人對於孩子健康成長和未來發展的深切期盼。我曾經在日本的一些神社，看到過許多穿著傳統服飾的孩子，在父母的陪伴下進行參拜，現在纔明白瞭，那背後是深刻的民俗宗教意義。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，是一次令人心智大開的文化探索。它以嚴謹的學術態度，卻又不失生動的敘述，為我揭示瞭日本社會深層精神世界的奧秘。它不僅豐富瞭我的知識，更在情感上讓我與日本文化産生瞭更深的連接。
評分《日本的民俗宗教》這本書，如同一張詳盡的地圖，指引我探索日本文化中那片古老而神秘的土地。我一直對日本社會中那種看似矛盾卻又和諧統一的特質感到好奇，比如他們在追求極緻的現代化同時，又頑固地守護著許多古老的傳統。究竟是什麼樣的信仰體係，能夠同時容納這些元素？這本書，恰恰就是為我解開這個謎團的鑰匙。我曾經在一些日本影視作品中，看到過一些描繪祭祀祖先和祈福的場景，但對其中的細節和意義始終不甚瞭然，這本書就很好地填補瞭我的知識空白。 書中對於“神道”的闡釋，讓我看到瞭它作為一種生活方式和世界觀的深度。它不僅僅是關於神祇的崇拜，更是根植於日本人對自然的敬畏、對祖先的崇敬，以及對生命循環的理解。書中對“禦靈信仰”的介紹，以及對“神體”和“神座”的探討，都讓我對日本人如何理解和祭祀神靈有瞭全新的認識。我曾經在日本的一些古老村落，看到過一些非常簡樸但卻充滿曆史感的祭壇，旁邊可能是一棵古樹，或是一塊巨石，這本書讓我明白瞭，那往往是當地居民祭祀“土地神”或“山神”的場所，承載著與土地的深厚聯係。 同時，這本書對佛教在日本的演變和發展，進行瞭極其細緻的描繪。它揭示瞭佛教並非簡單地被引入，而是與日本原有的神道信仰發生瞭復雜的互動，形成瞭獨特的“神佛習閤”現象。書中對“弘法大師”和“最澄”等重要佛教人物在日本傳播佛教的貢獻，以及對不同佛教宗派在日本的融閤和發展，都進行瞭詳實的分析。我曾經在一些日本寺廟中，看到過一些融閤瞭神道和佛教元素的建築和裝飾，現在纔明白，那正是佛教在日本本土化過程中，吸收和融閤瞭當地文化元素的結果。 令我驚喜的是，這本書還深入探討瞭日本民間信仰中那些充滿想象力的“妖怪”世界。它並沒有將妖怪簡單地視為虛構的傳說，而是從民俗宗教的視角，揭示瞭妖怪在日本社會中的象徵意義和功能。這些妖怪，既是人們對自然力量的敬畏，也是對社會秩序、道德倫理的隱喻。書中對“鬼”、“天狗”等妖怪的詳細分析，讓我看到瞭它們在日本文化中多樣的功能和象徵意義。我曾經在一些日本的傳統節日慶典中，看到過關於妖怪的錶演和裝飾，這本書讓我得以理解，那背後是古老信仰的延續。 書中對於“祭祀”和“儀式”的描寫，生動而詳盡，讓我仿佛身臨其境。從盛大的國傢祭典，到與日常生活緊密相連的傢庭祭拜，都得到瞭細緻的呈現。這些儀式不僅僅是宗教行為，更是日本人傳承文化、凝聚社群、以及錶達情感的重要方式。書中對“盂蘭盆節”的詳細介紹，讓我看到瞭日本人對於緬懷祖先、祈求傢族安寜的深切情感。我曾經在日本的一些傢庭墓園，看到過許多精心打理的墓碑，上麵擺放著供品，現在纔明白瞭，那背後是深刻的民俗宗教意義。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，是一次令人心智大開的文化探索。它以嚴謹的學術態度，卻又不失生動的敘述，為我揭示瞭日本社會深層精神世界的奧秘。它不僅豐富瞭我的知識，更在情感上讓我與日本文化産生瞭更深的連接。
評分這本《日本的民俗宗教》真是讓我大開眼界，仿佛置身於那個古老而充滿神秘色彩的國度。一直以來，我對日本文化都有著濃厚的興趣，從動漫、日劇到他們的飲食習慣，都覺得充滿瞭獨特魅力。然而，對於支撐著這些文化錶象之下，更深層次的精神信仰和生活習俗，我卻知之甚少。這本書就像一扇窗，讓我得以窺見隱藏在日本社會肌理之中的宗教力量。 我特彆著迷於書中對於“神道”的闡述。它不僅僅是一種宗教，更像是一種與自然萬物共生的哲學，一種根植於對土地、河流、山川的敬畏之情。書中詳細介紹瞭神道教中“祭祀”的意義，不僅僅是簡單的祈福，更是人與神靈、自然之間建立聯係的重要儀式。我腦海中不禁浮現齣那些古老神社的畫麵，飛簷鬥角的建築，寜靜祥和的氛圍，以及人們虔誠祈禱的身影。書中關於“神”的概念也十分新穎，它不是西方宗教中那位高高在上的創世主，而是滲透在萬物之中，無處不在的存在。這種“八百萬神”的觀念，讓我看到瞭日本人對於多元化、包容性精神世界的理解。 此外，書中對佛教在日本的傳播和本土化的過程也進行瞭深入的探討。我之前一直以為佛教在日本隻是一個外來的宗教，但讀完這本書纔瞭解到，它與日本本土的神道教是如何相互滲透、融閤，甚至在某些方麵相互補充的。書中舉例說明瞭許多寺廟建築中融閤的神道元素，以及一些佛教節日中保留的神道習俗，這讓我對日本宗教的獨特性有瞭更深刻的認識。我曾經去過京都，參觀過金閣寺和清水寺，當時就被它們獨特的美所吸引，現在迴想起來，書中提到的那種融閤的宗教文化，或許正是它們如此迷人的根源。 這本書讓我開始重新審視那些我習以為常的日本文化符號。比如，為什麼日本人如此重視“季節感”？為什麼他們會在特定的節日祭祀特定的神靈？書中通過對各地不同民俗活動的描寫，一一解答瞭我心中的疑問。那些關於鞦收祭、春季祈年祭的描述，讓我感受到瞭日本人與自然節律的緊密連接，以及他們對於豐收和感恩的珍視。甚至連一些看似日常的生活習慣，比如泡溫泉、進行茶道，書中也從民俗宗教的角度進行瞭解釋，讓我看到瞭這些行為背後更深層的文化意義。 我尤其喜歡書中關於“妖怪”的章節。我一直認為妖怪隻是日本動漫和傳說中的虛構形象，但這本書卻揭示瞭它們在日本民俗宗教中的地位和作用。這些妖怪並非全然是邪惡的，很多時候它們代錶著人們對自然現象的解釋，對未知力量的敬畏，甚至是潛意識中欲望和恐懼的投射。書中對不同地域妖怪的分類和故事講解，讓我覺得既有趣又富有啓示。它讓我明白，民俗宗教不僅僅是關於宏大的神明和儀式，也包含瞭對日常生活中那些“非人”存在的觀察和想象。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書為我打開瞭一扇通往日本靈魂深處的大門。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種感性的體驗。通過細膩的文字和豐富的案例，作者成功地將那些抽象的宗教觀念和模糊的民俗習慣，轉化為生動鮮活的畫麵。讀這本書的過程，就像是在進行一場跨越時空的文化旅行，讓我更加理解瞭日本人為何是今天的樣子，他們的思維方式，他們的價值觀，以及他們與世界互動的獨特方式。我強烈推薦給所有對日本文化感興趣，或者想要深入瞭解人類精神世界多元化發展的朋友們。
評分《日本的民俗宗教》這本書，如同一本厚重的史書，又如同一部生動的傳說集，為我展開瞭一幅日本精神世界的宏大畫捲。我一直對日本文化中那種獨特的“侘寂”之美，以及其中蘊含的深沉情感感到著迷。但僅僅停留在錶麵是無法真正理解的，這本書就為我提供瞭深入挖掘的工具。我曾多次在日本旅行，看到過那些遍布街巷的神社，但對它們的功能和意義總是模糊不清，這本書就給瞭我清晰的指引。 書中對“神道”的解讀，讓我看到瞭它作為一種滲透到日本社會方方麵麵的生活哲學。它不僅僅是關於神祇的崇拜，更是根植於日本人對自然的敬畏、對祖先的崇敬，以及對生命循環的理解。書中對“稻荷信仰”的介紹，以及對“狐狸”作為神使的象徵意義的探討，都讓我對日本文化中的一些細節有瞭全新的認識。我曾經在日本的一些店鋪門口，看到過許多狐狸的石像，香火鼎盛，這本書讓我明白瞭，那背後是人們對於財富和豐收的祈願。 同時，這本書對佛教在日本的演變和發展，進行瞭極其細緻的描繪。它揭示瞭佛教並非簡單地被引入，而是與日本原有的神道信仰發生瞭復雜的互動，形成瞭獨特的“神佛習閤”現象。書中對“穢土”與“淨土”概念在日本的解讀，以及對不同佛教宗派在日本的融閤和發展，都進行瞭詳實的分析。我曾經在京都的清水寺，看到過懸空而建的舞颱，被其壯觀和神秘所震撼，這本書讓我明白瞭，其中可能融閤瞭佛教和神道教的信仰元素。 令我驚喜的是，這本書還深入探討瞭日本民間信仰中那些充滿想象力的“妖怪”世界。它並沒有將妖怪簡單地視為虛構的傳說，而是從民俗宗教的視角，揭示瞭妖怪在日本社會中的象徵意義和功能。這些妖怪，既是人們對自然力量的敬畏，也是對社會秩序、道德倫理的隱喻。書中對“酒吞童子”、“玉藻前”等經典妖怪的詳細分析，讓我看到瞭它們在日本文化中多樣的功能和象徵意義。我曾經在一些日本的傳統故事集裏讀到過這些妖怪，這本書讓我得以從更深層的文化和宗教角度來理解它們。 書中對於“祭祀”和“儀式”的描寫，生動而詳盡，讓我仿佛身臨其境。從盛大的國傢祭典，到與日常生活緊密相連的傢庭祭拜，都得到瞭細緻的呈現。這些儀式不僅僅是宗教行為，更是日本人傳承文化、凝聚社群、以及錶達情感的重要方式。書中對“七五三節”的詳細介紹，讓我看到瞭日本人對於孩子健康成長和未來發展的深切期盼。我曾經在日本的一些神社，看到過許多穿著傳統服飾的孩子，在父母的陪伴下進行參拜，現在纔明白瞭，那背後是深刻的民俗宗教意義。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，是一次令人心智大開的文化探索。它以嚴謹的學術態度，卻又不失生動的敘述，為我揭示瞭日本社會深層精神世界的奧秘。它不僅豐富瞭我的知識，更在情感上讓我與日本文化産生瞭更深的連接。
評分這部《日本的民俗宗教》是一部極其詳實的著作，它以一種近乎考古的方式，為我們深入剖析瞭日本社會精神信仰的根基。我一直對日本的某些傳統儀式和節日感到好奇，比如新年時人們參拜神社的盛況，還有夏季的花火大會，它們背後究竟蘊含著怎樣的意義？這本書就很好地填補瞭我這方麵的知識空白。它沒有僅僅停留在錶麵描述，而是試圖去探究這些習俗的起源、演變以及在現代社會中的傳承。 書中對“神道”的解讀，讓我顛覆瞭以往對其的刻闆印象。我之前以為神道就是拜神，就是一種比較原始的宗教。但這本書讓我明白，神道教的精髓在於“萬物有靈”的觀念，以及對自然和諧共生的追求。書中對於“氏神”、“産土神”等概念的闡述，讓我看到瞭日本社會結構與宗教信仰的緊密聯係。每一個社區、每一個傢庭，都有他們自己守護的神靈，這種“地方性”和“傢族性”的神靈崇拜，形成瞭日本獨特的宗教生態。我尤其喜歡書中關於“祓禊”儀式的描寫，那些看似簡單的清潔儀式，卻承載著日本人對於淨化身心、驅除厄運的深切願望。 同樣，佛教在日本的傳播和發展，這本書也給齣瞭非常深入的視角。它不僅僅是將佛教的傳入作為一個曆史事件來講述，更是關注瞭佛教在日本本土化過程中的挑戰與適應。書中提到瞭許多佛教宗派在日本的興盛，以及它們如何與日本原有的神道信仰相互融閤，甚至在某些方麵相互學習。我曾經在寺廟中看到過一些獨特的佛像造型，以及一些彆具一格的佛事活動，現在看來，這正是書中描述的那種“和魂漢纔”的體現，佛教的普世思想在日本找到瞭獨特的錶達方式。 這本書對日本社會中存在的各種“雜神”、“野神”的描繪，也極具趣味性。它讓我意識到，在日本的民間信仰中，神明的範疇遠比我們想象的要廣泛。不僅僅是那些在神社中供奉的神祇，甚至連一些自然現象、曆史人物，都有可能被納入神靈的體係。書中通過一個個生動的故事和傳說，展現瞭這些“雜神”在日本民眾生活中的影響力，它們承載著人們的希望、恐懼、以及對生命無常的理解。這讓我感受到瞭日本民俗宗教的生命力和適應性，它能夠不斷地吸收和融閤各種元素，以適應不同時代的需求。 我特彆喜歡書中對“死者崇拜”的探討。日本人對於祖先的祭祀和追思，在我看來是一種非常深沉的情感錶達。這本書從民俗宗教的角度，解釋瞭這種崇拜的根源，以及它在日本社會中扮演的重要角色。它不僅僅是對已故親人的懷念，更是一種對於生命延續、傢族傳承的強調。書中對盂蘭盆節等傳統節日中祭奠亡靈的習俗描寫，讓我深切體會到瞭日本人對於生命輪迴和傢族聯係的重視。 總體而言，這是一本內容翔實、視角獨特的學術著作。它以嚴謹的態度，卻又以生動有趣的語言，為讀者展現瞭日本民俗宗教的迷人世界。讀完這本書，我感覺自己對日本文化的理解，又上瞭一個新的颱階。它不僅僅是關於宗教，更是關於一個民族的精神世界，關於他們如何理解生命、宇宙，以及他們在不斷變化的世界中如何找到自己的位置。
評分《日本的民俗宗教》這本書，是一本打開我全新認知世界的鑰匙。我一直對日本文化抱有濃厚的興趣，從其精緻的工藝品到其獨特的審美情趣，都讓我著迷。然而，在理解這些外在錶現之下，支撐其深層精神內核的，究竟是什麼？這本書以一種抽絲剝繭的方式，為我層層揭開瞭日本民俗宗教的麵紗。我曾經在日劇裏看到過一些關於傢庭祭祀祖先的場景，對此感到非常好奇，這本書就給瞭我一個清晰的解釋。 書中對“神道”的解讀，顛覆瞭我之前對其模糊的認識。它不僅僅是關於神祇的崇拜，更是一種與自然和諧共生的哲學，一種對生命和萬物充滿敬畏的態度。書中對“神諭”和“神示”的介紹，讓我看到瞭日本人如何試圖與超自然世界溝通，並從中獲取指引。我曾經在日本的一些鄉村地區，看到過一些非常古老且簡樸的神社，香火不多，卻給人一種寜靜而肅穆的感覺，這本書讓我明白瞭，那背後可能承載著古老的“山神”或“水神”的信仰，與當地的自然環境息息相關。 同時，這本書對佛教在日本的傳播和本土化，進行瞭深入的探討。它揭示瞭佛教並非簡單地被引入，而是與日本原有的神道信仰發生瞭復雜的互動，形成瞭獨特的“神佛習閤”現象。書中對“淨土宗”和“禪宗”在日本的興盛，以及它們如何適應日本社會的需求，都進行瞭詳實的分析。我曾經在京都參觀過一些古老的寺廟，被它們獨特的建築風格和佛像所吸引，現在纔明白，那正是佛教在日本本土化過程中，吸收和融閤瞭當地文化元素的結果。 令我驚喜的是，這本書還涉及瞭日本民間信仰中許多有趣且充滿想象力的元素，例如“妖怪”的起源和象徵意義。它不僅僅將妖怪視為虛構的傳說，而是將其置於民俗宗教的框架下進行解讀，認為它們反映瞭人們對未知、對自然力量的敬畏，以及對社會現象的隱喻。書中對“天狗”和“河童”等妖怪的詳細分析，讓我看到瞭它們在日本文化中多樣的功能和象徵意義。我曾經在一些日本動漫中看到過這些妖怪形象，這本書讓我得以從更深層的文化和宗教角度來理解它們。 書中對於“祭祀”和“儀式”的描寫，生動而詳盡，讓我仿佛親身置於其中。從盛大的國傢祭典，到與日常生活緊密相連的傢庭祭拜，都得到瞭細緻的呈現。這些儀式不僅僅是宗教行為，更是日本人傳承文化、凝聚社群、錶達情感的重要方式。書中對“七福神”的介紹，以及它們在日本新年習俗中的地位，都讓我看到瞭日本文化中樂觀和吉祥的一麵。我曾經在日本的一些商店裏，看到過七福神的擺件，現在纔明白瞭，那背後蘊含著人們對於好運和幸福的期盼。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，是一次令人深思的文化探索。它以嚴謹的學術態度，卻又不失生動的敘述，為我揭示瞭日本社會深層精神世界的奧秘。它不僅豐富瞭我的知識，更在情感上讓我與日本文化産生瞭更深的連接。
評分《日本的民俗宗教》這本書，簡直是為我量身打造的。我一直對那些看似雜亂無章卻又井井有條的日本傳統文化感到著迷，尤其是那種根植於日常生活的信仰和儀式。這本書就如同一幅精美的地圖，帶領我一步步探索日本民俗宗教的豐富圖景。我曾經對日本的一些節日，比如祭奠祖先的盂蘭盆節，或者新年時的初詣（第一次參拜神社），都感到好奇，它們為什麼如此重要？這本書就給瞭我滿意的答案。 書中對“神道”的解釋，讓我不再覺得它隻是一個簡單的宗教概念。我瞭解到，神道教更像是一種與自然共生的生活哲學，一種對周遭萬物充滿敬畏的態度。那些遍布日本各地的神社，不僅僅是宗教場所，更是連接人與神靈、連接過去與現在的紐帶。書中對“禦靈信仰”和“稻荷信仰”的詳細介紹，讓我看到瞭神靈在日本社會中的不同麵嚮。我曾經在日本街頭看到過許多狐狸的雕像，這本書就解釋瞭狐狸在日本文化中作為稻荷神使的象徵意義，這讓我對這些小細節有瞭全新的認識。 同時，這本書對佛教在日本的本土化過程也進行瞭深入的分析。我之前對日本佛教的印象，更多來自於禪宗的庭院和枯山水，但這本書卻揭示瞭佛教在日本的演變遠不止於此。它與神道教的相互影響、相互吸收，形成瞭日本宗教的獨特融閤體。書中對“盂蘭盆節”的解釋，就很好地說明瞭佛教儀式如何與日本本土的祖先崇拜相結閤，形成瞭獨具特色的節日。我曾經參加過一次日本的夏日祭，看到過許多提燈籠、跳盂蘭盆舞的場景，現在纔明白，那其中蘊含著深厚的宗教和文化意義。 令我感到驚喜的是，這本書還深入探討瞭日本的“妖怪文化”。我一直認為妖怪隻是民間傳說中的虛構形象，但作者卻從民俗宗教的角度，解釋瞭妖怪在日本社會中的象徵意義和功能。這些妖怪，很多時候是人們對未知、對自然現象的一種想象和解釋，它們承載著人們的恐懼、欲望，甚至是對於道德倫理的警示。書中對“河童”、“天狗”等經典妖怪的解讀，讓我看到瞭它們背後更深層的文化內涵，它們不僅僅是故事，更是古老信仰的活化石。 這本書的魅力還在於它對“祭祀”和“儀式”的細緻描繪。從隆重的國傢祭典，到普通傢庭的小型祭祀，都得到瞭詳盡的介紹。這些儀式不僅僅是形式，更是日本人與神靈溝通、祈求庇佑、錶達感恩的重要方式。書中對“神樂”、“能樂”等傳統錶演藝術與宗教儀式的關聯性分析，讓我看到瞭藝術與信仰的完美結閤。我曾經觀看過一些日本的傳統戲劇錶演，現在迴想起來，其中確實蘊含著許多古老的宗教元素。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，不僅拓展瞭我的知識視野，更在精神層麵給予瞭我深刻的啓迪。它讓我看到瞭日本文化那令人著迷的深度和廣度，也讓我對人類精神信仰的多樣性有瞭更深刻的理解。我非常享受閱讀的過程，每讀一頁，都仿佛踏入瞭日本古老而神秘的靈魂世界。
評分《日本的民俗宗教》這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往日本民族靈魂深處的大門。我一直對日本文化中那種含蓄而又深沉的情感錶達方式著迷，但始終無法觸及其根源。直到讀瞭這本書，我纔恍然大悟，原來這一切都深深地植根於他們獨特的民俗宗教信仰之中。我曾經在日本的街頭，看到過許多小巧的神社，但對其作用和意義總是不甚瞭然，這本書就給瞭我一個清晰的解釋。 書中對“神道”的解讀，讓我看到瞭它在日本社會中的核心地位。它不僅僅是一種宗教，更是一種與自然和諧共生的哲學，一種對周遭萬物充滿敬畏的態度。書中對“氏神”和“鎮守神”的介紹，讓我理解瞭為何日本人如此重視社區和傢庭的凝聚力，因為這些地方性的神祇，是他們精神上的重要支柱。我曾經在京都的祗園附近，看到過一些非常古老的神社，香火鼎盛，人們虔誠祈禱，這本書讓我得以理解，那背後是數百年甚至上韆年的信仰傳承。 同時，這本書對佛教在日本的演變和發展，進行瞭極其細緻的描繪。它揭示瞭佛教並非簡單地被引入，而是與日本原有的神道信仰發生瞭復雜的互動，形成瞭獨特的“神佛習閤”現象。書中對“地藏菩薩”在日本的普及，以及對“觀音信仰”的多樣化解讀，都讓我看到瞭佛教在日本社會中扮演的重要角色。我曾經在一些古老的日本寺廟中，看到過一些與中國佛教風格截然不同的佛像和建築，現在纔明白，那正是佛教在日本本土化過程中，吸收和融閤瞭當地文化元素的結果。 令我驚喜的是，這本書還深入探討瞭日本民間信仰中那些充滿想象力的“妖怪”世界。它並沒有將妖怪簡單地視為虛構的傳說，而是從民俗宗教的視角，揭示瞭妖怪在日本社會中的象徵意義和功能。這些妖怪，既是人們對自然力量的敬畏，也是對社會秩序、道德倫理的隱喻。書中對“河童”、“天狗”等經典妖怪的詳細分析，讓我看到瞭它們在日本文化中多樣的功能和象徵意義。我曾經在一些日本的旅遊景點，看到過許多關於妖怪的商品和介紹，這本書讓我得以從更廣闊的宗教視角來理解它們。 書中對於“祭祀”和“儀式”的描寫，生動而詳盡，讓我仿佛身臨其境。從盛大的國傢祭典，到與日常生活緊密相連的傢庭祭拜，都得到瞭細緻的呈現。這些儀式不僅僅是宗教行為，更是日本人傳承文化、凝聚社群、以及錶達情感的重要方式。書中對“鞦祭”和“春祭”的描寫，讓我感受到瞭日本人對於豐收的感恩，以及對於來年風調雨順的祈願。我曾經在日本的一些小鎮，親身經曆過一些地方性的節日慶典，那種熱鬧和虔誠，至今仍讓我難忘。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，是一部集學術性、趣味性和啓迪性於一體的傑作。它不僅為我打開瞭通往日本文化深處的大門，更讓我對人類精神信仰的多樣性有瞭更深刻的理解。我非常享受閱讀的過程，每讀一頁，都仿佛踏入瞭日本古老而神秘的靈魂世界。
評分《日本的民俗宗教》這本書，是一次令人著迷的文化探索之旅，它如同一麵多棱鏡，摺射齣日本社會深層信仰的復雜光譜。我一直對日本文化中那種將日常與神秘巧妙融閤的特質感到好奇，究竟是什麼樣的信仰體係，能夠讓人們在現代化的進程中，依然保留如此多的傳統習俗？這本書就恰好迴答瞭我心中的疑問。我曾經在日劇裏看到過一些描繪傢庭祭拜祖先的場景，對此感到很是不解，這本書就讓我明白瞭其中的緣由。 書中對於“神道”的闡釋，讓我看到瞭它作為一種生活方式和世界觀的深度。它不僅僅是一種宗教，更是根植於日本人對自然的敬畏、對祖先的崇敬，以及對生命循環的理解。書中對“神靈”概念的多樣化解讀，以及對“靈力”（kami-no-chikara）的探討，都讓我對日本人的精神世界有瞭全新的認識。我曾經在日本的山區徒步，看到過一些荒野中不起眼卻香火鼎盛的小神社，這本書讓我明白瞭，那些往往是守護當地的“山神”或“土地神”，承載著當地居民的祈願。 同時，這本書對佛教在日本的本土化過程，進行瞭極其細緻的描繪。它揭示瞭佛教如何與日本原有的神道信仰相互滲透、相互影響，並最終形成瞭獨具特色的“神佛習閤”文化。書中對“地藏菩薩”在日本的普及，以及對“觀音信仰”的多樣化解讀，都讓我看到瞭佛教在日本社會中扮演的重要角色。我曾經在一些古老的日本寺廟中，看到過一些與中國佛教風格截然不同的佛像，這本書讓我明白瞭，那正是佛教在日本本土化過程中産生的藝術和信仰融閤。 令我驚喜的是，書中還深入探討瞭日本民間信仰中那些充滿想象力的“妖怪”世界。它並沒有將妖怪簡單地視為虛構的傳說，而是從民俗宗教的視角，揭示瞭妖怪在日本社會中的象徵意義和功能。這些妖怪，既是人們對自然力量的敬畏，也是對社會秩序、道德倫理的隱喻。書中對“九尾狐”、“酒吞童子”等經典妖怪的解讀，讓我看到瞭它們背後更深層的文化和信仰內涵。我曾經在一些日本的旅遊景點，看到過許多關於妖怪的商品和介紹，這本書讓我得以理解，那背後是古老信仰的延續。 書中對於“祭祀”和“儀式”的描寫，更是讓我仿佛身臨其境。從盛大的國傢祭典，到與生活息息相關的傢庭祭拜，都得到瞭生動而詳實的呈現。這些儀式不僅僅是宗教行為，更是日本人傳承文化、凝聚社群、以及錶達情感的重要方式。書中對“七五三節”的描寫，讓我看到瞭日本人對於孩子成長的祈福和喜悅。我曾經在日本的一些神社，看到過許多穿著和服的孩子，在父母的陪伴下虔誠地參拜，現在纔明白瞭，那背後是深刻的民俗宗教意義。 總而言之，《日本的民俗宗教》這本書，是一部集學術性、趣味性和啓迪性於一體的傑作。它不僅為我打開瞭通往日本文化深處的大門，更讓我對人類精神信仰的豐富性和多樣性有瞭更深刻的認識。我非常享受閱讀的過程，每讀一頁，都仿佛與日本古老的靈魂進行著一次深刻的對話。
評分閱讀《日本的民俗宗教》這本書，是一次充滿驚喜的文化探險。一直以來，日本這個國傢對我而言，總是籠罩著一層神秘的麵紗，從其獨特的藝術風格到其內斂含蓄的國民性，都讓我充滿好奇。這本書就如同一個經驗豐富的嚮導，帶領我深入探究日本人民的精神世界，揭示那些支撐著他們生活方式和文化傳統的信仰體係。我曾多次在日本的城市或鄉村見到一些小小的神社，常常不明白它們的功能，這本書就很好地解答瞭我的疑惑。 書中對“神道”的闡述，讓我看到瞭它在日本社會中的核心地位。它不僅僅是一種宗教，更是一種與自然萬物和諧共處的哲學。書中對“氏神”和“鎮守神”的介紹，讓我理解瞭為何日本人如此重視社區和傢庭的凝聚力，因為這些地方性的神祇，是他們精神上的重要支柱。我曾經在京都的祗園附近，看到過一些非常古老的神社，香火鼎盛，人們虔誠祈禱，這本書讓我得以理解，那背後是數百年甚至上韆年的信仰傳承。 此外，這本書對佛教在日本的演變和發展，也進行瞭深入的考察。它並沒有簡單地將佛教視為一種外來宗教，而是關注瞭佛教在日本如何與本土的神道信仰相互作用，並逐漸形成瞭具有日本特色的佛教文化。書中對“穢土”與“淨土”概念在日本的解讀，以及對不同佛教宗派在日本的傳播和影響力的分析，都讓我耳目一新。我曾經在一些日本寺廟中，看到過一些不同於傳統佛教風格的佛像和建築，現在纔明白，那是佛教在日本本土化過程中産生的獨特藝術錶現。 讓我特彆感興趣的是，書中對日本民間信仰中那些“非主流”的神祇和靈異現象的探討。它並沒有迴避那些被認為是“迷信”的元素，而是將其視為日本民俗宗教的重要組成部分。書中對“物怪”、“附身”等現象的解釋，讓我看到瞭日本人對於超自然力量的敬畏和理解。我曾經聽過一些關於日本“ ayakashi”（妖物）的民間故事，這本書讓我得以從更廣闊的宗教視角來理解它們。 書中對於“祭祀”和“節日”的描寫，更是讓我沉浸其中。從隆重的國傢祭典，到與日常生活息息相關的季節性祭祀，都得到瞭詳盡的介紹。這些儀式不僅僅是宗教活動，更是社區凝聚、情感交流、以及傳承文化的重要載體。書中對“鞦祭”和“春祭”的描寫，讓我感受到瞭日本人對於豐收的感恩，以及對於來年風調雨順的祈願。我曾經在日本的一些小鎮，親身經曆過一些地方性的節日慶典，那種熱鬧和虔誠，至今仍讓我難忘。 總的來說，《日本的民俗宗教》這本書，為我提供瞭一個深入理解日本文化和民族精神的絕佳窗口。它以其豐富的史料、深刻的分析和生動的敘述，成功地將那些復雜而迷人的民俗宗教展現在讀者麵前。我感覺自己不僅學到瞭知識，更在情感上與這個古老而獨特的文化産生瞭共鳴。
評分5 救助禮儀
評分創立，並擁有世界各地的信徒。這些宗教都以教祖的啓示及
評分度上窺見一斑。他們用若乾齣奇的方式嚮人們提供死亡、靈
評分5 本書的特色
評分3 宗教雕塑
評分2 祈禱與祭祀
評分第三章 民俗宗教的曆史
評分在，民俗宗教作為大部分日本人的看不見的宗教而存在，在政治、社會、經濟等各種領域中被人們有機地加以利用。不過，大部分日本人並沒有意識到他們生活在這樣的民俗宗教中。
評分法則，並被它們所吸收。正如我們所看到的那樣：當孩子一
相關圖書
![中國傳拓技藝圖典 [Techniques of Rubbing in China] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.windowsfront.com/11052208/rBEGDVAksUMIAAAAAACOwiIVAcMAABW1QM-mh4AAI7a528.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有