具体描述
编辑推荐
日本人无处不在的宗教行为源自于怎样的信仰传承？这部日本民俗宗教研究读物既充满了学术气息又通俗易懂，在此基础上阐明了日本人的民俗宗教的世界观，他对民俗宗教的定位和至为重要的死与祖灵化问题的论述有其学术独特性。内容简介
众所周知，宗教是一种救助行为，当人们在日常生活中遭遇到无法用合理的方式来解决的挫折以及苦恼时便依靠宗教。宗教更是赋予了人生活的根本——人生以意义。毋庸置疑，对于人类而言，最大的不安和苦恼来自于死——它意味着生命的消亡。因此，自古以来，“死”始终是宗教的核心问题，并由此诞生了对死者的礼仪、对死的超自然性式的解释、有关死后世界的观念等等。另一方面，对于原始的人类而言，生命的开始——即生育，既是一件危险之事，同时又是一件神秘之事。他们不仅创造了与生育有关的礼仪，还对诸如新生儿是怎么来的、是从哪里来的等问题尝试了各式各样的解释。其中，既有人论及前世与灵魂，也有人关注性的问题。本书在对日本的民俗宗教的研究方法，以及对日本的原风景——这是系统地理解日本民俗宗教的关键所在——民俗宗教的历史、礼仪、故事、图像、宗教的世界观等进行解说的基础上，在对民俗宗教加以定位的同时，以讨论民俗宗教中至为重要的死与祖灵化问题为形式使本书成为一本入门的基础性读物。
内页插图
目录
前 言第一章 关于民俗宗教
1 宗教的种类
2 民俗宗教的视点
3 民俗宗教的结构与研究方法
第二章 日本人的原风景
1 日本的风土与日本人
2 何谓原风景
3 国土的原风景——国土、大和
4 乡土的原风景
5 寻求原风景
第三章 民俗宗教的历史
1 原始时代——绳文、弥生、古坟时代
2 古代——飞鸟、奈良、平安时代
3 中世——镰仓、室町时代
4 近世——江户时代
5 近代、现代
第四章 民俗宗教的礼仪
1 礼仪的特征与种类
2 祈祷与祭祀
3 历法与年中惯例活动
4 通过礼仪（人生礼仪）
5 救助礼仪
第五章 民俗宗教与民间故事
1 民间故事的特性与种类
2 神话
3 寓言
4 传说与社会传闻
5 说唱与缘起
第六章 民俗宗教的图像
1 图像的特征与种类
2 宗教建筑
3 宗教雕塑
4 宗教工艺品
5 宗教绘画
第七章 民俗宗教的宗教性世界观
1 宗教性世界观
2 他界观
3 人观
4 神观
5 灾因论
6 宇宙观
第八章 祖灵化与佛教——人与神之间
1 民俗宗教与祖先祭祀
2 盂兰盆会的由来
3 地狱和极乐图——读《观心十界曼荼罗》
4 京都的盂兰盆会
附录 民俗宗教的研究史
1 初期的民间信仰研究
2 民俗学家的民间信仰研究
3 第二次世界大战后的民间信仰研究
4 现代的民间信仰研究
5 本书的特色
参考文献
精彩书摘
第三章 民俗宗教的历史1 原始时代——绳文、弥生、古坟时代
自然宗教的产生
民俗宗教是日本古代自然宗教以及外来萨满教、道教、儒教、佛教等等在远离了宗教家们的手之后，在民间得以留存、调和，作为民间的生活习俗所实施的活动。下面我想从这一视点出发，画出民俗宗教形成的简单历史轨迹。我将重点放在以下几点：礼仪、崇拜对象、民间故事、支撑民俗宗教的集团等方面。
日本古代的自然宗教可以说始于绳文时代（10000年以前-公元前3世纪）。那个时期原本和陆地连在一起的朝鲜半岛与日本分离开来，经过中国东北部从东南亚移居至此地的日本人成为孤立的人群，他们以狩猎、烧荒为主创造出自己独特的生存方式。
他们的宗教生活表现在，突出乳房、性器、妊娠的女性陶俑；通过石柱表现的生殖器崇拜；胎盘的埋葬；以及使人联想到成人仪式的拔齿习俗。人死后，人们将遗体的下肢从膝盖部弯曲，以怀抱石块的屈葬形式直接埋入地洞坟墓（秋田县大汤万座、北海道周堤墓群）中，墓地在村落的中央，用石头以及泥土堆积起来排列成环状。也能见到经洗骨之后重葬的情况。女性陶俑与祈求丰作联系在一起。除此之外，人们还在村落里将泥土堆成环状（栎木县寺野东），或堆积石块（青森县小牧野）用以设立祭祀的场地。
前言/序言
用户评价
《日本的民俗宗教》这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往日本民族灵魂深处的大门。我一直对日本文化中那种含蓄而又深沉的情感表达方式着迷，但始终无法触及其根源。直到读了这本书，我才恍然大悟，原来这一切都深深地植根于他们独特的民俗宗教信仰之中。我曾经在日本的街头，看到过许多小巧的神社，但对其作用和意义总是不甚了然，这本书就给了我一个清晰的解释。 书中对“神道”的解读，让我看到了它在日本社会中的核心地位。它不仅仅是一种宗教，更是一种与自然和谐共生的哲学，一种对周遭万物充满敬畏的态度。书中对“氏神”和“镇守神”的介绍，让我理解了为何日本人如此重视社区和家庭的凝聚力，因为这些地方性的神祇，是他们精神上的重要支柱。我曾经在京都的祗园附近，看到过一些非常古老的神社，香火鼎盛，人们虔诚祈祷，这本书让我得以理解，那背后是数百年甚至上千年的信仰传承。 同时，这本书对佛教在日本的演变和发展，进行了极其细致的描绘。它揭示了佛教并非简单地被引入，而是与日本原有的神道信仰发生了复杂的互动，形成了独特的“神佛习合”现象。书中对“地藏菩萨”在日本的普及，以及对“观音信仰”的多样化解读，都让我看到了佛教在日本社会中扮演的重要角色。我曾经在一些古老的日本寺庙中，看到过一些与中国佛教风格截然不同的佛像和建筑，现在才明白，那正是佛教在日本本土化过程中，吸收和融合了当地文化元素的结果。 令我惊喜的是，这本书还深入探讨了日本民间信仰中那些充满想象力的“妖怪”世界。它并没有将妖怪简单地视为虚构的传说，而是从民俗宗教的视角，揭示了妖怪在日本社会中的象征意义和功能。这些妖怪，既是人们对自然力量的敬畏，也是对社会秩序、道德伦理的隐喻。书中对“河童”、“天狗”等经典妖怪的详细分析，让我看到了它们在日本文化中多样的功能和象征意义。我曾经在一些日本的旅游景点，看到过许多关于妖怪的商品和介绍，这本书让我得以从更广阔的宗教视角来理解它们。 书中对于“祭祀”和“仪式”的描写，生动而详尽，让我仿佛身临其境。从盛大的国家祭典，到与日常生活紧密相连的家庭祭拜，都得到了细致的呈现。这些仪式不仅仅是宗教行为，更是日本人传承文化、凝聚社群、以及表达情感的重要方式。书中对“秋祭”和“春祭”的描写，让我感受到了日本人对于丰收的感恩，以及对于来年风调雨顺的祈愿。我曾经在日本的一些小镇，亲身经历过一些地方性的节日庆典，那种热闹和虔诚，至今仍让我难忘。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，是一部集学术性、趣味性和启迪性于一体的杰作。它不仅为我打开了通往日本文化深处的大门，更让我对人类精神信仰的多样性有了更深刻的理解。我非常享受阅读的过程，每读一页，都仿佛踏入了日本古老而神秘的灵魂世界。
评分阅读《日本的民俗宗教》这本书，是一次充满惊喜的文化探险。一直以来，日本这个国家对我而言，总是笼罩着一层神秘的面纱，从其独特的艺术风格到其内敛含蓄的国民性，都让我充满好奇。这本书就如同一个经验丰富的向导，带领我深入探究日本人民的精神世界，揭示那些支撑着他们生活方式和文化传统的信仰体系。我曾多次在日本的城市或乡村见到一些小小的神社，常常不明白它们的功能，这本书就很好地解答了我的疑惑。 书中对“神道”的阐述，让我看到了它在日本社会中的核心地位。它不仅仅是一种宗教，更是一种与自然万物和谐共处的哲学。书中对“氏神”和“镇守神”的介绍，让我理解了为何日本人如此重视社区和家庭的凝聚力，因为这些地方性的神祇，是他们精神上的重要支柱。我曾经在京都的祗园附近，看到过一些非常古老的神社，香火鼎盛，人们虔诚祈祷，这本书让我得以理解，那背后是数百年甚至上千年的信仰传承。 此外，这本书对佛教在日本的演变和发展，也进行了深入的考察。它并没有简单地将佛教视为一种外来宗教，而是关注了佛教在日本如何与本土的神道信仰相互作用，并逐渐形成了具有日本特色的佛教文化。书中对“秽土”与“净土”概念在日本的解读，以及对不同佛教宗派在日本的传播和影响力的分析，都让我耳目一新。我曾经在一些日本寺庙中，看到过一些不同于传统佛教风格的佛像和建筑，现在才明白，那是佛教在日本本土化过程中产生的独特艺术表现。 让我特别感兴趣的是，书中对日本民间信仰中那些“非主流”的神祇和灵异现象的探讨。它并没有回避那些被认为是“迷信”的元素，而是将其视为日本民俗宗教的重要组成部分。书中对“物怪”、“附身”等现象的解释，让我看到了日本人对于超自然力量的敬畏和理解。我曾经听过一些关于日本“ ayakashi”（妖物）的民间故事，这本书让我得以从更广阔的宗教视角来理解它们。 书中对于“祭祀”和“节日”的描写，更是让我沉浸其中。从隆重的国家祭典，到与日常生活息息相关的季节性祭祀，都得到了详尽的介绍。这些仪式不仅仅是宗教活动，更是社区凝聚、情感交流、以及传承文化的重要载体。书中对“秋祭”和“春祭”的描写，让我感受到了日本人对于丰收的感恩，以及对于来年风调雨顺的祈愿。我曾经在日本的一些小镇，亲身经历过一些地方性的节日庆典，那种热闹和虔诚，至今仍让我难忘。 总的来说，《日本的民俗宗教》这本书，为我提供了一个深入理解日本文化和民族精神的绝佳窗口。它以其丰富的史料、深刻的分析和生动的叙述，成功地将那些复杂而迷人的民俗宗教展现在读者面前。我感觉自己不仅学到了知识，更在情感上与这个古老而独特的文化产生了共鸣。
评分这本《日本的民俗宗教》真是让我大开眼界，仿佛置身于那个古老而充满神秘色彩的国度。一直以来，我对日本文化都有着浓厚的兴趣，从动漫、日剧到他们的饮食习惯，都觉得充满了独特魅力。然而，对于支撑着这些文化表象之下，更深层次的精神信仰和生活习俗，我却知之甚少。这本书就像一扇窗，让我得以窥见隐藏在日本社会肌理之中的宗教力量。 我特别着迷于书中对于“神道”的阐述。它不仅仅是一种宗教，更像是一种与自然万物共生的哲学，一种根植于对土地、河流、山川的敬畏之情。书中详细介绍了神道教中“祭祀”的意义，不仅仅是简单的祈福，更是人与神灵、自然之间建立联系的重要仪式。我脑海中不禁浮现出那些古老神社的画面，飞檐斗角的建筑，宁静祥和的氛围，以及人们虔诚祈祷的身影。书中关于“神”的概念也十分新颖，它不是西方宗教中那位高高在上的创世主，而是渗透在万物之中，无处不在的存在。这种“八百万神”的观念，让我看到了日本人对于多元化、包容性精神世界的理解。 此外，书中对佛教在日本的传播和本土化的过程也进行了深入的探讨。我之前一直以为佛教在日本只是一个外来的宗教，但读完这本书才了解到，它与日本本土的神道教是如何相互渗透、融合，甚至在某些方面相互补充的。书中举例说明了许多寺庙建筑中融合的神道元素，以及一些佛教节日中保留的神道习俗，这让我对日本宗教的独特性有了更深刻的认识。我曾经去过京都，参观过金阁寺和清水寺，当时就被它们独特的美所吸引，现在回想起来，书中提到的那种融合的宗教文化，或许正是它们如此迷人的根源。 这本书让我开始重新审视那些我习以为常的日本文化符号。比如，为什么日本人如此重视“季节感”？为什么他们会在特定的节日祭祀特定的神灵？书中通过对各地不同民俗活动的描写，一一解答了我心中的疑问。那些关于秋收祭、春季祈年祭的描述，让我感受到了日本人与自然节律的紧密连接，以及他们对于丰收和感恩的珍视。甚至连一些看似日常的生活习惯，比如泡温泉、进行茶道，书中也从民俗宗教的角度进行了解释，让我看到了这些行为背后更深层的文化意义。 我尤其喜欢书中关于“妖怪”的章节。我一直认为妖怪只是日本动漫和传说中的虚构形象，但这本书却揭示了它们在日本民俗宗教中的地位和作用。这些妖怪并非全然是邪恶的，很多时候它们代表着人们对自然现象的解释，对未知力量的敬畏，甚至是潜意识中欲望和恐惧的投射。书中对不同地域妖怪的分类和故事讲解，让我觉得既有趣又富有启示。它让我明白，民俗宗教不仅仅是关于宏大的神明和仪式，也包含了对日常生活中那些“非人”存在的观察和想象。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书为我打开了一扇通往日本灵魂深处的大门。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种感性的体验。通过细腻的文字和丰富的案例，作者成功地将那些抽象的宗教观念和模糊的民俗习惯，转化为生动鲜活的画面。读这本书的过程，就像是在进行一场跨越时空的文化旅行，让我更加理解了日本人为何是今天的样子，他们的思维方式，他们的价值观，以及他们与世界互动的独特方式。我强烈推荐给所有对日本文化感兴趣，或者想要深入了解人类精神世界多元化发展的朋友们。
评分这部《日本的民俗宗教》是一部极其详实的著作，它以一种近乎考古的方式，为我们深入剖析了日本社会精神信仰的根基。我一直对日本的某些传统仪式和节日感到好奇，比如新年时人们参拜神社的盛况，还有夏季的花火大会，它们背后究竟蕴含着怎样的意义？这本书就很好地填补了我这方面的知识空白。它没有仅仅停留在表面描述，而是试图去探究这些习俗的起源、演变以及在现代社会中的传承。 书中对“神道”的解读，让我颠覆了以往对其的刻板印象。我之前以为神道就是拜神，就是一种比较原始的宗教。但这本书让我明白，神道教的精髓在于“万物有灵”的观念，以及对自然和谐共生的追求。书中对于“氏神”、“产土神”等概念的阐述，让我看到了日本社会结构与宗教信仰的紧密联系。每一个社区、每一个家庭，都有他们自己守护的神灵，这种“地方性”和“家族性”的神灵崇拜，形成了日本独特的宗教生态。我尤其喜欢书中关于“祓禊”仪式的描写，那些看似简单的清洁仪式，却承载着日本人对于净化身心、驱除厄运的深切愿望。 同样，佛教在日本的传播和发展，这本书也给出了非常深入的视角。它不仅仅是将佛教的传入作为一个历史事件来讲述，更是关注了佛教在日本本土化过程中的挑战与适应。书中提到了许多佛教宗派在日本的兴盛，以及它们如何与日本原有的神道信仰相互融合，甚至在某些方面相互学习。我曾经在寺庙中看到过一些独特的佛像造型，以及一些别具一格的佛事活动，现在看来，这正是书中描述的那种“和魂汉才”的体现，佛教的普世思想在日本找到了独特的表达方式。 这本书对日本社会中存在的各种“杂神”、“野神”的描绘，也极具趣味性。它让我意识到，在日本的民间信仰中，神明的范畴远比我们想象的要广泛。不仅仅是那些在神社中供奉的神祇，甚至连一些自然现象、历史人物，都有可能被纳入神灵的体系。书中通过一个个生动的故事和传说，展现了这些“杂神”在日本民众生活中的影响力，它们承载着人们的希望、恐惧、以及对生命无常的理解。这让我感受到了日本民俗宗教的生命力和适应性，它能够不断地吸收和融合各种元素，以适应不同时代的需求。 我特别喜欢书中对“死者崇拜”的探讨。日本人对于祖先的祭祀和追思，在我看来是一种非常深沉的情感表达。这本书从民俗宗教的角度，解释了这种崇拜的根源，以及它在日本社会中扮演的重要角色。它不仅仅是对已故亲人的怀念，更是一种对于生命延续、家族传承的强调。书中对盂兰盆节等传统节日中祭奠亡灵的习俗描写，让我深切体会到了日本人对于生命轮回和家族联系的重视。 总体而言，这是一本内容翔实、视角独特的学术著作。它以严谨的态度，却又以生动有趣的语言，为读者展现了日本民俗宗教的迷人世界。读完这本书，我感觉自己对日本文化的理解，又上了一个新的台阶。它不仅仅是关于宗教，更是关于一个民族的精神世界，关于他们如何理解生命、宇宙，以及他们在不断变化的世界中如何找到自己的位置。
评分《日本的民俗宗教》这本书，简直是为我量身打造的。我一直对那些看似杂乱无章却又井井有条的日本传统文化感到着迷，尤其是那种根植于日常生活的信仰和仪式。这本书就如同一幅精美的地图，带领我一步步探索日本民俗宗教的丰富图景。我曾经对日本的一些节日，比如祭奠祖先的盂兰盆节，或者新年时的初诣（第一次参拜神社），都感到好奇，它们为什么如此重要？这本书就给了我满意的答案。 书中对“神道”的解释，让我不再觉得它只是一个简单的宗教概念。我了解到，神道教更像是一种与自然共生的生活哲学，一种对周遭万物充满敬畏的态度。那些遍布日本各地的神社，不仅仅是宗教场所，更是连接人与神灵、连接过去与现在的纽带。书中对“御灵信仰”和“稻荷信仰”的详细介绍，让我看到了神灵在日本社会中的不同面向。我曾经在日本街头看到过许多狐狸的雕像，这本书就解释了狐狸在日本文化中作为稻荷神使的象征意义，这让我对这些小细节有了全新的认识。 同时，这本书对佛教在日本的本土化过程也进行了深入的分析。我之前对日本佛教的印象，更多来自于禅宗的庭院和枯山水，但这本书却揭示了佛教在日本的演变远不止于此。它与神道教的相互影响、相互吸收，形成了日本宗教的独特融合体。书中对“盂兰盆节”的解释，就很好地说明了佛教仪式如何与日本本土的祖先崇拜相结合，形成了独具特色的节日。我曾经参加过一次日本的夏日祭，看到过许多提灯笼、跳盂兰盆舞的场景，现在才明白，那其中蕴含着深厚的宗教和文化意义。 令我感到惊喜的是，这本书还深入探讨了日本的“妖怪文化”。我一直认为妖怪只是民间传说中的虚构形象，但作者却从民俗宗教的角度，解释了妖怪在日本社会中的象征意义和功能。这些妖怪，很多时候是人们对未知、对自然现象的一种想象和解释，它们承载着人们的恐惧、欲望，甚至是对于道德伦理的警示。书中对“河童”、“天狗”等经典妖怪的解读，让我看到了它们背后更深层的文化内涵，它们不仅仅是故事，更是古老信仰的活化石。 这本书的魅力还在于它对“祭祀”和“仪式”的细致描绘。从隆重的国家祭典，到普通家庭的小型祭祀，都得到了详尽的介绍。这些仪式不仅仅是形式，更是日本人与神灵沟通、祈求庇佑、表达感恩的重要方式。书中对“神乐”、“能乐”等传统表演艺术与宗教仪式的关联性分析，让我看到了艺术与信仰的完美结合。我曾经观看过一些日本的传统戏剧表演，现在回想起来，其中确实蕴含着许多古老的宗教元素。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，不仅拓展了我的知识视野，更在精神层面给予了我深刻的启迪。它让我看到了日本文化那令人着迷的深度和广度，也让我对人类精神信仰的多样性有了更深刻的理解。我非常享受阅读的过程，每读一页，都仿佛踏入了日本古老而神秘的灵魂世界。
评分《日本的民俗宗教》这本书，如同一本厚重的史书，又如同一部生动的传说集，为我展开了一幅日本精神世界的宏大画卷。我一直对日本文化中那种独特的“侘寂”之美，以及其中蕴含的深沉情感感到着迷。但仅仅停留在表面是无法真正理解的，这本书就为我提供了深入挖掘的工具。我曾多次在日本旅行，看到过那些遍布街巷的神社，但对它们的功能和意义总是模糊不清，这本书就给了我清晰的指引。 书中对“神道”的解读，让我看到了它作为一种渗透到日本社会方方面面的生活哲学。它不仅仅是关于神祇的崇拜，更是根植于日本人对自然的敬畏、对祖先的崇敬，以及对生命循环的理解。书中对“稻荷信仰”的介绍，以及对“狐狸”作为神使的象征意义的探讨，都让我对日本文化中的一些细节有了全新的认识。我曾经在日本的一些店铺门口，看到过许多狐狸的石像，香火鼎盛，这本书让我明白了，那背后是人们对于财富和丰收的祈愿。 同时，这本书对佛教在日本的演变和发展，进行了极其细致的描绘。它揭示了佛教并非简单地被引入，而是与日本原有的神道信仰发生了复杂的互动，形成了独特的“神佛习合”现象。书中对“秽土”与“净土”概念在日本的解读，以及对不同佛教宗派在日本的融合和发展，都进行了详实的分析。我曾经在京都的清水寺，看到过悬空而建的舞台，被其壮观和神秘所震撼，这本书让我明白了，其中可能融合了佛教和神道教的信仰元素。 令我惊喜的是，这本书还深入探讨了日本民间信仰中那些充满想象力的“妖怪”世界。它并没有将妖怪简单地视为虚构的传说，而是从民俗宗教的视角，揭示了妖怪在日本社会中的象征意义和功能。这些妖怪，既是人们对自然力量的敬畏，也是对社会秩序、道德伦理的隐喻。书中对“酒吞童子”、“玉藻前”等经典妖怪的详细分析，让我看到了它们在日本文化中多样的功能和象征意义。我曾经在一些日本的传统故事集里读到过这些妖怪，这本书让我得以从更深层的文化和宗教角度来理解它们。 书中对于“祭祀”和“仪式”的描写，生动而详尽，让我仿佛身临其境。从盛大的国家祭典，到与日常生活紧密相连的家庭祭拜，都得到了细致的呈现。这些仪式不仅仅是宗教行为，更是日本人传承文化、凝聚社群、以及表达情感的重要方式。书中对“七五三节”的详细介绍，让我看到了日本人对于孩子健康成长和未来发展的深切期盼。我曾经在日本的一些神社，看到过许多穿着传统服饰的孩子，在父母的陪伴下进行参拜，现在才明白了，那背后是深刻的民俗宗教意义。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，是一次令人心智大开的文化探索。它以严谨的学术态度，却又不失生动的叙述，为我揭示了日本社会深层精神世界的奥秘。它不仅丰富了我的知识，更在情感上让我与日本文化产生了更深的连接。
评分《日本的民俗宗教》这本书，是一次令人着迷的文化探索之旅，它如同一面多棱镜，折射出日本社会深层信仰的复杂光谱。我一直对日本文化中那种将日常与神秘巧妙融合的特质感到好奇，究竟是什么样的信仰体系，能够让人们在现代化的进程中，依然保留如此多的传统习俗？这本书就恰好回答了我心中的疑问。我曾经在日剧里看到过一些描绘家庭祭拜祖先的场景，对此感到很是不解，这本书就让我明白了其中的缘由。 书中对于“神道”的阐释，让我看到了它作为一种生活方式和世界观的深度。它不仅仅是一种宗教，更是根植于日本人对自然的敬畏、对祖先的崇敬，以及对生命循环的理解。书中对“神灵”概念的多样化解读，以及对“灵力”（kami-no-chikara）的探讨，都让我对日本人的精神世界有了全新的认识。我曾经在日本的山区徒步，看到过一些荒野中不起眼却香火鼎盛的小神社，这本书让我明白了，那些往往是守护当地的“山神”或“土地神”，承载着当地居民的祈愿。 同时，这本书对佛教在日本的本土化过程，进行了极其细致的描绘。它揭示了佛教如何与日本原有的神道信仰相互渗透、相互影响，并最终形成了独具特色的“神佛习合”文化。书中对“地藏菩萨”在日本的普及，以及对“观音信仰”的多样化解读，都让我看到了佛教在日本社会中扮演的重要角色。我曾经在一些古老的日本寺庙中，看到过一些与中国佛教风格截然不同的佛像，这本书让我明白了，那正是佛教在日本本土化过程中产生的艺术和信仰融合。 令我惊喜的是，书中还深入探讨了日本民间信仰中那些充满想象力的“妖怪”世界。它并没有将妖怪简单地视为虚构的传说，而是从民俗宗教的视角，揭示了妖怪在日本社会中的象征意义和功能。这些妖怪，既是人们对自然力量的敬畏，也是对社会秩序、道德伦理的隐喻。书中对“九尾狐”、“酒吞童子”等经典妖怪的解读，让我看到了它们背后更深层的文化和信仰内涵。我曾经在一些日本的旅游景点，看到过许多关于妖怪的商品和介绍，这本书让我得以理解，那背后是古老信仰的延续。 书中对于“祭祀”和“仪式”的描写，更是让我仿佛身临其境。从盛大的国家祭典，到与生活息息相关的家庭祭拜，都得到了生动而详实的呈现。这些仪式不仅仅是宗教行为，更是日本人传承文化、凝聚社群、以及表达情感的重要方式。书中对“七五三节”的描写，让我看到了日本人对于孩子成长的祈福和喜悦。我曾经在日本的一些神社，看到过许多穿着和服的孩子，在父母的陪伴下虔诚地参拜，现在才明白了，那背后是深刻的民俗宗教意义。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，是一部集学术性、趣味性和启迪性于一体的杰作。它不仅为我打开了通往日本文化深处的大门，更让我对人类精神信仰的丰富性和多样性有了更深刻的认识。我非常享受阅读的过程，每读一页，都仿佛与日本古老的灵魂进行着一次深刻的对话。
评分《日本的民俗宗教》这本书，是一本打开我全新认知世界的钥匙。我一直对日本文化抱有浓厚的兴趣，从其精致的工艺品到其独特的审美情趣，都让我着迷。然而，在理解这些外在表现之下，支撑其深层精神内核的，究竟是什么？这本书以一种抽丝剥茧的方式，为我层层揭开了日本民俗宗教的面纱。我曾经在日剧里看到过一些关于家庭祭祀祖先的场景，对此感到非常好奇，这本书就给了我一个清晰的解释。 书中对“神道”的解读，颠覆了我之前对其模糊的认识。它不仅仅是关于神祇的崇拜，更是一种与自然和谐共生的哲学，一种对生命和万物充满敬畏的态度。书中对“神谕”和“神示”的介绍，让我看到了日本人如何试图与超自然世界沟通，并从中获取指引。我曾经在日本的一些乡村地区，看到过一些非常古老且简朴的神社，香火不多，却给人一种宁静而肃穆的感觉，这本书让我明白了，那背后可能承载着古老的“山神”或“水神”的信仰，与当地的自然环境息息相关。 同时，这本书对佛教在日本的传播和本土化，进行了深入的探讨。它揭示了佛教并非简单地被引入，而是与日本原有的神道信仰发生了复杂的互动，形成了独特的“神佛习合”现象。书中对“净土宗”和“禅宗”在日本的兴盛，以及它们如何适应日本社会的需求，都进行了详实的分析。我曾经在京都参观过一些古老的寺庙，被它们独特的建筑风格和佛像所吸引，现在才明白，那正是佛教在日本本土化过程中，吸收和融合了当地文化元素的结果。 令我惊喜的是，这本书还涉及了日本民间信仰中许多有趣且充满想象力的元素，例如“妖怪”的起源和象征意义。它不仅仅将妖怪视为虚构的传说，而是将其置于民俗宗教的框架下进行解读，认为它们反映了人们对未知、对自然力量的敬畏，以及对社会现象的隐喻。书中对“天狗”和“河童”等妖怪的详细分析，让我看到了它们在日本文化中多样的功能和象征意义。我曾经在一些日本动漫中看到过这些妖怪形象，这本书让我得以从更深层的文化和宗教角度来理解它们。 书中对于“祭祀”和“仪式”的描写，生动而详尽，让我仿佛亲身置于其中。从盛大的国家祭典，到与日常生活紧密相连的家庭祭拜，都得到了细致的呈现。这些仪式不仅仅是宗教行为，更是日本人传承文化、凝聚社群、表达情感的重要方式。书中对“七福神”的介绍，以及它们在日本新年习俗中的地位，都让我看到了日本文化中乐观和吉祥的一面。我曾经在日本的一些商店里，看到过七福神的摆件，现在才明白了，那背后蕴含着人们对于好运和幸福的期盼。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，是一次令人深思的文化探索。它以严谨的学术态度，却又不失生动的叙述，为我揭示了日本社会深层精神世界的奥秘。它不仅丰富了我的知识，更在情感上让我与日本文化产生了更深的连接。
评分《日本的民俗宗教》这本书，简直是一场视觉与心灵的盛宴。我一直对日本文化中那种将日常与神秘巧妙融合的特质感到好奇，究竟是什么样的信仰体系，能够让人们在现代化的进程中，依然保留如此多的传统习俗？这本书就恰好回答了我心中的疑问。我曾经在日剧里看到过一些描绘家庭祭拜祖先的场景，对此感到很是不解，这本书就给了我一个清晰的解释。 书中对于“神道”的阐释，让我看到了它作为一种生活方式和世界观的深度。它不仅仅是关于神祇的崇拜，更是根植于日本人对自然的敬畏、对祖先的崇敬，以及对生命循环的理解。书中对“御灵信仰”的介绍，以及对“神体”和“神座”的探讨，都让我对日本人如何理解和祭祀神灵有了全新的认识。我曾经在日本的一些古老村落，看到过一些非常简朴但却充满历史感的祭坛，旁边可能是一棵古树，或是一块巨石，这本书让我明白了，那往往是当地居民祭祀“土地神”或“山神”的场所，承载着与土地的深厚联系。 同时，这本书对佛教在日本的演变和发展，进行了极其细致的描绘。它揭示了佛教并非简单地被引入，而是与日本原有的神道信仰发生了复杂的互动，形成了独特的“神佛习合”现象。书中对“秽土”与“净土”概念在日本的解读，以及对不同佛教宗派在日本的融合和发展，都进行了详实的分析。我曾经在京都的清水寺，看到过悬空而建的舞台，被其壮观和神秘所震撼，这本书让我明白了，其中可能融合了佛教和神道教的信仰元素。 令我惊喜的是，这本书还深入探讨了日本民间信仰中那些充满想象力的“妖怪”世界。它并没有将妖怪简单地视为虚构的传说，而是从民俗宗教的视角，揭示了妖怪在日本社会中的象征意义和功能。这些妖怪，既是人们对自然力量的敬畏，也是对社会秩序、道德伦理的隐喻。书中对“酒吞童子”、“玉藻前”等经典妖怪的详细分析，让我看到了它们在日本文化中多样的功能和象征意义。我曾经在一些日本的传统故事集里读到过这些妖怪，这本书让我得以从更深层的文化和宗教角度来理解它们。 书中对于“祭祀”和“仪式”的描写，生动而详尽，让我仿佛身临其境。从盛大的国家祭典，到与日常生活紧密相连的家庭祭拜，都得到了细致的呈现。这些仪式不仅仅是宗教行为，更是日本人传承文化、凝聚社群、以及表达情感的重要方式。书中对“七五三节”的详细介绍，让我看到了日本人对于孩子健康成长和未来发展的深切期盼。我曾经在日本的一些神社，看到过许多穿着传统服饰的孩子，在父母的陪伴下进行参拜，现在才明白了，那背后是深刻的民俗宗教意义。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，是一次令人心智大开的文化探索。它以严谨的学术态度，却又不失生动的叙述，为我揭示了日本社会深层精神世界的奥秘。它不仅丰富了我的知识，更在情感上让我与日本文化产生了更深的连接。
评分《日本的民俗宗教》这本书，如同一张详尽的地图，指引我探索日本文化中那片古老而神秘的土地。我一直对日本社会中那种看似矛盾却又和谐统一的特质感到好奇，比如他们在追求极致的现代化同时，又顽固地守护着许多古老的传统。究竟是什么样的信仰体系，能够同时容纳这些元素？这本书，恰恰就是为我解开这个谜团的钥匙。我曾经在一些日本影视作品中，看到过一些描绘祭祀祖先和祈福的场景，但对其中的细节和意义始终不甚了然，这本书就很好地填补了我的知识空白。 书中对于“神道”的阐释，让我看到了它作为一种生活方式和世界观的深度。它不仅仅是关于神祇的崇拜，更是根植于日本人对自然的敬畏、对祖先的崇敬，以及对生命循环的理解。书中对“御灵信仰”的介绍，以及对“神体”和“神座”的探讨，都让我对日本人如何理解和祭祀神灵有了全新的认识。我曾经在日本的一些古老村落，看到过一些非常简朴但却充满历史感的祭坛，旁边可能是一棵古树，或是一块巨石，这本书让我明白了，那往往是当地居民祭祀“土地神”或“山神”的场所，承载着与土地的深厚联系。 同时，这本书对佛教在日本的演变和发展，进行了极其细致的描绘。它揭示了佛教并非简单地被引入，而是与日本原有的神道信仰发生了复杂的互动，形成了独特的“神佛习合”现象。书中对“弘法大师”和“最澄”等重要佛教人物在日本传播佛教的贡献，以及对不同佛教宗派在日本的融合和发展，都进行了详实的分析。我曾经在一些日本寺庙中，看到过一些融合了神道和佛教元素的建筑和装饰，现在才明白，那正是佛教在日本本土化过程中，吸收和融合了当地文化元素的结果。 令我惊喜的是，这本书还深入探讨了日本民间信仰中那些充满想象力的“妖怪”世界。它并没有将妖怪简单地视为虚构的传说，而是从民俗宗教的视角，揭示了妖怪在日本社会中的象征意义和功能。这些妖怪，既是人们对自然力量的敬畏，也是对社会秩序、道德伦理的隐喻。书中对“鬼”、“天狗”等妖怪的详细分析，让我看到了它们在日本文化中多样的功能和象征意义。我曾经在一些日本的传统节日庆典中，看到过关于妖怪的表演和装饰，这本书让我得以理解，那背后是古老信仰的延续。 书中对于“祭祀”和“仪式”的描写，生动而详尽，让我仿佛身临其境。从盛大的国家祭典，到与日常生活紧密相连的家庭祭拜，都得到了细致的呈现。这些仪式不仅仅是宗教行为，更是日本人传承文化、凝聚社群、以及表达情感的重要方式。书中对“盂兰盆节”的详细介绍，让我看到了日本人对于缅怀祖先、祈求家族安宁的深切情感。我曾经在日本的一些家庭墓园，看到过许多精心打理的墓碑，上面摆放着供品，现在才明白了，那背后是深刻的民俗宗教意义。 总而言之，《日本的民俗宗教》这本书，是一次令人心智大开的文化探索。它以严谨的学术态度，却又不失生动的叙述，为我揭示了日本社会深层精神世界的奥秘。它不仅丰富了我的知识，更在情感上让我与日本文化产生了更深的连接。
评分内容很丰富，值得一看，好书
评分1 图像的特征与种类
评分5 说唱与缘起
评分4 宗教工艺品
评分3 寓言
评分2 盂兰盆会的由来
评分4 通过礼仪（人生礼仪）
评分遇到无法用合理的方式来解决的挫折以及苦恼时便依靠宗
评分这类可谓基于生活习俗的宗教，由于它们是从家族以及
相关图书
![中国传拓技艺图典 [Techniques of Rubbing in China] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/11052208/rBEGDVAksUMIAAAAAACOwiIVAcMAABW1QM-mh4AAI7a528.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有