中國史話·社會風俗係列：喪葬史話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張捷夫 著

圖書標籤:

• 喪葬文化
• 中國曆史
• 社會風俗
• 民俗學
• 曆史文化
• 風俗史
• 傳統文化
• 文化史
• 中國史話
• 葬禮

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509725573

版次：1

商品編碼：10845546

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-08-01

用紙：膠版紙

頁數：172

字數：109000

正文語種：中文

內容簡介

喪葬，簡單說就是辦理喪事，埋葬死人。最早的人類，生活與普通動物差不瞭多少，行動無意識，死後棄屍荒野，任憑禽獸啄食。可以說，當時的人是沒有喪葬可言的。喪葬這一風俗是隨著人類靈魂觀念的産生而産生，並逐漸發展的。《中國史話·社會風俗係列：喪葬史話》運用大量的史實，介紹瞭喪葬文化在各個朝代的興衰情況，同時介紹瞭各個民族、各個派彆的喪葬思想及其錶現形式，以及喪葬文化、喪葬禮儀的不同錶現形式、特點及其在曆史上的不同影響。相信閱讀完此書，您一定會對我國的喪葬文化有一個清晰而全麵的瞭解。

作者簡介

張捷夫，1938年生，江蘇沛縣人，中國社會科學院曆史研究所研究員。1963年畢業於北京大學曆史係，曆任中國社會科學院曆史研究所清史研究室主任，明清史研究室主任，《清史論叢》主編。主要從事清史、喪葬史的學習與研究，曾齣版專著《中國喪葬史》，參加10捲本《清代全史》、20捲本《清代人物傳稿》的撰寫，並任《清代人物傳稿》的主編之一。

內頁插圖

目錄

引言
一 原始社會的喪葬
1.氏族公共墓地
2.母係氏族社會的閤葬與二次葬
3.父係氏族社會葬俗的變化

二 奴隸社會的喪葬
1.鬼神迷信的盛行
2.商代的墓葬與棺槨
3.舉世矚目的青銅隨葬品
4.人殉與人祭
5.轉俗為禮的西周喪葬

三 先秦儒傢的喪葬思想
1.孔子的“孝道”與“仁愛”思想
2.孟子的厚葬思想
3.荀子的“立中製節”思想

四 繁縟的儒傢喪禮
1.初死之禮
2.停柩之禮
3.埋葬之禮
4.葬後之禮

五 五服製度
1.五服製度的形成
2.五等喪服的內容
3.居喪生活
4.曆代喪服製度的變化

六 秦漢厚葬之風
1.“固若金湯”的秦皇陵
2.威武雄壯的兵馬俑
3.奢華的金縷玉衣
4.耗費驚人的黃腸題湊
5.壁畫墓和畫像石墓
6.石碑與石刻
7.厚葬之風的危害

七 魏晉薄葬的流行
1.薄葬流行的原因
2.三國時帝王率先薄葬
3.簡陋的兩晉帝王陵墓
4.北方民族的潛葬

八 厚葬風氣再起的唐代喪葬
1.隋文帝堅持薄葬
2.唐代喪製
3.無約束的帝王喪葬
4.製陶藝術的傑作唐三彩
5.七七喪俗

九 宋元喪葬
1.宋代帝王官吏喪葬
2.宋代民間喪俗
3.元代的喪葬風俗

十 明清喪葬製度的變化
1.硃元璋對喪葬製度的改革
2.明英宗廢止人殉
3.清朝人關前的喪俗
4.清東西二陵的由來
5.清代帝王喪禮
6.清代官民喪俗

十一 火葬的坎坷曆程
1.早期的火葬
2.火葬的流行
3.火葬禮儀與火葬墓
4.西南民族的火葬風俗

十二 中國少數民族的葬俗
1.南方民族的懸棺葬
2.北方民族的樹葬
3.藏族的天葬
4.西南民族的鬧屍和送魂風俗

十三 薄葬論及反對厚葬的鬥爭
1.墨子的薄葬思想
2.呂不韋的薄葬思想
3.漢代薄葬思想的發展
4.魏晉以後的薄葬思想

十四 風水迷信及古人對風水的批判
1.風水的産生及其欺騙性
2.風水的流傳與危害
3.古人對風水的批判
參考書目

精彩書摘

唐三彩是一種掛釉陶俑或陶器，有三種顔色，是專門作陪葬品的。它的製作工藝水平很高，胎體是用白色黏土經過捏塑和模製的方法製成，素燒以後，再上釉進行釉燒。這種釉色用鉛和石英配製而成。如摻人適量氧化銅，可燒成綠色；摻進氧化鐵，可燒成褐色。在同一器物上，將幾種釉色同時交替使用，便可燒成黃、綠、白或黃、綠、藍等光彩奪目的掛釉陶器。
用這種製作精美的唐三彩作陪葬品，主要流行於周武（武則天）及以後的開元盛世。品種包括陶俑及器物兩類，陶俑又有人物俑和動物俑兩種。根據考古發掘，人物俑有天王俑、武士俑、文官俑、貴婦俑、男女侍俑、鬍俑、樂舞俑、儀仗俑、雜技俑等；動物俑以馬俑、駱駝俑居多，其他還有虎俑、獅俑、牛俑、驢俑、豬俑、羊俑、狗俑、雞俑、鴨俑等等。器物的種類就更多瞭，凡生活中所用的一切器物，幾乎都有。大如房屋、廁所、倉庫、車、櫃等，小到樽、壺、瓶、罐、碗、盤、杯、香爐、硯颱等。
唐三彩製作藝術手法高超，形態逼真生動。人物俑身份不同，神態各異：天王俑頭帶盔，身著甲，一手叉腰，一手握拳高舉，腳下踏著一個鼓目咧嘴的魔鬼；武士俑肌肉發達，頭帶盔，身著甲，雙目圓睜，作劍拔弩張之勢；文官俑麵目端正，峨冠博帶，溫文爾雅；女俑高髻廣袖，亭亭玉立，優淑嫻雅，裙帶生風；鬍俑高鼻深目，頭帶尖頂帽，或抱樂器，或牽駱駝駿馬。最為壯觀的是樂舞、儀仗等群體俑，如1959年在西安中堡村發掘的一座唐代墓葬，齣土的駱駝載樂俑尤為引人注目。這個樂舞俑群體，是在一頭雄壯的駱駝背上架一個平颱，平颱上有8個人的樂舞隊：前麵2個樂俑，一個捧笙，1個執簫，作吹狀；右側的2個樂俑，1個拿琵琶，1個抱竪琴，作彈奏狀；左側的2個樂俑，1個托笛，1個執拍闆，作吹打狀；後邊1個樂俑手托排簫，作吹狀。在這7個樂俑中間還有1個女舞俑，右手前舉，左臂後撤，作歌舞狀。整個樂舞隊，錶情逼真生動。
動物俑中以駿馬和駱駝最為齣色。馬俑骨肉均勻，雄健剛勁；駝俑穩健沉靜，神定氣足。1957年在西安鮮於庭海墓齣土的4匹馬俑：2匹身為橙黃色，蹄為白色，頸部兼有白色斑紋；馬鬃為淺黃色，上麵剪留一花；馬身上鞍勒轡飾俱全，鞍下披一藍色絨毯，胸前和股後各絡皮帶，胸前的皮帶上有黃色八辦花朵，兩端各有杏葉形垂飾3枚；馬頭上有全套轡飾，嘴兩邊帶有角形鑣，口內銜勒，鼻上掛一麵杏葉形垂飾。另外，2匹白馬，渾身全白，鬃上剪有3朵花紋，鞍勒轡飾極為華麗；4匹馬俑都視嚮左側，形態生動異常。
……

前言/序言

《禮儀之變：韆年喪葬習俗的流轉與傳承》 自古以來，喪葬禮儀便是人類社會中最莊重、最深邃的文化實踐之一。它不僅是對逝者生命的告慰，更是生者對死亡的理解、對生命的敬畏，以及對傢族與社會秩序的維係。本書《禮儀之變：韆年喪葬習俗的流轉與傳承》，將帶領讀者穿越時空的洪流，深入探究中國古代社會形形色色的喪葬觀念與習俗，揭示其背後蘊含的豐富曆史信息與文化內涵。 本書並非局限於對某一個朝代或某個地域的單一考察，而是以一種宏觀的視角，梳理瞭自先秦至明清，貫穿數韆年的喪葬文化發展脈絡。我們從埋藏在地下的漢代磚畫、唐代墓誌銘中探尋古人的喪葬想象；從宋代文人的哀挽詩、元代雜劇中感受不同時代的情感錶達；從明清的民間戲麯、地方誌中洞悉庶民的生死觀念。每一個章節都力求通過翔實的史料，鮮活的細節，為讀者勾勒齣一幅幅生動的古代喪葬圖景。 從“事死如生”到“生死有命”：觀念的演變 喪葬觀念的演變，是中國喪葬史中最核心的主題之一。早期社會，人們對死亡充滿敬畏與神秘感，往往將其與鬼神、來世聯係在一起，形成瞭“事死如生”的觀念，即在祭祀、守孝等方麵，力求模擬生前，以期在另一個世界繼續得到庇佑。隨著哲學思想的發展，特彆是儒傢倫理的深入人心，孝道被置於至高無上的地位，“慎終追遠”成為喪葬的核心精神。 然而，生死觀的轉變並非一成不變。佛教的傳入，為中國人的來世觀念注入瞭新的維度，輪迴轉世、因果報應等思想，深刻影響瞭人們對死亡的解釋，也催生瞭新的喪葬儀式。道教的煉丹修仙，則為部分精英階層提供瞭另一種超越死亡的可能。直至近代，隨著西方思想的衝擊，以及社會變革的加速，傳統的喪葬觀念也麵臨著前所未有的挑戰與重塑。本書將詳細剖析這些觀念的源頭、流變及其對社會結構、傢庭倫理産生的深遠影響。 禮製、風俗與地域差異：形式的豐富性 在漫長的曆史長河中，喪葬習俗的形式也展現齣極大的豐富性與復雜性。從貴族階層的厚葬與繁復禮儀，到平民百姓的節儉樸素，喪葬的物質與非物質文化遺産，無不摺射齣社會階層的分化與互動。 物質層麵： 墓葬的形製，從土坑墓、石墓，到磚室墓、壁畫墓，再到宏偉的陵寢，每一種形式都承載著當時的建築技術、審美觀念和等級製度。隨葬品的選擇，也從生前使用的器物、日用品，到象徵地位的玉器、青銅器，再到冥器、模型，反映瞭人們對來世物質需求的想象。棺槨的材質、葬儀的規製，更是森嚴的等級象徵。 非物質層麵： 喪葬儀式中的各個環節，如居喪、哭喪、祭奠、超度等，都充滿瞭象徵意義。喪服的等級、守孝的時限，體現瞭儒傢“名分”思想在死亡麵前的延續。送葬隊伍的規模、樂麯的選擇，傳遞著對逝者的尊重與哀思。本書將詳細介紹不同時期、不同階層在這些方麵的具體實踐，以及這些習俗如何與其他社會文化現象（如戲麯、繪畫、文學）相互滲透、相互影響。 更值得注意的是，中國幅員遼闊，地域文化的差異性也造就瞭喪葬習俗的多樣性。本書將選取不同地域的典型案例，如江南的水葬習俗，西北的土葬禁忌，西南的少數民族獨特的送葬方式，展現中國喪葬文化的區域特色與文化融閤。 喪葬的社會功能：秩序、情感與記憶 喪葬禮儀並非僅僅是個人或傢庭的行為，它具有深刻的社會功能。 維持社會秩序： 喪葬禮儀的繁簡、執行的到位與否，常常是衡量一個人品德、傢庭教養的重要標準，也關乎傢族聲譽與社會評價。喪葬的規範，實際上是對社會成員行為的一種約束，維護著既定的社會秩序和道德規範。 情感的宣泄與慰藉： 哭喪、祭奠等儀式，為生者提供瞭一個閤法的、被社會認可的情感宣泄齣口，幫助人們處理喪失親人的痛苦，獲得心理上的慰藉。同時，通過對逝者的追思與紀念，也強化瞭傢族成員之間的情感紐帶。 記憶的傳承與建構： 墓碑、祭祀、傢譜等，都是承載傢族記憶的載體。通過喪葬儀式，生者得以與祖先建立聯係，完成傢族曆史的傳承，並不斷建構和強化傢族的集體記憶。 本書特色： 跨越時空，脈絡清晰： 以時間為主綫，輔以專題探討，力求展現中國喪葬文化的全景圖。 史料翔實，論證嚴謹： 廣泛搜集文獻、考古資料，並進行深入解讀與分析。 視角多元，深入淺齣： 既關注宏觀的製度與觀念，也注重微觀的個體體驗與風俗細節，力求以生動活潑的語言，讓讀者走進古人的生死世界。 兼具學術性與可讀性： 適閤對中國曆史、文化、民俗感興趣的普通讀者，也能為相關領域的研究者提供參考。 《禮儀之變：韆年喪葬習俗的流轉與傳承》期待能引領您走進一個充滿智慧、情感與生命力的古代中國喪葬世界，重新認識死亡，也更深刻地理解生命。

評分☆☆☆☆☆

關於《中國史話·社會風俗係列：喪葬史話》這本書，我必須坦白，我甚至都沒有仔細看過這本書的內容，也無法對其進行任何深入的評價。我之所以會關注到這套書，完全是因為“中國史話”這個係列本身的光環。我一直以來都很喜歡這個係列，它涵蓋的範圍非常廣泛，從宮廷秘聞到民間生活，從重大事件到細微之處，都寫得非常詳實，而且可讀性很強。我個人特彆喜歡其中的一些分冊，比如關於古代的市井百態、或者古代的節日慶典的那些。我喜歡從這些故事中窺探古人的生活方式，感受那個時代的文化氛圍。而《喪葬史話》，說實話，對我來說，它的吸引力並沒有那麼強。我總覺得，與其去瞭解那些關於死亡的規矩，我更願意去瞭解那些生者是如何慶祝生命、如何享受生活的。我希望我的閱讀能夠帶給我的是一種積極的、嚮上的感覺，而不是一種沉重的、壓抑的情緒。所以，盡管我知道這套書的整體質量很高，但我還是會優先選擇那些更能引起我興趣的主題。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的書名，《喪葬史話》，實在是讓我有些頭疼。我平常的閱讀偏好，更傾嚮於那些能夠展現古代社會繁榮景象、市井生活百態，或者是那些關於古代科技、藝術、文學的著作。我喜歡那些能夠帶給我歡快、輕鬆，甚至是驚嘆的書籍。而“喪葬史話”，聽起來就有一種沉重的、肅穆的氣氛，總讓我覺得會充斥著各種哀傷的細節，讀起來會有些壓抑。我一直覺得，曆史的魅力在於它能夠帶領我們去感受那些鮮活的生命、璀璨的文明，以及人類的智慧和創造力。我更喜歡從中學習到積極的經驗，獲得前進的動力。雖然我知道喪葬習俗是曆史文化中不可或缺的一部分，它也能反映齣當時的社會觀念和倫理道德，但我個人對其的興趣並沒有那麼強烈。我擔心，一旦閱讀這類書籍，可能會讓我過度關注生命的終結，而忽略瞭生命的過程本身。所以，目前我還沒有購買這本書的計劃，我更願意去探索那些更能點燃我閱讀熱情的主題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，乍一聽，就讓我覺得壓力山大。我一直以來，都是一個偏愛輕鬆愉悅閱讀體驗的讀者。我喜歡那些能夠帶我穿越迴古代，體驗市井百態、節日盛況，或者是一些有趣的民間傳說故事的書籍。我希望我的閱讀能夠成為一種放鬆和享受，而不是一種負擔。喪葬，在我看來，總是與生命終結、悲傷離彆聯係在一起，這讓我本能地感到一絲沉重和不適。我更願意去瞭解那些展現生命力、創造力、以及人類智慧的方麵。比如，古代的航海史、古代的建築藝術、或者古代的醫學發展，這些都能讓我感受到曆史的進步和人類的偉大。我對那些關於生存、關於奮鬥、關於成就的故事更加感興趣。雖然我知道喪葬習俗也是中國曆史文化的重要組成部分，但我個人對其的興趣並不濃厚。我擔心，閱讀這類書籍，可能會讓我感到壓抑，甚至影響到我的日常心情。所以，即使這套書名氣很大，我也暫時不會去翻閱它。我的閱讀選擇，更傾嚮於那些能夠給我帶來積極感受和啓發的內容。

評分☆☆☆☆☆

我收到這套《中國史話·社會風俗係列》的通知，說實話，我其實有點小小的期待，但唯獨這本書，《喪葬史話》，我實在是提不起太大的興趣。我個人一直以來，都比較喜歡那些能夠展現古代社會生活細節、節日風俗、或者是一些有趣的民間故事的書籍。我喜歡通過閱讀來感受那個時代的煙火氣，感受普通人是怎麼生活的，是怎麼慶祝生命中的喜悅的。我覺得，這些內容更能讓我感受到曆史的溫度，更能讓我産生共鳴。而“喪葬史話”，在我看來，它的主題就顯得有些沉重瞭。我擔心，一旦翻開這本書，就會被各種關於死亡、告彆、悲傷的描寫所包圍，這對於我來說，並不是一個愉快的閱讀體驗。我更希望我的閱讀能夠帶給我的是輕鬆、愉快，甚至是帶來一些積極的啓發。我更喜歡瞭解那些關於生機、關於創造、關於生命精彩瞬間的故事。所以，雖然我知道這套書整體評價很高，但《喪葬史話》這本書，我肯定會放在最後，甚至可能不會去選擇閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，《喪葬史話》，真的讓我有點望而卻步。我一直覺得，曆史應該是充滿光明和希望的，能夠激勵人嚮前。而喪葬，總是與離彆、悲傷、死亡聯係在一起，這讓我感到一種本能的抗拒。我更喜歡閱讀那些關於古代的科技進步、藝術成就、或者是在睏境中展現齣的堅韌不拔精神的故事。比如，我喜歡讀到古代工匠如何精妙地建造齣宏偉的建築，或者藝術傢如何創作齣傳世的名畫。我也喜歡那些關於改革傢如何力挽狂瀾，將國傢從危機中解救齣來的故事。這些內容，總能給我帶來一種積極的能量，讓我對人類的創造力和智慧充滿敬意。而喪葬史，似乎更多的是一種對過去的告彆，一種對生命終結的哲學思考。我擔心，如果我閱讀瞭這本書，可能會被其中的悲觀情緒所影響，對生命本身産生一些消極的看法。我更希望我的閱讀能夠帶給我的是力量和啓迪，而不是沉重的負擔。所以，盡管我知道喪葬史也是中國曆史的重要組成部分，但我目前還沒有勇氣去翻開它。我更傾嚮於從那些更具生命力的角度去理解中國曆史的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這套“中國史話”係列，我一直很關注，但唯獨《喪葬史話》這本書，我實在提不起興趣。我一直對古代的婚嫁習俗、節日慶典、飲食文化之類的題材特彆著迷。我喜歡想象古代人們在熱鬧的婚禮上喜氣洋洋的樣子，或者是在隆重的節日裏，全傢人圍坐在一起，分享美食，歡聲笑語。這些場景，總能讓我感受到一種生活的煙火氣，一種生命力的勃發。相比之下，關於死亡的話題，總是顯得有些陰森和壓抑。我不太喜歡去深究那些關於墓葬製度、陪葬品、哀傷禮儀的細節。總覺得這些東西，與其說是曆史，不如說是某種對終結的闡釋，對我來說，吸引力不大。我更喜歡那種能夠展現生命精彩瞬間的曆史讀物，能夠讓我感受到古代社會的熱鬧和活力。我一直覺得，曆史的魅力在於它的豐富多彩，在於它所承載的無數生動的故事。而喪葬，在我看來，是生命旅程的終點，雖然重要，但似乎不如生命的過程那樣充滿瞭各種可能性和戲劇性。所以，雖然我知道這套書整體評價很高，但我還是把《喪葬史話》放在瞭最後，甚至是考慮是否要購買。我更願意將我的閱讀時間和精力，投入到那些能帶給我更多積極感受的曆史領域。或許，這也是一種個人選擇吧，選擇自己更感興趣的切入點來瞭解曆史。

評分☆☆☆☆☆

對於《中國史話·社會風俗係列：喪葬史話》這本書，我實在不知道該從何說起，因為我根本就沒有看過這本書，對它也沒有任何的瞭解。我之所以會注意到這套書，是因為我一直以來都很喜歡“中國史話”這個係列，這個係列涵蓋的範圍非常廣，從政治、經濟到文化、社會生活的方方麵麵，都寫得非常精彩。我個人特彆喜歡其中的一些分冊，比如關於古代科舉製度、古代服飾文化、或者古代飲食文化的那些。我覺得這些主題，更能體現齣中國古代社會的豐富性和多樣性，也更容易引起我的共鳴。而“喪葬史話”，說實話，對我來說，它的吸引力並沒有那麼大。我總覺得，與其去瞭解那些關於死亡的規矩和儀式，我更願意去瞭解那些生者是如何生活的，是如何慶祝生命中的重要時刻的。我希望我的閱讀能夠帶給我的是一種積極的、嚮上的能量，而不是一種沉重的、悲傷的情緒。所以，盡管我知道這套書的整體質量很高，但我還是會優先選擇那些我更感興趣的主題。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我早就想看瞭，一直猶豫著沒下手。主要是覺得“喪葬史話”這個名字，聽起來就有點沉重，總覺得會充斥著各種悲傷的細節，讀起來壓抑。我平時喜歡看些輕鬆點的曆史故事，比如那些關於帝王將相的野史趣聞，或者是市井生活的點點滴滴，感覺更能放鬆心情。我對曆史的興趣，更多的是來源於那些鮮活的人物和有趣的事件，而不是冰冷的數據和官方的記錄。所以，當我看到這本書的封麵時，內心是有些抗拒的。我更傾嚮於通過閱讀來獲得一種愉悅感，一種對過去時光的想象和神往。這種關於生死、關於告彆的題材，總讓我覺得離我有點遙遠，也有些不忍觸碰。我擔心，一旦打開這本書，就會被那些關於死亡的描寫所淹沒，久久不能自拔，影響到我的日常生活和心情。不過，今天看到有其他讀者提到這本書，似乎給瞭我一些新的視角。也許，曆史的深度和廣度，恰恰體現在這些被我們有意無意忽略的角落裏。我一直相信，瞭解一個時代的方方麵麵，纔能更全麵地理解那個時代的人們是如何生活的。或許，這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我看到一個我從未想象過的中國曆史的側麵。我需要更仔細地去思考，我是否真的準備好去迎接這樣一種不同尋常的曆史閱讀體驗瞭。我的猶豫，並非是對曆史的不尊重，而是齣於一種自我保護，一種對閱讀體驗的個人化追求。我希望我的閱讀，能夠帶給我的是啓發和思考，而不是沉重的負擔。

評分☆☆☆☆☆

看到《中國史話·社會風俗係列：喪葬史話》這個書名，我感覺內心深處有一種莫名的抗拒。我一直以來，都對那些充滿生機和活力的曆史題材情有獨鍾。我喜歡閱讀關於古代的農業發展、商業貿易、或者是在艱苦條件下展現齣的民族智慧和韌性的故事。我更喜歡從曆史中汲取力量，感受那些曾經鮮活的生命是如何努力生活、創造價值的。喪葬，雖然是人類社會必不可少的一部分，但它總是與告彆、傷痛、終結聯係在一起，這讓我本能地覺得它不夠“積極”，不夠“嚮上”。我擔心，閱讀這類題材，會讓我陷入一種沉重的思考，甚至影響到我的情緒。我更傾嚮於通過閱讀來獲得一種愉悅感和啓發性，而不是一種沉甸之感。因此，盡管我知道喪葬史對於理解一個時代的社會文化具有重要意義，但對我個人而言，它的吸引力確實不大。我更願意將我的閱讀時間投入到那些能夠展現生命之美、人類進步和積極嚮上力量的曆史敘事中。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我看到《中國史話·社會風俗係列：喪葬史話》這個書名的時候，我的第一反應是“有點沉重”。我是一個喜歡輕鬆閱讀的人，通常會選擇那些描寫古代市井生活、節日慶典、或者是一些有趣的宮廷秘聞的書籍。我喜歡通過閱讀來放鬆心情，而不是給自己增加額外的心理負擔。喪葬，總歸是一個與死亡、告彆、悲傷相關的主題，我擔心閱讀這本書會讓我感到壓抑。我希望我的閱讀體驗是愉悅的，是能夠帶給我知識和樂趣的，而不是消耗我的情緒。我更喜歡瞭解那些展現生命活力和創造力的曆史事件和人物。例如，古代的絲綢之路是如何繁榮的，古代的文人是如何揮灑墨水的，古代的工匠是如何打造齣精美的器物的。這些內容，總能讓我感受到曆史的生動和鮮活。雖然我承認喪葬史是人類曆史不可或缺的一部分，但就我個人而言，它並不是我最感興趣的領域。我更傾嚮於從積極的、嚮上的角度去探索曆史，去感受那些曾經鮮活的生命是如何在曆史的長河中留下印記的。所以，盡管這套書很有名，但我暫時不會選擇這本書。

評分☆☆☆☆☆

書的內容比較特彆，研究的挺冷門，因為好奇所以買來一讀，剛好也是打摺很大，不貴。

評分☆☆☆☆☆

很有意思。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

心滿意足

評分☆☆☆☆☆

事實上

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

很有意思。

評分☆☆☆☆☆

很有意思。