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秦漢文化風景

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王子今 著



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發表於2024-12-15


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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300146461
版次:1
商品編碼:10889611
包裝:平裝
叢書名: 天下文叢
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:246
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

兩漢入的生活節奏,漢武帝時代的民族精神,“造反”的詞匯史研究,東漢的“學習型社會”,“處士”與“議士”,《漢書》下酒。

內容簡介

中國文化源遠流長。在曆史演進的長河中,有麯摺的狹路,也有江波平闊之處。作為中國史上的英雄時代,秦漢史的整體風貌“閎放”而“雄大”,作者對這一時代的文化節奏與社會風俗體察入微,從中可以領略更多的率真,更多的勇敢,更多的質樸,更多的剛強,以期摒棄頹唐的文化姿態,繼承曆史上英雄時代積極進取、奮疾勇決的風格。

作者簡介

王子今,中國人民大學國學院教授,北京大學曆史學係兼職教授,中國秦漢史研究會會長。主要研究秦漢史。著有《秦漢區域文化研究》、《秦漢交通史稿》、《中國盜墓史》、《睡虎地秦簡(日書)甲種疏證》、《走嚮大一統的秦漢政治》、《郵傳萬裏:驛站與郵遞》等。

精彩書評

漢武帝執政,用事四夷,以武力拓邊,尚武之風益起,影響到社會生活節奏轉而更為驟急。當時人們熱心一種飛車競驅的“馳逐”運動,《史記?貨殖列傳》和《漢書?東方朔傳》中都有反映。被《淮南子?說林》稱作“追速緻遠”的這種追求高速度的競技形式,為社會上下普遍喜好。
——《漢武帝時代的民族精神》

“《漢書》下酒”已成遙遠古事,讀現今之史書,似不復有《史記》、《漢書》等“如此下物”。所謂“一鬥便醉”《南唐書》一類,或許也並不多見。史界朋友有誰能著書既“生龍活虎,繪聲繪色”,又“震撼一世,叱吒韆古”者,我們自然應當真摯感佩,誠心祝賀,為之“滿飲一大白”,“復舉一大白”!
——《(漢書)下酒》

目錄

漢朝留給我們什麼(代前言)
兩漢人的生活節奏
漢武帝時代的民族精神
秦漢人的富貴追求
“富貴”的負麵:漢代社會意識的明智閃光
文化史視野中的秦漢“盜墓”現象
《漢官》與“官數”
秦漢少年官吏
馳道和路權問題
“領袖”的同義詞:以“魁”為中心的討論
漢世“習戰陣之儀”與古代閱兵故事
“造反”的詞匯史研究
漢初梁國的文化風景
長安:偉大的東方都市
泰山:秦漢時期的文化製高點
“沛譙”英雄的兩次崛起和漢王朝的興與亡
節奏與風土
方春蕃萌:秦漢文化的綠色背景
秦漢抑商氣候
秦漢時期的女企業傢
關於“範蠡之學”
漢代的“小學”
石渠韆鞦:漢代圖書收藏
漢代民問的書籍流通
漢代社會識字率推想
東漢的“學習型社會”
“處士”與“議上”:漢代民間知識人的參政機會
“儒教”的發生
秦漢“酒徒”散論
居延“酒”事
邊塞軍人酒後“鬥傷”案例
《漢書》下酒
唐人曆史意識中的“文景之治”印象
流沙墜簡
“肥瘠榮悴”感嘆
後記

精彩書摘

“賤避貴”的交通規則,其實有十分久遠的淵源。人們熟知的“將相和”的故事中,有藺相如行路避讓廉頗的情節。《史記·廉頗藺相如列傳》記載,“相如齣,望見廉頗,相如引車避匿”。這樣的錶現,與藺相如“拜為上卿,位在廉頗之右”的地位不相符閤,所以身邊捨人自羞請辭。按照常規,原本應當廉頗避讓藺相如。這樣的製度甚至錶現在水路交通活動中。《三國誌·吳書·虞翻傳》寫道:“(虞)翻嘗乘船行,與麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驅日:‘避將軍船!’翻厲聲日:‘失忠與信,何以事君?傾人二城,而稱將軍,可乎?’芳閻戶不應而遽避之。”看來,“避將軍船”是當時禮俗製度,虞翻堅意不自避,而迫使麋芳“遽避之”,是因為傲然衊視對方人格,而麇芳亦內心羞愧的緣故。
帝王權貴齣行時為瞭提高“止人清道”的效率,往往采用以聲響威懾的方式。《古今注》捲上寫道:“兩漢京兆河南尹及執金吾司隸校尉,皆使人導引傳呼,使行者止,坐者起。”這種“傳呼”,唐代又通常稱作“喝道”。
《舊唐書·溫造傳》說,禦史中丞溫造“嘗遇左補闕李虞於街,怒其不避”,捕其隨從予以笞辱。他在路遇中書捨人李虞仲時,又曾經強行牽走李虞仲乘車的“引馬”。與知製誥崔鹹相逢,竟然“捉其從人”。之所以在道路行走時就避與不避“暴犯益甚”,就是因為溫造自以為位高權重,“恣行胸臆,曾無畏忌”。於是有大臣上奏:“臣聞元和、長慶中,中丞行李不過半坊,今乃遠至兩坊,謂之‘籠街喝道’。但以崇高自大,不思僭擬之嫌。”以為如果不予糾正,則損害瞭古來製度。唐文宗於是宣布敕令:“憲官之職,在指佞觸邪,不在行李自大。侍臣之職,在獻可替否,不在道路相高。並列通班,閤知名分,如聞喧競,亦已再三,既招人言,甚損朝體。其颱官與供奉官同道,聽先後而行,道途即隻揖而過,其參從人則各隨本官之後,少相闢避,勿言衝突。又聞近日已來,應閤導從官,事力多者,街衢之中,行李太過。
……

前言/序言


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用戶評價

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感覺一般吧,隨手翻翻可以

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秦漢文化風景,還好。

評分

中國秦漢史研究會會長,國務院學位委員會第六屆學科評議組成員,中國社會史學會理事,中國長城學會理事,中華炎黃文化研究會理事,中國河洛文化研究會理事,北京大學中國古代史研究中心學術委員會委員,北京大學曆史係、洛陽大學、鹹陽師範學院、吉林師範大學東北文化研究院、徐州師範大學曆史文化與旅遊學院兼職教授,山東師範大學齊魯文化研究中心校外專職研究人員,中國文字博物館專傢委員會委員,《史學月刊》編委、《鹹陽師範學院學報》特邀編委

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秦漢的曆史是中國封建社會的開始

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王子今,1950年12月生於哈爾濱。1978年2月—1982年1月就學於西北大學曆史係考古專業77級;1982年2月—1984年12月西北大學曆史係中國古代史專業攻讀碩士學位研究生,1984年12月獲曆史學碩士學位獲曆史學碩士學位(研究方嚮:秦漢史;導師:林劍鳴教授;碩士論文:《論秦漢陸路運輸》;碩士論文答辯委員會主任委員:方詩銘研究員);1985年3月—2003年3月任教於中共中央黨校文史教研部,1993年10月起享受政府特殊津貼,1994年12月晉升為教授;2003年3月—2007年11月任北京師範大學曆史係教授,博士生導師;2003年11月起,任中國人民大學國學院教授。[1]發錶學術論文352 篇;發錶其他文章193篇;齣版譯著7 種(其中5種閤譯);發錶譯文6 篇(其中2篇閤譯)。其他著作有《改革史話》、《簡牘史話》、《驛道驛站史話》、《細說秦始皇》、《鐵血長平》及閤著《中國社會福利史》、《秦漢魏晉南北朝史》,主編《漢景帝評傳》、《趣味考據》、《曆代竹枝詞》等。

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