这本《中学生必备古诗文全解辞典(高中版)》真是让人眼前一亮,作为一名正在努力啃古诗文的高中生,我深知理解和背诵的难度。这本书最让我称赞的一点是它对经典篇目的解析深度。很多时候,我们背诵的诗词都停留在字面意思的理解上,而这本书却能深入挖掘出作者创作时的心境、时代背景,甚至是对后世文学的影响。比如,它对李白的豪放气概和杜甫的沉郁顿挫的分析,不是简单的概念堆砌,而是结合具体的诗句,层层剖析,让我对“盛唐气象”有了更真切的体会。特别是那些晦涩难懂的典故和一词多义的现象,它都能用非常清晰的图表和注释来呈现,避免了我们查阅其他工具书的麻烦。可以说,它不仅是字典,更像是一位贴心的文学导师,手把手地引导我走进古典文学的殿堂,让我不再畏惧那些看似遥不可及的文言文,而是发自内心地去欣赏它们的美与韵味。这本书的排版也十分考究,字体大小适中,重点内容加粗突出,长时间阅读也不会感到疲劳。这种对用户体验的重视,在工具书中是难能可贵的。
评分对于我们这些理科生来说,文言文的阅读速度和理解力一直是瓶颈。我需要的是效率和准确度,不能把太多时间耗费在反复查阅生僻字上。《中学生必备古诗文全解辞典(高中版)》在这方面做得极其出色,它体现了一种极强的实用主义精神。它的收词范围广且精,对于那些在高中课本中频繁出现的实词、虚词,它都给出了最常用和最贴合语境的解释,并辅以例句加以佐证,一目了然。最赞的是它的“难点突破”板块,专门针对高中阶段学生容易混淆的句式结构(如判断句、被动句等)进行了归纳总结,并提供了即时的解构练习,这简直是为我这种应试型选手量身定做的“通关秘籍”。这本辞典的编排逻辑非常清晰,从基础的字词到深入的句法,再到篇章赏析,层层递进,让我能够按照自己的知识掌握程度进行针对性巩固,而不是被动地接受海量信息。
评分回顾我使用过的几本高中古诗文参考书,这本《中学生必备古诗文全解辞典(高中版)》在“拓展与视野”方面做得最为出色。它深知高中生的学习需求已经超越了课本本身,需要为高考乃至未来的文学素养打下基础。因此,在一些核心篇目后面,它还附带了“相关文化链接”或“诗文流变考证”的栏目。比如,在讲到边塞诗时,它会简要介绍唐代与周边民族的关系对这类诗歌风格形成的影响,或者追溯某一典故在不同朝代的不同演绎。这种宏观的视角,帮助我跳出了孤立地看待每一首诗的局限,将它们置于整个中国文学史的大背景下进行考察。这种对知识体系的构建,远比单纯的知识点罗列要宝贵得多,它培养的不是一个“背诵机器”,而是一个有思辨能力的小小学者,让我对传统文化产生了更深层次的敬畏与热爱。
评分说实话,刚拿到这本辞典时,我有点担心它会像市面上很多同类书籍一样,只是简单地罗列注释和翻译。毕竟高中阶段对诗文的要求更高,需要的是一种系统性的、融会贯通的理解。然而,这本书完全超出了我的预期。它的亮点在于对“情景交融”和“艺术手法”的细致梳理。它不是简单地告诉我们“这句诗写的是什么”,而是深入剖析了“作者是如何写出来的”。例如,在讲解柳永的词作时,它会特别分析他如何运用铺陈、白描等手法来渲染离愁别绪,并对比分析了不同版本在用词上的微妙差异及其带来的情感色彩变化。这种层面的讲解,极大地提升了我分析和鉴赏古诗文的能力,让我不再满足于死记硬背,而是开始思考文字背后的匠心独白。更令人惊喜的是,它还收录了部分高中新课标要求的、但市面上其他工具书常常遗漏的篇目,保证了学习的全面性,真是做到了“必备”二字。
评分我个人对这本辞典的“古今对照”功能印象特别深刻。我们都知道,古诗文的魅力在于其意境的深远,但若没有现代汉语的有效连接,那种“美”很容易被语言的鸿沟阻隔。这本书巧妙地平衡了这一点。它的翻译部分绝非生硬的直译,而是力求在忠实原文的基础上,尽可能地还原诗词的韵律美和意境美。比如,在解释苏轼的“明月几时有”时,它没有简单地翻译成“月亮什么时候出现的”,而是融入了对苏轼哲学思考的阐释,并提供了几种意境相近的现代诗句作为参照,这极大地帮助我把握了古人的那份旷达与超脱。这种既保有古韵,又兼顾现代人理解习惯的设计,使得我在诵读古诗文时,不再是机械地念诵文字,而是真正能够感受到字里行间流淌的情感和哲思,学习的乐趣和效率都得到了双重的提升。
评分内容还好,就是像库存货
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评分也不知道他好好学没有。。。
评分价格优惠,孩子很喜欢
评分好
评分如果有条件,备2本。如果选1本,我建议买《中学生必备古诗文全解辞典(初中版)》。 如果要求“全”,中国最有权威的是《中学生必备古诗文全解辞典(初中版)》,如果你是想要方便中学生学习理解古诗词的话,你可以买《中学生必备古诗文全解辞典(初中版)》。古诗词的表现手法很多,中国最早流行,且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙•比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。假期我们让孩子对此书进行了认真的阅读,通过2个月的积累,孩子对历代诗歌创作都有了充分的了解,受益匪浅。
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