在阅读过程中,我发现这本书最让我称道的一点是它对“联系性”的强调。很多同类主题的书籍,往往将不同的概念孤立开来解释,读者需要自己去搭建它们之间的桥梁。而这本书似乎从一开始就将所有的元素视为一个巨大的有机整体来呈现。作者在讲解一个分支概念时,总是不忘回溯到核心的基石,并预示其将如何影响后续更复杂的结构。我尤其欣赏那种反复出现的“映照”或“回响”的论述手法,它提醒读者,事物间的关联是相互的,是多维的,没有绝对的起点或终点。这种整体观的培养,极大地拓宽了我的视野,让我不再局限于线性的思维定势。每次当我以为自己掌握了一个知识点时,作者总能通过另一个角度的阐述,揭示出其更深层的内在联系,这种层层深入、不断发现新视角的体验,让人爱不释手,觉得每一次阅读都有新的收获。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种古朴又不失现代感的融合,让我一拿到手就忍不住想翻开。装帧的质感非常好,纸张的厚度拿在手里沉甸甸的,看得出是用心挑选过的材料。我特别喜欢那种油墨印刷出来的文字的触感,每一个笔画都清晰有力,仿佛能感受到作者当时的思绪和力量。排版上也做足了功课,留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又在视觉上形成了一种疏密有致的节奏感。尤其是一些重要概念的图示部分,色彩的运用和线条的勾勒都极其讲究,复杂的内容通过巧妙的图文结合,一下子就变得清晰易懂,让人不得不佩服设计者的功力。这种对细节的极致追求,让阅读过程本身就成了一种享受,完全不同于那些粗制滥造的快餐式出版物。每一次翻阅,都像是在进行一次仪式,充满了对知识的敬畏和期待。这本书的硬件条件,完全配得上它所承载的深厚内容,让人愿意把它珍藏起来,时不时地拿出来摩挲一番。
评分初读这书的章节结构时,我立刻感受到了作者对知识体系构建的深思熟虑。它没有采用那种传统上按部就班的讲解方式,而是用一种更具启发性的脉络牵引着读者深入。开篇的引言部分,就如同一个精巧的导游,没有直接给出结论,而是先描绘了一幅宏大的哲学图景,让读者对接下来要探讨的领域产生强烈的求知欲。接着,作者巧妙地设置了几条看似独立却又暗含关联的线索,你需要耐心地跟随,才能发现它们最终汇聚成一股强大的思想洪流。这种叙事手法的高明之处在于,它迫使你主动思考,而不是被动接受。有些段落的逻辑跳跃性非常大,初看可能会觉得有些吃力,但当你结合后文反复咀嚼,就会发现那种看似跳跃之处,实则是对更高层面抽象思维的精准把握。读完一个章节,那种豁然开朗的感觉,比单纯记住知识点要深刻得多,它训练的不是记忆力,而是构建思维框架的能力。
评分这本书的语言风格,对我来说,是一种非常独特的体验。它不像那些学院派的著作那样充斥着生涩的专业术语,显得高高在上难以亲近;也不同于那些科普读物那样过于简化而失却了精髓。作者似乎找到了一种完美的平衡点,他用一种古典的、沉稳的语调,讲述着极为深奥的道理。遣词造句之间,透着一种历史的厚重感和哲学的韵味,读起来非常“有味道”。有些长句的结构极其严谨,如同精密的钟表齿轮咬合,层层递进,逻辑链条环环相扣,让人不得不放慢语速,细细品味其中的每一个词语的精确含义。然而,在关键的转折处,作者又会突然冒出几句直指人心的白话,这种反差感极大地增强了文本的张力和感染力。它不是在说教,而更像是一位智者在炉火旁,与你进行一场心与心的对话,既有高屋建瓴的洞察,又不失贴近生活的温度。
评分这本书的深度和广度,是令人肃然起敬的。它不仅仅停留在理论的层面,更体现出一种强大的“实践哲学”的意味。许多看似抽象的原则,作者都试图将其落地到具体的现象观察上,尽管这些“现象”可能需要读者具备一定的背景知识才能完全领会,但那种试图将“形而上”与“形而下”打通的努力,本身就非常鼓舞人心。我能感觉到作者在其中倾注了多年的心血和无数次的自我辩驳,这种真诚的探索精神,比任何华丽的辞藻都更具说服力。它不是一本用来快速翻阅、做笔记的工具书,而更像是一部需要时间去沉淀、去消化的精神食粮。每次合上书本,我都会花很长时间沉浸在那种被巨大的信息量和深刻的洞察力所震撼后的宁静之中,这种长久的思考余韵,才是一本真正好书的价值所在。
评分东西很好哦!
评分有例为证,《易·系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序,也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程,用阴阳运气学的语言来诠释这句经文,就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”,太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”,阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”,把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性,才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的,才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用,一个活生生的运气思维逻辑的始版。(来源《人体生物节律学》)
评分臆造的形象就不可能反映实在的本质,拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟,难以体现出客观的逻辑。然而,《周易》用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式,但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢,而是用间接、科学、抽象的形式来表达。
评分很好的一本书,排版和内容都很好
评分快递太慢。差评。。。。。
评分“经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
评分请问这是怎么回事,买东西向来都不错,这次这是要干什么?希望给个说法
评分今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。
评分臆造的形象就不可能反映实在的本质,拼凑的形象更会出现无法弥合的代沟,难以体现出客观的逻辑。然而,《周易》用形象刻画的事物的本质和规律尽管有它物化的基础和模式,但并不是原原本本的复写或依葫芦画瓢,而是用间接、科学、抽象的形式来表达。
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