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叶舒宪编选的《结构主义神话学》试图通过译文选辑的形式向国内读者介绍结构主义神话学的基本理论和方法。入选的15篇文章以列维－斯特劳斯为中心，按照内容分为上下两编。上编主要显示结构主义神话学理论及方法的由来及其实际运用；下编则收录了各国学者从不同角度对结构主义神话学的研究、批评或阐述。

内容简介

《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义理论与方法的译文集，主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式，同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外，编者还收录了中国学者本土化方面的应用实践成果，提供了运用外来理论阐释中国文学及文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式，较为全面地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹，同时以详实的案例展现了该理论在中国的接受和变化现状。
《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的研究模式，为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指导与实践操作示范。

目录

“结构”旅行难，“忧郁”易流传
——列维－斯特劳斯在中国(新版序)
编选者原序

上编
《民间故事形态学》的定义与方法
神话的结构研究
结构与辩证法
《生食与熟食》序曲(节选)
神话与意义
语言学与人类学
作为神话的《创世记》
《天婚》故事的结构论研究
斯堪的那维亚神话的对立系统

下编
神话收集者：普洛普和列维－斯特劳斯
民间故事的形态学与变形论
——从普洛普到格莱马斯、伊万诺夫和托保罗夫
列维－斯特劳斯方法的神话
现代神话学与列维－斯特劳斯
作为美学的结构主义
——评列维－斯特劳斯的艺术论
迪缪塞尔教授与新比较神话学

附录
唐传奇的结构分析
——以契约为定位的结构主义的应用
素女为我师：中国文学中性爱主题的升华形式
启母石神话的结构分析
——兼论神话分析的方法论问题
故事的无序生长及其最优策略
——以梁祝故事结尾的生长结构为例
从神奇故事到传奇剧：明代梦幻／鬼魂剧《牡丹亭》的形态结构分析
就结构主义论民间故事的“成三”现象

前言/序言

结构主义神话学（增订版） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

论文集，纸张还可以，内容当然也是一流的，大师写的吗，书贵了点

评分☆☆☆☆☆

写论文用的入门级读物。

评分☆☆☆☆☆

儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的，矛盾的双方虽有一方为主导，但他强调两面，而不偏执一端。文中提出“擘肌分理，唯务折衷”，在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中，无不遵守这一准则，体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美，表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点，对后世发生了重要影响。

评分☆☆☆☆☆

[1]是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于中国南北朝时期，作者为刘勰。

评分☆☆☆☆☆

这本书深入浅出，行文流畅，直入人心，能够给人很多的启发，有助于学术史的研究。

评分☆☆☆☆☆

编辑本段

评分☆☆☆☆☆

最近在恶补神话学方面的理论知识，买来阅读。叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义

评分☆☆☆☆☆

主导思想

评分☆☆☆☆☆

而胡安•斯泰因的经历则更具传奇色彩。他原本是出版过两部诗集的诗人，在智利政变后，他弃笔从戎，投身到拉丁美洲的民族解放运动中去。先是加入尼加拉瓜的桑地诺阵线与政府军作战，此后又不断出现在危地马拉、巴拉圭、哥伦比亚，以及非洲的安哥拉、莫桑比克或纳米比亚的游击队中。波拉尼奥似乎要让这个游击队员用生命复制切•格瓦拉的传奇经历。然而当阿图罗•B去寻访胡安•斯泰因的历史时，却发现自己迷失在由各种线索交织而成的迷宫中，胡安•斯泰因似乎只是一个虚幻的影子，连是否真实存在过也让人无法摸清。

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