中华经典藏书谦德国学文库 菜根谭

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洪应明 著
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出版社: 团结出版社
ISBN:9787512645806
版次:1
商品编码:12190592
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:272
字数:280000

具体描述

产品特色


编辑推荐

  ★中国人必读的国学经典

  ★荟萃儒释道三家经典涵盖经史子集精华

  ★专业古籍整理团队历时六年的成果荟萃

  ★内容更全译注更精字体够大阅读更宜


内容简介

  《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

作者简介

  洪应明,明朝人,字自诚,号还初道人,著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名,晚年退隐山林。

  中华文化讲堂,是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要(原文版)》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材(第二辑)》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等,广受读者的喜爱。


目录

明刻本

前 集

后 集

清刻本

修省 四二

应酬 五八

评议 五四

闲适 五〇

概论 二〇四


前言/序言

  洪应明,字自诚,号还初道人,籍贯不详,明代文学家,约明神宗万历中前后在世,生平事迹不详,著有《仙佛奇踪》,《菜根谭》成书于明万历年间。他早年热衷于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(公元1603年)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。

  《菜根谭》亦名《菜根谈》,宋代汪信民常言“人常咬得菜根,则百事可做”。朱熹曾云“某观今人因不能咬得菜根而至于违其本心者众矣,可不戒哉!”《明心宝鉴》中有“心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长”的句子。书名盖得于此。古德今儒对此也有许多解释,洪应明的友人于孔兼在《菜根谭题词》中认为:“谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波,备尝险阻可想矣。”清代三山病夫通理《菜根谭原序》:“菜之为物,日用所不可少,以其有味也。但味由根发,故凡种菜者必要厚培其根,其味乃厚。似此书所说世味及出世味皆为培根之论,可弗重欤?又古人云‘性定菜根香’。夫菜根,弃物也,而其香非性定者莫知。如此书,人多忽之,而其旨唯静心沉玩者方勘领会。”毛泽东说:“嚼得菜根者,百事可做。”俗语亦云:“布衣暖,菜根香,读书滋味长。”

  蔬菜虽乃便宜粗贱之物,却是中国人必不可缺的平常日用。以“菜”为名,所谈的也皆是人生最平常最日用的涉世之道,蕴涵着作者“平平淡淡才是真”的世界观,正如书中所云:“浓肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”“根”,是本源,是万事万物最重要最关键之所在。传统的中国文化重视“根”,《菜根谭》将“德”视作“根”,视作“主”,如“德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者;心者修行之根,未有根不植而枝叶荣茂者”,“德者才之主,才者德之奴”。洪氏以“根”入名,所谈的皆是人生至重要至关键的性德修养。“菜根”二字,还表达了一种清贫的生活方式,表现了古代文人对于清贫的淡然态度。听涛馆主人在《<反菜根谭>序》中云:“菜根不能食,普天之下皆食菜叶,几人能食菜根耶?洪氏所言,英雄之处世间也,仙佛之居乐土也,非凡夫之处俗世也。”其实作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”,又是以菜根之清苦历练来比喻自己历经人世沧桑后所获得的一种超逸、通达之品格。因此人若修养至“性定菜根香”的境界,则人生可得大自在。

  “谭”,从言从覃。“覃”本义为“深不可测”,转义为“深”。“言”与“覃”联合起来表示“深入交谈”。“菜根谭”的意思就是对艰苦磨炼的深入探讨。洪氏备尝人世艰辛,但又不失奋发进取之志,因而写成这部感悟人生、体验生命、劝勉世人的书。读《菜根谭》,体味人生的百种滋味,就能做到“风斜雨急处,立得脚定。花浓柳艳处,着得眼高。路危径险处,回得头早”。作者将菜味比作世味,须培本固根、静心沉玩,方能领悟其中的妙旨。

  《菜根谭》采用的是语录体的格言式小品,属晚明的“清言体”,这种小品文风格清新灵动,行文如流水。因而《菜根谭》文字隽永精美、对偶工整,语言文白并用、凝练上口,经典之语、市井之言熔于一炉,雅俗共赏。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间。所言清霏有味,描写如诗如画,见人见物见义理见境界,作者将高深的哲理,寓于生动的形象描述之中。如“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕”,“水流任急境常静,花落虽频意自闲”,“林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观出,见乾坤最妙文章”,“幽人韵事,总在自适其情,故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为真率,客以不迎送为坦夷。若一泥迹牵文,便落尘缘苦海矣”。

  《菜根谭》全书没有严密的逻辑体系,完全由作者侃侃而谈,如叙家常,一段话数十、百字不等,阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返朴归真等方面内容,融合了多种观点,从而形成了一套独特的为人处世方式,表现了古人对人生、人际、人性的见解。它的价值不仅仅在于论述修养、人生、处世、出世,更重要的是广泛融汇了我国传统名家名派的思想,尤其是传统哲学的主流——儒、释、道三家的思想,将儒释道三家熔为一炉,把出世和入世有机结合起来,充分反映了中国传统思想文化的最高境界,是三教真理的结晶,承载着万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。它的传世,对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。

  《菜根谭》目前存有两个刻本,明刻本和清刻本,本书将两个版本都辑录在内,采用的是“正文+注释+译文”的方式,对正文中一些生僻词汇及典故作了注解,以便读者理解。明刻本分前后两集,共三六二则;清刻本分修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分,共四〇八则。两个版本中有一九三则基本相同,相同部分只辑录正文,以保持版本的完整性,并未重复译注。

  实际上,《菜根谭》刚问世的时候,只是在民间流传,并未引起太大的轰动,直到后来,越来越多的人们才发现它的价值,尤其是传到日本后。早在明治维新时期,好几个版本的《菜根谭》便已风行,且日本人有自己的注释本流传。二十世纪八十年代,日本企业界甚至掀起了一股“《菜根谭》热”,认为这部书是企业用人的“准绳”、经营管理的“指南”、业务推销的“参谋”、企业家自我修养的“好教材”。而国内目前在提倡复兴传统文化的大环境下,《菜根谭》的价值被重新认定,其影响也越来越大。但是对于经典的理解,人们的体会各有不同,《菜根谭》的奥妙还有待更多读者的开掘。



《菜根谭》 卷一 讲学 《菜根谭》以其精炼的语言和深刻的哲理,在浩瀚的中国传统文化典籍中占有一席之地。它并非一部包罗万象的百科全书,也不是对某一具体学科的系统性阐述,而是以一种独具匠心的编纂方式,将儒、释、道三家思想融会贯通,化为充满生活智慧的语录警句,旨在指导人们如何在纷繁复杂的世事中安身立命,修养德性,达到内心的平和与超脱。 本书的价值,首先体现在其对人生境界的深刻洞察。作者洪应明在《菜根谭》中,并没有高高在上地宣扬玄妙的理论,而是落脚于日常生活的点滴,从细微处见真章。他以“咬得菜根”的比喻,开篇即点明了人生的本质是需要一番艰苦磨砺与甘于淡泊的。这种“甘于淡泊”并非消极避世,而是提醒世人,真正的富足与安宁,源于内心的充实,而非外物的堆砌。在物质至上的时代,这样的提醒显得尤为珍贵,它引导我们反思什么是真正的“拥有”,以及如何才能摆脱物欲的束缚,获得心灵的自由。 《菜根谭》中的智慧,贯穿于为人处世的各个层面。在与人交往方面,它教导我们要“待人宽而律己严”,强调内省的重要性。宽容待人,是体谅他人的不易,是保持人际和谐的基石;而严于律己,则是不断提升自我修养,防止滑向懈怠与放纵的关键。作者认为,真正的君子,不仅要对外界展现出仁厚的一度,更要在内心深处严守道德准则。这种严于律己,并非苛刻自虐,而是以高标准要求自己,从而成为一个更加成熟、更加可靠的人。 在事业追求上,《菜根谭》也给出了颇具启发性的建议。它告诫人们,功名利禄固然是许多人所追求的目标,但若一味强求,则容易陷入得失的烦恼之中。作者提倡一种“知足常乐”的心态,但这并非鼓励安于现状,而是指在尽力而为之后,学会接受结果,不为暂时的成败而过分欣喜或沮丧。他主张“事不宜迟,悟不待晨”,强调把握当下,抓住机遇,但同时也要保持清醒的头脑,避免冲动行事。这种张弛有度的处事态度,能帮助我们在追求目标的过程中,保持内心的平静,减少不必要的焦虑。 《菜根谭》对于情绪的管理,同样有着精辟的论述。在人生起伏中,喜怒哀乐乃人之常情,但如果被情绪所裹挟,则容易做出不理智的决定,甚至造成难以挽回的后果。作者指出,“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这是一种何等豁达的人生境界!它教导我们,无论身处顺境还是逆境,都要保持一种超然的心态,不因暂时的荣宠而得意忘形,也不因一时的失意而消沉颓废。这种“宠辱不惊”并非冷漠无情,而是一种基于对人生深刻理解而产生的淡定与从容。 在谈及学问与修养时,《菜根谭》同样不乏真知灼见。它认为,“学如逆水行舟,不进则退”,勉励人们要持之以恒地学习,不断充实自己。但同时,它又强调“知不足者,好问也”,提醒我们保持谦虚好学的态度,认识到自身的不足,才能不断进步。这种将勤奋进取与谦虚谨慎相结合的态度,是提升个人才识的必经之路。 《菜根谭》还深刻地揭示了物质与精神之间的辩证关系。作者认为,“极高明是利,极固是坚。”“极高明”指的是远大的志向与深刻的见识,“极固”则是坚定的毅力与恒心。他指出,真正的“利”,是能够长久保持的,而非短暂的利益;真正的“坚”,是能够抵御外界诱惑的,而非盲目的固执。这告诉我们,在追求物质利益的同时,更要注重精神层面的提升,只有精神强大,才能抵御外界的侵蚀,实现长远的成功。 另外,《菜根谭》中对于“静”的推崇,也极具启发性。“心静则神明”,作者认为,只有内心平静,才能思绪清晰,才能洞察事物的本质。在喧嚣的世界里,寻找一份内心的宁静,变得尤为重要。这种宁静并非是与世隔绝,而是在纷繁复杂的生活中,保持一份清醒与超然,不被外界的干扰所迷惑。 总而言之,《菜根谭》以其高度的概括性、深刻的哲理性以及贴近生活的智慧,为历代读者提供了宝贵的精神食粮。它就像一面多棱镜,折射出人生的种种面向,引导人们在复杂的世界中,找到属于自己的生存之道。它并非一本读完即弃的书,而是需要我们反复品味,在生活的实践中去领悟其真谛,并将其内化为自身的行为准则,从而实现人格的升华和精神的富足。 卷二 应对 《菜根谭》的第二部分“应对”篇,延续了第一部分的精炼风格,更加侧重于指导人们如何在具体的社会交往和人生境遇中,运用智慧和德性去化解矛盾,应对挑战,保持内心的平衡与安宁。这一部分的内容,对于理解中国传统文化中的处世之道,以及如何在现实生活中做出明智的选择,具有重要的实践意义。 在人际关系方面,“应对”篇强调了“处世不必邀功,无过便是功”的原则。这并非鼓励消极保守,而是提醒人们,在工作和生活中,不必过分追求他人的赞誉和表彰,只要尽职尽责,不出大的差错,本身就是一种成就。这种心态有助于减轻不必要的心理压力,将精力更多地投入到实际事务中,避免因急功近利而引发的失误。作者认为,真正的功劳,是体现在长期的贡献和稳健的表现中,而非一时闪光。 “应对”篇也深刻地阐述了“事在人为,不必强求”的道理。它承认了人的主观能动性在改变事物发展方向上的重要作用,但同时也告诫人们,要认识到客观条件的限制,以及命运的不可抗拒性。在尽力而为之后,如果事与愿违,也要学会接受,不因强求而徒增烦恼。这种“知命”的态度,并非宿命论,而是对人生规律的深刻理解,从而能够更平和地面对生活中的种种不确定性。 在处理矛盾和冲突时,“应对”篇提倡“退一步海阔天空”。面对尖锐的对立和激烈的争执,一味地强硬往往只会加剧矛盾。作者鼓励人们采取一种更具智慧的退让,这并非示弱,而是一种为了更大和谐而做出的策略性选择。这种退让,能够避免不必要的伤害,为解决问题留出空间,最终可能达到比直接对抗更好的效果。 “应对”篇还探讨了如何看待名誉和声望。“声名盛于身”,作者认为,名声一旦过盛,往往会招致嫉妒和非议,成为一种负担。因此,他建议人们在追求成就的同时,也要保持低调,避免过度的张扬。适度的谦逊,不仅能赢得他人的尊重,更能保护自己免受不必要的麻烦。 在对待金钱和物质方面,“应对”篇也给出了许多宝贵的经验。“财富多,忧患多”,作者认为,过多的财富往往伴随着更多的烦恼和责任。因此,在追求财富的同时,也要警惕其可能带来的负面影响,保持一颗平常心,不被物欲所蒙蔽。 “应对”篇对于“势”的理解也尤为深刻。“势不可使尽,况不可用绝。”作者告诫人们,在运用权力和资源时,要懂得适可而止,留有余地。过度的使用,往往会招致反噬,导致最终的失败。这种“留有余地”的智慧,不仅体现在政治斗争中,也体现在日常生活的人际交往和事业发展中。 在情绪管理上,“应对”篇强调“得意而勿骄,失意而勿沮”。当取得成功时,要保持清醒的头脑,不因喜悦而忘乎所以;当遭遇挫折时,也不要因此而一蹶不振。这种情绪的稳定性,是应对人生起伏的关键。 “应对”篇还包含了一些关于“信”的论述。“信者,仁之器也”,作者认为,诚信是仁德的重要载体,也是赢得他人信任的基础。无论是在商业交易还是人际交往中,诚信都是不可或缺的品质。 此外,“应对”篇也涉及了如何与小人打交道的智慧。“君子之心,但常人可知;小人之心,非君子可知。”作者认为,君子应以坦荡之心对待他人,而对于小人的险恶用心,则需要有所警惕,但又不至于与其同流合污。这种“君子坦荡荡,小人长戚戚”的处世态度,体现了一种既保持原则又不失灵活性的智慧。 总而言之,《菜根谭》的“应对”篇,如同一个充满智慧的指南,为人们在纷繁复杂的社会环境中,提供了一套行之有效的行为准则。它教导我们如何在顺境中保持清醒,在逆境中保持坚韧;如何在人际交往中做到既有原则又不失圆融;如何在追求个人发展的同时,保持内心的平和与安宁。这些智慧,穿越时空,至今仍具有深刻的启示意义,帮助我们在人生的旅途中,更好地应对挑战,实现自我价值。

用户评价

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我一直觉得,真正的学问,不在于有多么晦涩难懂的术语,而在于它能否真正地指导我们的生活,提升我们的精神境界。而《菜根谭》恰恰就是一本这样“实用”的经典。它讲的道理,看似平淡无奇,但细细品味,却蕴含着无穷的智慧。它教会我们如何在顺境中保持警惕,在逆境中保持乐观;如何与人相处,如何修身养性;如何在繁华中保持清醒,在淡泊中体会真谛。这本书给我最大的感受就是,它不是教你如何去“赢”,而是教你如何去“活”。它让你明白,人生的许多烦恼,并非来自于外界的不可控,而是来自于内心的执念和欲望。读《菜根谭》,就像是在给自己“减负”,卸下那些不必要的包袱,重新找回内心的平和与自由。它所倡导的“宁静致远”、“淡泊明志”的生活态度,在当今社会尤为可贵。它提醒我们,生命最宝贵的财富,并非物质的堆积,而是内心的富足和精神的安宁。

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接触《菜根谭》已经有一段时间了,每一次重读,都能有新的感悟。这本书的语言风格非常独特,既有文言文的精炼,又不失白话文的易懂,字里行间流淌着一种古朴而又充满智慧的韵味。它不像许多古代文献那样,需要借助大量的注释才能理解,而是能够直接触及人心。我喜欢它那种“咬文嚼字”的乐趣,每一句话都值得反复推敲,细细品味。它所描绘的那些人生哲理,仿佛是经过千锤百炼的珍珠,闪耀着智慧的光芒。我常常会把书中的一些句子抄写下来,贴在书桌上,时刻提醒自己。比如“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”这句,就深深地影响了我对待生活和工作的态度。它教会我在得失面前保持淡然,在起伏中保持平和。这种智慧,是现代社会中非常稀缺的,也是我们每个人都应该去学习和追求的。

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拿到这本《菜根谭》的谦德国学文库版,第一感觉就是它的装帧设计十分考究,书页的纸质温润,触感极佳,捧在手里有一种沉甸甸的踏实感。封面采用了素雅的米白色,搭配烫金的书名和作者,低调又不失格调。翻开书页,排版疏朗有致,字迹清晰,阅读起来非常舒适,即便是长时间阅读也不会觉得疲劳。我一直觉得,一本好书,不仅仅是内容上的思想启迪,更是从拿到它那一刻起,就能感受到一种仪式感,而这本谦德国学文库版的《菜根谭》无疑是做到了。它的每一处细节都透露出对经典文化的尊重和传承,让人在翻阅的过程中,仿佛穿越了时空,与古圣先贤进行一场无声的对话。我特别喜欢它在书页的留白处理,给人的感觉不拘谨,反而更显大气。有时甚至会觉得,这样的书,光是放在书架上,就能为整个空间增添一份宁静和书卷气。对于热爱传统文化,又追求生活品质的朋友来说,这本《菜根谭》绝对是值得珍藏的一件艺术品,它的存在本身就是一种享受。

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我一直在寻找一本能够触及我灵魂深处,并且能够指导我如何在这个世界上更好地存在的书籍。《菜根谭》正是这样一本让我心安的书。它的文字力量,不是那种激昂的鼓动,而是一种润物细无声的引导。它不给你生硬的道理,而是通过一个个精辟的比喻和深刻的洞察,让你自己去体会。我发现,这本书就像一面镜子,照出了我内心的许多不安和执着,同时也指引我如何去化解它们。它教会我,很多时候,我们所追求的“成功”和“幸福”,其实都藏在最简单的道理里,藏在我们对生活最纯粹的感受中。它让我开始反思,是不是自己过于追逐外在的东西,而忽略了内心的感受?是不是过于在意他人的评价,而迷失了自我?《菜根谭》给我带来了一种前所未有的平静,它不是让你变得无欲无求,而是让你明白,如何与自己的欲望相处,如何在这个世界上找到属于自己的那份安宁和自在。

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说起来,我一直对那些能够点醒人世间种种迷惑的智慧之语情有独钟。而《菜根谭》恰恰就是这样一本充满哲思的书,它用简练的语言,剖析人生的起伏,道出世事的无常,却又给人以豁达和超脱的智慧。《菜根谭》的妙处在于,它既有对现实生活细致入微的观察,也有对人生境界高远而又切实的指引。它不像某些心灵鸡汤那样空洞地鼓励,而是深入到人性的根本,用一种更加贴近实际的方式,教你如何在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和平衡。我尤其欣赏它那种“知足常乐”、“顺其自然”的处世哲学,在当下这个节奏飞快、竞争激烈的社会里,更能让人感受到一种别样的力量。每当我感到迷茫或者焦虑时,翻开《菜根谭》,总能从中找到一句或几句恰好触动我心弦的话,它们如同一盏盏明灯,照亮我前行的道路,让我重新审视自己的内心,找到应对困境的方法。它不是那种需要你一口气读完的书,更像是可以常伴身边的良师益友,随时可以翻阅,随时可以从中汲取力量。

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多久没这么看一本书了

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京东服务很好,快递也很棒,支持京东。

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作为叶曼老师推荐学习禅宗的基础佛经,值得认真拜读

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要了解道家不可不了解的人物之一;嗯,这次活动力度真的好大,又屯咯一大波书

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特别好

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该商品质量较好,价格也合理,具有较好的使用价值和性价比。

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东西还不错 纸质书不错 棒棒棒

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