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[德] 石裏剋 著

圖書標籤:

• 認識論
• 哲學
• 知識
• 真理
• 理性
• 懷疑主義
• 經驗主義
• 理性主義
• 思維
• 認知

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100068796

版次：1

商品編碼：10255110

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-08-01

頁數：494

內容簡介

在一套自然科學的叢書中競包括——實際上是開始於——一本哲學著作，這可能會使人們感到奇怪。當然，如今人們普遍地一緻認為，哲學和自然科學是完全相容的，但是若要承認認識論具有如此突齣的地位，那就不僅意味著這兩個領域是相容的，而且意味著它們之間存在著一種自然的聯係。

目錄

英譯者緒言
注釋和參考文獻
第一部分 知識的性質
1．認識論的意義
2．日常生活中的認知
3．科學中的認知
4．通過意象的認知
5．通過概念的認知
6．定義的界限
7．蘊涵定義
8．判斷的性質
9．判斷和認知
10．何為真理?
11．定義、約定和經驗判斷
12．知識不是什麼
13．關於知識的價值

第二部分 思維問題
14．知識的相互聯係
15．嚴格推理的分析性質
16．對分析的懷疑論思考
17．意識的統一性
18．心理的與邏輯的關係
19．關於自明性
20．所謂內在知覺
21．證實

第三部分 實在問題
A．對實在的設定
22．對這個問題的錶述
23．對實在問題的素樸觀點和哲學觀點
24．實在的時間性
25．自在之物和內在論觀念
26．對內在論觀點的批評
a．未被感知的對象
1．作為實在的未被感知的事物
2．作為非實在的未被感知的事物
b．多個體感知的對象
B．對實在的知識
27．本質和“現象
28．時間的主觀性
29．空間的主觀性
30．感覺質的主觀性
31．量的知識和質的知識
32．物理的和心理的
33．再論心一物問題
34．對平行論的責難
35．一元論、二元論和多元論
C．實在知識的有效性
36．思維與存在
37．認知與存在
38．有純直觀嗎?
39．有純思維形式嗎?
40．關於範疇
41．關於歸納知識
人名索引
主題索引

精彩書摘

看來，很明顯，必須把這個問題作為齣發點。因此，尤其令人感到奇怪的是，把這個問題放在適當位置並恰當地加以注意的人竟是那麼的稀少。事實上，很少有著作傢對這個問題給予清楚的、肯定的、有效的迴答。原因當然是，對於大多數人來說，“知識”這個詞的意義似乎非常明顯因而不需作更具體、更仔細的闡釋。對他們來說，簡直從來就沒有發生過對這個詞作嚴格、確切的定義這樣的問題。誠然，如今的確有許多非常熟悉的概念使用起來無需作齣特彆的定義。當我說“我知道某事”時，我所說的話似乎就像我說“我看到某種東西”或“我聽到某種東西”那樣具有平平常常的意義。在許多情況下，這是對的。當一個醫生說他知道一種疾病的原因是某種細菌，或者當一個化學傢說他知道一種氣體是氦時，人人都知道他們說的是什麼意思。在這裏誰也不會感到需要作進一步的解釋。
但是，可能會有這樣的情況：許多人都以為自己十分清楚地瞭解這個詞的意義，但是他們所瞭解的卻是完全錯誤的，在這種情況下，對“知識”這個詞作齣更確切的定義和闡釋就成為絕對必要的瞭。事實上，我們馬上就會看到，大多數思想傢所心照不宣地設定的認識概念並不是一個在哲學上可靠的嚮導。我們每個人所瞭解的與“看”和“聽”這些詞相聯係的意義對於日常生活的目的來說是非常確切的；但對於視、聽、知覺的研究來說就必須使這種意義更為精確。同樣，認識論首先必須明確地規定“知識”這個詞到底標示什麼特殊的過程。

前言/序言

在一套自然科學的叢書中競包括——實際上是開始於——一本哲學著作，這可能會使人們感到奇怪。當然，如今人們普遍地一緻認為，哲學和自然科學是完全相容的，但是若要承認認識論具有如此突齣的地位，那就不僅意味著這兩個領域是相容的，而且意味著它們之間存在著一種自然的聯係。因此，隻有它們之間這種相互依存和相互滲透的密切聯係確實真正存在，纔能證明把這本書包含在自然科學叢書中是閤理的。
在沒有預示要說的東西之前，作者想首先解釋一下自己關於認識論和各門科學之間相互關係的觀點，從而在開始時就說清楚本書所遵循的方法。
在我看來——我在其他場閤已經錶達過這種看法而且也不厭其煩地重述這個觀點——哲學不是在各門單個學科之外或之上的一門獨立的科學。毋寜說，哲學的要素存在於一切科學之中；哲學是它們的真正靈魂，而且隻有藉助於哲學它們纔成為科學。任何特殊領域中的知識必須預設一套非常普遍的原則，並與這些原則相適應，否則它就不成其為知識。

普通認識論：重塑我們對“知道”的理解 在日常生活中，“知道”似乎是一個再簡單不過的詞語。我們說“我知道今天天氣很好”，“我知道怎麼迴傢”，“我知道他是我的朋友”。然而，當我們試圖深入探究“知道”的本質時，我們便會發現，這個看似淺顯的概念背後，隱藏著一個極其復雜且引人入勝的領域——認識論。 《普通認識論》並非一本枯燥的哲學論文集，也不是一本晦澀難懂的學術著作。相反，它以一種平實、易懂的方式，帶領讀者踏上一場關於知識、信念、真理和證據的探索之旅。這本書旨在破除我們對“知道”的慣性思維，揭示隱藏在日常語言背後的深層含義，從而幫助我們更清晰、更嚴謹地理解我們所聲稱擁有的知識，以及這些知識是如何形成的、如何被檢驗的，以及它們在多大程度上是可靠的。 本書的核心目標，是讓讀者重新認識“普通認識論”的價值。 這裏的“普通”，並非指其淺顯或不重要，而是強調認識論研究與我們日常生活、社會運作、科學探索、乃至個人決策的普遍關聯性。它關乎我們如何判斷信息的真僞，如何形成對世界的看法，如何進行閤理的推理，以及如何在不確定性中做齣最佳選擇。這本書將“認識論”從學院的象牙塔中拉齣，迴歸到人們的實際認知活動中，展現其作為一種基礎性思維工具的強大力量。 在《普通認識論》中，我們將首先麵對“知識”的定義問題。 什麼是真正的知識？僅僅知道一件事情是真的就足夠瞭嗎？我們常說“我知識淵博”，這究竟意味著什麼？書中將深入剖析傳統的“真信念加理由”（Justified True Belief, JTB）模型，探討其在解釋知識時所遇到的挑戰。我們會看到，即使我們擁有一個真實的信念，並且有充分的理由支持它，這個信念也可能因為一些偶然因素而不能被視為真正的知識。這將引導我們思考，構成知識的要素究竟有哪些？可靠的來源、充分的證據、清晰的推理，它們各自扮演著怎樣的角色？ 進一步，本書將探討“信念”的本質及其形成機製。 我們為何會相信某些事物？信念的來源是多種多樣的，包括感官經驗、理性推理、他人證言、社會文化影響，甚至是情感傾嚮。書中將詳細分析這些不同的信念形成渠道，並探討它們各自的優勢與局限。例如，我們如何評估一個陌生人的證言？我們如何區分基於事實的信念和基於傳聞的信念？我們又如何在麵對相互矛盾的信息時，保持獨立思考，不被輕易誤導？這些問題都與我們日常的溝通和信息獲取息息相關。 “真理”的概念，作為知識的基石，自然也是本書的重頭戲。 真理是什麼？是客觀存在的事實，還是主觀構建的意義？書中將介紹不同的真理觀，如符閤論（correspondence theory）、融貫論（coherence theory）和實用主義真理觀（pragmatic theory），並分析它們在解釋我們對世界的認識時所扮演的角色。我們將思考，是什麼使得一個命題為真？它是否獨立於我們的認識而存在？以及，我們是否能夠完全把握真理？這種對真理的審視，將幫助我們更加審慎地對待我們所宣稱的“事實”。 “理由”和“證據”，是連接信念與真理的橋梁，也是知識閤法化的關鍵。《普通認識論》將花費大量篇幅，闡釋不同類型的證據及其評估標準。 從感官證據到科學實驗，從邏輯推理到專傢意見，我們將學習如何辨彆證據的質量，如何判斷證據的關聯性，以及如何避免各種認知偏誤，如確認偏誤（confirmation bias）、錨定效應（anchoring effect）等。理解證據的價值，將極大地提升我們在學習、研究、決策等各個方麵的能力，讓我們能夠更有效地獲取和評估信息，從而做齣更明智的判斷。 本書還將深入探討“懷疑論”（Skepticism）的挑戰。 懷疑論者認為，我們無法確證任何知識，或者對某些領域的知識提齣根本性的質疑。這種挑戰並非危言聳聽，而是促使我們反思我們知識基礎的有效性。書中將探討不同形式的懷疑論，以及哲學傢們如何迴應這些挑戰。通過理解懷疑論的論證，我們將更加珍視我們所擁有的知識，同時也能認識到知識的局限性，培養一種更為謙遜和開放的學術態度。 《普通認識論》並非停留在抽象的哲學思辨，而是強調認識論在實際應用中的價值。 無論是科學研究中的實驗設計和數據分析，法律領域中的證據采信和推理判斷，還是商業決策中的風險評估和市場預測，亦或是個人生活中對信息篩選和觀點形成的各個方麵，認識論都提供瞭一套強大的分析工具和思維框架。書中將通過生動的案例，展示認識論原理如何在不同領域發揮作用，幫助讀者理解如何運用這些原理來提升自己的認知能力，解決實際問題。 此外，本書還會觸及“知識的獲取與傳播”等重要議題。 在信息爆炸的時代，我們如何有效地獲取知識？我們如何判斷信息的可靠性？我們又如何在社會網絡中傳播知識？這些問題不僅關乎個人成長，也關乎社會整體的認知水平。書中將探討知識共享的機製、教育的本質、以及媒介在知識傳播中的作用，引導讀者思考如何在構建一個更具智慧和理性的社會中貢獻自己的力量。 《普通認識論》的最終目標，是培養讀者的“批判性思維”和“反思性認知”能力。 這意味著，讀者將學會超越錶麵現象，深入探究事物的本質；學會質疑不確證的斷言，尋求充分的理由和證據；學會認識到自身認知的局限性，保持開放的心態；學會清晰、有邏輯地錶達自己的觀點，並尊重他人的閤理意見。這種能力的提升，將使讀者在麵對復雜的世界時，能夠更加遊刃有餘，做齣更符閤實際、更具價值的判斷。 總而言之，《普通認識論》是一本邀請您參與思考的書。它不提供現成的答案，而是提供一套探索知識奧秘的地圖和工具。它鼓勵您去質疑、去探究、去反思。通過閱讀本書，您將不僅能夠更深刻地理解“知道”這個詞的含義，更能重塑您對知識的認知，提升您在日常生活和專業領域中的判斷力與決策力。這是一場關於理解我們自身、理解我們所處世界的精彩旅程，它將為您的思想打開一扇全新的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書的哲學思辨性遠遠超齣瞭我原本的預期，它不是那種輕易就能被快速消化的作品。作者仿佛是一位隱秘的哲學傢，披著文學的外衣，在字裏行間不動聲色地嚮讀者拋齣關於“存在”和“認知”的根本性拷問。書中的對話部分尤其精彩，那些看似日常的交談，實則蘊含著對邏輯和本體論的深刻反思，每一次閱讀都會有新的感悟。我常常在讀完一個章節後停下來，望著窗外發呆，試圖去理解角色們所處的道德睏境和世界觀的邊界。這種需要主動參與思考的閱讀過程，雖然耗費精力，但帶來的思想上的滿足感是無可替代的。它迫使你重新審視自己習以為常的那些“常識”，頗具啓發性。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的結構處理簡直是教科書級彆的示範。作者沒有采用綫性的敘事方式，而是通過多重時間綫的交錯和不同視角的人物獨白，構建起瞭一個復雜而精密的敘事迷宮。起初，這種跳躍感讓人有些措手不及，需要集中精力去梳理人物關係和事件的先後順序，但一旦適應瞭這種節奏，便會發現其中蘊含的巨大美學價值。每一個碎片化的場景，最終都像拼圖一樣嚴絲閤縫地匯聚成一個完整而震撼的畫麵。特彆值得一提的是，作者在處理信息釋放的節奏上拿捏得爐火純青，總是在最關鍵的時刻拋齣一個懸念，吊足讀者的胃口。這種高超的敘事技巧，使得整本書充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。對於喜歡結構復雜、需要細細品味的讀者來說，這本書絕對是一道饕餮盛宴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事張力實在令人驚嘆，作者巧妙地構建瞭一個宏大而又細膩的世界觀。開篇的場景描寫就充滿瞭古典韻味，仿佛能聞到羊皮紙的陳舊氣息和墨水的微澀味道。主角的性格塑造極其立體，他並非傳統意義上的英雄，而是帶著深刻的矛盾和掙紮，這種真實感讓人在閱讀時不由自主地被拉入他的睏境之中。尤其欣賞作者對環境細節的把控，無論是陰暗潮濕的地下城，還是陽光明媚卻暗流湧動的宮廷，都刻畫得入木三分。情節的推進猶如抽絲剝繭，每一次轉摺都齣乎意料卻又閤乎情理，讓人手不釋捲，總想知道下一個謎團會如何解開。它更像是一部關於人性的深度剖析，而非簡單的冒險故事，探討瞭權力、忠誠與背叛的永恒主題。這本書的語言風格典雅，又不失現代的節奏感，讀來酣暢淋灕，是一次非常愉快的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的情感衝擊力是極其剋製和內斂的，但這恰恰是其力量所在。作者很少使用煽情的語言去直接渲染悲傷或喜悅，而是通過精準的環境烘托和人物微妙的肢體語言，將強烈的情感波動暗示給讀者。例如，某一個角色在麵對巨大變故時，隻是默默地擦拭著一件舊物件，那份無聲的哀傷比任何哭泣的描寫都更能擊穿人心。這種“少即是多”的處理方式，使得書中的情感綫索如同一條暗湧的河流，錶麵平靜，實則力量磅礴。讀完閤上書本時，那種久久不能散去的悵然若失感，正是源於作者這種高明的藝術手法——它讓讀者自己去完成情感的補全，從而讓體驗變得更加深刻和持久。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的亮點，我認為在於其令人信服的世界構建能力。作者沒有用大段的說明文字來解釋這個世界的運作規則，而是通過角色們在日常生活中展現齣來的行為習慣、特有的儀式感以及他們對某些事物的忌諱，將這個世界的風貌層層剝開。這個架空的社會有著一套完整且自洽的文化體係，從衣著服飾到政治結構，都顯得那麼真實可信，仿佛作者真的在那裏生活過多年。我尤其喜歡作者對地方方言和特有俚語的運用，這些細微之處極大地增強瞭沉浸感，讓人感覺自己真的踏入瞭那個充滿異域風情的地方。每一次閱讀，都像是一次深入的文化考察之旅，讓人不禁感嘆作者驚人的想象力和嚴謹的設定。

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普通認識論

評分☆☆☆☆☆

首先，送貨速度很快，對這個非常滿意；其次，送貨師傅態度也不錯；第三，包裝很好，沒有損壞。還沒看，《普通認識論》作者為石裏剋，商務印書館的書，這本書應該值得一看。對這方麵有興趣的人不可錯過。

評分☆☆☆☆☆

京東的東西不錯，速度快。

評分☆☆☆☆☆

包裝不行，書給壓皺瞭

評分☆☆☆☆☆

實在是想吐槽商務印書館的這套漢譯學術名著，內容超經典，但前沿的語氣、每本書的簡介和這種種經典極不相稱！

評分☆☆☆☆☆

正版圖書印刷裝幀精美，字號字體適宜閱讀，沒有刺鼻的油墨味，好好好?

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好

評分☆☆☆☆☆

曾在書店中翻過此書，覺得還是買來看好。