十力語要初續 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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熊十力 著

圖書標籤:

• 佛教
• 藏傳佛教
• 密宗
• 十力語要
• 初續
• 續部
• 法教
• 修行
• 經典
• 論典

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553802336

版次：1

商品編碼：11379460

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

頁數：255

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

　　心相者，心上所現之相曰心相，此相非實有，但是意識上現似某種物相而執著為有，故雲，種執著的心相。吾子所由緻疑者，正以一嚮妄執有各個固定的物事耳……故此一棵捌相純是一種執著的心相，元非離心實有，此事甚明。一棵樹如是，餘物可準知。

內頁插圖

目錄

捲頭語
與人談易
答杜生
略談新論要旨（答牟宗三）
與美國柏特教授
與人論關尹與老子
紀念北京大學五十年並為林宰平祝嘏
答王星賢
答徐見心
答某生
答某生
答徐令宣
答牟宗三
答酈君
與池際安
命仲女承二姓記
與次女仲光
漆園記
與友人
答仲光
與王伯尹
與硃生
答敖均生
仲光記
答謝幼偉
答徐復觀
答某生
仲光記
新論平章儒佛諸大問題之申述（黃艮庸答子琴）
與馮君談佛傢種子義
與林宰平
仲光記
與友人
與某生
與李生
與友人
與林宰平
與林宰平
仲光記
仲光記語
仲光記語之二
答唐生
答楊鈞
附：睏學記
自序
成論四大要領
主宰義
五蘊與八識及種子義
法相宗種子義
閱張稷若學案
邵子觀物
讀鬍石莊學案
賴耶與下意識
種子古義與無著世親唯識義
先儒禪境
郭善鄰
陳白沙先生紀念
釋顯揚論法與法空俱非有無
後記

精彩書摘

　　此理之退藏於密者名心，其顯為眾形名物，物不離心外在，陽明所知也；然心物究是渾然一體流行不息之二方麵，不可隻許有心之一方麵而否認物之方麵，則陽明似未注意及此也。若如我義，理固即心，而亦即物，是以心知之行於物也，而見斯理之澈內外、通心物，而無間焉。離心而言物，則此心何可尋物則耶？否認物而偏言理即心，則但冥心於無用之地，而萬物之理不待推徵而自著，是陽明後學所以見惡於晚明諸子也。知識論上理性經驗二派，要皆佛氏所嗬為邊見。二十年前，吾授《新論》於北大，關於理之問題已略有所說，惜學者罕肯深究，餘欲俟《量論》詳斯義。世亂，而年力日衰，憚耗心力，頗思依黃艮庸度殘年於南海，理亂不關，修短隨化，以海上風光消人天隱憾。昨答硃君箋雲：園吏逍遙，庶幾肆誌；宣聖坦蕩，樂以忘憂。微斯人，無以發予之狂言。
　　又有須提及者，陽明常言存天理、去人欲，其於天理下一存字，則天理非虛字眼可知也。孔子之仁、程硃之天理、象山之本心、陽明之良知，實是一物而異其名耳，《新論》之性智，亦此物也。此個根荄、韆聖同尋到，但不無見仁見智、見淺見深之殊，則由各人人手工夫不同，此中有韆言萬語說不盡者，隻可與知者共會，難為不知者談也。陽明言天理，本即良知異名，說嚮深處，則萬化之原、萬物之本、吾生之真隻是此個，無有多元，無有二本。陽明詩雲“無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基”。通中外古今哲學傢於此乾坤萬有基各任知解去搏量構畫，戲論紛紛，陽明卻反己，指齣一個獨知，教人當下覿體承當，何等易簡！何等親切！獨知之體是汝自身天君，今乃亡失自己而以好惡為天理，莊子衷心死，正為此輩。夫好惡者情也，好惡之情，未便是善是正，好惡之得其正而善者，固是天理發用，好惡之失正而不善者，則是順軀殼起念之私情私欲，而其天理之心、即所謂獨知者，早已剝喪無餘矣。天理本不可剝喪，但蔽於後起之私而不得顯發，便謂之剝喪。好惡如何得正而善？則須自反諸獨知之地。陽明嚮初學點指良知麵目，總日“知是知非是良知”或“知善知惡是良知”，今乃不肯反求此知而但欲於好惡上認取天理，則其好惡之發於不正不善者，將不復反諸獨知之地，而悍然自欺以為天理，滔天罪惡無齣拔期，可不怖畏哉！天理正須反己求之，切忌弄文墨當作一番話說，誤己誤人，深可哀痛。
　　事物之理如何離開天理？天理者本心也。本心之發用，其顯於人與人之交者而有倫理，其顯於人與物之交者而有物則，倫理不容紊者固是天理，物則不可亂者其得曰非天理乎？
　　以倫理言，孝之節文與慈之節文皆理也。而此理，一方應雲即心，如事父時，一念之孝起，即此是理，即此是心；一方應雲即物，父子物也，試設想無父而有孝之節文可言乎？無子而有慈之節文可言乎？故理亦即物。
　　……

前言/序言

《十力語要初續》：一部關於智慧、人生與傳承的深邃探索 《十力語要初續》並非一本單純的勵誌讀物，也不是枯燥的哲學論文。它是一場跨越時空的對話，一次對生命本質的深度挖掘，更是一次點燃內心深處智慧之火的邀請。本書以其獨特的視角和深厚的內涵，引導讀者踏上一段探索自我、理解世界、並最終實現人生價值的非凡旅程。 一、 洞悉生命本質：從“初”之覺醒到“續”之延展 本書的標題“十力語要初續”，本身就蘊含著豐富的哲學思辨。“初”，象徵著生命的起點，是萬物萌發的初始狀態，也是每個人探索未知、認識自我的開端。“十力”，作為本書的核心概念，並非指代外在的、世俗的力量，而是指嚮個體內心深處蘊藏的、能夠驅動生命走嚮卓越的精神潛能。這“十力”，涵蓋瞭洞察力、覺察力、創造力、執行力、轉化力、整閤力、領悟力、堅持力、連接力以及傳承力。它們是構成一個人精神脊梁的關鍵要素，是實現人生高度的基石。 “續”，則意味著生命的延續與發展，是“初”的深化與升華。它象徵著生命的成長、智慧的傳承，以及個體在時間長河中不斷超越自我的過程。從“初”的覺醒到“續”的延展，《十力語要初續》試圖勾勒齣一條生命成長的完整軌跡，揭示個體如何從懵懂走嚮通透，從局限於自我走嚮與世界和諧共融。 二、 “十力”解析：開啓內心潛能的十二把金鑰匙 本書將“十力”拆解為十二個相互關聯、層層遞進的篇章，每一篇都如同為讀者開啓內心潛能的一把金鑰匙，引導讀者逐步解鎖自身尚未發掘的巨大能量。 洞察力：觀照萬象，見微知著。 這一章節將帶領讀者學習如何超越錶象，深入事物本質，識彆隱藏的模式和規律。它教會我們如何在紛繁的信息中篩選齣有價值的內容，如何在復雜的關係中洞悉人心，從而做齣更明智的判斷和選擇。這不僅僅是一種觀察能力，更是一種透過現象看本質的哲學智慧。 覺察力：迴歸當下，認識自我。 覺察力是認識自我的起點。本篇深入探討如何擺脫慣性思維和情緒的束縛，真正地“活在當下”，感知自己的念頭、情緒和身體信號。通過練習正念和自我反思，讀者將逐漸建立起對自身內在世界的清晰認知，理解自己行為模式的根源，為後續的成長奠定堅實基礎。 創造力：打破藩籬，構築新境。 創造力並非少數人的專利，而是每個人都擁有的潛能。《十力語要初續》將引導讀者打破思維定勢，鼓勵探索未知，擁抱不確定性。從發散性思維的訓練到聯想能力的激發，本書將提供一係列切實可行的方法，幫助讀者激發源源不斷的創新想法，並在工作和生活中得以應用。 執行力：知行閤一，化為現實。 想法再美好，沒有執行力也隻是空談。這一章節聚焦於如何將內心的意念轉化為實際行動，剋服拖延和惰性，建立高效的工作習慣。它將探討目標設定的技巧、時間管理的智慧以及剋服睏難的心理策略，讓讀者明白，真正的力量在於將想法付諸實踐。 轉化力：擁抱變化，浴火重生。 生命總是在變化中前進，而轉化力是將變化視為機遇的關鍵。本書將探討如何麵對挑戰、失敗和逆境，從中汲取養分，實現蛻變。它將教會讀者以積極的心態接納不完美，將痛苦轉化為成長的動力，最終實現內心的強大與升華。 整閤力：融會貫通，化繁為簡。 在信息爆炸的時代，如何將零散的知識和經驗整閤成係統性的認知，至關重要。本篇將引導讀者學習如何建立知識體係，如何在不同領域之間建立聯係，從而形成更全麵、更深刻的理解。它有助於讀者在復雜的世界中找到清晰的脈絡，做齣更周全的決策。 領悟力：頓悟智慧，直指本心。 領悟力是一種超越理性分析的直覺智慧。這一章節將探討如何通過靜心、冥想以及對生命體驗的深刻反思，獲得心靈的啓迪和智慧的頓悟。它鼓勵讀者去傾聽內心的聲音，去感知那些難以言喻的真理，從而獲得更深層次的理解和人生洞見。 堅持力：不動搖者，必有所成。 堅持是通往成功的必經之路，但往往也是最難的。《十力語要初續》將深入剖析堅持的意義，以及如何培養堅韌不拔的意誌。它將提供剋服挫摺、保持動力的心理學技巧和實踐方法，幫助讀者在漫長的追求中不放棄，最終抵達目標。 連接力：融於集體，共生共榮。 人是社會性動物，個體的發展離不開與他人的連接。本篇將探討如何建立健康、和諧的人際關係，如何通過閤作與分享實現共贏。它將引導讀者理解溝通的藝術、同理心的力量，以及如何在集體中發揮自己的價值，並從中獲得支持和滋養。 傳承力：薪火相傳，智慧永續。 真正的生命意義，在於其價值的傳遞與延續。最後一個篇章將探討如何將自己的智慧、經驗和價值觀傳承下去，無論是通過教育、榜樣，還是通過創造有價值的作品。《十力語要初續》強調，個體的生命能量可以通過傳承而獲得更廣闊的延展，為後人留下寶貴的精神財富。 三、 穿越迷霧，照亮人生之路 《十力語要初續》並非提供現成的答案，而是提供一種探索的方法和思考的框架。它鼓勵讀者積極主動地參與到這場自我探索的旅程中，通過對書中理念的理解和實踐，逐漸打磨齣屬於自己的“十力”，從而在人生的迷霧中找到方嚮，在挑戰麵前擁有力量，在平凡的日子裏活齣不凡。 本書的語言風格質樸而深刻，避免瞭空洞的說教和華麗的辭藻。它更像是一位智者，以溫和而堅定的語氣，與讀者進行一次次真誠的交流。每一章節都輔以生動的案例、深刻的寓言，以及可操作的練習，讓抽象的道理變得觸手可及。 四、 誰適閤閱讀《十力語要初續》？ 尋求自我成長與突破的個體： 無論您處於人生的哪個階段，如果您渴望瞭解自己的潛能，希望在事業、學業或個人生活中實現新的飛躍，《十力語要初續》都將是您寶貴的指引。 對人生意義感到迷茫的人： 當您對生活的意義感到睏惑，對未來的方嚮感到迷失時，本書將幫助您重新審視內心，找到屬於自己的答案。 希望提升智慧與洞察力的人： 學習如何更深刻地理解世界和他人，如何做齣更明智的決策，本書將為您提供一套行之有效的工具。 渴望建立更積極、更有意義的人生觀的人： 《十力語要初續》不僅僅是關於能力的提升，更是關於心境的轉化，它將幫助您構建一種積極嚮上、充滿希望的人生觀。 追求精神成長和內心平靜的人： 通過對“十力”的深入理解和實踐，您將逐漸達到內心的寜靜與和諧，更好地應對外界的紛擾。 《十力語要初續》是一次關於覺醒、關於成長的宣言。它邀請您放下外在的喧囂，迴歸內心的寜靜；它鼓勵您勇敢地探索未知，堅定地邁嚮卓越。讀完本書，您或許會發現，那個一直渴望成為的自己，其實一直都在，隻是需要《十力語要初續》這把鑰匙，去輕輕開啓。它將陪伴您，在生命的旅途中，不斷發現，不斷前行，最終活齣屬於自己的精彩篇章。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手的時候就被它沉甸甸的質感和古樸典雅的封麵深深吸引瞭。紙張的選擇非常考究，那種略帶粗糲卻又不失細膩的觸感，讓人在翻閱時仿佛能穿越時空，與先賢對話。墨色的印刷清晰有力，排版疏朗有緻，即便是細小的文字也顯得分外醒目。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如扉頁上那枚古拙的印章，以及書脊處暗金色的燙邊，無一不彰顯著齣版者的匠心獨運。每次把它放在書架上，它都像一件鎮宅的寶物，散發著一種經久不衰的書捲氣。這種對實物本身的尊重和美學追求，在當今這個追求快餐式閱讀的時代，顯得尤為珍貴和難能可貴。它不僅僅是知識的載體，更是一件值得收藏的工藝品，讓人愛不釋手，願意花更多時間去摩挲、去品味。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔完全適應這本書的敘事節奏，坦白說，初讀時感覺有些晦澀難懂，仿佛進入瞭一個充滿古老隱喻的迷宮。作者的語言風格極其凝練，句子結構復雜，常常需要反復揣摩纔能捕捉到其深層的意涵。這絕對不是那種可以輕鬆一目十行讀完的快餐讀物，它更像是一場需要投入全部心神的智力馬拉鬆。我不得不承認，我常常需要停下來，點上茶，甚至會去查閱一些輔助的曆史背景資料，纔能更好地理解作者在一個特定語境下所錶達的微妙張力。但正是這種挑戰性，纔使得最終的“頓悟”時刻顯得格外令人振奮。它迫使你慢下來，用一種更古老、更審慎的方式去處理信息，這種對思維慣性的顛覆，本身就是一種價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是它對某個特定曆史節點的微觀剖析，簡直細緻入微到瞭令人發指的地步。作者似乎擁有一種近乎偏執的求證精神，每一個引用的典故、每一處細節的描述，都有據可查，並且提供瞭詳實的旁證。我追蹤瞭其中幾條關鍵的史料綫索，發現作者在梳理脈絡時，不僅沒有斷章取義，反而在不同的史料之間構建瞭極具洞察力的橋梁。這種治學態度，在當前許多流於錶麵的通識讀物中是極為罕見的。它展現的不是作者個人的觀點輸齣，而是一場基於嚴謹考據的學術探索。讀完後，我對那個曆史時期有瞭更立體、更具厚重感的認知，那些原本模糊的事件輪廓，如今變得清晰而具體，如同重新繪製瞭一張精確的輿圖。

評分☆☆☆☆☆

我個人認為，這本書的價值更在於它提供瞭一種“看待”世界的方式，而非僅僅羅列瞭“已知”的事實。它探討的許多議題，在今天看來依然具有強烈的現實迴響，尤其是關於個體在宏大結構麵前的抉擇與掙紮，被描繪得入木三分。作者沒有給齣簡單的答案，而是將選擇的重量完全拋給瞭讀者，讓你在讀完之後，內心深處久久不能平靜。這種開放性的結局和對人性復雜性的深刻揭示，使得這本書超越瞭其時代背景，具備瞭長久的生命力。它不是一本讀完就束之高閣的書，而是會不時地在人生的某個關鍵時刻，重新跳齣來，提醒你那些最根本的、關於取捨和堅持的哲學命題。這纔是真正有力量的作品所具備的特質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字在某些段落中，那種跳躍性的思維和意象的組閤，簡直像是現代意識流小說的筆法，與前文的古樸風格形成瞭鮮明的對比。我記得有一處描述山川河流的段落，作者突然插入瞭一段關於時間停滯的哲學思考，那種從具象到抽象的突然轉嚮，讓我差點閤上瞭書本。但這恰恰又是它迷人的地方——它拒絕被單一的“體裁”所定義。它像一個多棱鏡，不同角度審視，會摺射齣全然不同的光彩。它不像傳統論著那樣闆正，反而帶著一股野生的生命力，知識的流動充滿瞭不可預測性。這種看似“齣格”的處理，反而更貼閤其探討主題的復雜性和多維性，讓人不禁拍案叫絕其構思之巧妙。

評分☆☆☆☆☆

整體不錯，個人很喜歡！

評分☆☆☆☆☆

一本好書還用多說什麼呢？

評分☆☆☆☆☆

活動購入，相當劃算，值得收藏！快遞很快！

評分☆☆☆☆☆

讀得懂的人擊節贊嘆不已，讀不懂的人始終讀不懂。

評分☆☆☆☆☆

大傢之作，經典圖書。

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷一般

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

熊十力的作品 厲害得很

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，最喜歡到京東買書瞭，剛好618