地理環境與世界曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊利川 著

圖書標籤:

• 地理學
• 世界曆史
• 環境史
• 曆史地理學
• 人文地理
• 文明演進
• 區域研究
• 全球史
• 曆史
• 社會科學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500488262

版次：1

商品編碼：10266355

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：222

內容簡介

《地理環境與世界曆史》中，作者收集瞭以《地理環境與世界曆史》為代錶的一組曆史哲學文章，對東方社會的特點、成因以及在世界曆史中的走嚮，做瞭哲學、經濟、社會、政治、文化諸方麵的思考。其中，特彆對社會變革與現代化進程中的觀念變革和理性思考給予瞭積極的倡導。

作者簡介

楊利川，一九五零年九月二十日齣生於北京。曾遠赴北大荒和內濛古，度過瞭十年知青生涯。
一九七七年底，考入北京大學哲學係。畢業後，曾先後在水電部乾部管理學院、中國社會科學院青少年研究所工作，熱衷於青年問題和社會思潮的研究，主要投入哲學、社會學、改革政策等方麵的研究及其組織工作，關注東方社會成因、東西方文化比較、現代化與觀念變革等課題。
一九八五年底，調任河南省輝縣任縣委副書記。兩年多的基層從政，將改革思維付諸山區扶貧、企業發展、技術引進、教育創新等實踐中，取得些許至今仍津津樂道的成效。
數年後，參與組建中原國際集團。一九九一年，開始到東莞創辦企業，現任東亞包裝實業有限公司董事長。同時熱心公益事業，連續兩屆當選阿拉善SEE生態協會執行理事，還在中山大學公民社會研究中心任理事。

目錄

再來一次思想解放
過時的是時間
這是走嚮世界的腳步
那年的犀利哥
自序
地理環境與世界曆史
第一章 曆史的斯芬剋斯之謎
第二章 哲學迷宮的漫遊
第三章 地理環境的要素和特性
第四章 東方與西方
第五章 世界曆史的多綫式發展
第六章 曆史的螺鏇
我的社會關注和哲學課題——緻友人書信
從邏輯與曆史的統一上全麵理解“亞細亞生産方式”
馬剋思主義哲學的真正誕生地和秘密——學習《1844年經濟學—哲學手稿》劄記
氏族社會的管理製度與社會職能的獨立化
震兆雲霞——對觀念變革的沉思
現代化，你需要一個年輕的頭腦

前言/序言

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《星際文明的興衰：跨越光年的社會演變》 圖書簡介 本書並非關於地球上的地理或曆史，而是深入探索一個宏大而虛構的星際文明——“伊瑟瑞姆聯盟”——從其起源到最終消亡的數萬年曆史畫捲。這不是一部傳統的史詩敘事，而是一部融閤瞭社會學、高級物理學、文化人類學以及宏觀政治經濟學的復雜研究報告。 第一部分：黎明之初——星際殖民與意識的覺醒 伊瑟瑞姆聯盟的誕生並非源於單一星球的統一，而是分散在數個相鄰星係中，由不同生物學基礎和初始文化形態的種族共同建立的鬆散聯邦。 1.1 初始疆域與“超光速之錨”的發現： 在伊瑟瑞姆聯盟的史前紀元，各個物種在各自的母星係中經曆瞭漫長的技術瓶頸期。轉摺點在於對“零點能量場”的精確定位和利用，這使得跨越數韆光年的穩定蟲洞網絡成為可能。本書詳盡分析瞭這種“超光速之錨”技術對早期星際貿易模式、軍事部署以及文化隔離瓦解的決定性影響。我們不再將重點放在地球上的航海發現，而是聚焦於第一次“大躍遷”中，各個殖民種群在資源極端不平衡狀態下的首次接觸與衝突。 1.2 “同質化危機”與早期社會契約： 隨著接觸的頻繁，早期聯盟麵臨的第一個重大挑戰是意識形態和生物需求的衝突。不同種族對時間流速、營養需求以及信息處理速度的根本差異，幾乎導緻瞭聯盟的瓦解。本書深入剖析瞭“核心三法則”的製定過程——這些法則旨在調和生物差異，強製推行一種基於信息交換而非資源消耗的社會契約模型。重點探討瞭早期“認知仲裁官”階層的崛起，他們並非統治者，而是確保信息公平傳輸的專業技術官僚。 第二部分：黃金時代——超維度工程與社會結構固化 在解決瞭初期的生存危機後，伊瑟瑞姆聯盟進入瞭一個長達數韆年的技術爆炸期，這直接重塑瞭其社會結構。 2.1 宏觀工程學與“行星重構”： 伊瑟瑞姆文明不再滿足於改造星球錶麵，他們開始對行星的內核和軌道進行精密的調控。書中詳細描述瞭“軌道同步工程”，即通過精確計算，將數個行星調整到一種永恒的、能量效率最高的引力共振狀態。這使得能源供應趨於無限穩定，也催生瞭高度專業化的社會分工。例如，負責維護“內核諧振頻率”的“震動大師”階層，其社會地位遠高於傳統的行政官員。 2.2 知識的編碼與“非經驗學習”： 在伊瑟瑞姆，知識的傳承不再依賴緩慢的教育過程。通過對神經接口技術的完善，復雜的技能和曆史記錄可以直接以高密度信息包的形式下載。本書著重分析瞭這種“非經驗學習”對個體創造力和社會惰性的影響。我們探討瞭“記憶溢齣”現象，即當個體接收信息量超過其現有認知框架的承載極限時，産生的集體性認知錯亂，以及聯盟為此采取的“信息分層過濾”機製。 2.3 “影子經濟”與虛擬現實的統治： 隨著物質生産的自動化達到極緻，聯盟的經濟活動逐漸轉移到高度復雜的虛擬現實領域——“織網”。人們的地位、財富和影響力不再由物理資源決定，而是由他們在“織網”中對信息流的控製權和對新型虛擬概念的創造力來衡量。本書通過分析聯盟最後幾百年的稅務記錄和虛擬資産流嚮，揭示瞭這種經濟模式如何導緻瞭巨大的社會鴻溝，但這種鴻溝是基於“認知復雜度”而非傳統意義上的貧富差距。 第三部分：熵的迴歸——內部結構性失衡與文化停滯 黃金時代的穩定最終孕育瞭緻命的結構性弱點，使得這個龐大的聯盟對外部或內部的微小擾動失去瞭彈性。 3.1 “意義的稀釋”與身份危機： 當所有基本需求都得到滿足，且所有知識唾手可得時，個體開始麵臨“存在的價值”的終極拷問。本書深入探討瞭“意義的稀釋”理論，即當所有問題都有標準答案時，主動探索的動力便會消失。聯盟內部爆發瞭大規模的“靜默運動”，數以億計的公民選擇進入深度休眠，以逃避永恒的滿足感帶來的虛無。 3.2 冗餘官僚係統與決策癱瘓： 為瞭維持復雜星係間的協調，伊瑟瑞姆聯盟發展齣瞭一套擁有數十萬層級的決策審批係統。書中詳盡展示瞭，一個微小的資源調配請求，需要通過引力模型計算、信息路徑確認、虛擬效益評估和至少五重跨物種倫理委員會的批準。這種極端的“預防性決策癱瘓”使得聯盟在麵對突發的、需要快速反應的災難（如未預料到的恒星脈衝）時，完全無能為力。 3.3 “外圍脫節”與信息孤島： 聯盟的中心區域享受著最先進的技術和最穩定的環境，但邊緣星係由於通信延遲和資源分配的不公，逐漸形成瞭獨立的“次級文化圈”。本書通過對第三方星際偵測記錄的分析，揭示瞭中心樞紐如何錯誤地將這些邊緣的獨立傾嚮視為“暫時的技術故障”，而非係統性的分裂信號。這種對邊緣環境演化的徹底無視，是最終崩潰的導火索。 第四部分：終結與迴響——文明的最終形態 本書的結論部分探討瞭伊瑟瑞姆聯盟的最終解體過程，以及它留下的遺産。 4.1 最終事件：同步鍾的停擺： 聯盟的毀滅並非由戰爭或瘟疫引起，而是由“同步鍾”的意外停擺導緻。同步鍾是維持所有行星軌道、能量網格和信息傳輸速率的核心算法。它的停擺意味著聯盟賴以生存的超高精度物理契約瞬間瓦解，導緻瞭數韆個星係在同一時間維度上失去瞭協調。本書首次公開瞭關於“鍾擺故障”的內部分析報告，指齣這源於一個底層維護代碼中，一個被認為“不重要”的低級物種的文化符號錯誤輸入。 4.2 遺産的重構： 伊瑟瑞姆聯盟的殘骸並未完全消失。書中分析瞭數個後繼的、規模小得多的文明，是如何拾取並解讀那些被遺棄的、高度復雜的技術碎片。這些碎片經過數代的誤讀和重構，形成瞭全新的、往往是反技術的社會形態。最終，本書以一個哲學思辨結束：在一個追求絕對效率和完美穩定的文明中，真正的曆史是否被壓縮成瞭一個無法被完全理解的算法錯誤？我們能從一個自己未曾參與的、極度復雜的係統崩潰中學到什麼？ 本書特點： 本書嚴格避免瞭對地球曆史事件的任何類比或引用，完全構建在對一個假設星際政治生態係統的嚴密邏輯推演之上。它關注的是復雜係統中的反饋迴路、認知負荷的極限以及技術進步在消除外部威脅後如何轉化為內部結構性風險的內在邏輯。全書采用大量數據可視化圖錶和復雜的數學模型來支撐其社會學論斷。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書深深地吸引住瞭，原因在於它提供瞭一種全新的觀察曆史的視角。作者並非簡單地將地理因素視為曆史的背景闆，而是將其置於曆史舞颱的中心，甚至可以稱之為“主角”之一。書中對於不同自然災害如何成為曆史轉摺點的探討，讓我印象深刻。無論是洪水、乾旱，還是瘟疫，這些看似不可抗拒的自然力量，都曾以意想不到的方式，深刻地影響瞭人類社會的走嚮，有時是文明的毀滅，有時是文明的重生。我尤其對書中關於“地理的遺産”的思考感到著迷，即地理環境是如何在不同時期留下的印記，並持續影響著後世的發展。比如，古老的軍事防禦工事，如今已成為文化景觀，但其選址和設計，依然透露著當年地理因素的考量。又或者，河流的改道，對當時的農業和城市發展造成瞭深遠影響，這種影響的漣漪，甚至可以延續至今。這本書讓我認識到，曆史從來都不是孤立存在的，它深深地植根於我們腳下的這片土地，與山川湖海，與氣候風雨，共同譜寫著壯麗的篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格極其獨特，仿佛一位經驗豐富的老者，娓娓道來，卻字字珠璣。我被書中對自然景觀與人類社會之間復雜互動的描繪所深深吸引。作者不拘泥於傳統的敘事方式，而是善於從意想不到的角度切入，將抽象的地理概念具象化，將其與具體的曆史事件巧妙地聯係起來。例如，他對高原地區文明的論述，不僅僅是提及瞭高海拔的挑戰，更是深入挖掘瞭高原民族在防禦、文化傳播以及與外界交流中所形成的獨特生存智慧和軍事策略。同樣，他對島嶼文明的分析，也跳齣瞭“孤立”的標簽，而是強調瞭島嶼在航海技術發展、文化融閤以及貿易網絡構建中的特殊作用。書中對“陸海之爭”的解讀，更是將地理環境的對立性發揮到極緻，分析瞭大陸帝國與海洋文明之間長期的博弈，如何塑造瞭世界的地緣政治格局。我尤其欣賞作者在描繪這些聯係時所使用的語言，既有學術的嚴謹，又不失文學的魅力，讓我讀起來酣暢淋灕，意猶未盡。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始拿到這本書時，對“地理環境”與“世界曆史”這樣宏大的結閤有些畏懼，擔心會是一本枯燥乏味的學術著作。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者展現瞭一種令人驚嘆的敘事能力，將原本可能冰冷的數據和理論，轉化為鮮活生動的故事。我尤其喜歡書中關於“地理的邊界”是如何被人類打破和重塑的討論。例如，當書中描繪古代商貿路綫時，我仿佛能看到駝鈴聲聲，感受到絲綢之路的艱辛與輝煌，而這些都離不開穿越沙漠、翻越山脈的地理挑戰。又比如，書中對海洋的描繪，不僅僅是作為屏障，更是作為連接世界的橋梁，那些偉大的航海傢，正是在地理環境的限製中，尋求突破，從而改變瞭整個世界的麵貌。作者還巧妙地運用瞭大量地圖和圖像，讓抽象的地理概念一目瞭然，這種視覺化的呈現方式，極大地增強瞭閱讀的趣味性和理解的深度。總而言之，這本書讓我看到瞭曆史的另外一種可能性，一種由大地書寫的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就把我帶入瞭一個宏大的敘事框架，讓我驚嘆於地理環境是如何如同一位沉默卻無所不在的導演，塑造著人類文明的進程。作者並非簡單地羅列事實，而是深入剖析瞭山川、河流、氣候、土壤等自然要素如何影響瞭早期人類的遷徙、定居，進而催生齣不同的社會形態和文化。比如，地中海沿岸的優越地理條件如何促成瞭古希臘和古羅馬的繁榮，而撒哈拉沙漠的阻隔又如何讓非洲內陸文明發展齣截然不同的路徑。書中關於河流流域文明的論述尤其精彩，尼羅河、兩河流域、印度河、黃河，這些偉大的母親河不僅提供瞭賴以生存的水源和肥沃的土地，更在很大程度上決定瞭這些文明的擴張方嚮、貿易路綫，甚至是政治結構的形成。我尤其對書中關於“地理決定論”的探討印象深刻，作者並沒有將其視為一種僵化的理論，而是靈活地運用到對具體曆史事件的解讀中，比如，為何某些地區更容易爆發戰爭，為何某些地區能形成強大的海洋帝國，這些都在地理因素的映射下變得清晰起來。讀到這裏，我仿佛看到瞭曆史的長河在地理的畫布上徐徐展開，每一處彎摺，每一次奔騰，都與大地有著韆絲萬縷的聯係。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對“環境”這個詞有瞭全新的認識，它不再僅僅是我們呼吸的空氣，居住的土地，而是滲透在人類社會肌理之中的一股強大力量。書中關於氣候變遷對曆史進程影響的章節，讓我感到前所未有的震撼。從冰河時代的結束如何改變瞭人類的生存方式，到小冰期對歐洲社會造成的巨大衝擊，再到近代工業革命帶來的全球氣候變化，作者用詳實的數據和生動的案例，展現瞭氣候如何成為曆史的“黑匣子”，隱藏著無數事件發生的驅動力。我特彆留意瞭書中關於農業革命的討論，它不僅僅是技術的進步，更是對地理環境的一次大規模改造，而這種改造又反過來影響瞭人口的增長、城市的齣現，以及社會階層的分化。書中對不同地理區域在資源稟賦上的差異如何導緻殖民擴張和全球不平等格局的分析，也發人深省。它讓我明白，我們今天所處的全球化世界，其根源可以追溯到地理上的偶然和必然。這本書讓我跳齣瞭純粹的政治、經濟視角，從一個更宏觀、更本質的角度去理解人類曆史的演變，這種體驗是前所未有的。

評分☆☆☆☆☆

不好

評分☆☆☆☆☆

通俗讀物吧，留著隨手翻翻看看

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

希望能從書上找到收獲。

評分☆☆☆☆☆

深度上還沒高三地理老師講的好，全本的引用對象幾乎就隻有馬剋思。

評分☆☆☆☆☆

該書還不錯的該書還不錯的

評分☆☆☆☆☆

多讀書，多買書，讀好書

評分☆☆☆☆☆

該書還不錯的該書還不錯的

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理 深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理