大陆法系(上下)(精)/法律文明史

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马贺蔡迪 著
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店铺: 文轩网少儿专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100112314
商品编码:10267202139
出版时间:2015-07-01

具体描述

作  者:马贺//蔡迪 著作 定  价:286 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2015年07月01日 页  数:1222 装  帧:精装 ISBN:9787100112314 导论
  法国法
  综述
第二节  1789年《人权宣言》
第三节  法国宪法
第四节  行政法院
第五节  《法国民法典》的诞生及其演进
第六节  环境法、城市规划法、文化遗产法
第七节  刑法
第八节  司法制度
第二章  德国法
第三章  意大利法
第四章  西班牙法
第五章  葡萄牙法
第六章  北欧法
  综述
第二节  瑞典法
第三节  挪威法
第四节  丹麦法
第七章  日本法
部分目录

内容简介

在人类法律文明进步的过程中,大陆法系的贡献特别突出。作为当今世界*大程度的法系,一方面,大陆法系涉及国家众多,日本、中国、土耳其,埃及、叙利亚、伊拉、利比亚、阿尔及利亚、墨西哥、巴西、智利、阿根廷等一大批亚、非、拉主要国家均是其成员,而在其发源地欧洲大陆,以法国、德国为核心,更有40余个国家保留着大陆法系的传统。另一方面,大陆法系以其鲜明特色,如完整的六法体系、公法与私法的划分、成文的部门法典、法律解释和法典注释学、从大学中发展起来的法学教育、教授型的法学家群体等,丰富着世界法律文明的内涵,推动着文明的发展。
马贺、蔡迪等编著的《大陆法系(上下)》对大陆法系做了全面系统的阐述,从其概念、内容、特征、风格、变迁,以及与法律文明史的内在关系,到法、?、意、西班牙、葡萄牙、北欧、日本等大陆法系主要成员国的法律制度,以丰富的资料,厚重的内容,新颖的视角让读者一睹其面貌,成为学习与理解大陆法等
马贺//蔡迪 著作 何勤华,1955年3月生,上海市人。北京大学法学博士。著有《西方法学史》《20世纪日本法学》《中国法学史》《法律文化史谭》等多部作品,在法学类核心刊物上发表论文180余篇。留学日本东京大学法学部,1992年起享受政府特殊津贴,1999年获第二届中国十大杰出中青年法学家称号。2009年获“重量教学名师”。现任华东政法大学校长、教授、博士生导师。兼任外国法制史研究会会长。
《罗马法精粹与民法渊源》 一窥西方法律文明的源头活水 本书深入探讨了塑造现代大陆法系基石的罗马私法体系,旨在为读者构建一个全面而精深的知识图景。不同于侧重于宏观历史脉络的叙事,《罗马法精粹与民法渊源》着重剖析了构成罗马法核心的民法规范、法律技术及其演变历程,并追溯其如何深刻影响了欧洲大陆的法律重构与现代化进程。 全书共分为三个部分,层层递进,力求在展现罗马法学严谨性的同时,揭示其内在的逻辑与智慧。 第一部分:罗马私法的核心范畴与技术构建 本部分聚焦于古典罗马法在财产、契约及继承三大支柱领域的具体制度设计。我们摒弃了对罗马历史的冗长铺陈,转而深入法条和判例背后的思想脉络。 一、 财产权的演进与物权体系的基石: 详细梳理了“占有”(Possessio)与“所有权”(Dominium)的二元结构。区别于现代法中清晰的物权/债权划分,本书着重阐释了早期罗马法中物权概念的模糊性与实用性,以及所有权法定主义(如“无因转让”的局限性)如何通过“创设取得”(如“先占”)和“继受取得”(如“有偿转让”)的方式逐步完善。重点分析了用益物权(如地上权、永佃权)在后古典时期的兴起,揭示了罗马法在应对复杂土地利用需求时的灵活性。特别对不动产的公示原则的萌芽进行了辨析,探讨了罗马人如何通过“形式”而非“登记”来确立对土地的控制。 二、 契约法的精妙设计与“诺成性”的界限: 着重解析了罗马法著名的四大典型契约(要物合同、口头合同、书面合同、诺成合同)的构成要件。本书深入探讨了“对等要件”(Conventio)在合同成立中的作用,并详细区分了“无因行为”(Abstract Business Transaction)与“有因行为”(Causal Business Transaction)的差异。在债法部分,对于“违约责任”的归责原则,特别是“过错”的认定标准,进行了细致的比对分析,阐明了罗马法如何从最初的严格责任逐步转向基于公平的过错责任原则。此外,对“瑕疵担保责任”的早期形态——“口令担保”(Stipulatio)在买卖合同中的应用,提供了深入的解读。 三、 继承法的结构与家父长权的限制: 本章阐述了罗马继承法中“家父长权”(Patria Potestas)的核心地位。通过分析法定继承(Ab Intestato)与遗嘱继承(Testamentum)的优先次序,展示了罗马社会对家族财产连续性的强调。特别关注了“受遗赠人”(Legatarius)的权利如何在遗嘱执行过程中得到保障,以及“受遗赠人的份额保留”(Falcidia)等制度对绝对遗嘱自由的限制,体现了罗马法中对部分亲属利益的初步关怀。 第二部分:法学家的角色与法典化的转向 本部分跳出纯粹的规范分析,转而考察罗马法知识生产的机制以及其最终的法典化过程,即《查士丁尼法典》的形成。 一、 帝国法学家(Iurisprudentes)的权威构建: 系统介绍从共和时代至元首制时期,法学家在法律发展中的核心作用。他们如何通过“法律意见”(Responsa)、“著述”(Commentarii)以及“建议”(Consilia)来解释和发展法律,而非通过立法。分析了“答复权”(Ius Respondendi)对法学家权威的制度性保障,以及他们如何平衡习惯法(Mores Maiorum)与元首制敕令(Constitutiones Principum)之间的关系。本章旨在说明,罗马法的活力恰恰在于其非国家化的、高度专业化的法律解释体系。 二、 解释学工具的应用与法律概念的提炼: 详细剖析了古典法学家惯用的法律推理方法,例如:三段论式推导、溯因归纳以及法律类比(Analogia)。通过具体案例(如“盗物之诉”与“不当得利之诉”的界限区分),展示了罗马法学家如何用极为简洁的拉丁文术语,构建出跨越千年依然具有解释力的抽象法律概念。 三、 查士丁尼法典的编纂与“民法大全”的形成: 深入分析了《学说汇纂》(Digesta/Pandectae)的特殊性——它并非新的立法,而是对过去数百年间最重要法学家学说的系统性汇编。本节探讨了编纂过程中遇到的“刺入”(Interpolationes)问题,即为了适应拜占庭时期的法律环境而对原著进行的改动,并讨论了这些改动对后世理解古典法原貌的影响。 第三部分:中世纪的复兴与大陆法系的本土化 本部分探讨了罗马法如何在欧洲大陆的破碎化环境中获得重生,并成为现代民法典的直接母体。 一、 博洛尼亚学派的觉醒与“发现”法学: 重点阐述了11世纪末期,伊尔内里乌斯(Irnerius)在博洛尼亚大学如何重新启用被遗忘的《学说汇纂》。本书侧重于“注释法学派”(Glossators)如何通过在法典文本边缘添加“注释”(Glossa)的方式,将古老的罗马法概念重新“激活”,使其能够回答当时地方性法律(如日耳曼习惯法)提出的新问题。 二、 13至16世纪的“续受法”运动(Ius Commune): 分析了注释法学派的继承者“评注法学派”(Commentators/Post-glossators)(如巴尔多卢斯、阿佐利乌斯)如何超越对文本的简单解释,开始进行体系化整合和“立法式”的法律构建。重点展示了他们如何将罗马法、教会法(Canon Law)和地方性习惯法融合成一个具有统一逻辑的“共同法”(Ius Commune)体系,这一体系成为近代早期欧洲大陆各国法律改革的基础框架。 三、 民族法典化运动的终结与继承: 简要概述了18、19世纪的法典编纂(如《法国民法典》和《德国民法典》)如何继承和“民族化”这一共同法遗产。强调了《法国民法典》对古典罗马法所有权概念的直接继承,以及《德国民法典》对罗马法概念体系的精细重构与科学化应用。本书的结论部分总结了大陆法系在结构上对罗马法“体系性、原则性”的坚持,与英美普通法系在发展路径上的根本区别。 目标读者: 法学专业学生、法律史研究者、对西方法律文明思想史感兴趣的专业人士及普通读者。 本书旨在提供一个扎根于法条精髓、洞悉法律概念起源的深度阅读体验,揭示欧洲大陆法律文明的内在逻辑结构。

用户评价

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当我拿到这套《大陆法系(上下)(精)/法律文明史》时,最吸引我的就是它所蕴含的“文明史”的视角。法律从来都不是孤立存在的,它深深地根植于一个民族、一个时代的文化土壤之中。我一直认为,理解一个法系,必须要理解它背后的文明。这本书的名字恰恰满足了我的这一期待。我非常希望它能够将大陆法系的形成和发展,置于欧洲乃至世界文明的大背景下进行考察,探讨经济、政治、宗教、哲学等因素是如何影响和塑造了大陆法系的独特面貌。我设想,书中会详细论述罗马法遗产在欧洲大陆的传播与转化,以及近代以来,随着启蒙思想的兴起,大陆法系如何在理性主义和人权观念的影响下完成自身的现代化。我尤其感兴趣的是,这本书会如何解释大陆法系与普通法系在根本理念上的差异,以及这种差异背后所反映的不同文明特质。我期待它不仅仅是一部关于法律制度的介绍,更是一部关于思想史、文化史的演进,能够让我透过法律这扇窗,看到欧洲文明是如何在不断的探索与实践中,构建起自己的秩序与规范。这本书,对我而言,是一次深入理解人类社会组织模式与价值追求的旅程。

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说实话,拿到这套书的时候,我第一反应就是它真的挺“厚实”的,拿在手里沉甸甸的,给人一种扎实的学术感。包装也很精美,那种纸质和印刷的质感,一看就知道是花了心思的。我一直对法律的宏观发展脉络很感兴趣,尤其是像大陆法系这样影响深远的体系,想知道它到底是怎么一步步走到今天的。这本书的名字《大陆法系(上下)(精)/法律文明史》,就直接点明了主题,让我觉得内容肯定很充实,不仅仅是讲条文,更是讲背后的历史演进和文化渊源。我期待它能详细梳理从罗马法开始,到中世纪法学复兴,再到现代大陆法系形成的整个过程。我设想书中会有大量的历史案例和理论分析,能够帮助我理解不同时期欧洲社会对于正义、秩序和权利的理解是如何体现在法律条文中的。我尤其好奇,在那些历史的转折点上,有哪些关键的人物和思想家,他们是如何塑造了今天我们所熟知的大陆法系的轮廓。这本书的“精”字,也让我觉得它在内容上应该是经过提炼和精选的,不会过于繁琐,而是直击核心,让我能快速抓住主线。我希望它能解答我关于法律传承、演变以及不同文化背景下法律制度差异的种种疑问,让我能够更清晰地认识到法律作为一种文明的载体,是如何承载和塑造人类社会的。

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拿到这套《大陆法系(上下)(精)/法律文明史》,我最期待的就是它能够帮助我理解法律在人类社会发展进程中的关键作用。法律不仅仅是约束,更是社会运行的基石,是文明进步的载体。这本书的名字,就点出了它将从“文明史”的角度来解读大陆法系,这让我觉得它一定超越了单纯的法律条文介绍,而是将法律置于更广阔的历史和社会环境中去考察。我设想,书中会详细阐述罗马法如何成为欧洲大陆法系的重要源头,以及中世纪法学在欧洲的复兴所带来的深远影响。我尤其好奇,近代以来,随着民族国家的兴起和启蒙思想的传播,大陆法系又是如何通过法典化运动,走向现代化的。这本书是否会深入探讨,大陆法系在不同国家和地区的发展过程中,是如何受到当地历史文化、政治制度和社会需求的影响,从而呈现出多样性与共性并存的特点。我希望它能让我明白,法律的演进并非孤立的技术性革新,而是与社会结构、价值观念、权力关系等诸多因素紧密相连的文明进程。这本书,对我来说,是一次对人类社会组织与治理智慧的深刻探索。

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这本书,我当初买的时候是被它的名字吸引的。《大陆法系(上下)(精)/法律文明史》,光是听着就觉得很有分量,似乎里面蕴藏着千年法学的智慧和历史的沉淀。我一直对法律的起源和发展很感兴趣,尤其是不同法系的演变,总觉得这背后隐藏着社会形态、文化观念甚至是权力结构的深刻变迁。这本书的封面设计也相当考究,那种厚重感和复古感,让人一看就觉得是经过精心打磨的学术著作,不像市面上那些快餐式的读物。我尤其喜欢“法律文明史”这个副标题,它不仅仅局限于枯燥的法律条文,更是将法律置于广阔的文明背景下进行解读,这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望它能够带领我穿越时空,去探寻那些古老文明如何构建自己的法律体系,这些体系又如何在漫长的岁月中演化、融合、甚至衰落。我设想,书中会详细介绍罗马法的影响,日耳曼法的特性,以及中世纪法学在欧洲大陆的复兴,这些都是我一直渴望深入了解的领域。想象一下,翻开书页,就能看到古罗马的法学家们在辩论,中世纪的大学里学者们在梳理法律条文,那种画面感,简直就是一场思想的盛宴。我更希望它能解释为什么在欧洲大陆会形成如此独特的法系,它的形成过程是怎样的,又有哪些关键的人物和事件在其中扮演了重要的角色。这本书,对我来说,不仅仅是一本法律书籍,更像是一扇通往历史深处的大门,一扇让我窥视人类社会组织形式演变的窗口。

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我一直对法律的“根”很感兴趣,想知道我们今天所熟悉的法律体系,究竟是如何从历史的尘埃中一步步生长出来的。当我在书店看到这本《大陆法系(上下)(精)/法律文明史》时,我眼前一亮,觉得它可能就是我一直在寻找的答案。这本书的书名,暗示着它将不仅仅是罗列法律条文,而是要讲述一个关于法律如何成为一种“文明”的故事。我期待它能够为我展现大陆法系源远流长的发展脉络,从古罗马的法律智慧,到日耳曼民族的习惯法,再到中世纪大学里法学的复兴,以及近代以来理性主义思潮对法律的重塑。我希望它能深入浅出地解释,为什么欧洲大陆会形成这样一个以成文法典为核心的法律体系,它与强调判例的普通法系在思维方式和运作机制上究竟有何不同。我尤其好奇,书中会如何描绘那些在历史长河中熠熠生辉的法学家们,他们的思想和著作是如何奠定了大陆法系的基石。这本书,对我来说,不仅仅是一本法律教材,更像是一幅宏大的历史画卷,描绘着法律制度如何与社会变迁、思想进步相互激荡,最终塑造出一种独特的文明形态。

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