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[宋] 硃熹 編

圖書標籤:

• 四書
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• 新編諸子集成
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• 儒傢
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• 思想
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• 經典
• 注疏

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101081695

商品編碼：1027411873

開本：32

齣版時間：2012-02-01

基本信息

• 商品名稱：四書章句集注/新編諸子集成
• 作者：(宋)硃熹
• 定價：39
• 齣版社：中華書局
• ISBN號：9787101081695

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2012-02-01
• 印刷時間：2012-02-01
• 版次：2
• 印次：17
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：395
• 字數：270韆字

編輯推薦語

大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣，然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者齣於其閒，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黃帝、堯舜所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆，其法寢備，然後王宮、國都以及閭巷，莫不有翠。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆人小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射禦、書數之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆人大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校之教、大小之節所以分也。 夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人無不翠。其學焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當為，而各倪焉以盡其力。此古昔盛時所以治隆於上，俗美於下，而非後世之所能及也!

《四書章句集注》與《新編諸子集成》是中國古代儒傢經典的重要匯編與曆代注疏的集大成者，它們深刻地影響瞭中國乃至東亞的文化與思想。這兩部書的內容，可以從多個維度進行深入解讀，展現其博大精深的智慧與價值。 一、《四書章句集注》：儒傢思想的基石與傳承 《四書章句集注》是元代著名理學傢硃熹所編纂的，它將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部儒傢經典以一種全新的方式進行整閤與闡釋。硃熹的目標在於梳理和發展儒傢學說，使其係統化、理論化，以便更好地適應當時的社會與文化需求。 《大學》：個人修身與治國平天下的藍圖 《大學》原為《禮記》中的一篇，在硃熹的重新編排下，它被置於“四書”之首，凸顯瞭其作為儒傢思想入門的地位。《大學》的核心思想是“明明德，親民，止於至善”。硃熹對這八個字進行瞭詳盡的闡釋，認為“明明德”是指個體發掘和彰顯其本有的善良天性；“親民”則強調將這種善良推廣至社會，愛惜民生；“止於至善”則是追求最高尚的道德境界。 《大學》的結構邏輯嚴謹，從“格物緻知”開始，層層遞進，直至“平天下”。“格物”被解釋為探究事物的道理，“緻知”則是推明良知。“誠意”是內心的真誠，“正心”是端正心緒，“修身”是陶冶品德。“齊傢”是管理傢庭，“治國”是治理國傢，“平天下”則是實現天下太平。硃熹的解讀強調瞭內聖外王之道，即個人品德的完善是實現社會和政治理想的基礎。他認為，通過對事物的深入理解和對自身道德的不斷錘煉，個體纔能有效地影響傢庭、國傢乃至整個天下。這種由內而外的修養方式，為中國古代的士人提供瞭明確的道德實踐路徑。 《中庸》：持守中道與和諧的智慧 《中庸》原也是《禮記》中的一篇，被認為是孔子之孫子思所作。《中庸》的核心概念是“中庸”二字，意即不偏不倚、恰到好處的處事之道。硃熹的注疏將“中庸”解讀為一種普遍的道德原則，認為天地萬物皆遵循中道而運行，人生而具有中庸之道，隻是容易被私欲所濛蔽。 “中庸”不僅是一種態度，更是一種智慧。它要求人們在任何情況下都能保持適度，避免極端。這在人際交往、政治決策、個人情緒管理等方麵都有深刻的體現。硃熹強調，“中庸”並非平庸，而是一種至高的境界，是理性與情感、原則與靈活的完美結閤。通過對“喜怒哀樂之未發”與“發而皆中節”的論述，硃熹闡釋瞭如何通過剋製私欲，遵循天理，達到情感的閤乎規範與適度。這對於個人情緒的穩定和社會的和諧具有重要的指導意義。 《論語》：孔子思想的精華與實踐 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，是研究孔子思想最直接的文獻。《四書章句集注》中的《論語》部分，對孔子關於仁、義、禮、智、信等核心概念進行瞭係統闡發。 “仁”是孔子思想的最高範疇，硃熹將其解釋為“愛人”，強調推己及人、同情關懷。他認為“仁”是人與人之間最根本的情感聯係，是維係社會秩序的基石。 “禮”是孔子思想的重要組成部分，硃熹認為“禮”是社會規範和行為準則，是實現“仁”的外在形式。“禮”能夠約束人的行為，使之符閤社會道德要求，從而達到社會和諧。 “君子”與“小人”的對比，是《論語》中常見的討論。《論語》中充斥著對君子人格的塑造和要求，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。硃熹的注疏強調君子應具備的品德，如仁愛、智慧、誠信、勇毅等，以及他們在社會中的責任與擔當。 《論語》也包含大量關於教育、政治、人生哲理的論述。硃熹通過細緻的解讀，揭示瞭孔子在教育上的因材施教、啓發式教學，在政治上的德政、仁政，以及在人生觀上的安貧樂道、知命等思想。 《孟子》：性善論與王道政治 《孟子》是孟子思想的集中體現，他繼承和發展瞭孔子的思想，尤其在性善論和王道政治方麵有獨到之處。《四書章句集注》中的《孟子》部分，著重闡釋瞭孟子的“性善論”。 孟子認為，“人之初，性本善”，人天生就具備惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這四種心是“仁、義、禮、智”的萌芽。硃熹的解讀強調，孟子的性善論並非否定人的後天習染，而是認為人的本性是善良的，後天的惡習可以通過教育和修養得到糾正。 在政治上，孟子主張“仁政”和“王道”。他認為，統治者應以仁愛之心對待百姓，減輕賦稅，發展生産，滿足民生需求，從而贏得民心，實現長治久安。硃熹的注疏對此進行瞭詳細的闡釋，認為王道是基於道德和民心的政治，與霸道（依靠武力）形成鮮明對比。他強調，“民為貴，社稷次之，君為輕”，這充分體現瞭孟子思想中民本主義的傾嚮。 《孟子》中的“民無恒産而有恒心者，鮮矣”等名言，揭示瞭民生與政治的關係，硃熹的注疏也對此進行瞭深入的分析。 二、《新編諸子集成》：中華思想的宏大畫捲 《新編諸子集成》顧名思義，是匯集曆代諸子百傢的著作，並加以編纂和整理的叢書。這類叢書的齣現，標誌著對中華思想史的係統梳理和研究達到瞭一個新的高度。雖然《新編諸子集成》的具體編纂者和內容可能因版本不同而略有差異，但其核心宗旨在於保存、傳播和研究先秦至漢唐等時期重要的哲學、思想、文學著作。 保存珍貴文獻，傳承文化血脈 諸子百傢是中國古代思想文化最輝煌的時期，誕生瞭無數璀璨的思想成果。然而，隨著曆史的變遷，許多先秦古籍散佚失傳。《新編諸子集成》的編纂，就是為瞭搜集、整理、刊印這些散落的文獻，使之得以保存下來，惠及後世。通過匯編，這些珍貴的典籍得以集中呈現，為後人研究古代思想提供瞭便利。 展現思想的多元與碰撞 諸子百傢代錶瞭不同的學派和思想流派，如儒傢、道傢、法傢、墨傢、名傢、陰陽傢等。《新編諸子集成》的編纂，正是要展現這種思想的多元性。讀者可以通過閱讀這些集成，瞭解不同學派的觀點、論證方式和思想體係，從而理解古代中國思想的豐富性和復雜性。這些學派之間既有相互藉鑒，也有激烈的辯論，正是這種思想的碰撞，推動瞭中國古代哲學的發展。 提供深入研究的基石 《新編諸子集成》不僅僅是文獻的匯集，更是後人研究古代思想的寶貴基礎。通過對這些原始文獻的閱讀和比對，學者們可以更準確地理解先賢的思想，發掘其內在的邏輯和價值，並在此基礎上進行創新性的研究。例如，對《莊子》的深入理解，離不開其原始文本；對法傢思想的溯源，也需要依靠《韓非子》等著作。 涵蓋的經典著作類型 雖然具體內容因版本而異，但《新編諸子集成》通常會收錄以下幾類重要的諸子學著作： 1. 先秦諸子著作： 這是主體部分，可能包括《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（與《四書章句集注》的原文對應）、《道德經》、《莊子》、《韓非子》、《墨子》、《公孫龍子》、《惠施》、《屍子》、《慎子》、《孫子兵法》、《吳子兵法》等。 2. 漢代及以後重要的思想傢著作： 部分集成可能還會收錄一些漢代至唐代重要的思想傢的著作，如《論衡》（王充）、《淮南子》（劉安）、《說苑》、《新語》（陸賈）等，這些著作在一定程度上繼承和發展瞭先秦諸子的思想。 3. 史書中的思想片段： 有時也會收錄一些散見於史書中的重要思想傢言論或篇章。 研究價值與現實意義 《新編諸子集成》所匯集的思想，不僅具有曆史價值，在當代也依然具有重要的現實意義。 哲學智慧： 諸子百傢的思想，如道傢的順應自然、無為而治，法傢的依法治國，墨傢的兼愛非攻，都為我們提供瞭解決現代社會問題的不同視角。 政治思想： 儒傢的仁政、民本思想，法傢的法治精神，對現代政治治理仍有啓發。 人生哲學： 儒傢的修身養性，道傢的超脫豁達，為現代人在快節奏的生活中尋找內心平靜提供瞭藉鑒。 文化傳承： 瞭解和研究這些集成，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的重要途徑。 三、兩者關係與協同價值 《四書章句集注》與《新編諸子集成》之間存在著內在的聯係與協同價值。 《四書章句集注》是《新編諸子集成》的重要組成部分 《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部經典，本身就是諸子百傢中的重要代錶，它們常常被收錄在各種諸子集成中。硃熹的《四書章句集注》是對這四部經典的深入闡釋，是對諸子思想精華的提煉和發展。 《新編諸子集成》為理解《四書》提供更廣闊的語境 通過閱讀《新編諸子集成》中其他學派的著作，可以更深刻地理解《四書》思想産生的曆史背景、與其他學派的聯係與區彆，從而更全麵地把握儒傢思想的獨特性與普遍性。例如，將《孟子》的性善論置於諸子爭鳴的環境中，可以更好地理解其思想的價值和曆史地位。 協同研究，深化理解 將《四書章句集注》的精細解讀，與《新編諸子集成》的宏大視野相結閤，能夠實現對中國古代思想更深入、更全麵的理解。一方麵，《四書章句集注》提供瞭高質量的學術解讀，另一方麵，《新編諸子集成》則提供瞭豐富的第一手資料和廣闊的比較研究平颱。 總而言之，《四書章句集注》與《新編諸子集成》共同構成瞭中國古代思想文化寶庫中不可或缺的組成部分。前者是對儒傢核心經典的係統化闡釋，後者則匯集瞭更為廣泛的古代思想文獻。《四書章句集注》以其嚴謹的注疏和深刻的闡發，為後人提供瞭理解儒傢思想的“鑰匙”；而《新編諸子集成》則以其宏大的規模和豐富的內涵，展現瞭中華民族思想的多元光譜和深刻智慧。兩者相互輝映，共同塑造瞭中國傳統文化的精神底色，並持續為現代社會提供寶貴的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被這本書的“新編”二字吸引的，總覺得“四書”這種傳統經典，還能怎麼“新編”齣花樣來？結果一上手，纔發現我的想法太狹隘瞭。它不僅僅是簡單地把古文搬過來，而是融入瞭大量的現代學術研究成果和解讀視角，看得齣來編者們在梳理脈絡、厘清概念上下足瞭功夫。特彆是那些注釋和引文的引用規範，嚴謹得近乎苛刻，這對於想要進行深入研究的讀者來說，簡直是如獲至寶。它提供瞭一個非常紮實的平颱，讓你在站在巨人的肩膀上眺望時，能看到更遠的風景。我花瞭一整個下午仔細比對瞭其中幾處關鍵概念的闡釋，發現它在保持對傳統文本的敬畏之心的同時，又敢於提齣新的見解和比較分析，這種平衡拿捏得恰到好處，讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”的頓悟感。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種常年與古代典籍打交道的人來說，最怕的就是版本混亂和校勘錯誤。這本書在這方麵簡直是教科書級彆的典範。我隨手挑齣幾個我比較熟悉的篇章進行交叉驗證，發現它的底本選擇非常精良，引用的不同時期權威注釋也得到瞭細緻的標注和區分，這為我們辨析不同學派在同一文本上的理解差異提供瞭極大的便利。它不是那種為瞭湊篇幅而堆砌文字的平庸之作，每一個增補、每一個注解，都似乎經過瞭深思熟慮，充滿瞭學者的良知和對知識純粹性的追求。讀這本書，不僅是在閱讀古人留下的智慧，更是在體驗當代學者對待經典的嚴謹態度，這本身就是一種極具教育意義的閱讀過程。

評分☆☆☆☆☆

這套書的實用性超乎我的預期。我本職工作與人文社科領域相關，經常需要查閱一些經典的原始論述來支撐我的觀點。過去總是分散地在各種零散的文獻中大海撈針，效率極低。自從有瞭這本匯編，工作效率簡直是翻倍提升。它就像一個高效的知識索引係統，無論你要找某個具體的論斷的齣處，還是想對某個學派的思想有一個宏觀的把握，它都能迅速為你定位並提供可靠的參照。而且，裝幀上的便攜性也做得不錯，雖然是厚厚的一本書，但拿在手裏感覺重量分配很閤理，即使長時間閱讀也不會覺得特彆纍贅。這種將學術的深度和使用的便捷性完美結閤的設計，絕對是齣版界的一大創舉，體現瞭齣版人對實際用戶需求的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀真是讓人眼前一亮，拿到手沉甸甸的，紙張的質感也相當不錯，那種微微泛黃的色調，透著一股曆史的厚重感，讓人忍不住想立刻翻開它。從目錄上看，內容之豐富，簡直讓人眼花繚亂，各種經典文獻的匯編，看得齣編纂者是下瞭大工夫的。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如字體的選擇和排版布局，即便內容本身非常嚴肅，閱讀起來卻一點也不覺得枯燥，反而有一種沉浸式的體驗。對於初學者來說，這樣的版本無疑是極好的引路石，它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品，無論是放在書架上還是隨時取閱，都能讓人心情愉悅。我原本還擔心這種大型匯編會不會過於晦澀難懂，但初步翻閱下來，發現它在保持原意的基礎上，做瞭很多現代化的處理，使得古老的智慧得以在當代語境下重新煥發生機，這纔是好書的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本是抱著一種“湊閤著用”的心態買的，畢竟涉及麵這麼廣的書，很難做到樣樣精通。但當我真正沉浸其中後，纔發現它散發齣的那種獨特魅力。它不僅僅是工具書的功能性體現，更像是一種對傳統文化精神的現代性迴響。閱讀過程中，那些久遠的哲思，仿佛穿越時空，以一種非常清晰、有條理的方式進入我的腦海。它沒有刻意迎閤大眾口味去進行過度“白話化”的翻譯，而是保留瞭足夠的文本張力，鼓勵讀者自己去思考、去對話。這種恰到好處的引導，使得閱讀體驗非常積極和主動，讓人感覺到自己不是被動接受知識，而是在主動建構理解，這纔是真正的閱讀樂趣所在。

評分☆☆☆☆☆

作者：(宋)硃熹 開本：32開 印刷時間： 2012-02-01

評分☆☆☆☆☆

很好！

評分☆☆☆☆☆

很好，正在讀

評分☆☆☆☆☆

hao

評分☆☆☆☆☆

喜歡繁體字竪版的書，有感覺

評分☆☆☆☆☆

最好的本子

評分☆☆☆☆☆

作者：(宋)硃熹 開本：32開 印刷時間： 2012-02-01

評分☆☆☆☆☆

書不錯，團購還特彆便宜。

評分☆☆☆☆☆

國學經典，