硃鹮研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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丁長青 編

圖書標籤:

• 硃鹮
• 鳥類學
• 動物學
• 生態學
• 保護生物學
• 濕地
• 黑頸鶴
• 珍稀鳥類
• 野生動物
• 中國鳥類

齣版社： 上海科技教育齣版社

ISBN：9787542837363

版次：1

商品編碼：10295279

包裝：精裝

齣版時間：2004-12-01

用紙：膠版紙

頁數：388

字數：3400000

內容簡介

　　 《硃鹮研究》一書全麵介紹瞭硃鹮研究的曆史和現狀，匯集瞭硃鹮生態生物學、保護生物學、遺傳學、解剖學、病理學、飼養繁殖、疾病防治、保護管理和再引入等方麵新的研究成果，內容豐富翔實，是一部高水平的學術專著，在硃鹮保護工作的理論上和實踐上均有重要意義。
　　 本書的作者均長期從事硃鹮研究與保護，豐富翔實的第一手資料齣自多年的實地考察和實踐積纍。本書的齣版是對以往硃鹮研究工作全麵的總結，它不僅可以用來直接指導硃鹮的拯救與保護工作，對其他瀕危物種的保護管理也具有重要的參考和藉鑒作用。

作者簡介

丁長青，副研究員，碩士研究生導師，男，1967年生，1994年畢業於北京師範大學，並獲得理學碩士和博士學位，1995-1996在中科院動物所讀博士後，1996年晉升為副研究員。目前主持國傢自然科學基金和科學院基金等多項，並發錶文章40餘篇。現為中國鳥類學會理事和WPA 專傢組成員。2002年被推選為國際鳥類委員會委員。

內頁插圖

目錄

第一章 硃鹮研究概述
第一節 曆史分布和衰退過程
第二節 中國硃鹮的研究與保護概況
第三節 分布區的自然地理概況
第二章 硃鹮的瀕危等級
第一節 IUCN《紅色名錄》的瀕危等級和標準
第二節 硃鹮瀕危等級的變化
第三節 如何使硃鹮擺脫瀕危狀況
第三章 硃鹮的棲息地研究
第一節 宏觀棲息地特徵
第二節 鼕季覓食地的選擇
第三節 繁殖期的棲息地利用
第四節 幼鳥的棲息地利用
第五節 巢址選擇
第六節 夜宿地選擇
第七節 利用地理信息係統評估棲息地質量
第四章 環境汙染對硃鹮的影響
第一節 分布區的環境汙染狀況
第二節 棲息地的環境汙染監測
第三節 環境汙染對硃鹮的影響
第五章 硃鹮的領域行為與活動性研究
第一節 無綫電遙測
第二節 硃鹮的領域性
第三節 繁殖期的活動性研究
第四節 幼鳥活動性的無綫電遙測研究
第五節 年活動規律和季節性遷移
第六章 硃鹮的生態生物學研究
第一節 繁殖習性
第二節 孵化和育雛行為
第三節 雛鳥的生長發育
第四節 食性
第五節 羽色和換羽
第六節 卵殼超微結構和成分的對比研究
第七章 硃鹮的種群結構與動態研究
第一節 種群結構
第二節 野生硃鹮的繁殖
第三節 野生硃鹮死亡原因與保護對策
第四節 種群生存力分析
第八章 硃鹮的遺傳學研究
第一節 遺傳多樣性研究
第二節 染色體及核型分析
第三節 分子性彆鑒定研究
第四節 綫粒體DNA的分子係統發育
第九章 硃鹮的解剖學、組織學和疾病防治研究
第一節 解剖學特徵
第二節 疾病與防治
第十章 硃鹮的飼養繁殖研究
第十一章 硃鹮的保護與管理
第十二章 硃鹮再引的初步研究
附錄1 世界鹮類現狀
附錄2 硃鹮活動區的鳥類名錄
參考文獻

前言/序言

《古蜀文明探秘：從三星堆到金沙的青銅之光》 內容簡介 本書是一部聚焦於中國西南地區，特彆是四川盆地內，以三星堆、金沙遺址為代錶的古蜀文明的深度考古學與曆史學研究專著。它摒棄瞭傳統地域史籍的敘事框架，轉而采用多學科交叉的視角，力圖重構一個在中華文明多元一體格局中獨具特色的青銅時代王國——古蜀的曆史麵貌、精神世界與技術成就。 全書結構嚴謹，分為“溯源與環境：岷江流域的文明前夜”、“驚世大發現：三星堆的祭祀信仰與權力結構”、“輝煌的延續：金沙遺址的王權更迭與藝術巔峰”、“技術與貿易：古蜀青銅冶鑄的秘密”、“文明的終結與迴響：古蜀王國的消亡與秦並巴蜀的影響”五大部分，輔以豐富的考古實物圖像、測年數據分析和與周邊文化（如中原、長江中遊文化）的比較研究。 第一部分：溯源與環境：岷江流域的文明前夜 本部分詳細梳理瞭自新石器時代晚期至青銅時代早期，岷江流域的聚落形態演變。重點探討瞭寶墩文化等前三代遺址所展現的早期城市化特徵，如高規格的城牆、水利設施的雛形，以及農耕技術（特彆是稻作農業）的成熟對人口集聚的支撐作用。通過對環境地質學的分析，論證瞭特定地理環境——四川盆地封閉的生態係統——如何孕育齣一種相對獨立且具有強烈地域色彩的文化發展路徑。這一部分奠定瞭理解古蜀文明“異質性”的基礎，指齣其發展並非簡單模仿長江流域或黃河流域的模式，而是基於自身資源稟賦的自主創新。 第二部分：驚世大發現：三星堆的祭祀信仰與權力結構 這是本書的核心章節之一。作者對廣漢三星堆遺址的祭祀坑齣土文物進行瞭細緻入微的器物學分析。不同於以往側重於奇特造型的描述，本書深入挖掘瞭神像、麵具、青銅神樹背後的宇宙觀與宗教結構。 1. 神權與王權的關係： 通過對“一號坑”和“二號坑”不同時期祭祀行為的對比，推測瞭古蜀社會中巫師、祭司與統治者之間的權力製衡與演變。特彆關注瞭人祭（人骨、人頭像的埋葬方式）在國傢儀式中的功能，它不僅是獻祭，更是對社會秩序的強化與象徵性統治的展示。 2. 青銅技術的巔峰： 詳細解讀瞭三星堆青銅器閤金配比、鑄造技術（如大型器物分範閤鑄技術）的創新之處。論證瞭這種技術並非憑空産生，而是對早期陶範技術和失蠟法（或其前身）的極端應用，並探討瞭其原料來源——銅礦、锡礦的地理分布及其可能輻射的貿易網絡。 3. “外來”元素的解析： 對最具爭議性的高大青銅人像、眼睛造型以及部分黃金麵罩的造型特徵進行瞭嚴格的比較分析，探討瞭它們與長江中遊、甚至更遠地區文化的潛在關聯，強調古蜀並非文化孤島，而是主動吸納並“本土化”外來元素的高級文明體。 第三部分：輝煌的延續：金沙遺址的王權更迭與藝術巔峰 本部分將目光聚焦於三星堆衰落後崛起於成都平原的“金沙時期”。作者認為金沙遺址代錶瞭古蜀王權的一次成功轉型與重塑。 1. 都邑中心的遷移與戰略意圖： 分析瞭從三星堆到金沙的地理變遷，探討瞭這一遷移是否與氣候變化、資源枯竭或軍事壓力有關。金沙遺址緊鄰府河的選址，暗示瞭其更加注重水利管理和區域控製的實用性。 2. 金器藝術的空前繁榮： 深入分析瞭金沙齣土的黃金麵罩、太陽神紋金飾等。相比三星堆的厚重與神秘，金沙的黃金製品更顯精緻與世俗化，特彆是太陽神紋，被視為古蜀王權神聖性的核心符號，代錶瞭一種對太陽崇拜的集中錶達。書中首次引入瞭對金器錶麵錘打紋理的微觀研究，以確定其製作工藝與文化含義的對應關係。 3. 玉器與禮製： 對金沙齣土的玉璧、玉璋等禮器進行瞭分類研究，並將其置於與周代禮器體係的對比之中，探究古蜀在形成國傢政權後，如何構建符閤自身需求的禮儀製度。 第四部分：技術與貿易：古蜀青銅冶鑄的秘密 本部分是一次技術考古的集中展示。通過對齣土青銅器殘渣的X射綫熒光光譜分析（XRF），重構瞭古蜀青銅冶煉的完整流程。 1. 資源獲取與網絡： 詳細描繪瞭古蜀控製的礦産資源地圖，並利用同位素追蹤技術，初步推斷瞭锡的可能來源地。書中大膽假設，三星堆/金沙文明的青銅技術高度繁榮，與其掌握瞭穩定的“銅-锡”資源供應鏈密切相關。 2. 神獸與工具的共存： 對比研究瞭祭祀用的神獸青銅器與實用工具（如戈、矛）的工藝差異，論證瞭技術人纔在古蜀社會中可能享有特殊的地位，他們是維護祭祀儀式與軍事力量的物質基礎。 3. 與巴蜀其他文化的關係： 將古蜀青銅技術與川東、川北地區同期齣土的青銅器進行比較，明確瞭古蜀在技術上的絕對領先地位，以及它如何通過技術輸齣或文化輻射來維係其在區域內的核心地位。 第五部分：文明的終結與迴響：古蜀王國的消亡與秦並巴蜀的影響 本書的收官部分探討瞭古蜀文明在公元前4世紀末至前3世紀初的“失落”。 1. 滅亡的考古學證據： 結閤碳十四測年數據和地層學分析，精確界定金沙文化（或古蜀王權）的終結時間點。探討瞭秦國可能采取的軍事行動與文化滲透策略。 2. 文化斷層與融閤： 重點分析瞭秦滅巴蜀後，巴蜀文化在行政管理、道路建設、喪葬習俗等方麵對秦漢文化的影響。古蜀的某些符號（如虎、蠶的崇拜）並未徹底消失，而是以一種“潛流”的形式融入瞭後來的巴蜀文化乃至西南少數民族文化之中。 3. 對後世的影響： 總結瞭古蜀文明對中國古代曆史疆域觀的貢獻，以及其獨特的藝術成就對後世文學、戲劇（如川劇變臉中的麵具文化源頭探討）的間接影響。 本書特色： 本書最大的特點在於其紮實的考古實證基礎和嚴謹的邏輯推理，避免瞭對古蜀文明進行過度浪漫化或神秘化的描述，而是將其置於世界青銅文明的大背景下進行客觀評估。全書配有數百幅高精度文物照片和精確的考古遺址平麵圖，旨在為曆史學、考古學、人類學及藝術史領域的專業人士提供一份詳盡、可靠的參考資料。它不僅講述瞭一個失落王國的興衰，更揭示瞭中華文明在西南一隅所展現齣的非凡創造力與堅韌生命力。

評分☆☆☆☆☆

《硃鹮研究》帶給我的，是一種久違的驚喜與震撼。這本書以一種極其新穎且富有感染力的方式，描繪瞭硃鹮的生存現狀以及它們所麵臨的挑戰。我被書中那些令人心痛的案例所觸動，那些曾經數量龐大的硃鹮種群，是如何在人類活動的影響下，一步步走嚮瀕危的。作者並沒有迴避這些殘酷的事實，而是以一種客觀但充滿人文關懷的筆觸，將這些嚴峻的現實呈現在讀者麵前。我特彆欣賞書中關於科學保護措施的探討，那些詳實的案例研究，以及對未來發展方嚮的展望，都充滿瞭希望與力量。這本書讓我看到瞭科學的力量，也看到瞭人類的責任。它不僅僅是一本關於硃鹮的書，更是一部關於生命、關於希望、關於我們如何與自然和諧共處的宣言。我深信，這本書會喚醒更多人對硃鹮的關注，也一定會推動更多人投身到保護行動中來。

評分☆☆☆☆☆

這本《硃鹮研究》簡直是給我打開瞭一個全新的世界！我一直對那些古老而神秘的傳說頗感興趣，而這本書的視角，卻仿佛是將我拉迴瞭那個遙遠而充滿生機的年代。書中描繪的硃鹮，不再僅僅是畫捲上的點綴，也不是新聞報道裏的保護對象，而是成為瞭一個活生生的、有情感、有故事的生靈。我尤其喜歡其中關於硃鹮與古代文人雅士之間情感羈絆的論述，那些詩詞歌賦中對硃鹮的贊美，讀來真是意味深長。作者仿佛有穿越時空的魔力，將那些被遺忘的細節一一挖掘齣來，讓我看到瞭硃鹮在曆史長河中扮演過的角色，以及它們如何潛移默化地影響瞭人們的審美情趣和文化心理。而且，書中對硃鹮形態的細緻描繪，從羽毛的光澤到步態的優雅，都栩栩如生，仿佛我正親眼目睹它們在水邊漫步，在空中翱翔。我甚至能感受到那種寜靜祥和的氛圍，以及一種難以言喻的生命之美。總而言之，這本書不僅僅是一本關於鳥類的學術著作，更是一本關於曆史、文化和藝術的精彩解讀，讓我受益匪淺，也讓我對硃鹮這個物種有瞭更深層次的理解和敬意。

評分☆☆☆☆☆

《硃鹮研究》給我帶來瞭一種全新的視角來審視人與自然的關係。書中並沒有停留在單純的物種介紹，而是深入探討瞭硃鹮作為一種生物，如何在地球生態係統中扮演著不可或缺的角色。我被書中關於硃鹮在食物鏈中的位置，以及它們對濕地生態平衡的影響的論述所吸引。作者用一種宏觀的視角，展現瞭硃鹮不僅僅是獨立的個體，更是整個生態係統中的一個重要組成部分。當我瞭解到硃鹮的棲息地對於其他許多生物同樣重要時，我纔真正理解瞭“牽一發而動全身”的道理。書中關於人類活動對硃鹮生存環境造成影響的分析，也讓我感到警醒。那些曾經遍布的濕地，那些純淨的河水，都在不知不覺中發生瞭改變。這讓我深刻地意識到，保護硃鹮，不僅僅是為瞭保護一個物種，更是為瞭保護我們賴以生存的地球傢園。這本書讓我重新審視瞭自己的行為，也讓我更加堅定瞭對環境保護的決心。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《硃鹮研究》，我腦海中浮現齣的是一幅幅生動鮮活的畫麵，仿佛置身於那片硃鹮棲息的濕地之中。作者對於硃鹮生態習性的描繪，可以說是細緻入微，將我完全沉浸其中。從它們覓食的技巧，到築巢育雛的過程，再到遷徙時的壯麗景象，每一個細節都充滿瞭生命的力量。我驚嘆於作者對這些細節的敏銳觀察和深刻洞察，他不僅僅記錄瞭硃鹮的行為，更是在解讀它們與環境之間韆絲萬縷的聯係。書中對於不同季節硃鹮生活狀態的描述，尤其讓我印象深刻。春天，它們生機勃勃地繁衍後代；夏天，它們在綠意盎然的濕地裏悠然自得；鞦天，它們準備著踏上遷徙的旅程；鼕天，它們又在嚴寒中展現齣頑強的生命力。這種對生命周期全景式的展現，讓我看到瞭硃鹮堅韌不拔的生存智慧，也讓我更加敬畏自然的神奇。而且，書中關於硃鹮種群數量變化和棲息地演變的分析，也為我揭示瞭保護這些珍稀物種所麵臨的挑戰，讓我對當前的環境問題有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對《硃鹮研究》抱著一絲懷疑的態度，畢竟“研究”二字聽起來就有些枯燥。然而，當我翻開這本書，我完全被它所展現齣的深邃與遼闊所摺服。書中對於硃鹮在不同地域、不同文化中的象徵意義的探討，簡直像打開瞭一個充滿奇思妙想的寶藏。我看到瞭硃鹮在東方文化中被賦予的祥瑞、純潔、高潔等多種美好的寓意，也看到瞭它在不同曆史時期，是如何被人們賦予不同的情感寄托。作者的文字充滿瞭智慧和見地，他能夠將看似零散的文化符號串聯起來，構建齣一幅幅關於硃鹮在人類文明中扮演重要角色的宏大畫捲。我尤其喜歡其中關於硃鹮與宗教、哲學思想聯係的章節，那些深邃的思考讓我對生命、對自然有瞭更深層次的感悟。這本書讓我明白，一個物種的價值，遠遠不止於它的生物學意義，更在於它所承載的文化和精神內涵。

評分☆☆☆☆☆

顯示更少 虎研究》是“十五”國傢重點圖書“中國重點保護野生動物研究叢書”中的一本。主要作者馬建章和金崑兩位先生長期從事野生動物生態學、管理學及保護生物學方麵的研究，多年來先後主持和參與瞭多項與虎有關的研究工作。

評分☆☆☆☆☆

顯示更少 虎研究》是“十五”國傢重點圖書“中國重點保護野生動物研究叢書”中的一本。主要作者馬建章和金崑兩位先生長期從事野生動物生態學、管理學及保護生物學方麵的研究，多年來先後主持和參與瞭多項與虎有關的研究工作。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

書非常不錯,值得推薦!!

評分☆☆☆☆☆

書中講述的這些形象均是中華民族造型藝術中的傳統瑰寶，是非物質文化遺産中經常錶現的題材。這些書相繼在天津和北京齣版後，在海內外讀者中引起瞭反響。1998年，颱灣“中華民俗藝術基金會”邀請徐華鐺和寜波高級工藝美術師楊古城作為“中華獅子文化”的開拓者，對颱北“獅子文物博物館”內的500餘尊各種材質的獅子進行斷代鑒定，並整理文獻資料，進行學術講座。由於竹編廠創作的“六和塔”和“花塔”被國外客戶譽為東方珍寶，使他對古塔産生瞭興趣，曆盡韆辛萬苦，在1986年編著齣版瞭《中國古塔》一書。有一位北京的中學生買下瞭這本書，他把這本書看瞭三次，寫瞭讀書筆記，並給徐華鐺寫過信。20年以後，徐華鐺感到原書太粗糙，決定推倒重來，增加瞭許多有關非物質文化遺産的內容。2007年，當這部厚重的書稿再次寄到齣版社時，他接到瞭責任編輯的一個動情電話，說他就是20年前買《中國古塔》的那個中學生，想不到20年後能作為這本書的責任編輯，真是太奇巧，太有緣瞭。一張床，一個五鬥櫥，一颱縫紉機，一張桌子……就是在這樣一個僅23平米的小屋子裏，1978年，徐華鐺開始瞭他最初的寫作生涯。“夏天天氣熱，寫齣來的稿子又是一張張的，怕弄亂瞭所以不能開電扇；到瞭夜間蚊子又多，就去弄個大鉛桶打滿水，把雙腳浸泡在水裏，又涼又防蚊子。”徐華鐺寫作時，他妻子還在旁邊用縫紉機“噠噠噠”地做衣服，曾有朋友看到這種情景，半開玩笑地說：“小徐啊，這種環境你也能寫齣文章來，真瞭不得！” 《工人日報》曾用“五鬥櫥上聳起的《中國古塔》”為題報道瞭他寫這本書的艱辛。

評分☆☆☆☆☆

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好用當然要給好評，有優惠活動繼續支持！

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寶劍鋒從磨礪齣，梅花香自苦寒來。”若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗。 若曦，一眼之念，一念執著 他是坐擁江山的帝王，而她，馬爾泰·若曦，永不會和他是同一個世界的人。 薄情轉是多情思，麯麯柔腸碎。她和他的結局，痛苦的如同眼見一朵木蘭在鞦風中暗自凋零。韶華凋，木蘭看成瞭遮不住的傷。 但跨越過那痛苦的結局，她和他的故事亦如琉璃一般美麗。 那年，行到水窮處，坐看雲起時。是什麼時候，這句話猶如那朵清雅木蘭在她心中緩慢綻放？又是什麼時候，她的笑靨深深印在他的腦海裏，消不掉，忘不瞭。雖然落瞭個生離死彆的結局，但我想，若是有一日她午夜夢迴，她還是會笑吧。她在那個最美好的年華裏遇見他，愛上他。遇上他，是她的劫，這場情劫雖痛苦，卻也美麗異常。 郭襄，天涯思君，念念不忘 他是江湖人知的神雕大俠，而她，郭襄，永是那個天真可愛的少女。雖到最後，又是一對離人，一場離彆，卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 “問世間、情為何物？直教生死相許。” 那年，一笑傾人國，再笑傾人城。是什麼時候，那三枚金針，三個諾言，三個心願，已然使她愛的無可自拔。又是什麼時候，煙花燦爛已然散去，但燈火闌珊處的那個笑臉，亙古不變，哪怕似水流年。我想楊過一定不知道，那三枚金針，三個諾言，伴她多年孤苦寂寞；那三個心願，三份禮物，苦做瞭那天真少女半生追隨……美麗如她，可愛如她，可她的幸福在哪裏?寂寞冰雪，橫絕峨眉頂。錯過十六年後的郭襄一定是楊過此生最大的遺憾。不知多年後，當他和小龍女雙雙練劍時，是否會想起他們初見時，她的莞爾一笑，道：“我姓郭，單名一個襄字。”又不知他是否會想起，少女郭襄為他天涯思君，念念不忘。 他們的遇見，是一個美麗的開始，也是一場錯誤的邂逅，卻不得不承認，她的青春綻放在瞭她十六歲那年的鼕天；卻不得不承認，再痛苦的結局也遮蓋不瞭她的美麗；卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 龍葵，韆年等候，一生追隨 他，韆年之前曾是天界無人可擋的飛蓬將軍；也曾是薑國的龍陽太子，她的皇兄；如今，他隻是戲遊人間的當鋪小夥計景天。他已輾轉人世幾個來迴，而她韆年追隨，兩世牽掛，卻不曾改變。 六月初六，一聲喟嘆，化為劍魂。她跳下去的時候，還是那麼美，正如韆年之前一樣。烈火焚身之苦已然忘卻，銘記住的卻是那一句“兄妹情深”。他們十幾年的陪伴，是一段美麗的時光，是一段短暫的相知。然世事無常惹人傷，這陪伴相知之後卻是那漫長煎熬的韆年等待。 我想，當她踏過奈何橋之前，她的手中一定緊握著那袋嚮陽花籽，她會將這些花籽種在她所生活的地方。她會在很遠的地方想著她的哥哥，在陽光最燦爛的時候，在花開得最美的時候。 林月如，莫失莫忘，入骨相思 那一天，地麵搖晃，碎石飛濺，鎖妖塔內，生死攸關。她能為逍遙做的最後一件事就是放手。還記得曾經嗎？那些屬於他們的點點滴滴。 一招無賴下流的“妙手迴春”，一次斬殺蛇妖的不離不棄，一場為他舞起的“紅色蒲公英”，一串為他係上的“莫失莫忘鈴”，一聲“惡女”，一聲“臭蛋”，一句“吃到老，玩到老”的諾言，一根石柱打碎瞭的天靈蓋，一場鎖妖塔中的生離死彆，一段感人至深的感情，一個用生命去愛的人…… 給他的愛一直很安靜，她用自己的性命換得瞭他們的幸福，她亦是用她自己的一生，殉給瞭她心中的那個李逍遙。 遇上瞭，是喜是悲。愛上瞭，是福是禍。但無可奈何，若有來生，她還是願遇上他的，這異常美麗的痛苦，她，終究是放不下的。 若曦，一眼之念，一念執著，穿越一場為一人。即使在另一個世界，愛也會一直持續。 襄兒，天涯思君，念念不忘，寜負年華不負君。即使他已與他人相守，等待也會一直繼續。 龍葵，韆年等候，一生追隨，寂寞痛苦化劍魂。即使韆年等候換得幾月相守，堅持也會一直繼續。 月如，莫失莫忘，入骨相思，情深緣淺空相對。即使你已葬身塔底，想念也會一直繼續。 不是每一次暮然迴首，都可以看到燈火闌珊處的那個人。但痛苦之餘，依稀可以看到燈火交輝下曾經侶人的身影，如何不美麗？ 能在悲傷中感受迴憶的快樂，能在痛苦中感受相識的美麗，足矣。 若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗…… 痛苦與美麗，互相而已。 其實，痛苦也美麗。