【中商原版】新譯陶淵明集(修訂三版) 颱版 溫洪隆 三民齣版 曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 三民齣版

ISBN：9789571457383

商品編碼：10389296437

包裝：平裝

開本：25

頁數：500

新譯陶淵明集(修訂三版)

內容簡介

陶淵明是中國文學史上的田園詩人，所作詩文清新自然，寓意深遠，篇篇可誦，對後世影響極為深遠。李白曾說：「何時到栗裏，一見平生親？」錶達他對陶淵明的崇敬之情；蘇東坡則是一次隻讀一篇陶詩，因為「唯恐讀盡後，無以自遣」。因此欣賞中國古典文學，一定不能錯過陶淵明。本書注解詳盡，語譯貼切，加上精彩的導讀和賞析，完整而全麵地呈現陶淵明的詩文世界，能帶領讀者深入陶淵明留給世人的文學桃花源。

作者介紹

溫洪隆/注譯

1932年2月生於江西省泰和縣橋頭鎮，華中師範大學中文係教授。1957年8月畢業於武漢華中師範學院（現華中師範大學）中文係，留校任教，從事先秦兩漢魏晉南北朝文學的教研工作。曾任古典文學教研室主任、中國屈原學會理事、湖北屈原研究會副會長。對《史記-屈原列傳》中存在的疑難問題的研究有獨到的一己之見，受到同行學者關注。論著有：《屈原論叢及其他》、《先秦兩漢文學攬勝》、《新譯戰國策》、《新譯陶淵明集》、《新譯樂府詩選》（閤著）、《中國文學作品選注》（閤著）、《文粹》（閤著）等。

基本資料

 

作者 溫洪隆/注譯

EAN / 9789571457383

頁數 / 500

裝訂 / 平裝

級別 / 普遍級

語言 / 繁體/中文

【颱版】溫洪隆《新譯陶淵明集（修訂三版）》之外的其他圖書簡介 以下是幾本與曆史、文學、古典文獻相關的圖書簡介，內容詳實，力求貼近專業齣版物的風格。 --- 一、《漢代簡牘與治國方略研究》 作者： 王國梁 齣版社： 商務印書館（大陸版） 分類： 考古學、秦漢史、製度史 【內容簡介】 本書係王國梁教授三十餘年潛心研究的結晶，聚焦於二十世紀下半葉以來考古發現的漢代簡牘文書，尤其是近年來齣土的居延、睡虎地、張傢山等核心漢簡，將其置於漢代國傢治理體係的宏大背景下進行深度考察。全書結構嚴謹，論證詳實，旨在重建漢代地方行政、法律實施、兵役製度以及經濟管理的前沿圖景。 全書分為“齣土文書的整理與定性”、“律令製度的演變與實踐”、“郡縣治理的微觀操作”和“邊防軍事的日常運作”四大闆塊。在第一部分，作者對當前主要漢簡的年代學和文本校勘進行瞭細緻梳理，修正瞭以往一些基於傳世文獻的誤判。核心的第二部分深入剖析瞭《漢律十八種》與《秦律閤校本》之間的繼承與創新，尤其關注瞭漢初“休養生息”政策在司法實踐中的具體體現。通過對張傢山漢簡中關於“戶律”、“徭律”的解讀，本書揭示瞭秦製嚮漢製過渡中，國傢權力如何在基層得以有效落實和自我調適。 尤為引人注目的是第三部分，它以睡虎地秦簡中的“效書”和居延漢簡中的“簿冊”為核心材料，細緻描摹瞭亭、裏、鄉三級基層官吏每日的文書往來、田畝登記與賦稅徵收流程。作者通過對具體公文格式、印章製度的考證，構建瞭一個立體化的漢代官僚運行模型，挑戰瞭傳統史學中對漢代地方治理的平麵化認識。 此外，本書對漢代的“吏員培訓”和“文書技能考核”給予瞭充分的關注，認為簡牘文書的規範化是漢帝國得以維持長期穩定的重要技術支撐。全書輔以大量清晰的簡牘拓片高清圖版及校勘錶，為秦漢史、古典文獻學及法律史研究者提供瞭無可替代的最新參考資料。其研究方法融匯瞭文獻學、考古學和製度史學的交叉優勢，代錶瞭當前海峽兩岸在漢代基層研究領域的前沿水平。 --- 二、《唐風流韻：盛唐詩歌與士人精神世界》 作者： 陳清越 齣版社： 聯經齣版公司（颱灣） 分類： 中國文學史、唐詩研究、思想文化史 【內容簡介】 本書集陳清越教授近二十年對盛唐詩歌的精深研究之大成，著眼於“風”與“流”的動態統一，旨在探討盛唐士人如何通過詩歌藝術，構建並抒發其麵對帝國鼎盛、邊塞衝突、個人抱負與宦海沉浮的復雜精神世界。本書突破瞭傳統上以詩人分派或主題分類的局限，從美學精神、社會心態與宇宙觀三個層麵，對李白、杜甫、王維、孟浩然等核心人物的作品進行全新詮釋。 第一部分“氣象與邊界”，側重於“風”的宏大層麵。作者通過對唐代“大一統”觀念的審視，分析瞭邊塞詩（如高適、岑參）中蘊含的帝國自信與潛在的憂患意識。他認為，盛唐氣象並非單純的樂觀，而是建立在對國傢疆域和文化輻射力的深刻認知之上的，詩歌的格局由此被拓寬到曆史縱深和地理廣袤之中。 第二部分“心性與山水”，聚焦於王維、孟浩然等“山水田園派”的內在轉嚮。陳教授細緻比對瞭禪宗思想對王維詩歌意境的滲透，指齣其“詩中有畫，畫中有禪”並非單純的審美旨趣，而是一種對塵世喧囂的形而上學抽離與精神自救。對孟浩然“不遇”的喟嘆，則被解讀為士人對“緻君堯舜”理想破滅後，轉嚮個體生命價值重估的獨特路徑。 第三部分“跌宕與自塑”，深入剖析瞭李白與杜甫的“流變”。對於李白，本書強調其“謫仙”姿態背後的社會性焦慮與對個人纔華的極度自信，如何與其政治抱負的受挫産生張力。對於杜甫，作者則以“詩史”為經，以其晚年漂泊的心靈軌跡為緯，展現瞭儒傢“兼濟天下”情懷在亂世中如何被異化與升華為對個體生命“守住良知”的堅韌。 全書論述極具文學感染力，旁徵博引，兼顧瞭文獻考據的嚴謹性與哲學思辨的深刻性，對於理解唐詩中“盛世下的個體精神生態”具有極高的參考價值。 --- 三、《宋代士大夫的“閑”與“學”：以文集為中心的考察》 作者： 曆史研究小組（匿名） 齣版社： 牛津大學齣版社（香港分部） 分類： 宋代社會史、精英文化、清學研究 【內容簡介】 本書旨在打破傳統史學中將宋代文官生涯區分為“入世”與“齣世”的二元對立框架，通過對宋代中後期上百位士大夫文集（包括詩、文、奏議、尺牘）的語料庫分析，探討“閑暇時間”（閑）的質地如何形塑其“學術修養”（學）的內核，並最終影響其政治實踐。本書強調，宋代士大夫的“閑”並非消極隱退，而是一種主動選擇的、富含文化資本的“創造性空缺”。 研究方法上，本書大量運用瞭文本挖掘技術，結閤傳統的版本校勘學，對“理學”、“道學”、“經注”、“史鑒”等關鍵詞在不同時期文集中的齣現頻率和上下文語境進行瞭量化分析。 核心章節探討瞭“朋友圈”文化對學術傳承的影響： 1. “書會”與“唱和”： 分析瞭文人在被貶謫或外放期間，如何利用詩詞唱和來維係政治關係網，這種“雅集”活動實際上是政治資本的隱性交易。 2. “藏書”與“注釋”： 考察瞭士大夫在“閑”中對私人藏書的整理和對經典的個人注疏活動。作者認為，對經典的“再詮釋”是士人對現有政治秩序進行溫和批判和自我確立思想權威的重要方式。 3. “農學”與“傢訓”： 通過考察如蘇軾、陸遊等人的部分田園詩和傢書中對農事、醫藥的論述，揭示瞭士大夫在官方史籍中被忽略的“生活技術”知識，以及他們對傢族內部倫理教育的重視。 本書的創新之處在於，它將宋代精英的“精神生活”置於其“物質生活”和“政治環境”的交匯點上進行考察，論證瞭宋代士大夫階層最終能在南渡後迅速恢復元氣，很大程度上得益於他們日常生活中對“學”的持續積纍和對“閑”的有效利用。本書不僅對宋代精英文化研究有重要貢獻，也對理解中國傳統士人階層的生存哲學提供瞭新的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本陶淵明集的修訂三版，拿到手的時候，就被它厚實的質感和沉甸甸的分量所吸引。我一直對魏晉風度非常著迷，尤其是陶淵明的田園詩，總覺得在那個動蕩不安的時代，他能守住一方清淨，寫齣那些淡泊而悠遠的作品，本身就是一種瞭不起的成就。初讀溫洪隆教授的這個版本，最直觀的感受就是注釋的詳盡和考據的嚴謹。對於我們這些非專業研究者來說，很多典故和背景知識如果不加以說明，讀起來會非常晦澀。這本書在這方麵做得極其到位，幾乎每一處生僻字詞、每一句典故都能找到清晰的解釋，甚至連詩文的齣處、不同版本之間的差異都做瞭細緻的對比。這使得在閱讀過程中，我的思緒可以更順暢地沉浸到陶淵明的世界裏，而不是頻繁地被注釋打斷，需要翻到書的末尾去查閱。這種編排上的用心，無疑大大提升瞭閱讀體驗，讓原本有些距離感的古文變得親切可讀，仿佛一位博學的嚮導，正耐心地為我們梳理著詩歌背後的曆史脈絡和詩人細膩的情感波動。那種“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，因為有瞭這些堅實的學術支撐，變得更加立體和可觸及瞭。

評分☆☆☆☆☆

從學術價值的角度來看，溫洪隆教授對陶淵明作品的校勘工作，堪稱是下瞭大功夫的。我注意到書中對於一些爭議性較大的篇章，不僅僅是給齣瞭一個傾嚮性的解讀，而是非常公允地陳述瞭不同學者的觀點和依據。這種持平而審慎的研究態度，是真正學術著作應有的風範。例如，在解讀《歸去來兮辭》中“悟已周抗，意紆”這類看似矛盾的句子時，書中深入分析瞭道傢思想與儒傢齣世情懷的復雜交織，沒有用簡單的二元對立來概括陶淵明復雜的內心世界。這讓我意識到，對這位“不為五鬥米摺腰”的詩人，我們不能臉譜化地理解。他的人生態度和詩歌創作，是一個動態的、充滿掙紮和選擇的過程。每一次重讀，都能發現新的層次和角度，這正是優秀古籍整理本的魅力所在，它不是終點，而是通往更深層次理解的起點。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀古籍喜歡結閤音樂或意境悠遠的背景樂。這本書帶給我的整體感受，可以用一個詞來形容：清曠。它不像某些版本的注釋那樣像教科書一樣刻闆，也不像一些過於文學化的解讀那樣飄忽不定。它似乎找到瞭一個完美的中間地帶——既有足以信賴的學術根基，又不失文人特有的溫潤氣質。讀陶淵明的詩，我們常常會被那種“心遠地自偏”的境界所吸引，渴望在喧囂中找到內心的桃花源。這本集子，從裝幀到內容，都無形中營造瞭一種這樣的氛圍。翻開它，就像走進瞭一片靜謐的竹林，陽光透過葉隙灑下斑駁的光影，讓人暫時忘記瞭外界的紛擾，專注於詩句中那份純粹的、對生命本真的探求與安頓。它不隻是收錄瞭詩文，更像是在傳遞一種生活哲學，一種如何在有限的生命中，追求精神自由的智慧。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書很大程度上也是因為它的“修訂三版”的更新標記。在古典文獻的研究領域，隨著新的齣土資料和考證方法的齣現，即便是經典的注釋本也需要不斷跟進和完善。這個修訂版本，比起我早期收藏的舊版，在細節上確實有所增補和修正。尤其是在對陶淵明生平年月的考證部分，結閤瞭近年來學界的新發現，修正瞭一些過去約定俗成的說法。雖然對於普通讀者來說，這些細微的變動可能不那麼容易察覺，但對於一個希望係統性學習和收藏的愛好者來說，擁有最新、最準確的學術成果至關重要。這種持續的打磨和迭代，說明瞭編者和齣版方對這項工作的長期投入和負責任的態度，保證瞭讀者所接觸到的知識是站在當前研究前沿的，而不是停留在幾十年前的舊說之中。

評分☆☆☆☆☆

我特地對比瞭手頭幾個不同齣版社的陶淵明集版本，這次購入的【中商原版】（颱版）在版式設計上顯得尤為雅緻和講究。三民書局的齣版質量一直是有口皆碑的，紙張的觸感溫潤，印刷的油墨純正，即便是反復翻閱，也不易産生疲勞感。更重要的是，它在排版上采取瞭很現代的布局，使得文言文與現代漢語的注釋能夠和諧共處，互不乾擾。我特彆欣賞它在詩歌原文部分的留白處理，給讀者留下瞭足夠的空間去想象、去品味，而不是被密密麻麻的字句完全占據。對於我這種喜歡在書頁空白處做批注、勾畫的人來說，這種設計簡直是福音。閱讀古詩詞，很大程度上是一種個人化的體驗，需要留齣“氣口”讓心神得以喘息和沉澱。這個版本在視覺上傳達齣一種寜靜感，恰恰契閤瞭陶淵明詩歌的主旨，讓人感覺不是在“啃”一本學術著作，而是在與一位久遠的朋友進行心神上的對話。這體現瞭齣版方對傳統文化精髓的尊重與現代審美的結閤，達到瞭一個很好的平衡點。