秦汉史论著系列·地不爱宝：汉代的简牍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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邢义田 著

图书标签:

• 秦汉史
• 汉代史
• 简牍
• 历史研究
• 考古学
• 文化史
• 文献学
• 历史文物
• 中国古代史
• 学术著作

出版社： 中华书局

ISBN：9787101076769

版次：1

商品编码：10395438

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 刑义田作品系列

开本：16开

出版时间：2010-12-01

内容简介

《地不爱宝：汉代的简牍．秦汉史论著系列》是台湾中研院院士邢义田先生的论文集之一。共收录作者相关论文二十二篇。

目录

代简牍的体积、重量和使用——以中研院史语所藏居延汉简为例
一、史语所藏简牍重量和体积的测量
二、古代简册与书籍重量估计
三、档案保存与维护
四、和体积、重量相关的使用问题
附录“永元器物簿”的简数和编号问题
居延出土的汉代刻辞箭杆
一、居延箭矢实物的出土
二、刻辞箭杆的性质
三、刻辞内容
“秦胡”小议——读新出居延汉简札记
汉简、汉印与《急就》人名互证
读延汉简札记——物故、小家子、寺廷里、都试、治园条、功劳、休假
尹湾汉墓木牍文书的名称和性质——江苏东海县尹湾汉墓出土简牍读记之一
汉长安未央宫前殿遗址出

前言/序言

秦汉史论著系列·地不爱宝：汉代的简牍 (Book Description) 导言：穿越时空的讯息，触摸帝国肌理的钥匙 本书并非聚焦于汉代简牍的专门研究，而是从一个更宏观、更具叙事性的角度，审视秦汉帝国在制度建构、社会运作以及文化传承中所展现的独特面貌。我们的探讨核心，是围绕“地不爱宝”这一理念展开——即考察一个庞大而强悍的帝国，如何通过其看似寻常的物质载体（如竹木、丝帛，乃至后来的纸张雏形），来固化其权力结构、管理广袤的疆域，并记录下那个时代最细微的生命活动。 本书旨在提供一个多维度的历史解读框架，它将历史叙事放置于更广阔的社会、经济与思想背景之下进行审视，避免陷入单纯的文献考证或器物学的孤立研究。我们承认简牍作为研究汉代史的基石性价值，但本书的叙述逻辑，是将简牍视为“证据链”中的一环，而不是终点。 --- 第一部分：帝国的构建与权力之维 本部分着重于秦汉帝国如何从战国遗留下来的政治碎片中，整合出一个中央集权的庞大体系。我们关注的重点是“制度的硬着陆”，以及制度在不同地域的适应性与张力。 一、秦制“一揽子”工程的初探： 我们首先回顾秦朝的制度设计蓝图，并非简单罗列其法律条文，而是分析这些制度如何服务于中央对地方的有效控制。重点探讨郡县制在实际操作中如何克服地域文化差异，以及法律（如《秦律》）在跨文化治理中的适用边界。我们侧重于“律令精神”的内化过程，即统治思想如何通过制度的文本化、标准化（无论载体为何），自上而下地渗透。 二、汉承秦制：继承、修正与张力： 汉初的“休养生息”并非是全盘否定秦制，而是一种策略性的结构调整。本章深入剖析“霸道”向“王道”的微妙过渡。我们研究的重点在于，当帝国规模扩大，信息传递的物理限制如何影响中央的决策效率，以及在这一过程中，士人阶层如何开始构建其独特的意识形态话语权。这不是关于某一份奏疏本身，而是关于奏疏背后的权力博弈与文书流程的效率极限。 三、边疆治理与帝国边界的动态性： 秦汉帝国并非一个静止的地理实体，其边界是持续扩张与防御的产物。本部分将探讨帝国如何通过军事屯垦、移民政策以及与外部游牧民族的复杂关系，来定义和固化其疆域。这里的分析，是基于帝国在不同边郡（如河西、辽东）实施的差异化管理策略，以及这些策略在资源分配上的体现，而非直接解读边塞文书的细节。我们探究的是，当国家机器抵达物理极限时，其统治逻辑如何进行调整。 --- 第二部分：社会生活的全景速写 本部分将视角从宏观的帝国权力中心，转移到广阔的社会肌理之中。我们关注普通民众的生活状态、经济往来以及社会秩序的日常维护。 一、土地、赋税与农民的生存权衡： 理解汉代社会，必须理解土地的分配与流转。本章讨论了土地兼并的内在驱动力，以及国家赋税制度对自耕农阶层的挤压效应。我们分析的是赋役制度的宏观经济影响，以及这些经济压力如何催生了社会动荡的根源，而非个别田亩契约的具体内容。重点在于国家经济政策（如盐铁官营的再探讨）对基层社会财富分配的重塑作用。 二、宗族、乡里与基层权威的重构： 在中央权力难以完全触及的基层，宗族与乡绅扮演着不可或缺的角色。本部分探讨了汉代社会中，地方豪强如何利用血缘、地缘和儒家伦理，来填补国家治理的空白。我们关注的是这种“次级治理结构”如何与郡县官僚体系产生共谋或冲突，以及儒家伦理在不同社会阶层中被解释和应用的差异。 三、市场网络与物质流通的脉络： 汉代商业的繁荣是帝国稳定的重要支撑。本章超越了对货币形制的简单描述，而是研究长途贸易路线（如丝绸之路早期阶段）的形成机制、城市商业的发展格局，以及国家对关键物资（如丝、铁器）的控制对区域经济差异的影响。我们描绘的是一个动态的、由需求和供给共同驱动的古代市场网络。 --- 第三部分：思想与文化的时代精神 秦汉的伟大，不仅在于其军事和制度的成就，更在于它成功地塑造了一种具有强大生命力的文化认同。 一、从“法家”到“儒家独尊”：意识形态的战略转型： 本书将详细分析汉武帝时期，董仲舒思想如何被采纳为帝国官方意识形态的过程。这不是对儒家经典的纯学术性解读，而是将其视为一种政治工具和稳定剂。重点在于，儒家思想如何被“制度化”，成为官员选拔、道德教化的主流范式，以及这种范式的确立对后世中国知识分子群体的深远影响。 二、史学传统的确立与历史观的形成： 汉代史学，尤其是司马迁的工作，为后世确立了“褒贬臧否”的史学范式。本部分探讨的是汉代人如何看待自己的历史，以及他们如何通过撰写历史来确立“大汉帝国”的合法性和连续性。我们分析的是史学叙事如何服务于“天命转移”的历史观，以及这种叙事模式对塑造国家认同的意义。 三、谶纬之学的兴衰与民间信仰的张力： 尽管儒学被奉为正统，但民间仍然充斥着复杂多样的信仰体系。本章研究了谶纬之学在汉代中后期的政治舞台上的作用，探讨了官方意识形态与底层民众精神需求的并存与矛盾。我们关注的是，这些带有神秘主义色彩的思想如何渗透到政治决策中，展现出帝国精神世界内部的复杂性。 --- 结语：未竟的帝国遗产 秦汉帝国是中国历史的奠基期，其制度、文化和地理疆域的定型，对后世产生了不可磨灭的影响。本书最终试图勾勒的是一个宏大而精密的帝国机器是如何运转的——它如何在物质的限制下，通过制度的刚性与思想的柔性相结合，将一个多元的古代社会整合为一个统一的政治实体。我们探索的，是支撑起这个伟大时代运行的底层逻辑与上层设计，而非局限于某一类考古发现的片面解读。本书提供的是一幅全景式的历史画卷，旨在引导读者以更广阔的视野去理解和评判秦汉的辉煌与局限。

评分☆☆☆☆☆

这本《地不爱宝》的魅力，很大程度上源于作者对“微观史料”的极致挖掘与珍视。他没有过多纠缠于秦始皇、汉武帝等帝王将相的宏大叙事，而是将目光投向了那些在历史长河中几乎被淹没的基层官吏、屯田士兵、乃至普通百姓的笔触。阅读时，我常常会产生一种强烈的时代错位感，仿佛自己正坐在某个偏远的郡县文吏署中，亲手整理着那些写满陈年旧事的竹片。作者对这些“泥土气”的文书的解读，充满了人文关怀。比如，他对一些记录了家庭纠纷、债务往来的司法简牍的分析，揭示了汉代社会内部的伦理张力与经济压力是如何通过法律途径进行协商和调解的。这种自下而上、由细微处见宏大图景的研究方法，使得原本枯燥的制度研究变得鲜活起来，充满了人情味。这书的价值在于，它教会我们如何从“宝藏”中筛选出真正具有叙事潜力的“砖石”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以说是一场酣畅淋漓的智力冒险。作者的文风极其老辣，他擅长设置悬念，然后在看似不经意间抛出令人拍案叫绝的论断。我特别欣赏他对于“汉代文书的物质性”这一概念的探讨。他不仅仅将简牍视为记录信息的载体，更将其视为一种权力意志的延伸。例如，在分析某些私人信札和法律文书的对比时，作者巧妙地指出，不同质地的木材、不同的书写工具，甚至简牍的编绳颜色，都可能在当时传递出不容置疑的社会讯息和地位差异。这种将文献学、考古学和符号学融为一炉的跨学科视野，使得全书的论述显得既有深度又不失趣味。虽然涉及的专业名词较多，但作者总能用极为精炼且充满画面感的语言进行过渡和解释，使得非专业读者也能轻松跟上他的思路。尤其是关于汉代法律条文的演变那一节，作者通过对比不同墓葬中发现的刑法简牍，清晰地勾勒出了中央集权加强过程中，法律解释权如何被一步步收拢的过程，那种抽丝剥茧的分析逻辑，令人叹服。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版来看，这本书显然是为严肃的史学研究者和高阶爱好者准备的。注释详实，索引清晰，体现了出版方对学术规范的尊重。但真正让这本书脱颖而出的，是其论证结构上的精妙布局。作者很擅长设置“悖论”来引导思考。例如，在探讨汉代士人阶层对文字使用的态度时，他对比了官方定制的精美简牍和民间草率书写的私信，从而提出了一个耐人寻味的问题：对于一个尚处于文字规范化过程中的帝国而言，究竟是“形制”的统一更重要，还是“内容”的即时传达更具效力？这种辩证的探讨，迫使读者跳出非黑即白的传统二元对立思维。读完后，我感到自己对汉代社会的信息流动、权力渗透以及精英文化的边缘化现象有了更深层次的认识，这本书绝不是一本可以囫囵吞枣的读物，它值得被反复研读，每次都能从中咂摸出新的滋味。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的学术密度非常高，初次阅读时需要放慢脚步，细细品味每一个论点。它不同于那些为了通俗化而牺牲深度的历史普及读物，而是真正致力于在现有学术框架上开辟新的认知空间。我个人最感兴趣的部分是关于汉代区域治理的讨论。作者通过对西北边塞地区出土的烽燧文书的研究，颠覆了我过去对“汉代边防效率低下”的刻板印象。他展示了一套极其高效、反应迅速的预警和信息传递机制，这套机制的运行效率，甚至在某些方面超越了后世的某些系统。他对“时间”在简牍信息传递中的敏感性捕捉得非常精准——一份延误了数日的军事情报，在当时的语境下，其价值可能瞬间归零，而简牍的书写与递送速度，直接关系到一条生命乃至一场战役的成败。这种对历史时间刻度的精确计量，极大地丰富了我对汉代日常行政管理的理解，它不再是宏大叙事下的背景板，而是充满了紧迫感的实时操作。

评分☆☆☆☆☆

这部书的标题《秦汉史论著系列·地不爱宝：汉代的简牍》听起来就充满了引人入胜的考古气息和学术深度。我刚读完几章，就被作者那种沉浸式的叙事和严谨的考据深深吸引住了。首先，作者对于汉代简牍的文字学分析，简直是教科书级别的示范。他没有停留在简单的释读层面，而是深入挖掘了这些墨迹背后的社会心态和行政实践。比如，他对“县文书”中那些看似重复却暗含层级信息的固定格式的剖析，揭示了汉代官僚体系运作的精妙与僵硬之间的矛盾统一。更让我眼前一亮的是，作者在论述中大量引入了出土实物的图像资料，并且不是简单罗列，而是将其作为论证的核心证据。这种将冰冷的历史文献与鲜活的物质遗存相结合的研究方法，极大地增强了论点的说服力。读到关于盐铁官营时期简牍记录的篇章时，我仿佛能亲身感受到那个时代繁重的徭役和复杂的地方税务链条是如何通过这些竹片和木牍层层传导，最终抵达中央的。对于一个长期关注制度史的爱好者来说，这本书提供的视角无疑是新鲜而富有启发性的，它让人领悟到，历史的真实往往隐藏在那些最不起眼的行政细节之中。

评分☆☆☆☆☆

汉简、汉印与《急就》人名互证

评分☆☆☆☆☆

什么是Ethics?它应该不是中文中的伦理，至少在我眼里中文中的伦理始终是君臣父子的不加反思的道德规则；它因该不是中文里乡愿的楷模，因为Ethics都是坚持基本原则下的选择而不是内在超越式的自由心证；它因该不是循规蹈矩的just do it，而是对人应当如何有尊严生活的真诚反思后的知行合一。

评分☆☆☆☆☆

“秦胡”小议——读新出居延汉简札记

评分☆☆☆☆☆

9民族

评分☆☆☆☆☆

感觉不错，买来看看。《地不爱宝:汉代的简牍》内容简介：秦汉以皇帝为核心的官僚体制如何出现?又如何运作?和世界其它古代文明相较，这套体制以及背后的价值观可以说是中国传统政治和文化经验中的一大特色。过往学者每每从春秋战国这“天地间一大变局”的角度出发，强调政治、社会、经济和文化思想各方面的剧变。注意变化，有时不免会忽略了其中的不变，或变化不是那么剧烈的部分。这些部分有的反而是中国历史文化发展中更根本的“底色”。《天下一家》和《治国安邦》两本著作主要关注的就是以下四个方面的问题:社会特质和统治体制之间?关系、官僚人才的来源与训练、官僚体制运作的特色和官僚士人的价值观。

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居延出土的汉代刻辞箭杆

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①潮：指潮州，治所在今广东潮安。

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秦汉史论著系列·地不爱宝：汉代的简牍

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为了上述研究，又曾致力学习秦汉的简帛和图像数据。因为简牍文书可以说是秦汉官僚行政最直接的物证，而大量的墓葬画像石砖和壁画则生动反映了地方官僚的集体心态和价值观。汉简研究以居延简为主。除了步武前辈，也试图探究新的课题，利用新的方法或工具，摸索新的可能。学习汉代画像石、画像砖和壁画，是因为我相信古人留下文字或图画，是以不同的形式和语言在传达所思、所感，其信息之丰富多彩，并无不同；其易解与难明，各有优劣。后人要了解古代的社会文化，不能图、文兼用，仅凭「只」眼，不论闭上哪一只眼，都将无法「立体」呈现那个时代。