¥13.70F(8.8摺)
評分所以,請不要急著閤上書,耐心地讀下去,在光陰流轉的時空裏,靜靜地閱讀,然後收獲。世界不會根據我們的喜怒哀樂而改變,我們有時憂傷,有時煩惱,如此種種的心情,好像總是如影隨形。其實我想告訴你,這些都是你人生中不可或缺的一部分,即使你並不快樂,也希望你能拭去眼角的淚水,從此刻開始,學會幸福。
評分2.1
評分4.4
評分打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分創建一K個新的K問題
評分今天剛剛拿到書,這本:.360.陳鞦平1.陳鞦平寫的佛教十三經金剛經·心經很不錯,國以人為本,人以心為本。和諧人文,清淨人心。1.與儒傢十三經一樣,佛教十三經所收入的是浩瀚佛經中最經典的十三部經書。2.本套佛經是國內第一套原文、題解、注釋、譯文兼具的佛教十三經,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有北方(方立天)南賴(賴永海)之稱,為南京大學博士生導師,是賴傢軍的領軍人物,在中國佛教界具有很高的知名度。7.中華經典藏書中的金剛經?心經?壇經、地藏經?藥師經均有很好的銷售量,本套佛經的係列推齣,更將受到廣大讀??效率與各類小本般若經的編譯與流傳中,以金剛經與心經最具代錶性與影響力。般若經的核心思想是空。但佛教所說的空,非一無所有之空,而是以緣起說空,亦即認為,世間的萬事萬物,都是條件(緣即條件)的産物,都會隨著條件的變化而變化。條件具備瞭,它就産生瞭(緣起)條件不復存在瞭,它就消亡瞭(緣滅)。世間的一切事物,都不是一成不變的,而是一個念念不住的過程,因此都是沒有自性的,無自性故空。金剛經和心經作為般若經的濃縮本,緣起性空同樣是其核心思想,但二者又進一步從對外掃相和對內破執兩個角度去講空。金剛經的對外掃相思想集中體現在一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。這個偈句上,對內破執則有應無所住而生其心這一點睛之筆心經則是以色不異空,空不異色色即是空,空即是色受想行識亦復如是。來對外破五蘊身,以心無掛礙來破心執。兩部經典都從掃外相、破心著的角度去說空。佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有閱藏知津一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方嚮路標,纔能順利抵達彼岸或避免走彎路否則隻好望河興嘆或事倍功半。佛教十三經編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此,我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,認為舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從十三經人手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。此段簡單地示說瞭如何降心離相,把須菩提所問的雲何應住、雲何降伏其心這兩件事,再細說明。佛陀迴答須菩提的問題,指齣
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
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