![批评与文化理论中的关键问题 [Key Issues in Critical & Cultural Theory]](https://pic.windowsfront.com/10957422/64385184-7161-49c9-9002-a02a2aa1b6a2.jpg)
具体描述
内容简介
从用电子内裤自虐的男子，到9.11事件在全球文化意象中留下的难以去除的痕迹，凯特·麦高恩探讨了诸多我们今天都面临的具有文化意义与价值的问题。《批评与文化理论中的关键问题》没有只是面面俱到地罗列批评和文化理论中著名的学者和运动，而是致力于思考为什么学习文化对于今天的我们很重要的原因：文化研究的“正当”对象是什么？
什么使一物成为“艺术”？
批评和文化理论对当代伦理学讨论的贡献是什么？
关于“他者之特征”的诸多理论，为思考当今社会中的陌生人或外在者提供了什么样的可能性？一种文化如何质疑其自身的价值观念--尤其是涉及种族、性别、阶级、性以及众多不同的信仰和能力时？
《批评与文化理论中的关键问题》是学习人文学科的一本重要读物，对那些喜欢文化、美学、伦理学和哲学，而又想理解这些学科如何影响世界的人来说，《批评与文化理论中的关键问题》也极为值得一读。
作者简介
凯特·麦高恩，曼彻斯特城市大学英语高级讲师，并担任“批评理论”硕士课程负责人。她曾与人合编过《批评与文化理论读本》，该书现已有第2版（2004）。内页插图
目录
致谢导论
第1章 文本性与意义表达
第2章 美学
第3章 伦理学
第4章 他者性
第5章 真实
第6章 非人性
结论
术语汇编
参考文献
译后记
精彩书摘
对于黑人艺术运动而言，它来自于另外一种文化所占据的“位置”，在这一文化中，差异是不同地分布着的。在这里，已归化入籍的非裔美国人被置人一种认同的张力之中，他们需要认同黑色皮肤所标志的差异在文化上的两种表现。在这一构想中，非洲可以充当积极的意义表达实践的思想库。这个例子中的积极再现所寻求的正是不同的非洲文化传统，以及它最终所标志的不同的声音、质感和历史。因此，这一再现模式就是一种能够在再现与它不可避免地要面对的主体世界之间制造一种双重关系的模式。它具有一举两得的作用，既能产生差异，又能赋予因此而产生的差异以价值，而这是它在充满偶然性的文化价值观念之链中所必须做到的。依据黑人艺术运动所总结出来的术语，通过肯定“黑人艺术与黑人之间的固有关系”，黑人的积极再现就成为一个伦理的问题（《伦理学与美学》，2005：2）。在美国，这推动了黑人聚集的哈莱姆街道上的黑人艺术活动，成为粉碎“美国身体政治策略之幻想的”一个手段，也唤醒了“黑人们对于其生活意义的觉悟”（2005：2）。通过这一方式，再现概念就与对于真实的思考联系起来，而且两者都与世界之结构联系在一起，而在这个世界上，特定的歧视性的实践助长了对于这一世界中特定的存在形式的贬低。艺术成为一种对这些实践进行质疑，并积极地改变这些实践所依赖的价值观念的手段。在一定意义上说，这开始逐渐接近了伦理学的核心，而伦理学则不可避免地与正义、合法性以及自由——“敢于”不同的自由，或依据那一差异而求知的自由——等概念联系在一起。
当然，这并不仅仅是某种可称之为“黑人政治”的东西专有的领地，它也能够在任何存在歧视的地方发挥作用，并且能够代表作为“被压迫”或“被贬低”的“人民（尽管其构成可能多种多样）”这一概念。例如，在许多诸如“女权主义伦理学”和“同性恋伦理学”等可能的运动中起作用的是同样的思想观念。
……
前言/序言
用户评价
当我翻开《批评与文化理论中的关键问题》，我立刻被它对“意义生产”这一核心议题的细致梳理所吸引。书中深入探讨了符号学、阐释学以及后结构主义在理解文化文本中的作用，让我对日常生活中那些习以为常的意义产生方式产生了全新的认识。作者以极其严谨的学术态度，剖析了文本的多义性，以及读者在意义构建过程中所扮演的关键角色。我尤其欣赏书中对“意识形态”概念的辩证解读，它并没有简单地将意识形态视为虚假的表象，而是将其看作是一种复杂的社会建构，能够深刻影响个体的认知和行为。书中对葛兰西的“文化霸权”理论的阐释，让我对流行文化、大众媒体等如何悄无声息地渗透并固化某些价值观念有了更清晰的认识。例如，书中通过分析当代广告的视觉语言和叙事方式，揭示了其背后所承载的对消费主义、成功主义等意识形态的推广，这让我开始警惕自己被信息洪流所裹挟，学会更加审慎地解读接收到的信息。此外，关于“主体性”的讨论，也让我对个体在社会结构中的能动性有了更深刻的理解。作者并没有将主体简化为被动的接受者，而是强调了主体在与社会环境的互动中，通过实践和反思，不断塑造和重塑自身的过程。这本书不仅仅是提供知识，更重要的是，它教会我如何去思考，如何去质疑，如何在纷繁复杂的文化现象中，辨识出那些隐藏的权力运作和意识形态建构。
评分《批评与文化理论中的关键问题》为我打开了一扇通往更深邃思考的大门，尤其是在“身份与认同”这个主题的阐述上，其深度和广度都令我印象深刻。书中不仅追溯了传统的关于个人身份的哲学探讨，更将目光聚焦于当代社会中涌现出的多元化、碎片化的身份认同形式。作者巧妙地将心理学、社会学和后殖民理论的视角融合，展现了性别、种族、阶级、地域等多种因素如何相互交织，共同塑造个体的身份认同。我曾以为自己对“身份”的理解是单一而固定的，但阅读完书中关于“流动性身份”和“表演性身份”的章节后，我才意识到，身份并非一成不变的标签，而是一个动态、不断生成和协商的过程。书中对女性主义理论的梳理，尤其是关于“性别构建”的讨论，让我深刻理解了社会性别并非自然赋予，而是通过文化、制度和日常互动逐渐形成的。这让我对性别歧视和性别刻板印象有了更清晰的认识，也激发了我对性别平等的更多关注。此外，书中关于“跨文化身份”的探讨，也极大地拓展了我的视野。在日益全球化的今天，个体往往需要游走于不同的文化语境之间，而这种经历所带来的身份挑战和融合，正是本书所着力呈现的。作者通过引用具体的跨文化交流案例，生动地描绘了文化碰撞中产生的张力和可能性，让我对那些在不同文化间穿梭的人们产生了更深的理解和敬意。
评分翻阅《批评与文化理论中的关键问题》，我被书中对“身体政治”的深刻洞察所深深吸引。本书将身体视为一个承载权力、社会规范和文化意义的重要场域，并对其进行了多角度的审视。作者并没有将身体仅仅视为生物学意义上的存在，而是强调了身体是如何在社会、文化和历史的塑造下，呈现出不同的意义和价值。我曾经认为身体的形态、健康状况等是纯粹的个体生理特征，但本书的讨论让我意识到，这些特征背后往往隐藏着复杂的社会权力关系和文化规范。例如，书中关于“美的标准”如何随时代和文化而变化，以及身体的“健康”与“疾病”如何被医学和文化话语所定义，都揭示了身体政治的普遍性。作者还深入探讨了性别、种族、阶级等因素如何影响个体对身体的体验和认知，以及身体如何成为抗争和赋权的场所。例如，关于女性主义对身体形象的批判，以及少数族裔对身体遭受歧视的抗争，都展现了身体的政治维度。这本书的价值在于，它鼓励读者重新审视自身和他人的身体，认识到身体并非孤立存在，而是与社会、文化和权力紧密相连，从而培养一种更加平等和尊重的身体观。
评分《批评与文化理论中的关键问题》为我提供了一种全新的视角来理解“记忆与遗忘”在文化中的作用。本书并未将记忆仅仅视为个体对过去的简单回顾，而是将其置于一个更为广阔的社会、政治和文化框架下进行审视。作者探讨了集体记忆的形成机制、历史叙事的建构以及遗忘在文化传承中的双重角色。我曾经认为“历史”是客观存在的，但本书的讨论让我意识到，历史的叙事本身就是一种建构，其中充满了选择、强调和遗漏，而这些过程往往受到权力关系和意识形态的影响。例如，书中关于“国家记忆”的形成，以及某些历史事件如何被选择性地纪念或遗忘，都揭示了记忆的政治性。作者还探讨了文化艺术作品在塑造和传播集体记忆方面的作用，以及“创伤性记忆”如何通过文学、电影等形式得以表达和处理。此外，书中对“文化遗忘”的讨论，也让我意识到，并非所有被遗忘的事物都是无足轻重的，有时遗忘本身也是一种社会和政治的选择。这本书的价值在于，它引导我以一种更加批判性的眼光去审视那些被呈现和被隐藏的历史，认识到记忆与遗忘并非对立，而是相互交织，共同塑造着我们对过去和现在的理解。
评分《批评与文化理论中的关键问题》对我而言，是一场关于“话语分析”的启蒙之旅。书中对话语理论的阐述，特别是来自福柯的视角，让我深刻理解了话语不仅仅是语言的表达，更是权力运作和社会建构的载体。作者通过对不同历史时期、不同社会领域的话语进行案例分析，生动地展示了话语如何在塑造我们对现实的认知、规范我们的行为、以及定义何为“真理”方面发挥着至关重要的作用。我曾经认为“客观事实”是独立于话语存在的，但本书的讨论让我意识到，我们所感知到的“事实”往往是经过话语建构和过滤的产物。例如，书中关于医学话语如何定义“健康”与“疾病”，以及心理学话语如何界定“正常”与“异常”的章节，都极具启发性。它们揭示了在看似科学和中立的医学和心理学领域，也同样存在着权力关系和意识形态的渗透。作者鼓励读者进行“话语实践”，即审视自身所处的话语环境，辨析其中隐含的假设和权力运作，从而培养一种批判性的思考能力。这本书的价值在于，它不仅仅教会我如何去分析他人的话语，更重要的是，它引导我去反思自己的话语，去审视自己是如何被特定的语言和概念所塑造，并尝试去挑战那些不合理的、压迫性的言说方式。
评分初读《批评与文化理论中的关键问题》，我便被其对“消费文化”的精妙解读所吸引。本书将消费主义置于一个宏大的社会文化批判框架下，探讨了其如何渗透到个体日常生活，如何重塑我们的欲望、身份和价值观念。作者并没有简单地将消费者视为被动的接受者，而是深入分析了消费行为背后的复杂心理和社会动因。我曾以为消费仅仅是满足物质需求的活动，但本书让我看到了消费行为所蕴含的符号意义、身份象征以及权力运作。书中对鲍德里亚“拟像”理论的阐释，让我对当代社会中“真实”与“虚幻”的界限产生了深刻的疑问。例如，关于模拟产品、品牌文化以及明星代言等现象的分析，揭示了在消费社会中，符号的价值往往超越了其使用价值，而成为了一种身份认同和社交地位的象征。此外，书中对“体验经济”和“情感消费”的讨论，也让我看到了消费文化在不断寻求新的刺激和意义，以满足人们日益增长的心理需求。作者的批判性视角，并非是要否定消费本身，而是要引导读者去审视消费行为背后的文化逻辑和意识形态，从而在消费主义的洪流中保持清醒的头脑，做出更加自主和有意识的选择。
评分《批评与文化理论中的关键问题》的阅读体验，可以用“豁然开朗”来形容，尤其是在其对“后殖民主义”的深入探讨上。本书并未将后殖民理论束之高阁，而是将其与当代文化实践紧密联系，展现了其在理解全球化、文化多元化以及身份认同问题上的重要意义。作者以一种极为精炼而又富有洞察力的方式，梳理了萨义德、巴巴、斯皮瓦克等后殖民思想家的核心观点，并将其置于具体的历史和文化语境中进行解读。我曾经认为后殖民理论仅仅是对西方殖民历史的反思，但通过本书的学习，我才意识到其更广泛的应用价值。书中关于“东方主义”的批判，不仅仅是对西方如何建构“他者”的揭露，更是对权力与知识之间深刻关系的勘探。作者通过分析大量文学、艺术作品中的东方形象，揭示了这些形象是如何被建构，以及它们如何服务于殖民者的利益。此外，书中对“混杂性”（hybridity）和“在地化”（glocalization）等概念的阐释，让我对不同文化之间的互动和融合有了全新的理解。我曾以为文化交流必然伴随着强势文化的侵蚀，但本书展现了被殖民文化在吸收外来文化元素的同时，也能进行创造性的转化和再生产，从而形成独特的文化形式。这本书的价值在于，它不仅为我提供了理解全球文化复杂性的理论工具，更引导我以一种更加开放和包容的心态，去审视和欣赏世界的多样性。
评分我对《批评与文化理论中的关键问题》的整体感受是，它不仅仅是一本学术著作，更像是一位循循善诱的智者，引领我穿越文化理论的迷雾。书中关于“技术与社会”的章节，尤其令我着迷。作者并没有简单地将技术视为工具，而是深入剖析了技术如何与权力、意识形态和文化实践相互作用，共同塑造我们的生活方式和社会形态。我曾经对智能手机、社交媒体等技术产品抱有一种较为中立甚至乐观的态度，但本书的讨论让我看到了隐藏在技术表象下的深层社会影响。书中对“媒介化社会”的分析，让我意识到我们所处的环境已经高度媒介化，信息传播的模式、内容和速度，都在潜移默化地改变着我们的认知和行为。例如，关于“算法推荐”对用户兴趣和观点的影响，以及由此可能导致的“信息茧房”效应，书中进行了细致的论述，这让我开始反思自己每天接收到的信息来源和内容，并尝试主动拓展自己的信息获取渠道。此外，书中对“数字鸿沟”的讨论，也让我对技术发展带来的社会不平等问题有了更深刻的认识。作者强调，技术的普及并非意味着所有人都能平等地受益，相反，它可能加剧已有的社会分化。这本书的价值在于，它鼓励读者不仅要关注技术的进步本身，更要对其背后的社会逻辑、文化影响和潜在风险进行审视和批判。
评分《批评与文化理论中的关键问题》为我提供了一套理解当代社会文化现象的强大理论武器，尤其是在“全球化与文化多样性”的章节中，其论述之深刻、视角之多元，令我受益匪浅。本书并没有将全球化视为一种单向度的西方文化扩张，而是呈现了其复杂性、多面性以及其中的张力。作者探讨了文化在地化（glocalization）的现象，即全球文化元素如何在与本土文化的互动中被重新诠释和转化，从而形成独特的区域性文化形态。我曾经对全球化持有一种较为消极的看法，认为它必然导致文化同质化和强势文化的侵蚀，但本书的讨论让我看到了文化多样性在全球化进程中的韧性和创造力。书中对“文化帝国主义”的批判性反思，也促使我更加警惕那些看似无害的文化产品中可能潜藏的意识形态偏见。此外，本书还探讨了在全球化背景下，跨国移民、文化混杂以及身份协商等议题，展现了不同文化群体如何在互动中不断重塑自身。作者鼓励读者以一种开放的心态去理解和尊重文化差异，认识到文化多样性是人类社会宝贵的财富。这本书不仅为我提供了分析全球文化现象的理论框架，更引导我以一种更加包容和理解的态度，去拥抱一个日益多元和互联的世界。
评分这本《批评与文化理论中的关键问题》犹如一位经验丰富的向导，在我探索复杂的理论迷宫时，为我照亮了前行的道路。我尤其被它对“权力”概念的深入剖析所吸引，作者并没有简单地将其视为一种强制性的力量，而是将其置于社会互动、知识生产和话语建构的宏大框架之下进行审视。书中对福柯的“微观权力”的解读，让我清晰地看到了权力如何在日常生活中渗透，如何在看似无形的过程中塑造我们的思想和行为。例如，书中引用的关于教育系统如何通过课程设置、评估标准等潜移默化地培养符合社会预期的个体，这一章节的讨论，让我重新审视了自己在学校中的经历，以及周围人际关系中那些微妙的互动模式。作者并非停留在理论的抽象层面，而是通过大量生动的案例，将这些抽象的概念拉近了读者的生活。无论是对媒体景观的分析，还是对身份认同的探讨，都充满了现实的关照。我惊喜地发现，书中关于“他者”的章节，不仅引用了萨义德的东方主义理论，还进一步拓展到后殖民语境下的文化冲突与融合，以及当代社会中新形式的“他者化”现象。这让我对那些在社会边缘的群体有了更深刻的理解，也引发了我对自身身份认同的更多思考。我曾以为自己对文化理论已经有了一定的了解，但这本书的出现，无疑将我的认知提升到了一个新的高度。它不仅仅是理论的堆砌，更是一种思维方式的引导，一种批判性视角的训练。
评分依据黑人艺术运动所总结出来的术语，通过肯定“黑人艺术与黑人之间的固有关系”，黑人的积极再现就成为一个伦理的问题（《伦理学与美学》，2005：2）。在美国，这推动了黑人聚集的哈莱姆街道上的黑人艺术活动，成为粉碎“美国身体政治策略之幻想的”一个手段，也唤醒了“黑人们对于其生活意义的觉悟”（2005：2）。通过这一方式，再现概念就与对于真实的思考联系起来，而且两者都与世界之结构联系在一起，而在这个世界上，特定的歧视性的实践助长了对于这一世界中特定的存在形式的贬低。艺术成为一种对这些实践进行质疑，并积极地改变这些实践所依赖的价值观念的手段。在一定意义上说，这开始逐渐接近了伦理学的核心，而伦理学则不可避免地与正义、合法性以及自由——“敢于”不同的自由，或依据那一差异而求知的自由——等概念联系在一起。
评分内容很吸引我，需要好好品读
评分内容很吸引我，需要好好品读
评分很不错的书，要花时间好好看
评分很不错的书，要花时间好好看
评分依据黑人艺术运动所总结出来的术语，通过肯定“黑人艺术与黑人之间的固有关系”，黑人的积极再现就成为一个伦理的问题（《伦理学与美学》，2005：2）。在美国，这推动了黑人聚集的哈莱姆街道上的黑人艺术活动，成为粉碎“美国身体政治策略之幻想的”一个手段，也唤醒了“黑人们对于其生活意义的觉悟”（2005：2）。通过这一方式，再现概念就与对于真实的思考联系起来，而且两者都与世界之结构联系在一起，而在这个世界上，特定的歧视性的实践助长了对于这一世界中特定的存在形式的贬低。艺术成为一种对这些实践进行质疑，并积极地改变这些实践所依赖的价值观念的手段。在一定意义上说，这开始逐渐接近了伦理学的核心，而伦理学则不可避免地与正义、合法性以及自由——“敢于”不同的自由，或依据那一差异而求知的自由——等概念联系在一起。
评分很不错的书，要花时间好好看
评分很不错的书，要花时间好好看
评分内容很吸引我，需要好好品读
相关图书
![博雅双语名家名作 中国历史地理论集（英汉对照） [Symposium on Chinese Historical Geography] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.windowsfront.com/11716774/55a46474N8bf7a566.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有