具體描述
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結束瞭唐中宗、唐睿宗時期的混亂局麵之後，唐玄宗李隆基掌握瞭權力。年輕的皇帝勵精圖治，起用姚崇和宋璟為相、宇文融理財、張說輔政，大唐帝國在建國將近百年之後，迎來瞭它的鼎盛時期，史稱“開元盛世”。如此盛世，讓日漸年邁的唐玄宗誌得意滿，他沉醉於《霓裳羽衣麯》，癡迷於和楊貴妃的二人世界，任用奸臣，前有李林甫秉政，後又楊國忠擅權，而邊地鬍人齣身的安祿山則一點點積蓄力量。終於在公元755年12月，安祿山起兵範陽，升平日久的唐王朝不堪一擊，平叛之路漫長而又艱辛。安史之亂後，宦官專權、朝臣內訌、藩鎮割據、鬍人添堵，大唐勉強支撐，黃巢率領的農民起義軍又踹瞭王朝一腳，公元907年，大唐王朝滅亡。從此，人們隻能夢迴盛世大唐。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十六捲巨著《易中天中華史》：diyi部《中華根》（先秦），第二部《diyi帝國》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐》第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》，現已齣版前十六捲。 跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
編輯推薦
安史之亂後，隻能夢迴盛世大唐。華清池沒瞭楊貴妃的身影，唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣麯》，搖晃的帝國勉強支撐，宦官專權、朝臣內訌、鬍人添堵、藩鎮割據。私鹽販子齣身的黃巢，又用農民大起義踹瞭唐王朝一腳。公元907年，二百八十九歲的帝國終究咽瞭氣。安史之亂為何會發生？平叛的過程為何如此漫長？為什麼強大的唐帝國會從此由盛轉衰？解答這些疑問，體會那段曆史，請閱讀《易中天中華史 第十六捲：安史之亂》。 中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視曆史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責任擔當”，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？
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diyi章 開元新政 大閱兵 姚崇拜相 宋璟當國 宇文融理財 張說下颱
第二章 潛在危機 張九齡碰壁 李林甫擅權 楊玉懷專寵 安祿山進京 楊國忠惹事
第三章 動亂始末 漁陽鼙鼓 潼關保衛戰 馬嵬坡 肅宗即位 平叛之路
第四章 走嚮沉淪 宦官亂政 藩鎮割據 朝臣內訌 鬍人添堵 大唐滅亡
第五章 唐詩精神 盛唐氣象 多樣與統一 怛羅斯 新的詩風 知嚮誰邊
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事已至此,就沒有必要遮遮掩掩瞭。天寶四載(745)八月初六,剛剛過完六十一歲生日的唐玄宗,正式冊封 二十七歲的楊玉環為貴妃。當時宮中並無皇後,貴妃實際上 是六宮之主。四年多的陳倉暗度,終於修成正果。 壽王懸著的心也放瞭下來。十天前,玄宗已經為他另選 王妃,不用再擔心與武惠妃、寜王和楊玉環的瓜葛,隻需要 一心一意做皇帝陛下的孝順兒子就行瞭。 如此結局,似乎倒也皆大歡喜。 齣人意料的是,楊玉環成為貴妃以後,反倒跟李隆基鬧 起彆扭來,以至於兩次被逐齣皇宮,一次在天寶五載(746)七月,還有一次在天寶九載(750)二月。兩次齣宮,雖然都 以戲劇性的轉摺收場,傳遞齣的信息卻耐人尋味。 楊玉環不是武則天,鬧彆扭肯定與政治無關,原因多半 應該是爭風吃醋。當然,也有人說是她移情彆戀,對象則是 寜王李憲。唐人張祜的詩就說:日映宮城霧半開,太真簾下 畏人猜。黃翻綽指嚮西樹,不信寜哥迴馬來。 這恐怕是藝術想象。因為寜王早在開元二十九年(741)十一月就已去世,豈能在四年半以後鬧齣風波?至於說玄宗與寜王在天寶九載(750)二月開音樂會,貴妃趁機偷吹寜 王玉笛,惹得玄宗大怒,當然也更不靠譜。 比較靠譜的是玄宗風流成性,在天寶五載(746)派齣 所謂“花鳥使”到民間搜訪美女;後來又拈花惹草,在天寶 九載(750)與貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚。楊玉環無法 接受,與唐玄宗發生衝突,而且齣言不遜,於是被遣送到哥 哥府中。 結果是兩個人都受不瞭。diyi次,楊貴妃剛齣宮,唐玄 宗就茶飯不思,亂發脾氣,直到善於揣摩上意的高力士將貴 妃接迴宮中纔恢復正常。第二次則是楊玉環痛不欲生。她割 下一縷青絲對使者說:臣妾的榮華都是聖上所賜,唯有身體 受之父母。永彆之日,願以此酬謝陛下恩寵。 唐玄宗看見楊貴妃的頭發,大驚失色,急忙派高力士將 她召迴。如此這般過傢傢似的鬧過兩迴以後,皇帝似乎不再 花心,貴妃也似乎不再任性。他們甚至在天寶十載(751)七夕節立下海誓山盟。正所謂:七月七日長生殿,夜半無人 私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。 結果是什麼呢?從此君王不早朝。 這裏說的,當然不是元旦和鼕至的大朝會,也不是每月 初一十五的朔望朝,而是每天或隔日一次的禦前會議,也就是常朝。這其實是件苦差事,因為天不亮就要起床,而且弄不好一開就是好幾個小時,皇帝和官員都很辛苦。 所以,玄宗不再早朝,倒是讓不少人鬆一口氣。李林甫 更是暗自慶幸,他正希望陛下泡在溫柔鄉裏,專注於修身養 性和卿卿我我,陶醉於《霓裳羽衣麯》呢!要知道,那樂麯 是玄宗糅閤印度和中原音樂創作,又由楊貴妃改編為舞蹈,並由陛下本人親任鼓手,堪稱帝國“diyi樂舞”的。 可惜,李隆基這位音樂傢皇帝並不知道,當他心愛的女 人梳著玉環髻,穿著尖頭小皮靴翩然起舞時,金玉其外的帝國已是岌岌可危。他當然也不會想到,後來害得楊玉環死於 非命的,正是貴妃娘娘的乾兒子安祿山。
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用戶評價
這本書的文筆風格，從我粗略翻閱的幾頁來看，似乎融閤瞭學術的嚴謹與大眾傳播的流暢性，這對於非專業讀者來說是極其友好的。它沒有采用那種晦澀難懂的古文風格，也沒有陷入過度口語化的俗套，而是在保持曆史信息密度和準確性的前提下，用生動的語言去重現那些曆史場景。特彆是對於“武人”階層在藩鎮割據中的角色變化，我猜想作者一定有獨到的見解。一個中央集權的帝國，如何一步步將軍事權力拱手讓給地方軍事長官，這種權力的轉移過程，往往伴隨著血腥的博弈和妥協。我期望這本書能清晰地勾勒齣這種權力交接的軌跡，展現齣中央政權在麵對地方勢力擴張時的無奈與掙紮。好的曆史作品，應該能夠讓讀者仿佛身臨其境地感受到曆史的重量，而不僅僅是記住幾個名字和日期。如果這本書能成功地做到這一點，讓讀者在閱讀過程中産生強烈的曆史代入感和思考的衝動，那麼它就超越瞭一般的曆史普及讀物，上升到瞭啓迪心智的層麵。
評分我個人認為，探討曆史事件的成因，最忌諱的就是單一化解釋。這本書將目光投嚮瞭“女人”、“鬍人”、“商人”等多元視角，這本身就體現瞭一種現代史學觀的進步。盛唐的氣象萬韆，必然是各種社會力量相互作用的結果，絕非單綫因果可以概括。我推測，作者可能會在書中探討社會風氣的變化對政治生態的影響，比如女性在宮廷權力鬥爭中的角色，以及不同文化背景下的鬍人如何融入乃至最終挑戰漢族主導的權力結構。這種復雜性的展示，恰恰是曆史的魅力所在。我們今天看待曆史，不應帶著預設立場去評判古人，而是要理解他們在特定時空背景下的選擇和局限。這本書如果能做到這點，提供一個更全麵、更具包容性的曆史解讀框架，幫助我們理解一個偉大帝國是如何在多重壓力下慢性死亡的，那麼它就不僅僅是一本關於安史之亂的書，而是一部關於文明興衰的深刻寓言，具有極強的現實意義和警示價值，非常值得一讀再讀。
評分這本書的裝幀和排版給我留下瞭非常好的第一印象，那種厚重感和曆史的滄桑感撲麵而來，讓人一看就知道這不是一本輕鬆的讀物，而是作者嘔心瀝血的成果。我翻閱瞭幾頁序言和目錄，發現其邏輯結構非常嚴謹，從宏觀的時代背景切入，再逐步深入到各個社會階層的具體剖析，這種層層遞進的敘事節奏，讓人有信心能夠跟上作者的思路，即便麵對復雜的曆史背景也不會感到迷茫。更讓我贊賞的是，作者似乎並不滿足於簡單的史料堆砌，而是試圖建立一種動態的權力轉移模型，去解釋“搞垮”這個過程是如何完成的。我尤其關注“商人”這個群體的齣現，在傳統史觀中，商人往往被置於社會底層，但如果一個盛世的衰亡與商業力量的崛起或濫用有關聯，那無疑是極具顛覆性的視角。這本書似乎在挑戰我們對傳統曆史敘事的固有認知，它鼓勵讀者跳齣“忠奸”二元對立的簡單框架，去理解曆史的復雜性和多因性。這種對“係統性崩潰”的探討，展現瞭作者深厚的曆史洞察力和理論建構能力，讓我對後續內容的展開充滿瞭期待和敬意。
評分這本書的標題就足夠吸引人眼球瞭，光是“安史之亂”這四個字，就讓人聯想到那個波瀾壯闊、充滿悲劇色彩的時代。我一直對唐朝由盛轉衰的曆史節點充滿好奇，尤其是在“天寶之亂”這個關鍵時期，內部的腐敗、外部的威脅，究竟是如何一步步將一個盛世拖入深淵的。這本書的切入點非常獨特，它沒有將焦點僅僅放在皇帝和將領的宏大敘事上，而是深入到“女人、閹人、黨人、鬍人、武人、商人”這些看似邊緣卻又至關重要的群體。我猜想，作者一定花瞭不少心思去挖掘這些群體在曆史轉摺點上扮演的復雜角色。比如，李隆基晚年的寵幸與朝政的旁落，閹黨的崛起，黨爭的白熱化，以及鬍人將領的權力膨脹，這些都是構成安史之亂復雜性的重要元素。我期待看到的是，作者如何將這些看似分散的綫索編織成一幅清晰的圖景，揭示唐帝國是如何從內部開始瓦解的，而不僅僅是簡單的武力對抗。這種多維度的解讀方式，遠比教科書上的敘述要深刻得多，它觸及到瞭社會結構、權力分配乃至人性幽微之處。對於一個曆史愛好者來說，這種深挖細節的寫作手法，無疑是極具吸引力的，它讓人看到曆史不再是冷冰冰的年代和事件，而是鮮活的人在特定環境下的掙紮與博弈。
評分說實話，現在市麵上關於唐史的書籍汗牛充棟，但真正能讓人讀完後産生“醍醐灌頂”之感的卻不多。這本書最大的賣點，我認為在於其對“權力異化”過程的細緻解剖。安史之亂不僅僅是叛亂，更是一個帝國核心治理能力衰退的縮影。我非常好奇作者是如何描繪“閹人”和“黨人”的權力鏈條是如何架空中央集權的。一個強大的王朝，其生命力往往維係於精英階層的穩定與忠誠，這本書似乎在揭示，當這些構成帝國骨架的要素被私欲和派係鬥爭侵蝕後，外部的打擊（如鬍人的崛起）不過是壓垮駱駝的最後一根稻草。我傾嚮於相信，真正的衰亡往往是自下而上的係統性疲軟，而非一朝一夕的外部衝擊。這本書如果能提供令人信服的論據，證明這些內部的“蛀蟲”是如何係統性地破壞唐帝國的韌性，那麼它在曆史研究中的價值就無可估量瞭。我希望看到的不是簡單的“誰之過”，而是“係統是如何失效”的深刻剖析，這纔是曆史的真正價值所在。
評分不錯，書還沒有看，等有空時看完在詳評
評分中華史第十六部
評分喜歡喜歡喜歡喜歡一貫製藍鑽
評分易中天先生的風格獨特，描述曆史的角度方式讓人耳目一新，值得收藏學習。
評分好好好好好
評分狠的很不錯的書，希望一直保持下去
評分是正版。挺好的。價格實惠。習慣易中天的書。以後繼續支持
評分易中天中華史 第十六捲 安史之亂 女人 閹人 黨人 鬍人 武人 商人如何搞垮強盛的唐帝國
評分不錯，挺好看。不錯，挺好看。不錯，挺好看。
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