包郵史記全譯 青少年讀物 史記故事 全注全譯白話文(精裝全六冊) 中華傳統國學經典曆史書

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店鋪: 闊步專營店
齣版社: 綫裝書局
ISBN:9787512020672
商品編碼:10867075375

具體描述

       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
商品詳情

書名:史記全譯(精裝全六冊)

yuanjia:399元

作者:[西漢] 馬遷 著;陶新華 譯

齣版社:綫裝書局

齣版日期:2016-06-01

ISBN:9787512020672

字數:1559000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開




內容簡介
內容提要漢朝馬遷作的《史記》是中國兩多年來*的曆史名著,其中有許多文學名篇。因為馬遷具有豐富的社會實踐、比較進步的曆史觀點和高度的文學修養,所以他能夠審擇史料,創設體例,刻畫人物,把先秦以來多方麵的史實和他當代社會各階層的形形色色的動態如實地反映齣來,寫成這樣一部完整豐富的“通史”。更因這部書有縝密的體例,可以妥帖地安排多方麵的史實,於是就被那些由漢朝到清朝的許多史學傢所接受和取法,無形中便規定瞭他們寫曆史的範式。另一方麵,又因這書的內容豐富燦爛,生動地塑造瞭各種類型的人物形象,反映瞭社會的復雜生活,於是又被後來曆代的文學傢奉為典範,在中國文學史上發生瞭莫大的影響。《史記》像一顆不落的星辰,永遠照耀在曆史的長河上;《史記》像一座山,永遠矗立在中華民族和全世界的文化之林。


圖書文摘《中華傳統國學經典:史記全譯(套裝1-6冊)》:       
居二年,聞紂昏亂暴虐滋甚,殺王子比乾,囚箕子。太師疵、少師強抱其樂器而奔周。於是武王遍告諸侯日:“殷有重罪,不可以不畢伐。”乃遵文王,遂率戎車三乘,虎賁三人,甲士四五人,以東伐紂。十一年十二月戊午,師畢渡盟津,諸侯鹹會。日:“孳孳無怠!”武王乃作《太誓》,告於眾庶:“今殷王紂乃用其婦人之言,自絕於天,毀壞其三正,離遢其王父母弟;乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子!不可再,不可三!”       
過瞭兩年,聽說紂昏亂暴虐更加嚴重,殺死王子比乾,囚禁箕子。太師疵、少師強抱著他們的樂器奔逃到瞭周。在這種情況下武王普遍告令四方諸侯說:“殷傢有常重的罪行,不能夠不去完成對它的討伐。”於是遵照文王的旨意,就率領兵車三乘,勇武的軍士三人,穿戴盔甲的軍士四五人,往東去討伐紂。十一年十二月戊午這一天,軍隊盡都渡過盟津,四方諸侯都會聚瞭。說:“要奮進不止不要懈怠!”武王於是就寫瞭《太誓》,訓告大傢:“現在殷王紂聽用他寵婦的言論,自絕於上天,毀滅敗壞天地人三方麵關係的正道,疏遠他祖父母以下的親族,拋棄他先祖創製的樂麯,譜寫一些淫亂的聲樂,用這種變亂雅正音聲的辦法,取得他寵婦的喜歡。所以現在我姬發要恭敬地執行上天的懲罰。努力呀各位諸侯,這樣的討伐不可以再次舉行,不能有di三次!”       
二月甲子昧爽,武王朝至於商郊牧野,乃誓。武王左杖黃鉞,右秉白旄,以麾。日:“遠矣,西土之人!”武王日:“嗟!我有國塚君,徒、馬、空、亞旅、師氏、夫長、夫長,及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮人,稱爾戈,比爾乾,立爾矛,予其誓。”王日:“古人有言:‘牝雞無晨。牝雞之晨,惟傢之索。’今殷王紂維婦人言是用,自棄其先祖肆祀不答,昏棄其傢國;遺其王父母弟不用,乃維四方之多罪逋逃是崇是長,是信是使,俾暴虐於姓,以奸軌於商國。今予發維共行天之罰。今日之事,不過六步七步,乃止齊焉,夫子勉哉!不過於四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉,勉哉夫子!尚桓桓,如虎如羆,如豺如離;於商郊,不禦剋奔,以役西土,勉哉夫子!爾所不勉,其於爾身有戮。”誓已,諸侯兵會者車四乘,陳師牧野。       
行誓師。武王左手把著黃鉞,右手秉執白色裝飾有犛牛尾的大旗,用來指揮。說:“從遠方辛勤來到的西部地區的人們!”錶示慰問後武王接著說:“我的掌有土地的諸侯國大君,徒、馬、空、亞旅(次於卿的眾大夫)、師氏(領兵的大夫)、夫長、夫長,以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮各地部族的人們,舉起你們的戈,排列好你們的盾牌,立好你們的矛,我將要宣誓瞭。”武王說:“古代人有過這樣的言語:‘母雞不打啼報曉。母雞如果打啼報曉,這一傢就要徹底毀亡。’現在殷王紂隻采用婦人的意見,自動廢棄對他先祖所進行的肆祭而不聞不問,惑亂毀棄國傢政事;遺棄他祖父母以下的親族不加任用,反而隻是推崇、尊重、信任、使用因為有重大罪惡從四麵八方逃亡到商地來的人,讓他們對官貴族施加暴虐,藉以在商的國土犯法作亂。現在我姬發隻有恭敬地執行上天的懲罰。今日進行的徵討戰事中,不要超過六步七步,大傢都要停下來整齊隊伍再繼續前進,努力呀各位諸侯!不要超過四次刺擊五次刺擊六次刺擊七次刺擊,大傢都要停下來整頓隊伍再繼續前進,努力呀夫子們!希望大傢英武戰鬥,勇猛得要像虎像羆,像豺狼像螭龍;在商都郊外,不能強暴地殺害來奔的殷紂士兵,讓他們到我們西部土地上去服役,努力呀夫子們!你們如果不加努力,將要對你們自身進行懲處以至殺戮。”宣誓完畢,四方諸侯軍隊會集的有車四乘,軍隊在牧野展開瞭陣勢。       
帝紂聞武王來,亦發兵七十人距武王。武王使師尚父與夫緻師,以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無戰之心。心欲武王亟入,紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩,畔紂。紂走,反入登於鹿颱之上,濛衣其殊玉,自燔於火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王;武王乃揖諸侯,諸侯畢從。武王至商國,商國姓鹹待於郊。於是武王使群臣告語商姓日:“上天降休。”商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至紂死所。武王自射之,三發而後下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經自殺。武王又射三發,擊以劍,斬以玄鉞,縣其頭小白之旗。武王已乃齣復軍。       

作者簡介
作者介紹司馬遷   


目錄
圖書目錄前 言   
報任安書   
史記捲 五帝本紀   
史記di二捲 夏本紀di二   
史記di三捲 殷本紀di三   
史記di四捲 周本紀di四   
史記di五捲 秦本紀di五   
史記di六捲 秦始皇本紀di六   
史記di七捲 項羽本紀di七   
史記di八捲 高祖本紀di八   
史記di九捲 呂太後本紀di九   
史記di十捲 孝文本紀di十   
史記di十一捲 孝景本紀di十一   
史記di十二捲 孝武本紀di十二   
史記di十三捲 三代世錶   
史記di十四捲 十二諸侯年錶di二   
史記di十五捲 六國年錶di三   

di二冊   
史記di十六捲 秦楚之際月錶di四   
史記di十七捲 漢興以來諸侯王年錶di五   
史記di十八捲 高祖功臣侯者年錶di六   
史記di十九捲 惠景間侯者年錶di七   
史記di二十捲 建元以來侯者年錶di八   
史記di二十一捲 建元以來王子侯者年錶di九   
史記di二十二捲 漢興以來將相名臣年錶di十(略)   
史記di二十三捲 禮書   
史記di二十四捲 樂書di二   
史記di二十五捲 律書di三   
史記di二十六捲 曆書di四   
史記di二十七捲 天官書di五   
史記di二十八捲 封禪書di六   
史記di二十九捲 河渠書di七   
史記di三十捲 平準書di八   
史記di三十一捲 吳太伯世傢   
史記di三十二捲 齊太公世傢di二   
史記di三十三捲 魯周公世傢di三   
史記di三十四捲 燕召公世傢di四   
史記di三十五捲 管蔡世傢di五   
史記di三十六捲 陳杞世傢di六   
史記di三十七捲 衛康叔世傢di七   
史記di三十八捲 宋微子世傢di八   
……   
di三冊   
di四冊   
di五冊   
di六冊

《中華文明的瑰寶:先秦諸子與古代哲學精選集》 一捲通覽,溯源中華文明之根基 本書係一套精選先秦諸子經典著作及古代重要哲學思辨的匯編,旨在為當代讀者,尤其是對中華傳統文化抱有濃厚興趣的求知者,提供一個係統、深入且兼具學術嚴謹性與閱讀趣味性的入門與進階平颱。我們深知,中華文明的源頭活水,恰恰蘊藏在春鞦戰國時期那思想激蕩的“百傢爭鳴”之中。 內容精要與結構安排: 本選集並非簡單羅列古籍,而是經過精心策劃與編排,力求構建一套邏輯清晰、覆蓋麵廣的先秦哲學導覽體係。全書共分六捲,每一捲聚焦一個核心思想流派或哲學領域,確保內容的深度與廣度兼備。 第一捲:儒傢思想的溫潤與秩序——《論語》、《孟子》精粹詳解 本捲側重於儒傢學說的核心構建。我們不僅收錄瞭《論語》中關於仁、義、禮、智、信的經典論述,更輔以詳盡的語境解析與現代應用探討。對於《孟子》中的“性善論”及其“浩然之氣”的培養路徑,進行瞭深入剖析。不同於部分僅注重篇幅的選本,本捲的翻譯力求貼近原文的語感與情感,以期讀者能體會到孔孟思想中蘊含的溫厚力量與對理想人格的孜孜以求。解析部分,將著重闡釋儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐邏輯鏈條。 第二捲:道傢智慧的超然與自由——《道德經》、《莊子》內篇精讀 道傢思想以其辯證性與反功利性,成為中華哲學的另一高峰。本捲收錄瞭《道德經》中關於“道”的本體論描述,以及老子“無為而治”的政治哲學觀。尤其對《莊子》的內篇,如《逍遙遊》、《齊物論》,我們進行瞭細緻的文本梳理。這裏的“逍遙”並非逃避現實,而是個體精神如何在世俗泥淖中保持獨立與清明。注釋部分會特彆關注莊子文學化錶達背後的深刻哲學意涵,如夢蝶、濠梁之辯等寓言故事的象徵意義。 第三捲:法傢變革的嚴苛與效率——《韓非子》、《商君書》核心篇章透視 為瞭理解古代中央集權國傢建立與運作的底層邏輯,本捲深入探討瞭法傢思想。我們精選瞭《韓非子》中關於“術、勢、法”三者的論述,探討瞭法傢如何通過製度化的約束來調和人性中的私欲。對於《商君書》中關於“耕戰”立國之策的論述,我們力求做到客觀評價,展示其在特定曆史時期對國傢強盛所起到的決定性作用,而不做簡單褒貶。 第四捲:墨傢兼愛與尚同的實踐路徑——《墨子》非攻、節用等核心思想的重構 墨傢作為與儒傢並駕齊驅的顯學,其“兼愛”、“非攻”、“尚同”的倫理與政治主張,在當代社會倫理建構中仍有啓發意義。本捲重點梳理瞭墨傢在倫理學上對等差之愛的批判,以及其嚴密的組織結構與邏輯論證方式。我們將墨傢的“尚賢”思想與現代人纔選拔機製進行對比分析,展現其樸素而高效的實踐理性。 第五捲:名傢辨析與陰陽五行思辨基礎 本捲將目光投嚮瞭古代思想的邏輯基礎與宇宙觀的構建。首先是名傢(公孫龍、惠施等)對概念、名稱與實際事物關係的精妙辨析,如“白馬非馬”的爭論,這體現瞭先秦時期對語言邏輯的早期探索。其次,本捲引入瞭陰陽五行學說的基礎框架,解釋瞭這種宇宙生成論如何影響瞭古代的醫學、曆法和政治哲學,為理解中國古代的整體思維模式打下堅實基礎。 第六捲:古代戰爭藝術與兵學哲思 兵學作為古代“術數”的重要組成部分,其哲學思辨性極高。《孫子兵法》是本捲的重中之重。我們不僅對“知彼知己,百戰不殆”等經典軍事原則進行瞭詳細解讀,更深入挖掘瞭其中蘊含的辯證法思想——如“避實擊虛”、“以正閤,以奇勝”的動態平衡觀。本捲旨在展示兵學思想並非單純的軍事技巧,而是古代應對復雜衝突、實現戰略目標的哲學體現。 裝幀與呈現特點: 本套書采用雅緻的精裝設計,確保其典藏價值。在文本處理上,我們堅持“擇善而從,清晰易讀”的原則。所有古代文獻均附有詳盡的校注與現代白話釋義,力求在保持古籍韻味的同時,消除閱讀障礙。每一捲書的開篇都設有該學派的曆史背景與核心思想導論,幫助讀者快速定位知識脈絡。 閱讀價值: 這套書是理解中華民族精神氣質的鑰匙。它不僅是一套曆史文獻的匯編,更是一場穿越時空的智慧對話。通過研讀這些經典,讀者將能洞悉中國古代政治倫理的基石、個體與社會的關係、以及對宇宙人生的終極思考。它為尋求內心寜靜、探究文化自信的現代人,提供瞭一份厚重而充實的精神食糧。深入理解這些思想的源流與演變,對於當代社會治理、文化復興乃至個人修養,都具有不可估量的價值。

用戶評價

評分

說實話,我原本對“全譯本”的白話文改編抱有一絲謹慎的態度,畢竟很多時候,為瞭追求通俗易懂,原著的韻味和精髓反而被稀釋瞭。但這一套書的翻譯功力著實令人佩服。它在保持原文的莊重感和敘事節奏方麵做得非常齣色,沒有那種生硬的、刻意去“口語化”的痕跡。尤其是那些著名的曆史片段,比如鴻門宴、圖窮匕見這些經典橋段,譯者似乎找到瞭一個絕佳的平衡點——既能讓初中生毫無障礙地理解人物的動機和事件的來龍去脈,又沒有讓語言變得過於現代或輕浮,依然保留瞭史學著作應有的厚重感。我讓孩子試著讀瞭幾個段落,他反饋說讀起來很順暢,而且很多復雜的曆史名詞和官職,注釋也解釋得非常到位,不再是那種簡短的“一筆帶過”,而是有詳細的背景說明,這對於理解當時社會的運作機製非常有幫助。這種精心打磨後的文字,是真正能引導孩子愛上閱讀的鑰匙,而不是敷衍瞭事的“兒童版”。

評分

這本書的裝幀實在讓人眼前一亮,打開包裹的時候,那種沉甸甸的質感和精美的封麵設計就讓人心情愉悅。我一直很想找一套能讓我傢孩子安靜下來的讀物,這套書的版式設計非常清晰,字體大小適中,對於正在培養閱讀習慣的小朋友來說,既不會覺得枯燥,也不會因為內容太深奧而産生畏難情緒。他們傢對於細節的處理很到位,比如那個硬殼的保護套,既能保證書籍在多次翻閱後的整潔,也讓整套書看起來非常大氣,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。我特彆欣賞他們對於插圖的選擇,既有符閤曆史背景的寫實描繪,也有一些更偏嚮故事性的想象畫麵,能極大地激發孩子們對古代曆史的興趣。收到後我就立刻抽瞭其中一本,翻開目錄,結構安排得很有層次感,從早期的傳說一直講到秦漢,這種連貫性對於構建孩子的曆史觀非常重要,遠比零散的知識點堆砌要有效得多。整體來說,從拿到手到初步的翻閱體驗,我已經覺得物超所值瞭,這是那種可以珍藏起來,慢慢品味的經典之作。

評分

我對比瞭市麵上幾套知名的《史記》青少年讀本,這套書在“注釋”和“導讀”的整閤度上做得尤為齣色。很多版本,注釋分散在頁麵下方,翻頁查閱起來非常麻煩,尤其對於需要集中閱讀的孩子來說,很容易打斷閱讀的連貫性。但這一套書采用瞭精妙的排版設計,將必要的背景解釋、典故齣處或者晦澀詞匯的注釋,巧妙地融入到正文旁邊的邊欄或頁腳,既保證瞭閱讀的流暢性,又確保瞭信息的準確傳遞。更讓我驚喜的是,每幾捲後附帶的“國學導讀”部分,它不是那種說教式的總結,而是用現代的視角去解釋古人的一些行為準則和處世哲學,比如“誠信”在那個時代的體現,或者“權謀”與“仁義”的較量。這種深度的解讀,讓我覺得這套書不僅僅是曆史普及讀物,更是一本關於中華傳統價值觀的入門教材,非常適閤傢庭共同閱讀和探討。

評分

從收藏和實用性的角度來看,這套精裝六冊的設計確實體現瞭齣版方對經典作品的敬畏。六冊的劃分非常閤理,剛好對應瞭《史記》的主要篇章結構,便於學習和檢索。要知道,《史記》內容龐雜,如果裝訂在一起,厚度可想而知,孩子拿起來會非常吃力。分開裝幀後,孩子可以輕鬆攜帶其中一冊去學校或戶外閱讀,這大大增加瞭閱讀的靈活性。皮質感很強的外殼,耐磨損,即使經常被孩子從書包裏拿進拿齣,封皮依然保持得很好,可見材質上也是下瞭一番功夫的。再說句實在的,現在的很多“國學經典”大多是速成的、薄薄的一冊,敷衍瞭事,但這一套書,從紙張的厚度、油墨的質量到整體的裝幀工藝,都透露齣一種“傳世”的態度。它讓孩子在閱讀曆史的同時,也學會瞭尊重知識、愛惜書籍,這種潛移默化的教育意義,是任何快餐式讀物無法比擬的。

評分

作為傢長,我最看重的就是書籍的內容深度和其所蘊含的教育價值。這套書之所以吸引我,不僅僅是因為它是《史記》,更在於它如何將這段波瀾壯闊的曆史呈現給青少年。它不僅僅是羅列帝王將相的功過是非,更注重對人物性格的剖析和事件背後的因果鏈條的梳理。我注意到,在一些關鍵人物的傳記部分,比如項羽或者韓信,文字的處理非常細膩,沒有簡單地貼上“好”或“壞”的標簽,而是展現瞭人性的復雜與掙紮,這對於培養孩子的思辨能力極為重要。我的孩子在讀完關於某個謀士的故事後,竟然主動跑來問我:“如果當時是他做瞭決定,結果會怎麼樣?”——這種主動的思考和代入感,正是傳統曆史教育中最難得的部分。這本書似乎成功地搭建瞭一座橋梁,讓孩子們能夠跨越兩韆多年的時空,與那些鮮活的曆史人物進行對話,理解“曆史”並非死闆的課本知識,而是充滿瞭選擇、勇氣與智慧的現實劇目。

評分

質量不錯,值得擁有。

評分

非常好的書、非常好的書店、非常好的物流

評分

包裝精美!上檔次,送給朋友孩子!

評分

多看看曆史,多讀讀書,學習學習

評分

正版的書,價格實惠。

評分

包裝有點摺呢,所幸書無大礙,隻是裏麵沒有注釋作為學生黨有點小失望,不過總的來說這個價也值瞭。

評分

與圖片相符,是一次不錯的購書體驗,特劃算

評分

好好好好好好好好好好好

評分

書很好,送人的,很不錯

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