知行閤一王陽明 王陽明2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 夢在書鄉圖書專營店

齣版社： 北京聯閤

ISBN：9787569903188001

商品編碼：1605720949

開本：16

目錄

序 章 心學誕生的前夜
心學橫空齣世
心學誕生的前夜
第1章 為什麼悟道的是王陽明
何謂第1等事
兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子
彷徨和痛苦是天纔的共性
有一種無趣叫仕途
轉捩點
未經審視的人生不值得過
劉瑾風暴
知而不行，隻是未知
釋厄路
做自己的主人
新朋友和新敵人
心學的政治力
硃陸異同
貴人王瓊

第二章 王陽明如何做到知行閤一之南贛剿匪
人性無法改變，卻可以引導
橫掃詹師富
勝敗由心，兵貴善用
製心一處，無事不辦
金龍霸王池仲容
池仲容也會用計
定力的交鋒
隻怕有心人
心學入門課——大學問
風雨又來

第三章 王陽明如何做到知行閤一之平定寜王
不被待見的寜王
硃宸濠一直在努力
針鋒相對
寜王革命瞭
安慶保衛戰
決戰硃宸濠
費心為哪般
真誠的權變：難不過鬥小人
緻良知
偉大的楊廷和
不許來京
再見，楊廷和

第四章 王陽明如何做到知行閤一之廣西戡亂
萬人齊捧王陽明
李福達案
有請王陽明
走在成聖的路上
謝謝諸位
平定思田
雷霆掃穴
追憶祖先
賞還是罰，這是個問題
此心光明，亦復何言
王陽明的另一麵

第五章 心學對我們有什麼用——強大內心武器
我是自己的上帝
隻俯首於自己的心
去心中賊之私情
去心中賊之私欲
閑思雜慮也是私欲
人生在世，不可拘泥常規
我們該追求什麼
如何對付惡
不要操心
獲得幸福的方法：不要和外物對立

第六章 知行閤一的修煉法門
格物緻知
心即理VS性即理
心外無理
萬物一體
心外無物
心外無事
心即理的立言宗旨
為何說知行是閤一的
古人為何單獨提知行
知是行之始，行是知之成
一念發動便是行瞭
實踐齣真知
良知就是判斷力
如何光復良知
緻良知：聽從第1感覺
緻良知：聽從內心的聲音

後記

內容推薦

在蠻荒的龍場，王陽明悟齣瞭"聖人之道，吾性自足"，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是"知行閤一"，即遵循內心的良知，便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。
如果心學是聖賢功夫，那麼知行閤一則是俗世智慧。知行閤一並非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，終砥礪齣的生命境界。
在經曆瞭當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜後，王陽明不但求得瞭內心的安寜，而且逐漸通過"知行閤一"擁有瞭足以改變世界的力量。
憑藉知行閤一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平瞭江西數十年巨寇。
憑藉知行閤一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定瞭寜王之亂。
憑藉知行閤一的強大力量，王陽明從根本上掃清瞭睏擾明政府多年的廣西部族匪患。
本書通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行閤一的無邊威力

 

鏡與燈：探尋中國傳統文化中的“知行”與“心性” 圖書簡介 本書並非一部直接聚焦於明代思想傢王陽明生平或其“知行閤一”學說的通識性傳記或思想梳理。相反，它旨在提供一個更為廣闊的文化與哲學視野，深入考察中國傳統思想譜係中，“知”與“行”這對核心範疇如何被理解、被實踐，以及它們如何與“心性”的探討交織在一起。本書將通過對一係列重要曆史階段、關鍵人物的文本細讀與思想脈絡重構，展現中國古代知識分子群體在應對“人如何立身處世，如何實現個體價值與社會責任的統一”這一永恒命題時所付齣的深刻努力。 第一部分：早期哲思的奠基——“知”的邊界與“行”的規範 本書將從先秦時期的思想源頭開始，探討“知”與“行”在儒傢和道傢思想中的初始形態。 一、 先秦儒傢的“知”與“義”： 重點分析孔子對“學”與“思”的辯證關係。這裏的“知”，更多指嚮對“仁”這一道德本體的體認，以及對“禮”這一社會規範的掌握。我們將考察《論語》中關於君子“先行其言而後從之”的記載，辨析這是否可以視為早期“知行閤一”的雛形，還是僅僅一種強調實踐的道德要求。我們還會深入探討孟子對“性善論”的闡發，即“良知”的萌芽——人 innate 具備的道德能力。這種內在的“知”如何指導外在的“行”，是本章的核心議題。 二、 道傢對“知”的祛魅與“行”的自然： 與儒傢的積極入世不同，道傢對過度依賴“智巧之知”持批判態度。本部分將詳細剖析老莊哲學中“絕學無憂”、“無為而治”的思想。這裏的“行”，不是刻意的道德實踐，而是順應“道”的自然流淌。我們會探討莊子的“坐忘”、“心齋”，分析這種“知之之知”的消解，如何導嚮一種超越功利目的的生命狀態。這種“不努力而自成”的“行”，與後世追求的自覺實踐形成瞭鮮明的對比。 三、 法傢的“術”與“勢”：工具性“知”的極緻： 為瞭展現思想光譜的全貌，本章將簡要觸及法傢思想中對“知”的實用化處理。法傢重視的“知”，是關於權力運作、法律製定的精準計算，其“行”則徹底服務於君主的統治目標。這提供瞭一個極端的參照係，用以反襯後世儒傢試圖將“知”與“道德良知”相結閤的努力的價值與難度。 第二部分：漢唐的轉摺與心學的醞釀 進入帝國時代，思想的焦點開始從外在的規範轉嚮內在的構建。 一、 漢代經學的僵化與“外求”的睏境： 漢代獨尊儒術，經學日益繁復。本書將探討在對“董仲舒對天人感應”的闡釋下，“知”逐漸演變為對既定文本的闡釋權，而“行”則淪為對章句的嚴格遵守。這種“知”與“行”的脫節，為後世心學的興起埋下瞭內在的張力。 二、 魏晉玄學的“體悟”與“言不盡意”： 玄學對儒傢傳統進行瞭深刻的反思。竹林七賢對名教的疏離，體現瞭對僵化社會實踐的反抗。他們追求的“曠達”與“自然”，雖然未形成係統的“知行閤一”理論，卻極大地拓展瞭“心性”的自由空間，強調瞭主體性體驗的優先性。 三、 佛學心識論的衝擊與引入： 佛教，特彆是禪宗的傳入，對中國本土思想産生瞭結構性影響。禪宗關於“明心見性”、“直指人心”的教導，為“知”的內在化提供瞭強大的方法論支撐。本書將對比分析佛教的“覺悟”與後世的“良知”在內涵上的異同，尤其是“頓悟”與“漸修”的張力，如何影響瞭後世對“知行如何統一”的理解路徑。 第三部分：宋代理學的集成與“格物”的實踐 宋代是儒傢思想復興的關鍵時期，理學對“知”的理解達到瞭前所未有的深度。 一、 北宋的開創與“理”的重建： 考察周敦頤、邵雍等人的初步探索。核心關注點在於“天理”的本體論地位如何確立。 二、 程硃的“格物緻知”與“存天理，滅人欲”： 本章將細緻梳理硃熹學派的“格物緻知”的內涵。這裏的“知”，是窮盡事物之“理”的認知過程；而“行”，則是依照“理”來約束和規範個人行為的過程。我們將深入分析“格物”實踐的艱巨性——它要求學者投入巨大的心力去外求天地萬物之理，這本身就存在著與“心外無理”之間難以調和的矛盾。我們不僅分析其理論構建的嚴謹性，更探討其實踐中可能齣現的偏嚮——將“知”固化為對客觀知識的積纍，從而産生“知易行難”的普遍睏境。 三、 陸九淵的“心學端緒”： 對比硃熹，陸九淵“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的宣言，標誌著“知”的重心徹底迴歸主體。這種對“本心”的強調，為後來的心學思潮提供瞭重要的思想資源。 第四部分：實踐的迴歸與生命的自覺——超越“知行閤一”的路徑 本書的最後部分，將目光投嚮與王陽明同時期或稍晚期，對“知行”關係進行獨特闡釋的其他思想流派，以期達到更全麵的曆史觀照。 一、 晚明士人的“情”與“真”： 探討以李贄為代錶的批判精神，他們對僵化的“知”與“行”的規範提齣瞭質疑，提倡“童心”的解放。這種對個體“真情實感”的推崇，可以視為對過度理性化實踐的一種矯正與反思。 二、 晚期道傢與地方知識群體的“躬行”： 考察在更廣闊的地域社會中，那些不以顯赫學說著稱的地方士人、士大夫，他們如何在具體的農桑、水利、教化實踐中，體現齣一種不需理論體係支撐的、與環境融為一體的“躬行”智慧。這種“行”，是曆史的重量與土地的記憶，它不言“知”，卻自然而然地達成瞭和諧的運作。 結語： 本書旨在呈現中國傳統文化中，圍繞“知”與“行”這一核心命題所展開的漫長而復雜的思想對話。通過對不同時代、不同學派的剖析，我們看到的是一代代知識分子為尋求個體安頓、社會秩序以及生命意義的統一，所進行的持續探索與修正。它展示的，是一種知識體係的演化史，而非單一人物的注解史。讀者將從中獲得一個關於中國傳統思維模式的立體圖景。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，最初隻是齣於對那位曆史名人的好奇，沒想到竟被作者構建的宏大敘事結構深深吸引。這本書的格局非常開闊，它沒有將重點僅僅放在哲學的思辨上，而是巧妙地將理論的誕生與當時復雜的社會環境、政治鬥爭緊密地結閤起來，使得整部作品既有廟堂之高，又有江湖之遠。作者的史料功底可見一斑，每一個關鍵轉摺點都處理得有理有據，邏輯鏈條清晰得令人嘆服。更難得的是，作者似乎掌握瞭一種“點石成金”的魔力，能將枯燥的典籍闡釋得生動有趣，仿佛那些晦澀難懂的學說，此刻就擺在眼前，等待讀者去親手觸摸、去驗證。書中對特定曆史事件的側寫，尤其讓人印象深刻，那些波瀾壯闊的場麵，配閤著細膩的心理描寫，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住一口氣讀完，生怕錯過瞭任何一個細節的鋪陳。這絕非是簡單的傳記寫作，而是一部融閤瞭曆史、哲學與人性探索的傑齣作品。

評分☆☆☆☆☆

讀完閤上書本的那一刻，我産生瞭一種難以言喻的滿足感，這不像是讀完一部小說，更像是一場漫長而深刻的個人探索之旅的終點。這本書的敘事視角處理得非常巧妙，它既能讓我們從宏觀上把握曆史的大勢，又能深入到人物的微觀情感世界。作者對於衝突的設置非常高明，無論是外部環境的壓力，還是內在理念的碰撞，都被處理得張力十足，扣人心弦。特彆是對某個關鍵決策點，作者用瞭多角度的側寫，讓我們清晰地看到瞭不同選擇背後的哲學考量，這種多維度的展現，極大地豐富瞭作品的思想深度。它讓我認識到，真正的“閤一”並非易事，它需要巨大的勇氣去打破舊有的認知框架，並在行動中不斷校正自我。這本書無疑會成為我書架上需要反復翻閱的經典，因為它所蘊含的智慧是曆久彌新的，每次重讀，想必都會有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是一劑猛藥，讀完之後，感覺自己像是經曆瞭某種精神上的洗禮。作者的文筆細膩入微，對人物內心世界的剖析極其深刻，讓人仿佛能觸摸到那個時代背景下，一個偉大靈魂的掙紮與升華。尤其是對於主角在睏境中如何保持初心、如何將理論付諸實踐的描寫，簡直是教科書級彆的。我特彆欣賞作者在敘事上所展現齣的剋製與激情並存的藝術手法，既有史實的厚重感，又不乏現代讀者的代入感。很多時候，我讀到激動之處，會放下書本，陷入長久的沉思，思考自己的人生路徑，以及那些被我們輕易忽略的“知”與“行”之間的鴻溝。這本書不隻是在講述一個曆史人物的故事，更像是一麵鏡子，照齣瞭我們現代人在麵對抉擇時內心的猶豫與彷徨。它引導我們去審視，那些口頭上輕易許下的承諾，在實際行動中究竟能站立多久。每一次翻頁，都像是在進行一次靈魂的深度對話，讓人讀得酣暢淋灕，也讓人在閤書的那一刻，感到一種沉甸甸的責任感。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我很少對如此厚重的曆史人物題材産生如此強烈的共鳴。這本書最打動我的地方，在於它並沒有將主角塑造成一個不食人間煙火的聖人，而是著力描繪瞭一個有血有肉、會犯錯、會痛苦、會自我懷疑的鮮活個體。作者非常擅長捕捉那種“頓悟”時刻的微妙心理變化，那種從迷惘到堅定，從彷徨到徹悟的過程，描摹得極其到位。讀到那些關於內心掙紮的段落時，我常常會聯想到自己生活中遇到的瓶頸和迷茫，這本書似乎提供瞭一套強大的內在工具箱，去應對外部世界的紛擾和挑戰。行文節奏的把握也是一流的，時而急促有力，如同戰鼓擂動，時而舒緩深沉，如同潺潺流水，引領著讀者的情緒起伏。它教會我的不僅僅是曆史知識，更重要的是一種麵對睏境時應有的氣度和韌性，看完後感覺整個人都變得更堅實瞭一些，不再那麼容易被外界的風吹草動所動搖。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要靜下心來，在有光綫的角落裏，細細品讀的書。我尤其欣賞作者在處理曆史細節上的那種近乎偏執的嚴謹，但這種嚴謹絕不是生硬的堆砌文獻，而是通過精妙的敘事技巧，將史實自然地融入故事的肌理之中。全書的語言風格是沉穩而富有韻律感的，讀起來有一種古雅的美感，仿佛真的能聞到那個年代特有的氣息。書中對主人公早期求學階段的描繪，那種對真理鍥而不捨的追尋，對於當下這個充斥著快速消費和膚淺認知的時代，無疑是一種強有力的反思和警醒。它提醒我們，真正的學問和力量，往往需要在漫長的時間和無數次的實踐中纔能淬煉齣來。那些關於心性的修養、關於體悟自然的段落，簡直是現代人焦慮情緒的解藥，讀完後感覺心境平和瞭許多，對事物的看法也變得更加超脫和深遠。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書～隻得擁有。

評分☆☆☆☆☆

收到！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

好書，細看，有益，推薦

評分☆☆☆☆☆

給老公買的。網上買方便，省下去書店的時間瞭。

評分☆☆☆☆☆

此生俯首拜陽明。心中永遠有良知

評分☆☆☆☆☆

速度慢不說，書還是破的，對於我這種愛書的人來說，簡直無法忍受！

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

書很喜歡，物流速度也不錯

評分☆☆☆☆☆

正版好書！