北朝鬍姓考（修訂本）（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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姚薇元 著

圖書標籤:

• 北朝史
• 鬍姓
• 譜係
• 傢譜
• 修訂本
• 繁體
• 竪排
• 曆史
• 姓氏
• 族譜

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101028294

版次：1

商品編碼：11090393

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1962-12-01

用紙：膠版紙

頁數：509

字數：297000

正文語種：中文

內容簡介

《北朝鬍姓考（修訂本）（繁體竪排版）》作者根據史書紀傳和姓氏專書的相關記載，參以碑銘、石刻、文集、說部、韻書等材料，對魏書官氏誌所記鬍姓以及漢魏以降的質子降鬍、隋唐時代的蕃將鬍商共一百九十三個姓氏作瞭詳盡考證，分析其民族淵源及在北朝隋唐的源流與影響，撰成研究生畢業論文北朝鬍姓考。

內頁插圖

目錄

緒言
凡例
內篇 魏書官氏誌所載諸鬍姓
第一 宗族十姓
一 元氏
二 鬍氏
三 周氏
四 長孫氏
五 奚氏
六 伊氏
七 丘氏
八 亥氏
九 叔孫氏
一○ 車氏
第二 勛臣八姓
一 穆氏
二 陸氏
三 賀氏
四 劉氏
五 樓氏
六 於氏
第三 內入諸姓
一 連氏
二 僕氏
三 苟氏
四 梁氏
五 略氏
六 寇氏
七 羅氏
八 茹氏
九 葛氏
一○ 封氏
一一 阿氏
二一 延氏
二二 鹿氏
一四 駱氏
一五 薄氏
一六 桓氏
一七 和氏
一八 吐榖渾氏
一九 侯氏
二○ 賀若氏
二一 渾氏
二二 婁氏
二三 鮑氏
二四 盧氏
二五 雲氏
二六 是氏
二七 利氏
二八 副氏
二九 那氏
三○ 如氏
……
外篇 未見魏書官氏誌諸鬍姓

前言/序言

《中古民族融閤史論：以北朝士族與鬍漢交流為中心》 本書簡介 本書深入探討瞭中國曆史上一個關鍵而復雜的轉型時期——北朝時期，即公元4世紀至6世紀，這一時期見證瞭鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等多個北方少數民族與漢族之間深刻的民族互動、文化融閤以及社會重構。本書並非專注於特定姓氏的考證，而是立足於宏觀的曆史演變脈絡，係統梳理瞭這一時期政治結構、社會階層、文化習俗在“鬍漢交融”背景下的嬗變過程。 第一部分：北朝的形成與早期格局 本書首先勾勒瞭魏晉南北朝時期，北方社會動蕩與民族遷徙的大背景。詳細分析瞭“五鬍亂華”如何打破瞭原有的社會秩序，並催生瞭以遊牧民族為主導的新興政權。我們將考察拓跋鮮卑的建立、發展及其內部的漢化趨勢。重點在於分析早期鬍人政權在治理漢地時所采取的策略，包括對漢族官僚體係的利用與改造，以及鬍漢在軍事、行政上的初步結閤。 其中，一個核心議題是對“士族階層”的重新界定。在漢族士族南渡與鬍化政權北建的雙重作用下，傳統的漢地門閥製度受到瞭前所未有的挑戰。本書將細緻考察原本根植於漢地郡縣的士族，如何在北朝的政治環境中尋求新的立足點，他們是積極抵抗鬍化，還是選擇適應與融閤？通過對當時地方誌、碑刻文獻的爬梳，揭示士族在鬍化政權下地位的起伏變化，以及他們如何通過聯姻、教育等方式鞏固其社會影響力。 第二部分：鬍漢文化衝突與融閤的深層動力 本書的第二部分緻力於探究鬍漢文化交流的內在邏輯與錶層現象。文化融閤並非簡單的疊加，而是一個充滿張力與選擇性的過程。 在宗教信仰層麵，本書詳細分析瞭佛教在北朝的興盛，並探討瞭佛教如何成為連接鬍漢精英的共同精神紐帶。從道武帝的尊崇到孝文帝的推崇，佛教的傳播不僅帶來瞭藝術與思想的革新，也為鬍漢精英提供瞭一個超越血緣和地域的新型文化平颱。同時，本土的道教和儒學在北朝後期的復興，也體現瞭漢文化頑強的生命力及其對鬍人統治集團的反嚮影響。 在法律與製度方麵，我們考察瞭北魏《比律》到東魏、北齊《神思律》的演變過程。這些法典的製定，本身就是鬍漢法律思想相互滲透的産物。鬍人的習慣法如何被納入漢式的成文法體係？漢族儒傢倫理如何被用來規範鬍人的社會行為？通過比較不同朝代的法律條文，本書揭示瞭國傢權力如何通過法律工具，試圖實現對多元族群的統一治理。 第三部分：社會結構與生活方式的重塑 本書的重點轉嚮日常生活層麵，探討鬍漢在社會組織和生活習俗上的交融。 土地製度與賦役體係是理解社會結構的關鍵。均田製的推行，是北魏國傢權力加強的標誌，它深刻地影響瞭漢族自耕農與鬍人遊牧傳統之間的關係。本書將分析均田製如何試圖將遊牧的土地觀念嫁接到農耕社會，以及其在不同地區的實際運行效果和最終的瓦解原因。 在服飾、飲食與語言上，本書收集瞭大量側麵史料，力圖還原鬍漢日常生活的圖景。例如，漢人士族對鬍人服飾（如襆頭、襜褕）的接受與改良，鬍人對漢族禮儀、婚喪嫁娶習俗的采納。語言方麵，盡管缺乏直接的文獻，但通過對官修正史中人名音譯的分析，可以側麵觀察到鬍漢語言接觸對北方漢語發展的影響。 第四部分：北朝的遺産與隋唐的定型 本書的結論部分，著重論述瞭北朝數百年鬍漢交融的最終曆史成果。北朝的經驗——特彆是鮮卑貴族在漢化過程中的自我變革——為隋唐大一統帝國的建立奠定瞭堅實的基礎。 隋唐帝國在政治製度、軍事組織、文化形態上的諸多特徵，無不帶有北朝的深刻烙印。孝文帝改革的遺産，通過北周的繼承與發展，最終內化為隋唐國傢機器的運行邏輯。本書認為，北朝的鬍漢融閤並非簡單的“徵服與被徵服”，而是一場深刻的社會重塑，它重塑瞭中國曆史的地理版圖、社會階層和文化基因，是理解中古轉嚮近古的關鍵轉摺點。 研究方法與特色 本書主要依賴《魏書》《周書》《北史》等正史的傳記、誌傳部分，結閤齣土的墓誌銘、佛經寫本的題跋以及區域性史料，力求避免單一史源的局限性。通過跨學科的視野，綜閤運用社會史、文化史的研究方法，本書旨在提供一個關於北朝社會復雜性與動態性的全麵論述，為理解中古中國的民族關係提供新的觀察視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的修訂之處，我尤其欣賞其在文獻引用的更新與補充上所下的功夫。相較於早期的研究，這次的修訂版顯然吸納瞭近些年考古發現和新的敦煌文書等一手資料，使得原本就已紮實的考據又增加瞭幾分時代前沿性。它不再是孤立地討論姓氏，而是將這些姓氏置於更廣闊的社會生態係統中進行考察。比如，對於一些邊疆地區鬍人漢化的路徑分析，新增的材料極大地豐富瞭討論的維度，不再是單一的“同化”或“維持”，而是展現齣一種更為動態和復雜的互動過程。這種與時俱進的學術態度，是真正的好書區彆於一般參考書的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，在學術的嚴謹與敘事的流暢之間找到瞭一個微妙的平衡點。雖然主題是枯燥的姓氏考證，但作者的筆觸並非一味的白描或枯燥的堆砌。它在關鍵的地方會插入一些對曆史人物命運的感慨，或者對某個社會現象的精闢點評，使得閱讀體驗不至於太過疲乏。特彆是對於一些特定姓氏的興衰史描述，儼然就是一齣微縮的南北朝史詩。我甚至能從中感受到，在那些陌生的鬍人姓氏背後，所承載的民族記憶和傢族榮辱。它成功地將冰冷的文獻數據，轉化為有血有肉的曆史故事，這一點，對於想要深入瞭解那個時代的讀者來說，是非常難能可貴的品質。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術密度非常高，對於非專業人士來說，初讀時門檻確實不低。我剛開始讀的時候，不得不經常查閱各種曆史名詞和地名，進度慢得令人沮喪。它要求讀者對當時的政治格局和民族關係有一定的基本瞭解，否則很容易在眾多的異譯名和復雜的譜係中迷失方嚮。然而，一旦適應瞭作者的節奏，那種撥雲見日的感覺便會隨之而來。它像一把精密的解剖刀，將那個時代復雜的人口流動和精英階層的構成細細剖開，展示瞭隱藏在曆史錶象之下的權力運作邏輯。每一次讀懂一個復雜的論證鏈條，成就感是無與倫比的，但也確實需要投入大量的時間和精力去消化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在是太精美瞭，初拿到手的時候就被那種古典的韻味吸引住瞭。紙張的質感一流，那種泛著微微黃暈的色澤，讓人仿佛穿越迴瞭那個遙遠的時代。特彆是竪排的版式，在閱讀曆史文獻時，總能帶來一種莊重而肅穆的儀式感，仿佛是在親手翻閱一本塵封已久的古籍。每一次翻動書頁，都能感受到作者和齣版社對這份曆史的敬畏。雖然內容本身深邃復雜，但光是這份閱讀體驗，就已經值迴票價瞭。對於我這種喜歡紙質書勝過電子書的讀者來說，擁有這樣一本精心製作的工具書，簡直是件幸事。它不僅僅是一部學術著作，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種精神上的慰藉。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好一陣子纔適應這種研究北朝鬍姓的學術路徑，它提供的視角極其獨特且深入。作者對族屬變遷和文化融閤的剖析，遠超齣瞭教科書上那種籠統的描述。書中對特定傢族的族源考證，那種抽絲剝繭的嚴謹態度，讓人不得不佩服其學術功底。閱讀過程中，我多次停下來，對照著其他一些關於魏晉南北朝的史料，發現很多先前理解上的模糊地帶，在作者的梳理下變得清晰透徹。它不僅僅是羅列姓氏，更是在構建一個龐大的社會網絡圖譜，展示瞭在那個動蕩時代，身份認同是如何在鬍漢交融中不斷重塑的。這對於理解隋唐盛世的族群基礎，提供瞭極其紮實的文獻支撐。

評分☆☆☆☆☆

九 叔孫氏

評分☆☆☆☆☆

八 茹氏

評分☆☆☆☆☆

一 連氏

評分☆☆☆☆☆

五 奚氏

評分☆☆☆☆☆

三 賀氏

評分☆☆☆☆☆

好，非常滿意，下次有活動再來。

評分☆☆☆☆☆

二六 是氏

評分☆☆☆☆☆

一○ 封氏

評分☆☆☆☆☆

在彆種曆史裏，我們對於它們的題材有一個確定的概念，至少對於它們的主要特性我們是有確定概念的。我們知道它們是關於一個特殊國傢、特殊民族或人類一般的曆史，或知道它們的題材是數學、物理學或藝術、繪畫等。但是哲學有一個顯著的特點，與彆的科學比較起來，也可說是一個缺點，就是我們對於它的本質，對於它應該完成和能夠完成的任務，有許多大不相同的看法。如果這個最初的前提，對於曆史題材的看法，沒有確立起來，那麼，曆史本身就必然會成為一個遊移不定的東西。隻有當我們能夠提齣一個確定的史觀時，曆史纔能得到一貫性，不過由於人們對它的題材有許多不同的看法，這樣就很容易引起片麵性的責難。