谋生之道 [On Right Livelihood]

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[印] 克里希那穆提 著,廖世德 译
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510805608
版次:2
商品编码:10437741
包装:平装
外文名称:On Right Livelihood
开本:大32开
出版时间:2010-07-01
用纸:胶版纸
页数:270
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《谋生之道》主要内容简介:我们一天之中,至少要花三分之一的时间在读书、在劳动、在伤脑筋。这是为了什么?只为了一件事——为现在和以后的生计而努力。所以,谋生之道这个问题,实在是我们每个人最切身又无法漠视的重要课题。克里希那穆提在《谋生之道》中探讨了我们每天都须忙碌,却并不一定都肯投入的工作方式。置身于疯狂地生产、制造、消费和浪费的世界中时,我们很少有人花时间去想,我们的工作是否在扭曲自己?是否在危害我们的生存环境?我们能否偶尔停下来,欣赏一下生活的美?
克里希那穆提这位心灵导师,再次在谋生之道这个重要的人生课题上,让我们分享了他深具哲理的、感人的教诲。

作者简介

克里希那穆提,享誉世界的心灵导师,美国《时代周刊》称之为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度,少年时期开始专门的灵性修炼,以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我,用自性的光明照亮自己,解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱,体悟慈悲与至乐的境界。
他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成,已被译成几十种文字,在世界上留下广泛深远的影响。

目录

出版前言
小引 生活朴素与谋生之道/1
第1章 内在的自由是最终目标/5
第2章 正确的职业来自心的改变/11
第3章 抗拒会使心变得迟钝/15
第4章 热爱消弭牵挂/21
第5章 在工作中寻找幸福/25
第6章 世界是个人内在的投射/33
第7章 从事自己喜欢的职业/39
第8章 老师真正的作用在哪里/45
第9章 在丑陋的世界上保持清明/51
第10章 冲突使你疲惫/55
第11章 生命在于创造/65
第12章 人真正的工作是什么/71
第13章 关系的转变是新社会的基础/75
第14章 谋生之道从反抗虚妄开始/81
第15章 不要把社会当做扩张自己的手段/87
第16章 谋生之道无关贫富/93
第17章 艺术就是“我”的缺席/99
第18章 “分别心”加速心的败坏/105
第19章 庸俗谋划了我们的卑贱/113
第20章 闲暇时的思考/119
第21章 完整的行动/125
第22章 形象的形成/131
第23章 免除制约/141
第24章 明智即和谐/149
第25章 野心之弊/155
第26章 正确的谋生之道/167
第27章 冲突源于内在/171
第28章 让不满之火继续燃烧/177
第29章 悠闲是学习的前提/191
第30章 活得有创造性/195
第31章 完整的责任感/201
第32章 自以为是的日常生活/207
第33章 以己身为师/217
第34章 健全地活在不健全的世界/225
第35章 正确的生活/241
第36章 永远不要问“怎样”/249
第37章 自利心使心腐败/261

精彩书摘

现在请注意听我说什么。你之所以无聊,是因为你发现你只有自己,也是因为你从来没有发现自己,所以你觉得无聊。你说:“我就是这样吗?我这么渺小,这么烦恼。我要挣脱这一切。”你很无聊,所以你想逃避。但是你现在说:“我不想这么无聊,我想弄清楚自己为什么会这样,我想知道自己到底是怎么一回事。”这样你就像在镜子里看自己,你很清楚地看到自己。你看清楚自己的脸,然后说你不喜欢自己的脸,你应该漂亮,应该像电影明星。但是,如果认真地看自己,然后说:“这就是我。鼻子有一点歪、眼睛有点小、头发直条条。”你这样说,你接受了你的脸,这时,你看你自己就不会觉得无聊。只因为你排斥自己的眼前所见,心里想着别的事情,才会无聊。同理,你看自己的内在,看清楚自己,这“看”就不会无聊。这很有意思,因为这时你越看,就越有东西好看。你可以一直深入、一直扩展,永无止境,这当然不会无聊。如果你做得到这一点,你的所作所为就是自己喜欢的。你喜欢做一件事,时间就消失了。你如果喜欢种树,你就会为它们浇水、照顾、保护。你一旦知道自己喜欢做什么,你就觉得日子苦短。所以,从现在开始,你必须弄清楚自己到底喜欢做什么,真正想做什么,不要只关心谋生。
学生:先生,你怎样发现自己喜欢做什么?
克:你怎样发现自己喜欢做什么?你必须了解,你喜欢做什么和你想做什么是不一样的。因为你父亲是律师,或者你知道当了律师可以赚很多钱,所以你想当律师。这样,你就没有爱你做的事情,因为你的动机是要做事情来谋利、来出名。可是如果你爱一件事情,你是不会有动机的。你不会利用自己的所作所为来博取自己的地位。
要弄清楚自己喜欢做什么事情最难,那是教育的一部分,要弄清楚,你必须非常深入地探讨自己。这很不容易。你说你想当律师,你很努力地当上了律师。但是,有一天,你突然发现自己并不喜欢当律师,你想画画。可是来不及了,你已经结婚,你有妻有子,你没有办法放弃你的工作、你的责任。你觉得很不快乐,挫折感很深。又如也许你说:“我真想画画。”然后你全心全意投入绘画,可是有一天,你突然发现自己画得不好,你真正想当的其实是水手。
正确的教育并不是要帮助你追寻职业。看在上帝的分上,把那种东西丢到窗外吧!教育不只是从老师那边获取讯息、从书本学习数学或历史事件的日期,教育是帮助你了解问题。这需要一颗良好的心,有理性、敏锐,没有既定信仰,因为信仰不是事实。一个人信上帝和不信上帝一样迷信。要弄清楚,你必须能够理解。如果你已经有既定意见、已经有成见、已经有结论,你就无法理解。所以你要有良好的心——敏锐、清明、明白、精确、健康。你不需要有信仰的心、服从权威的心。正确的教育就是帮助你寻找自己真正全心全意喜欢做的事情。是什么事情并不重要,是厨师、是园丁,都没有关系,可是一定是你把心放在上面的事情。这样,你做起事情就会很有效率,一点都不粗鲁。这所学校应该通过讨论、聆听、沉默,也就是通过你的生活,来帮助你弄清楚自己到底喜欢做什么。学校应该是这样一个地方。
学生:先生,我们怎么可能了解自己呢?
克:这个问题很好。仔细听我讲。你怎么了解自己?你们懂我的问题吗?有一天你开始对镜子看自己,几天或几个礼拜以后再看,然后说:“这也是我。”对不对?所以,你每天看镜子,你就开始熟悉自己的脸。你说:“这就是我。”那么,你能不能够同样用观察自己来了解自己呢?你能不能观察自己的姿势、观察自己讲话的样子、自己的行为、观察自己是强硬、残酷、粗俗,或者很有耐性,来借此了解自己呢?能这样,你就开始了解自己。你从“自己的所作所为、所思、所感”这面镜子观察自己,因此了解自己。所感、所做、所思,就是你的镜子,你从这面镜子开始看自己。然后镜子说:“这是事实。”但是你并不喜欢事实,所以你想改变事实,你扭曲事实,你没有照原样看它。

前言/序言

  克里希那穆提1895年生于印度,13岁时被“通神学会”带到英国训导培养。“通神学会”由西方人士发起,以印度教和佛教经典为基础,而衍生为一个宣扬神灵救世的世界性组织,它相信“世界导师”将再度降临,并且认为克里希那穆提就是这个“世界导师”。而他自己在30岁时觉悟内心智慧,否定了“通神学会”的种种谬误.1929年,为了排除“救世主”的形象,他毅然解散专门为他设立的组织——世界明星社,宣布任何一种约束心灵解放的形式化的宗教、哲学和主张都无法进入真理的国度。
  克里希那穆提被美国《时代周刊》称为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他一生在印度和西方世界传播他的精神智慧。别人要加给他上师的尊位,他都一直拒绝。他的思想魅力吸引了世界各地的人们,但是他坚持宣布自己不是宗教权威。他的教诲,主旨在于:要从根本改变社会与人生,必须先改变个人自我的意识。他一直教人进行自我觉察,教人了解“自我”局限、宗教与民族狭隘性制约等等的弊害。他一直指陈打破意识束缚,进入“开放”的极度重要,因为,“脑里广大的空间有着无可想象的能量”。这个广大的空间,正是人的生命创造力的源泉所在。
《谋生之道 [On Right Livelihood]》 一部对现代社会生存困境的深刻反思与哲学探索 在信息爆炸、节奏飞快的当下,我们每个人都在不懈地追寻着某种形式的“谋生之道”。它不仅仅关乎物质的获取,更触及精神的充实、人格的健全以及生命价值的实现。而《谋生之道 [On Right Livelihood]》这部作品,正是以其独到的视角和深刻的洞察,对这一古老而又紧迫的议题进行了全方位的审视与剖析。它不是一本教人如何“赚钱”的实用手册,也不是一本描绘“成功学”励志故事的书籍。相反,它引导读者超越表面的浮华,深入探索“谋生”这一行为背后更深层的意义、伦理维度以及对个体与社会可能产生的长远影响。 本书的核心,在于对“正当”与“不正当”谋生方式的辨析。作者并非简单地将职业划分为道德或不道德,而是从更宏观的角度,审视各种生存方式对人类精神、社会结构以及地球生态可能造成的冲击。它鼓励我们去思考,那些看似光鲜的职业,是否真的能够带来内心的平静与满足?那些为了生存而不得不采取的手段,是否会侵蚀我们最宝贵的道德底线?作者并不回避现实的复杂性,而是以一种近乎学究式的严谨,又不失人文关怀的笔触,带领读者一层层剥开“谋生”的真相。 对“谋生”概念的重新定义 《谋生之道》首先对“谋生”这一概念进行了深刻的解构。在现代社会,“谋生”往往等同于“工作”、“就业”或“赚钱”。然而,作者认为,这种狭隘的定义忽略了人类生存的本质需求。真正的“谋生”,应该包含更广泛的意义,它指向的是一种能够支持个体生存、实现自我价值、并对他人和社会产生积极影响的生活方式。它不仅仅是为了“活下去”,更是为了“活得有意义”。 书中,作者通过引用大量的历史典故、哲学思辨以及对不同文化背景下生存模式的观察,来阐释“谋生”的多重维度。它强调,真正的谋生之道,需要建立在对自身能力、兴趣以及所处社会环境的深刻理解之上。它不是盲目地追逐潮流,也不是被迫地屈从于外部压力,而是一种主动的、有意识的选择,一种与自身内在价值相契合的生存方式。 伦理的维度:正义与公平的考量 《谋生之道》最引人入胜的部分,在于它对“谋生”的伦理维度的深入探讨。作者反复强调,任何一种谋生方式,都无法脱离其所处的伦理和社会框架。那些以剥削他人、损害环境、或是违背基本道德准则为代价而获得的利益,终究是不可持续的,并且会给个体带来沉重的精神负担。 本书详细分析了各种可能存在的“不正当”谋生方式,并对其潜在的危害进行了深刻的揭示。例如,那些利用信息不对称、制造虚假需求、或是通过不正当手段获取垄钱的行业,虽然可能在短期内带来丰厚的物质回报,但却从根本上破坏了社会的公平与正义,也消磨了个体的良知与尊严。作者认为,真正的“正当”谋生,应当是建立在诚信、公平、互助以及对他人福祉的尊重之上。它要求我们在追求自身利益的同时,不损害他人的利益,甚至在可能的情况下,为他人和社会创造价值。 精神的追求:超越物质的富足 《谋生之道》的另一大亮点,在于它对精神层面“谋生”的强调。作者认为,仅仅物质上的富足,并不能带来真正的幸福与满足。许多人在拥有了令人艳羡的财富之后,仍然感到空虚和迷茫,这正是因为他们忽略了精神层面的“谋生”。 本书鼓励读者去探索那些能够滋养心灵、提升精神境界的生存方式。这可能意味着选择一份能够激发创造力、带来成就感的工作;可能意味着投入到能够帮助他人、服务社会的公益事业中;也可能意味着追求一种简单朴素的生活,将精力更多地投入到个人成长、家庭关系以及精神修养上。作者认为,当我们能够将个人的生存方式与内在的精神追求相统一时,我们才能真正实现“谋生”的最高境界——一种既能维持生存,又能使生命绽放光彩的和谐状态。 对现代社会的批判性反思 《谋生之道》对当今社会普遍存在的生存模式进行了深刻的批判。作者指出,在高度竞争和消费主义盛行的现代社会,许多人被迫卷入一场永无止境的“生存竞赛”。为了在竞争中获胜,人们往往不得不牺牲自己的健康、时间、甚至道德底线。这种“生存模式”不仅加剧了个体的焦虑和压力,也导致了社会资源的过度消耗和环境的恶化。 本书对“成功学”的泛滥、对物质至上的盲目崇拜、以及对“996”等极端工作模式的批评,都展现了作者对现代社会生存困境的敏锐洞察。它呼吁读者重新审视自己的生活目标和价值取向,勇敢地摆脱被外部标准所定义的“成功”的束缚,去探索真正适合自己的“谋生之道”。 实践的指引:探索与抉择 尽管《谋生之道》并非一本操作性的指南,但它为读者提供了宝贵的思考框架和实践方向。作者鼓励读者进行自我探索,深入了解自己的天赋、兴趣和价值观。通过诚实的自我反思,我们可以发现那些真正能够点燃我们热情、并与我们的内在世界相契合的生存方式。 书中也提供了一些普遍性的原则,例如: 诚实与正直: 任何基于欺骗、谎言或不道德行为的谋生方式,都无法持久,并且会损害个人的声誉和心灵。 尊重生命与自然: 那些以破坏环境、剥削动物为代价的谋生方式,是对生命的不尊重,也必将受到自然的报复。 服务与贡献: 那些能够为他人和社会带来福祉的谋生方式,往往能带来更深层次的满足感和成就感。 持续学习与成长: 任何一种成功的谋生之道,都需要不断学习、适应和成长,以应对不断变化的世界。 内心的平静与满足: 最终的谋生之道,应当是能够带来内心平静和长久满足的,而非短暂的物质刺激。 结语 《谋生之道 [On Right Livelihood]》是一部充满智慧和启示的作品。它以其深刻的哲学思考、人文关怀以及对现实的敏锐洞察,为我们提供了一个审视自身生存方式的全新视角。在阅读本书的过程中,我们可能会感到不适,因为它挑战了我们习以为常的观念;但同时,我们也会因此获得力量,去思考和实践一种更具尊严、更有意义、更符合内心召唤的“谋生之道”。它是一份邀请,邀请我们去探索生命更深层的价值,去创造一种真正属于自己的、有益于自己也服务于世界的生存方式。这本书,献给所有在现代社会中迷失方向,渴望寻找真正“生存之道”的读者。它将引领我们踏上一段关于自我发现、价值重塑以及生命圆满的非凡旅程。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。厚实的封面带着一种沉甸甸的质感,仿佛捧着一本有分量的历史文献,而不是随手可翻的现代读物。内页的纸张选择了略带米黄的暖色调,即便是初次翻阅,也给人一种久经风霜的古旧感,这种对细节的考究,立刻提升了阅读的仪式感。装帧上的字体选择也非常讲究,主标题“谋生之道”采用了典雅的宋体,古朴中带着一种坚韧的力量,而副标题“On Right Livelihood”则以简洁的无衬线字体呈现,形成了一种古典与现代的微妙对话。翻开书页,你会注意到排版布局的精妙之处,文字间距适中,没有那种被过度压缩的压迫感,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。作者似乎对读者的阅读体验有着深切的关怀,每一页的留白都恰到好处,既不显得空旷,也不显得拥挤,让人在沉浸于文字内容时,仿佛有呼吸的空间。这种对物理载体的重视,已经不仅仅是简单的包装,它更像是一种宣言,预示着这本书的内容必然是需要被认真对待和细细品味的。它不仅仅是一本书,更像是一件可以被珍藏的工艺品,放在书架上,本身就是一种低调的品味展示。

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这本书的语言风格可以说是极其克制而富有韵味的。它避免了当代流行读物中常见的夸张和煽动性表达,用词精准,逻辑严密,但又绝不流于枯燥的学术腔调。作者在论证复杂概念时,经常会巧妙地穿插一些古典文学中的引述或历史片段,这些点缀犹如在干燥的土地上洒落甘霖,瞬间让原本抽象的理论变得鲜活起来。比如,在探讨“职业伦理”的那一章,作者引用了中世纪某个行会师傅对作品完整性的坚持,那种对“手艺”近乎宗教般的敬畏感,瞬间穿透了现代社会对效率的盲目崇拜。这种叙事上的张弛有度,使得即便是探讨沉重的主题,阅读过程也保持着一种优雅的节奏感。我特别欣赏作者如何处理那些潜在的矛盾,他从不把任何一种生活方式描绘成绝对的圣杯或彻底的泥潭,而是呈现出一种复杂的光谱,引导读者去思考,在特定的文化和社会背景下,何为真正的“适宜”与“平衡”。

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这本书的结构布局设计得非常巧妙,它不是按照传统的时间线或主题分类来组织内容的,而是似乎遵循着一种内在的、螺旋上升的逻辑。每一次重读,都会发现新的层次和连接点。初读时,你可能关注的是表层的职业选择和经济压力,但随着阅读的深入,你会察觉到,作者实际上是在构建一个关于“个体在社会结构中的位置”的完整哲学体系。章节之间的过渡处理得近乎无缝,一个章节看似结束了对某个具体问题的探讨,但其留下的思辨余地,却又自然而然地成为了下一章的起点。这种结构带来的阅读体验,非常接近于参与一次精心设计的智力探险,读者需要不断地在宏观的社会观察和微观的个人实践之间进行切换和校准。这种非线性的、相互印证的组织方式,极大地增强了书本论点的说服力,因为它不是一次性倾泻的观点,而是缓慢渗透的智慧结晶。

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从一个普通读者的角度来看,这本书最大的价值或许在于它提供了一种宝贵的“距离感”。在这个信息爆炸、焦虑驱动的时代,我们太容易被即时的、表面的成功定义所裹挟,从而失去了对自身长期发展的审视能力。这本书则像一个稳固的锚点,它迫使你慢下来,后退一步,从一个更高的维度去看待你正在做的事情。它不会告诉你“你应该辞职”或者“你应该坚持下去”,而是提供了一套思考的工具箱,让你能够更清晰地识别出那些真正驱使你行动的内在动机,以及你的行动对外部世界产生的影响。读完后,我并没有立刻做出惊天动地的改变,但我的“视角”被拓宽了。当我再次面对工作中的抉择时,我不再仅仅计算薪资的得失,而是会下意识地去权衡这份工作是否符合我所理解的“恰当的生存方式”。这种思维习惯的养成,比任何具体的建议都来得更为持久和宝贵。

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我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,当时我正处于职业生涯的一个十字路口,对“稳定”和“意义”之间的平衡感到深深的困惑。这本书的题目本身就带着一种直击人心的力量,它没有提供任何快速致富的捷径,也没有灌输空洞的励志口号,反而用一种近乎冷静的、近乎哲学的视角,去剖析了“生存”与“价值实现”之间的复杂张力。作者的叙事节奏非常缓慢而内敛,他似乎并不急于抛出结论,而是更倾向于构建一个宏大的背景框架,让读者自己去填充其中的细节和感悟。阅读过程中,我经常会发现自己陷入一种深思的状态,不是因为内容晦涩难懂,而是因为那些看似平淡的论述,却能精准地击中我内心深处那些模糊不清的疑虑。这本书更像是一面镜子,它映照出的不是作者的观点,而是我们自身在追求“正当谋生”过程中所经历的那些挣扎、妥协与坚持。它要求读者投入心神,去进行一场内心的长途跋涉,而不是期望得到一个现成的地图。

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一直在京东商城买书,质量过关又便宜方便,还会一直在这里买的,一直一直~

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包装整齐美观,很喜欢在京东购物,快,准,优的产品及服务!

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不知不觉开始喜欢屯书了,每月都买。感觉挺好。

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吉林一中的给您丁敏,敏爹你哦,我

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在网上看到心动的书,先买回来囤货慢慢看。最好的学区房是自家的书房,嗯嗯。

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克利希拉穆提的书。需要一定阅历才能看得更透彻。

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其中都是对话的形式,需要慢慢体会,而且不同的人生阶段会有不同的理解。这本书适合收藏。

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嗯,好書,書好,確實是好書,評論好,裝幀好,,,不知道說啥了,,,呃呃,幫人買的

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