【内容简介】
《中国文化要义》被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品,书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题,古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题,都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来,中国文化既是这两大问题的根源,也是这两大问题的解答,关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身,梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨。中国的知识、经济和政治无一称强,却何以历史悠久、广土众民,以至于面对强悍日寇仍能持久抵御?人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位,但如何解释中国人的“一盘散沙”,甚至“缺乏公德”呢?中国文明那么早就灿烂辉煌,但何以一直没有发展出像样的科学体系?中国缺的是民主本身,还是西洋近代国家那样的民主?……
《人心与人生》是梁漱溟自认为重要的一部著作。梁漱溟内心中"自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命",而他的这种历史感与使命感的精神力量,则集中表现在他后一本《人心与人生》一书中。梁氏一生著述达30余部,但代表他思想转变与哲学菁华的,却是这本《人心与人生》。这本书也是作者写作时间长,思虑精深的一部著作,从立意到刊布经历了半个多世纪之久。此书吸引人之处,也是存在大争议之处是作者预言人类文化的前途是西方文化的没落,中国文化的崛起。
《东方学术概观》是著名学者梁漱溟先生生前出版的后一本著作,可谓“后的儒家”的后定论。作者晚年依据毕生经验和体悟撰写本书,对东方学术中的儒家、道家、佛家三家学术予以宏观的阐述,抉发东方学术价值在其为人生实践之学、改造生命之学,叙述力求简明切当,有助于后来的学者有更深入的了解。此次增订本,除精加校勘外,还增加了早年撰写的有关文字,以及访谈、书信中有关儒释两家见解的文字,内容更为充实。
《东西文化及其哲学》被誉为“震古烁今之著作”(蒋百里),是梁漱溟先生的成名作,现代新儒学的开山之作。初版于1921年,后曾多次重版,并被译为英、法、日等十多种文字,公认为东西文化论争的经典文本。作者在激烈反传统的时代潮流中,一反众议,独树一帜,竭力提倡儒家文化的真精神。本书将西方的非理性主义和中国传统思想相结合,比较东西文化,对中国固有文化的价值所在,中国传统文化为什么没有孕育出科学与民主的原因,以及以后我们的文化该向何处走等问题,提出自己的思考,主张东方文化应该在保持自信的前提下,有选择性地学习有利于提升生活品质的东西,而非盲目否定自我、全盘西化。
这本书的厚度着实让我有些吃惊,拿到手里沉甸甸的,光是拿在手上就能感受到它所蕴含的知识分量。我原本以为会是一套比较枯燥的学术著作,毕竟梁漱溟先生在哲学和文化研究领域的地位摆在那里,但翻开第一页,就被那种娓娓道来的叙事方式吸引住了。他似乎不是在“讲道理”,而是在“引人思考”。尤其是在谈及中国传统文化的核心精神时,那种洞察力简直令人拍案叫绝。他不是简单地罗列历史事件,而是深入挖掘了中国人在漫长历史中如何构建起自己的价值体系和生活哲学。我花了一个下午的时间,细细品读了其中关于“内省”与“天人合一”的论述,感觉像是进行了一次精神上的洗礼。这本书的语言虽然古雅,但逻辑性极强,需要静下心来逐字逐句地揣摩,但一旦进入他的思维脉络,那种豁然开朗的感觉是其他许多快餐式的读物无法比拟的。这套书绝对是案头必备,值得反复咀嚼的那种。
评分这套书散发着一种历经时间沉淀的醇厚气息,它不是那种追求时髦论点的书,而是真正扎根于对人类存在本质的追问。我特别喜欢其中一些关于“生命本体”的论述,它超越了具体的社会制度或意识形态层面,直指人心最根本的安顿问题。对于那些在快节奏生活中感到灵魂漂浮不定的人来说,这套书提供了一个坚实的锚点。它引导我们去思考,在所有外在的标签、成就、物质欲望褪去之后,我们究竟还剩下什么,又该如何与这个世界和谐相处。文字的节奏感很强,带着一种古典的韵律美,读起来很舒服,仿佛听一位睿智的长者在壁炉边讲述他一生的体悟,温暖而富有力量。强烈推荐给所有对“我是谁,我从哪里来,我要到哪里去”有终极探寻欲的朋友。
评分对于我这样的普通读者而言,阅读这套书最大的挑战和乐趣并存的地方,就在于它对“中道”的反复探求。梁漱溟先生似乎总是在两个极端之间寻找那个最符合人性的、最可持续的发展路径。无论是探讨东西方文化的冲突与融合,还是论述个体与社会的关系,他从不给出简单的“非黑即白”的答案。他更像是一位高明的园丁,告诉你土壤、阳光和水分的重要性,而不是直接告诉你哪朵花应该开。我花了很多时间去消化他关于“知”与“行”的辩证关系,那种强调实践和体验的重要性,与现代社会过度推崇纯粹智力活动的倾向形成了鲜明的对比。这本书要求读者投入耐心,但它所回报的,是对复杂事物产生更 nuanced 看待能力,这种能力的培养是无价的。
评分说实话,我并不是一个专业的哲学爱好者,当初买这套书是抱着“补课”的心态。没想到,这套书的结构安排得非常巧妙,不像有些大家的作品那样高深莫测,让人望而却步。它更像是梁先生与读者进行的一场深入、平等的对话。特别是关于“人心”与“人生”的那部分内容,作者没有用艰涩的术语去界定什么是“真我”,而是从日常的困惑入手,引导我们去审视自己内心最深层的渴望与恐惧。我印象最深的是他对个体生命在宏大历史背景下如何找到意义的探讨。那种对个体价值的珍视,与他对群体伦理的强调之间找到的微妙平衡,实在精妙。读完之后,我对于自己过去一年里的一些迷茫和焦虑,有了一个全新的、更具穿透力的理解视角。这不再是简单的心理安慰,而是一种根植于深厚文化土壤中的智慧指导,让人踏实。
评分这套书的另一个突出优点是它的宏大视野和跨文化比较的勇气。在阅读“东方学术概观”时,我明显感觉到作者的格局之大。他没有将东方文化视为一个孤立的体系进行赞颂或批判,而是将其置于一个更广阔的世界历史坐标系中进行考察。他对于西方哲学思潮的理解同样深刻,这使得他的论述充满了张力与辩证性。我尤其欣赏他对于“问题意识”的坚持——他总是在追问“我们现在到底出了什么问题?”而不是沉溺于对过去的怀旧。这种面向未来的关切,让这套看似回顾历史和哲学的著作,充满了强烈的现实批判精神。对于任何想跳出“信息茧房”、进行深度跨文化思考的人来说,这套书无疑是一剂清醒剂,它提供了一种更高维度的分析工具。
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评分经典著作,哲学学习。质量好。
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