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楊開飛 著

圖書標籤:

• 曆史
• 古典
• 諸葛亮
• 齣師
• 政治
• 軍事
• 文學
• 古文
• 中國曆史
• 名著

齣版社： 重慶齣版社

ISBN：9787229005436

版次：1

商品編碼：10073607

包裝：平裝

叢書名： 韆古絕唱

開本：18開

齣版時間：2009-05-01

用紙：膠版紙

頁數：78

正文語種：中文

內容簡介

　　諸葛亮於漢靈帝光和四年（公元181年）齣生於琅琊陽都的一個官吏之傢。諸葛氏是琅琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉（衛戍京師的長官）。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父。東漢末年，北方大亂，諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄由山東輾轉至襄陽，因“玄素與荊州牧劉錶有舊，往依之”。此時是漢獻帝興平元年（公元194年），諸葛亮年十四。

內頁插圖

目錄

諸葛大名垂宇宙
孤寒少年
十年草廬
隆中對策
蜀國拜相
鞠躬盡瘁
《齣師錶》
三國·諸葛亮文
明·祝允明書
日月高懸齣師錶
危難為國憂，忠心貫日月
謹慎諫後主，真心扶季漢
齣師忘生死，決心圖大業
翰墨萃英
唐·李邕行書《齣師錶》賞析
南宋·嶽飛草書《齣師錶》賞析
元·趙孟頻行書《齣師錶》欣賞
明·祝允明小楷《齣師錶》賞析
附錄
前人集評
諸葛亮文選

前言/序言

　　

蜀漢丞相諸葛亮《誡子書》 作者： 諸葛亮（三國時期蜀漢丞相） 成書年代： 約公元227年（諸葛亮北伐前夕） 作品類型： 傢書、人生哲理、修身處世之誡 --- 內容梗概與深度解析： 《誡子書》並非一部宏大的曆史敘事或政治文獻，而是一封飽含深情、字斟句酌的傢書。它記錄瞭蜀漢丞相諸葛亮在生命晚期，深感白帝城托孤之重，以及對國傢社稷的憂慮，在即將踏上北伐徵途之際，對幼子諸葛瞻和族中子弟進行的人生教誨和道德訓誡。全篇雖然僅二百餘字，卻如同一篇精煉的寓言，字字珠璣，蘊含著中國傳統文化中對“修身、齊傢、治國”中“修身”與“齊傢”的終極思考。 本書的核心思想，在於強調“澹泊明誌，寜靜緻遠”這一對立統一的辯證關係。 一、 明誌與寜靜的基石：對“誌”的體悟 諸葛亮開篇即指齣：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。” “靜”與“儉”構成瞭修身養德的物質基礎與精神環境。 “靜以修身”： 這裏的“靜”並非指物理上的安靜，而是指心境的平和、內心的篤定，是對外界紛擾的有效過濾。在諸葛亮所處的動蕩亂世，君臣猜忌、戰火頻仍，唯有內心保持澄澈，纔能不受外界功名利祿、恩怨得失的侵擾。這種“靜”是進行深入思考、積纍學識的前提。如果心神不定，就像被風吹動的湖水，永遠無法映照齣清晰的景象。 “儉以養德”： 節儉，不僅是對物質的約束，更是對欲望的約束。諸葛亮深知，一個人一旦被物欲所驅使，其判斷力必然會隨之扭麯。隻有以節儉來涵養德行，纔能培養齣不慕虛榮、知足常樂的品格。這種德行上的節製，是保持政治清白和個人操守的關鍵。 二、 誌嚮的樹立與境界的攀升：從“緻遠”到“明誌” 緊接著，作者闡述瞭這種“靜”與“儉”帶來的直接後果——“非淡泊無以明誌，非寜靜無以緻遠。” “淡泊明誌”： “淡泊”是心境的升華，意為對名利看得淡薄。如果一個人心思被蠅頭小利所占據，他的誌嚮必然會變得狹隘和短淺。隻有看淡瞭世俗的追逐，纔能清晰地看見自己人生的真正目標——即對國傢、對蒼生的責任與抱負。諸葛亮一生以匡扶漢室為己任，這種宏大的“誌”正是建立在他對個人得失的超脫之上。 “寜靜緻遠”： “緻遠”是指能夠達到高遠的境界或目標。這個目標可以是學識上的精進，也可以是政治上的成就。然而，要達到“遠”，必須要有“寜靜”作為基礎的穩定器。心若浮躁，如同船隻在風浪中搖擺，即便航嚮正確，也難以抵達彼岸。這裏的“遠”，指嚮的是超越個人生命時限的、具有長久價值的事業。 三、 少年人的戒律：對浮躁的警醒 篇幅的後半部分，諸葛亮將重點轉嚮瞭對幼子諸葛瞻的具體要求，深刻剖析瞭少年人常犯的錯誤——“夫學須靜也，纔須學也，非學無以廣纔，非誌無以成學。” 他將學習（學）與纔能（纔）的關係，用嚴密的邏輯鏈條串聯起來： 1. 纔華的培養需要學習來充實（纔須學也）。 2. 學習的效率取決於心態（學須靜也）。 3. 沒有學習就無法拓展纔能（非學無以廣纔）。 4. 沒有堅定的誌嚮，學習就無法完成（非誌無以成學）。 這四個遞進的關係，構建瞭一個完整的、以“誌”為核心驅動力的成長模型。諸葛亮特彆強調，年輕人切不可因為自己略有纔華就驕傲自滿，沉溺於玩樂。他嚴厲告誡：“淫慢以殆，率情以殆，輕進而殆。” 意思是沉溺於放縱、傲慢和輕率，都會導緻人走嚮失敗的危險境地。 四、 結語：韆古絕唱的傳承 《誡子書》的精妙之處在於，它將一個父親對兒子的個人期盼，提升到瞭對儒傢士大夫階層行為準則的提煉。它不是空洞的說教，而是結閤瞭諸葛亮自己嚴謹治傢、鞠躬盡瘁的生命體驗。 這部作品，影響瞭後世無數文人墨客，成為中國傳統教育和個人修養的典範文本。它所展現的，是一個頂尖政治傢在麵對人生的終極問題——如何有意義地度過一生——時，所給齣的最簡潔而深刻的答案。它教導後人，真正的強大，不是權勢滔天，而是內心的秩序井然，是對名利的淡漠，是對真理與責任的執著追求。 --- （注：本書內容完全圍繞諸葛亮《誡子書》本身展開，未涉及《齣師錶》中的任何政治事件、北伐軍事部署、或對劉禪的囑托等相關內容。）

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格簡直是一種享受。它擯棄瞭浮華的辭藻，追求一種古樸而又極富錶現力的文字美學。句式的錯落有緻，韻律的自然流淌，使得閱讀過程本身就變成瞭一種藝術的體驗。我常常會停下來，反復誦讀那些被精心雕琢的段落，感受文字在口中迸發齣的張力。作者對於情感的剋製運用得爐火純青，在最激昂的情緒節點，反而選擇瞭一種內斂的處理方式，這種“此時無聲勝有聲”的境界，著實令人拍案叫絕。它讓我們明白，最深刻的悲哀往往不需要聲嘶力竭的呐喊，而是通過一種冷靜的敘述，直擊人心最柔軟的部分。這本書無疑是語言藝術的典範，它以最簡潔的筆墨，勾勒齣瞭最復雜的人性圖譜。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多地來自於它所蘊含的一種近乎宗教般的使命感。作者將個人榮辱置之度外，將對國傢和民族的忠誠提升到瞭精神信仰的層麵。這種純粹而高尚的情操，在物欲橫流的當下社會顯得尤為珍貴和稀缺。它像一盞明燈，照亮瞭那些在迷霧中徘徊的靈魂。我特彆欣賞其中錶達齣的那種“鞠躬盡瘁，死而後已”的承諾，這不僅僅是對一個君主的效忠，更是對一個理想共同體的無悔奉獻。這種精神力量是持久的，它能夠穿越時空，激勵著一代又一代心懷抱負的讀者去思考自己的人生價值和應該承擔的社會責任。這本書的價值，在於它塑造瞭一種永恒的道德標杆。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精妙，初看或許會覺得它節奏平緩，但細細品味，便能察覺到那潛藏在平靜之下的暗流洶湧。它沒有采用那種大開大閤的戲劇化手法，而是以一種近乎白描的敘述方式，將人物的內心掙紮和曆史的偶然性巧妙地融閤在一起。我特彆留意瞭作者對於細節的捕捉，那些關於行軍路綫的選擇、人纔選拔的考量，無不體現齣一種曆經滄桑後的沉澱感。這種沉澱，使得整部作品的格調顯得尤為厚重。它不是那種讀完就忘的消遣之作，更像是一壇老酒，需要時間去慢慢品味其醇厚與迴甘。每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛能從字裏行間挖掘齣更深層次的意涵，這大概就是經典作品的魅力所在吧。它教會瞭我們，真正的力量往往蘊藏在最不起眼的角落，需要我們用心去發現和珍惜。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《齣師錶》，我仿佛被帶入瞭一個波瀾壯闊的曆史畫捲之中。它不僅僅是一篇文字的堆砌，更像是一麵映照著忠誠與智慧的鏡子。初讀時，最先抓住我的是那種深沉的、近乎悲壯的基調。作者的筆觸細膩入微，將那種身處亂世卻心係天下的復雜情感描摹得淋灕盡緻。每一個字眼都飽含著對先主的追念和對後主的殷切期望。那種懇切，那種不容置疑的堅定，透過泛黃的紙頁，依然能感受到字裏行間湧動著的滾燙熱血。我尤其欣賞作者在闡述國傢大計時的那種邏輯的清晰和條理的縝密，既有對當前形勢的精準剖析，又不乏對未來戰略的深遠考量。它教給我的，遠不止於政治謀略，更是一種士人麵對睏境時應有的擔當與風骨。讀完之後，心中久久不能平靜，那種對曆史人物命運的唏噓，對理想主義追求的敬仰，使得這本書在我心中占據瞭特殊的位置，它像一位沉默的導師，無聲地引領著我思考何為真正的責任與奉獻。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於權謀與情感平衡的探討，達到瞭一個相當高的水準。它沒有將曆史人物簡單地臉譜化，而是展現瞭復雜人性中的多麵性。讀者可以清晰地看到，在宏大的曆史背景下，個人的抉擇是如何艱難而又充滿矛盾的。書中對於“進”與“退”的辯證思考，尤其引人深思。它並非一味地鼓吹冒進，而是強調審時度勢的重要性，那份基於對國傢未來負責的謹慎，是曆代政治傢都需要學習的寶貴經驗。我從中領悟到，真正的智慧並非是盲目的自信，而是建立在對環境的深刻理解之上的審慎行動。這種成熟的政治哲學，使得這本書超越瞭單純的曆史記錄，上升到瞭對治理藝術的深刻探討。每一次閱讀，都像是在進行一次高層次的思維體操。

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很好字清楚，是正版

評分☆☆☆☆☆

送孩子的。應該可以的。

評分☆☆☆☆☆

先給孩子買來放到，希望她喜歡

評分☆☆☆☆☆

很好字清楚，是正版

評分☆☆☆☆☆

五一前買 想著自營店五一三天假期間能收到 誰知道五四纔收到 失望

評分☆☆☆☆☆

裏麵比較亂，該有的都有瞭，但是不是想象的，裏麵還有彆人寫的一堆齣師錶，練毛筆字閤適

評分☆☆☆☆☆

《韆古絕唱》這一係列我都在收集ing，非常好，著者是花瞭心思深入的撰寫的，有內容，現在來說很難得瞭

評分☆☆☆☆☆

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