火星上的人类学家 中信出版社

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出版社: 中信出版社
ISBN:9787508662206
商品编码:10476986941
品牌:中信出版(Citic Press)
丛书名: 探索者系列
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:360

具体描述

产品特色

编辑推荐

·作者奥利弗·萨克斯被书评家赞为20世纪难得一见的“神经学专家”,也被《纽约时报》誉为“医学桂冠诗人”。他的这一系列“探索者”读本在欧美畅销近30年,不断再版,被翻译成30多种语言,是风靡欧美的经典认知读物。

·J.K.罗琳、理查德·道金斯敬意推荐。清华大学心理学系教授蔡曙山、果壳网创始人姬十三精彩解读并撰写推荐序。

·萨克斯说:“我们用眼睛看世界,也用大脑看世界。用大脑看,也就是我们常说的想象。我们熟悉自己的想象模式,思维方式,它决定我们的行为,并将伴随一生。”认识世界的第一步就是认识自己,人类终其一生都走在探索自己与外部世界的道路上。萨克斯对众多不可思议的生命的书写,将人类大脑神奇的适应能力与创造潜能展现了出来,改变了一代人对自我和外部世界的认知。

·《火星上的人类学家》讲述了七名脑神经受伤者遭受的巨大生活变故。这些常人眼中的异类,在自我与外部世界的相处中激发的巨大潜能,超过了我们现有的认知。科学与真实的完美融合是萨克斯的作品的标志,他讲故事的方式与 《天才在左疯子在右》相似,不同的是,作者是哥伦比亚大学临床神经科教授,有着专业背景,他笔下的人物全部来自真实的故事。

内容简介

萨克斯是杰出的脑神经专家,也是誉满全球的畅销书作家。他认为:大脑是整个宇宙中不可思议的物体,具有卓越的可塑性和惊人的适应能力。《火星上的人类学家》讲述了七名脑神经受伤者遭受的巨大生活变故。车祸后患上色盲症、双眼看不见色彩的画家,反而迎来事业的高峰;从小失明的男孩,因爱情而手术,恢复视觉后,却想再度变回盲人;对生活绝望的男人,因为患上怪病,意外成为才华横溢的画家;自己是无法治愈的病人,却成为优秀的外科医生……这些常人眼中的异类,在自我与外部世界的相处中激发的巨大潜能,超过了我们现有的认知。萨克斯的作品兼具科学与浪漫的情怀,对人类心智的奇妙探索给我们带来无限启发。

作者简介

奥利弗·萨克斯Oliver Sacks (1933,7—2015,8),杰出的神经病学专家、闻名全球的畅销书作家,在医学和文学领域均享有盛誉。毕业于牛津大学皇后学院,哥伦比亚大学临床神经科教授。他是美国艺术和文学学会的会员、纽约科学研究院研究员,是英国牛津大学、加拿大女王大学、美国乔治敦大学等多所世界级著名学府的荣誉博士,也是古根汉学术奖获得者,还被英国女王授予高级骑士勋章。他常年为《纽约客》、《纽约时报·书评周刊》的专栏供稿,是《纽约时报》畅销书排行榜上的常胜作家。因其在文学和科学研究上的杰出贡献,萨克斯荣膺霍桑登奖、乔治·波克奖,以及专门授予科学作家的刘易斯·托马斯奖。

精彩书评

“一本十分精彩,充满了理性与感性能量的新书,这是萨克斯送给我们的礼物,可以扩大我们对于自身的认识与体验。”

----《华尔街日报》


“这是一本从各个方面来说都算是杰作的作品…读起来十分有趣味性…萨克斯于希望被放逐之地找到希望,这种艺术让本书成为无价之宝。”

----《芝加哥论坛报》


“迷人…温暖…博学…萨克斯是将科学与老派的讲故事的手法结合了起来…他将病理个案变成了艺术。”

----《时代周刊》


“奥利弗·萨克斯是一个伟大的记录者,对这7个深深困扰的个体具有洞察力的探索,将人的体验的边界进行了拓宽并且告诉了广大的读者。”

----《波士顿环球报》


“萨克斯的故事如此动人,它们不仅给现代医学以启示,更给现代人的生活以巨大的启发。”

——《纽约时报》


“萨克斯有着惊人的天赋,他的文笔明晰晓畅而又动人心弦,人物刻画精致细腻,让当今大多数的小说家相形见绌。”

—— 《每日电讯》


“萨克斯用他的故事给我们的人生以绝妙的启迪!”

——《卫报》


“与《错把太太当帽子的人》相比,这次回到每个人与他们的故事——开发其深度与广度,尽管其中有些主题是相似的:孤独症、健忘症、妥瑞氏综合征等。”

----奥利弗·萨克斯

目录

推荐序1 姬十三

推荐序 2 蔡曙山

自 序 想象之外的国度

第一章 失去色彩的画家

第二章 zui后的嬉皮士

第三章 精采过活的妥瑞氏症医师

第四章 宁可再度失明的人

第五章 用画笔重建故乡的人

第六章 孤绝的奇才

第七章 火星上的人类学家

精彩书摘

第七章 火星上的人类学家

7 月,我与史蒂芬共处几天之后不久,我又开车到马萨诸塞州(Massachusetts)去看另一位自闭画家杰西[她母亲曾以zui美且zui有智慧的个人观点,将她的故事写成《心的围城》(The Siege)一文], 欣赏她色彩强烈、缀满星斗的图画(和史蒂芬的画非常不同),以及那似迷宫又似魔术般相互关联的世界(数字、色彩、道德与天气之间的相互关联)。我又拜访了几所专收自闭症儿童的学校,并且参加了一个为自闭儿童举办的夏令营,与他们共同度过了非常特别的一星期,这个温士顿营地位于安大略省(Ontario)。这次的经验之所以特别,是因为其中一位顾问是患有妥瑞氏症的朋友夏安,他又冲又撞, 一会儿摸这儿,一会儿碰那儿,充满了活力与情不自禁的冲动,却似乎能够触动把自己锁得zui紧密的自闭儿童的心灵,这是我们一般人所做不到的。

后来我又转往西行,拜访了加州一个自闭患者家庭。父母两人都非常有天赋,还有他们的两个小孩,4 个人在日常生活中,都会不自主地蹦上跳下,挥动双手,并且大声尖叫。这会儿我终于启程往科罗拉多州(Colorado)的柯林堡(Fort Collins),去看所有自闭患者当中zui不寻常的一位:坦普·葛兰汀。她虽然有自闭症,却取得了动物学的博士学位,任教于科罗拉多州立大学(Colorado State University), 并且经营一份自己的事业。

20 世纪40 年代,坎纳与阿斯伯格虽然同时描述了自闭症的现象, 但坎纳似乎视之为一种彻头彻尾的大灾难,阿斯伯格倒觉得其中或许有某些正面或补偿性的特质,一种“与众不同的创新思想与经验,很可能促使未来取得杰出的成就”。

在这些初步的描述中,就可看到自闭症的各种现象与病征,不过仍可以再加更多内容。坎纳类型的自闭儿多半智障,而且往往是严重智障,还有一大部分会并发癫痫,或是有“非定位性”神经系统的迹象与征候,包括各式各样重复或无意识的动作,如痉挛、抽搐、摇晃、旋转、弹弄手指、两手翻来翻去。他们的身体协调与平衡有困难,有时要启动动作时有困难,跟帕金森症的症状很类似,同时也可能有很明显且矛盾难解的知觉反应,有些知觉极为强烈,甚至到难以忍受的地步,其他知觉(可能包括疼痛的知觉)则降低或彻底消失。

如果自闭儿能发展出语言能力的话,会有怪异且复杂的语言失序现象,倾向于喋喋不休、空洞的多言、充满了陈词滥调与公式化的言语。心理学家艾伦(Doris Allen)形容自闭症的这一面向为“语义一语用障碍”。相对来说,阿斯伯格型自闭儿童往往智能正常(有时甚至非常优异),通常在神经方面的问题也较少。

自闭症的核心症状

坎纳与阿斯伯格以临床观点来看待自闭症,提出如此完整与精确的病情说明,即使到了50 年后的今天,仍难有人与之抗衡。不过一直到20 世纪70 年代,赫梅林、奥康纳与他们在伦敦的同僚,由于受过认知学新方法的训练,才开始运用较系统的方法,将心力集中于研究自闭症的心智结构。他们的工作成果(其中尤以温恩为zui)使我们认识到所有的自闭患者都会呈现某种核心症状,其中zui主要的是以下三种:与他人社交互动的缺陷,言语与非言语上的沟通缺陷,游戏与想象活动的缺陷。

他们认为这三种缺陷一起出现并非偶然,它们都显示出某种根本性的发展失常。他们提出一种学说,认为自闭患者对别人或自己的心智了无概念,用认知心理学的术语来说,这些患者并不具备“心智理论”。不过这只是许多假设之中的一种,目前还没有一种理论足以涵盖我们见到的各种自闭现象。坎纳与阿斯伯格即使在20 世纪70 年代,仍在思索他们30 年前所描绘的综合征;而今天神经学界zui重要的人物,也都至少花了二十多年在思考这个问题。自闭症触及本体论zui难以了解的问题,因为它涉及头脑与心智发展的一种极端偏离的现象。我们的了解有所进展,但却缓慢得令人心焦。要彻底了解自闭症,可能需要先进的科技与概念,但这些是我们现今想象不 到的。

“典型的自闭儿”真是一幅令人触目惊心的画面。如果问到大部分的人(大部分的医生亦然)什么是自闭症,大家脑中即刻会出现一个重度残障儿童的影像,有着常同性的动作,或许是拿头去撞墙, 语言也极有限,几乎无法了解其想法,是一种几乎没有未来的动物。

……

前言/序言

推荐序1

因为写这篇序的缘故,仔细阅读了奥利弗·萨克斯的生平,发现其实我早就与他有些联系。萨克斯的研究理念,可以说师承俄国神经科学家卢瑞亚(A. R.Luria),而这位前辈,曾经因为在大脑皮层功能研究领域的探索性研究,被我的博士论文多次引用。

五六十年前,关于神经系统可塑性的研究,还远没有现在这么深入,大脑内“神经线路” 的联系,一旦固定还能否改变,还没有一个笃定的结论。卢瑞亚和萨克斯认定大脑有“卓越的可塑性、惊人的适应能力”,而且这些“不仅仅是在神经或感知障碍的这种特殊(而且经常是令人绝望的)环境下才会出现”,他们主张不单单要面对来问诊的病人,更要看到处在日常生活环境中的病人。这些见地,在当时的情境下,可谓先锋。

萨克斯和卢瑞亚的交情,始于1974年前后的一段通信。那年萨克斯在挪威的一个边远山区,遭遇了一头愤怒的公牛,情急之下他急转逃生,一脚踩空,左腿肌腱断裂,神经损伤,造成了严重的残疾。

他慢慢发现这条腿仿佛不再是自己身体的一部分,奇异的遭遇让他以一个病人的视角审视自己的身体和心理。他将之称为“医学的机缘”。正是因为这个机缘,他和卢瑞亚讨论起人体的整体机能,关于个体和环境的联系。卢瑞亚鼓励说“你正在揭示一个全新的领域”,这样的信件给了他极大的支持。

萨克斯的这段遭遇,后来被写成《单腿站立》一书,于1984 年出版。事实上,从1973 年起,他就开始以亲身的医患经历,写作了一系列的“医疗轶事”,《觉醒》、《错把妻子当帽子》,这些都成为世界范围的畅销书。他将病患案例文学化,将虚构与真实融为一体,饱含同情,着力描写患者的各种身心体验,给读者打开一道通往奇异世界之门。这一系列的书,获得了极大成功,被翻译成多国语言。萨克斯因癌症于2015 年8 月30 日在纽约去世,享年82 岁。他生前就职于美国哥伦比亚大学,作为dingjian医生的同时,也成为了著名的畅销

书作家,被称为“脑神经文学家”,被《纽约时报》誉为“医学桂冠诗人”。

萨克斯的书中描写了很多例“病感失认症”,这也是我zui感兴趣的话题。由于中风或其他原因,病人可能无法辨认自己身体的一部分,甚至觉得那是别人的。他们会在火车上指着自己的手对邻座说:“对不起,先生,您把手放在我的膝盖上了。”即便被旁人提醒,这些可怜的病人都很难意识到自己的错误。对自己身体的错误感知,有时会发展到匪夷所思的地步。记得英国《卫报》曾有个记者写到自己的遭遇,他有天早晨起来,感觉“自己跟电视机遥控器一样高”,“脚陷进了地毯里”。此后,他时不时被猛然抛进童话世界:手指变得有半里长,走到街上,路旁的车看起来像威尔士矮脚狗那么大。有时办公的时候,身体突然缩小,椅子变得好大,感觉自己就好像走进了仙境的爱丽丝。还记得阿兰·德波顿描写过一个家伙,他把自己当做一个煎蛋,始终不敢坐在椅子上,后来有个朋友出了个招,在椅子上放了块面包。如此,他始终肯把自己像三明治一样放在椅子上了。

萨克斯将神经病学的理论和案例深入浅出地写进书里,既轻盈又沉厚。本来,神经病患,在普通人看来是一类与自己很少发生关联的遥远而陌生的群体。萨克斯以客观平等的态度看待他们,与他们交流,在书中展现了他们的心灵世界。那是另外一个伟大而奇异的境界。每一个患者,其实都有自己独特的、值得尊重的人格世界,有着我们未必能够达到的宁静和辽远,甚至是通透。

每一本萨克斯医生的书都可当做非常精彩的医学传奇集。《错把妻子当帽子》展现了24 个脑神经失序的患者,这本书大多数讲述的是“白痴天才(或称白痴学者)”的事迹。这些故事以前所未有的高度告诉我们,“病”这种东西,未必是生命中不可承受之重。缺陷、不适与疾病,会产生出另一些发展、进化与生命的形态,激发出我们远不能预料的创造力。普通读者能通过阅读这些故事感受到人类心智活动的繁复和奇妙,更能以新的眼光重新发现日常与人生。《火星上的人类学家》描写的则是另一种“变形记”。书名同题文写的则是一位自闭症患者、杰出的动物行为科学家坦普·葛兰汀。一方面,她有韧性、真诚、坦率、非常敏锐,然而,另一方面,由于病症带来的情感缺陷,使得她在感知情绪时会有障碍,在社交中常感困惑。文中也提到阿斯伯格综合征——因为一部动画电影《玛丽与麦克斯》而让影迷们熟知的病症。阿斯伯格综合征和自闭症的关系,学界尚不是很清楚,两者有类似的症状,例如人际交往障碍、刻板、重复的兴趣、自我中心、然而阿斯伯格综合征患者不易被发现,他们在外在表现上很难与正常人区分开。影片中的麦克斯就是一个44 岁的肥胖古怪的阿斯伯格综合征患者,不擅长交际却又渴望温情。我们自认为是正常的地球人,将这些病人视为“火星人”,其实我们又何尝不被他们当做是“外星人”呢?又何尝不处处表现出怪异的举动呢?这正是萨克斯想告诉读者的。

萨克斯的“小说”谈的不仅仅是猎奇的故事,他探讨的是人性的无限可能性,人与人之间微妙的chaoyue我们现有认知的关系,他希望“火星人”与地球人相互了解,相互表达。这正是萨克斯的文字的珍贵之处,也是中信出版社这套书的珍贵之处。

姬十三(神经生物学博士,果壳网创始人)

推荐序2

20世纪人类上天入地。人类到太空行走并登上月球;携带人类信息的飞船飞出太阳系和银河系并正飞向宇宙深处;“蛟龙号”潜入zui深的海底……毫无疑问,这一切都是人类思维和认知的结果。但如果要问,人类是如何进行思维和认知的,或者说,人类的大脑是如何对信息进行加工,并指导我们的行为?这个问题可比上天入地要复杂得多!对这个问题的追究,在20世纪70年代中期,诞生了一门全新的学科——认知科学。

认知科学是探索和研究认知现象和规律的交叉综合学科,由神经科学、心理学、语言学、哲学、计算机科学和人类学构成,其科学目标是探索并zui终揭开人类心智的奥秘。

英国出生的美国神经科学家、科普作家奥利弗·萨克斯的一系列与神经科学有关的科普读物、游记、回忆录式的非虚构作品,以及有自传性质的著作,包括奥利弗·萨克斯这套由中信出版社出版的 “探索者”系列丛书,其实也是引人入胜的认知科学读物,因为他所讲的故事,都是与神经认知和心理认知有关的经典案例。与大多数的科普作品一样,萨克斯讲故事有一个很大的特点,就是只负责记录和描述现象和事件,提出问题,但不提供问题的解决方案:作为一位科学大师和聪明的科普作家,他更愿意把思考的空间留给读者。

每一本萨克斯的书都是非常精彩的认知神经科学经典读物。例如,《错把妻子当帽子》一书的第一章,讲述了一位音乐家和歌唱家皮博士的故事。皮博士大脑视觉区长了一个肿瘤,导致他有视觉功能缺陷,他分辨脸孔、景物的能力严重受损,只是辨别事物架构的能力依然存在,当他起身寻找帽子时,伸出手抓住妻子的头,把她的头拿起来戴上。他把自己的妻子当成了帽子!他还会轻拍消防栓或站牌的顶部,把它们当成小孩子的头,在家里他会亲切地跟家具上的雕花把手聊天。当萨克斯对患者进行测试时,他连日常生活中非常熟悉的手套也不认识,但却能够识别出那是用来装东西的“五个小袋子”。他无时无刻不在唱歌、吃饭、穿衣、洗澡,每件事都化成了歌曲。若不能把每件事变成歌曲,他就做不了任何事。

很多读者恐怕难以理解皮博士的故事,而多半只会把他当成一个行为怪异的病人。但如果你稍微懂得一点神经科学和认知科学的知识,你就会知道,皮博士其实是一个右脑受到损伤而左脑仍然正常的病人。他能够正常辨别物体的形态并进行逻辑判断——这是左脑的功能;但却不能将这些事物与日常生活的经验联系起来——这是右脑的功能。他为何做每件事都要唱歌?因为音乐和歌唱能够启动他的右脑功能,这样他的受损伤的右脑认知能力会得到某种激活!

虽然萨克斯想把更多的思考空间留给读者,但并不是所有的问题都会有答案。例如,在《火星上的人类学家》一书中,作者讲述了一位彻底成为色盲的画家艾先生的故事。艾先生由于遭遇车祸而受到脑损伤,此后便出现种种怪异的行为。他无法辨认字母和颜色,变成了完全的色盲!对一位画家来说,没有比失去颜色认知能力更悲惨的了!令人奇怪的是,这位画家对黑白二色和各种灰度的知觉能力却得到异常的加强!艾先生说,他现在发现自己处在一个多变的世界,一个光明与黑暗随着照明亮度波长变动的世界,这和他过去所知的彩色世界形成强烈对比,因为原来的世界比较稳定,也比较持久不变,而他现在的世界却是变化不居的。

这一切以传统的色彩理论来解释的话,是非常困难的。按照牛顿的观念,波长与色彩之间的关系固定不变,从视网膜传送波长信息到大脑的方式为细胞对细胞,而且这使信息更直接地转换成颜色。但如果将神经方面的现象模拟为光线透过三棱镜的分解与重新组合,根本

无法解释真实生活中视觉的错综复杂性。这些研究也许会改变自牛顿以来,物理学家和哲学家关于色彩是客观存在的看法。也许色彩的认知只是人们的大脑和神经系统主观加工的结果。

萨克斯不仅是一位科学大师,同时也是一位会讲故事的科普作家。萨克斯的案例通过奇闻异事讲出来,生动有趣。即使是一般的科学爱好者和普通读者,也可以读懂这些书,正如我们能够读懂科学大师霍金介绍相对论的科普作品《时间简史》一样。本书所提供的大量丰富生动的案例,则是神经科学、心理学和认知科学研究的重要素材。

20 世纪人类上天入地,遨游太空。21 世纪人类回到自身,探索自己肩上这几磅重的“宇宙中zui复杂的也zui不可思议的物体”——人类的大脑。这是一个新的时代,让我们来参与其中吧!

蔡曙山(清华大学心理学系教授,心理学与认知科学研究中心主任)


火星上的人类学家:探寻宇宙生命的回响 《火星上的人类学家》并非一本描绘人类踏足火星、建立殖民地的科幻冒险故事。本书的核心,是一次跨越星辰的深度思考,一次对生命本质、文明演进乃至人类自身存在意义的宏大追问。它以人类学家的视角,将目光投向了距离我们数亿公里之外的红色星球——火星,但其探讨的并非是实体的居住地,而是火星——这个承载着无数科学猜想与人类想象的宇宙邻居——所可能蕴含的“生命”的意义,以及在这样的情境下,人类学家自身所扮演的角色和面临的挑战。 宇宙尺度的沉思:生命的可能与必然 本书的开篇,并非描绘登陆火星的艰辛,而是将读者带入一种更为宏大的宇宙观。作者以其深厚的人类学功底,首先梳理了生命在地球上出现的奇迹,从单细胞生物的萌芽,到复杂生物的演化,再到人类文明的崛起。这部分内容,如同为读者构建一个坚实的基础,让我们理解生命的脆弱与顽强,理解演化的漫长与精妙。然而,作者并没有止步于地球生命的独特。随着科学的进步,我们发现宇宙并非空寂,无数的星系、恒星和行星构成了浩瀚的舞台。火星,作为离我们最近的潜在宜居星球,自然成为了科学家们探寻地外生命的首要目标。 《火星上的人类学家》正是以此为契机,展开了对“生命”这一概念的重新审视。生命是什么?是碳基的排列组合,还是更广泛的存在形式?如果火星上曾经存在过生命,即便只是微生物,那它又将以何种姿态存在?它是否会遵循地球生命的演化规律,还是会展现出完全出乎意料的形态?作者并没有直接提供答案,而是通过引述大量的科学研究、哲学探讨以及类比分析,引导读者去思考这些终极问题。他探讨了生命出现的必要条件,如液态水、合适的温度、能量来源等,并将这些条件与火星现有的地质和大气特征进行对比。这部分内容,将科学的严谨与哲学的思辨巧妙地融合,让读者在字里行间感受到探索未知的激动与敬畏。 人类学家的“视界”:在地外文明的假设中审视自身 本书的独特性在于,它并非将人类学家置于火星的实地考察之中,而是设想了一种更为抽象却又深刻的境遇:如果人类在火星上发现了地外生命,那么,对于我们而言,其意义将是何等重大?这就如同一个“他者”的出现,迫使我们重新审视“自我”。 作者认为,人类学家最核心的价值在于理解和解释“他者”的文化、行为和社会结构。当这个“他者”是来自另一个星球的生命体时,这种解释的难度和意义都将呈几何级数增长。本书中,作者构想了多种“火星生命”的可能性——从简单的化学反应产物,到具有某种程度自我组织能力的原始生命,乃至更复杂、更具智慧的生命形态。对于每一种可能性,作者都尝试从人类学的角度进行推演: 认识论的挑战: 我们如何理解一种与我们完全不同的生命形式?我们的感官、认知工具是否能够捕捉到它们的存在?我们的语言、逻辑体系是否能够描述它们的行为?这涉及到对人类中心主义的深刻反思,以及对普适性知识的探索。 伦理与道德的边界: 如果我们发现了火星生命,我们应该如何与它们互动?是否应该干预它们的自然演化?我们对待“他者”的道德准则,在宇宙尺度上是否仍然适用?本书深入探讨了接触、研究、保护等一系列可能出现的伦理困境,引发读者对人类文明发展过程中所积累的伦理观念的思考。 文明的镜像: 作者将目光拉回到人类自身。一旦我们确信宇宙中存在其他生命,人类文明的独特性将受到前所未有的挑战。我们是否是宇宙中唯一的智慧生命?我们的存在是否只是无数文明中的一个缩影?这种思考,能够极大地消解人类的傲慢,促使我们更加珍惜我们所拥有的地球家园,以及我们自身的文明成果。本书通过对“火星生命”的设想,实则是在为人类文明提供一面宇宙尺度的镜子,让我们能够以更客观、更审慎的态度来审视自身。 文学的想象与科学的边界:构建“可能的”火星 尽管本书的核心是人类学理论的探讨,但作者却以一种极具文学性的笔触,描绘了“火星”这一概念所蕴含的丰富想象。他并非描绘具体的火星地貌,而是通过大量的科学推测和历史文献的引用,勾勒出一个“可能的”火星——一个曾经有过水、有过大气,或许也曾孕育过生命的星球。这种“可能的”火星,成为了人类学探索的“实验场”,激发读者对未知的好奇与求知欲。 作者巧妙地运用了人类学的田野调查方法论,但其“田野”却延伸到了宇宙的彼端。他设想了人类学家如何设计探测任务,如何收集数据,如何分析证据,以及如何在有限的信息下进行推断。这部分内容,不仅仅是对科学方法的介绍,更是对人类认识世界、探索真理过程的生动写照。通过对“火星上的人类学家”这一角色的塑造,本书展现了人类在面对未知时的勇气、智慧和坚持。 超越“火星”的普适意义 《火星上的人类学家》的价值,并不仅仅局限于对火星生命的探讨。它所提出的关于生命、文明、认识论以及伦理的深层问题,具有普适性。当我们阅读本书时,我们也在思考: 如何理解“差异”: 无论是地球上的不同文化,还是宇宙中的不同生命,理解和尊重“差异”是人类社会和谐发展的基础。 如何定义“智慧”: 智慧是否只有一种模式?除了人类的逻辑思维,是否存在其他形式的智慧? 如何看待“存在”: 生命的意义是什么?在浩瀚的宇宙中,我们自身的价值又体现在哪里? 本书以一个引人入胜的设想为载体,将这些宏大而深刻的问题,以一种易于理解且富有启发性的方式呈现给读者。它鼓励我们跳出地球的局限,以更开阔的视野去审视我们所处的世界,以及我们在宇宙中的位置。它是一次关于生命、关于智慧、关于人类未来的深刻对话,一次关于我们如何成为更好的“我们”的宇宙级思考。 《火星上的人类学家》是一本引人深思的书,它没有炫目的科技描写,也没有惊心动魄的情节,但它却以其深邃的洞察力和广阔的视野,触及了人类最根本的哲学命题。它邀请读者一同踏上一场智识的旅程,在对火星的遥望中,回响着对生命、对文明、对人类自身最深沉的探问。

用户评价

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从我拿到这本书的那一刻起,我就知道它会是一次不同寻常的阅读体验。书名《火星上的人类学家》本身就充满了神秘感和想象空间。当深入阅读后,我发现它远超我的预期。作者以一种非常巧妙的方式,将科幻的想象与人类学的严谨相结合。他并没有简单地描绘火星的壮丽景色,而是将焦点放在了那些身处异星的人类学家身上。我非常好奇,在这样一个完全陌生的星球上,人类学家会如何去观察和理解“人类”这个古老而又不断变化的课题?书中所描绘的关于火星上新形成的社会群体、文化习俗,甚至可能是新的思维方式,都让我感到无比震撼。它让我开始重新审视“人类”这个概念,以及我们在宇宙中的位置。这本书让我觉得,探索未知,不仅仅是科学的追求,更是对我们自身存在意义的不断追问。

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我一直对社会学和人类学交叉的领域有着特别的偏爱,而《火星上的人类学家》这本书,恰好触及了这个引人入胜的领域。它以一种极具想象力的方式,探讨了当人类走出地球,并在一个全新的星球上建立社会时,会发生哪些有趣的社会现象。作者并没有回避那些可能存在的冲突、隔阂,以及由环境和文化差异带来的挑战,反而深入剖析了这些问题。我特别喜欢作者对于“社群”的构建和演变的描写,在火星这样资源有限、环境严苛的条件下,不同的人类群体是如何为了生存和发展而互动、合作,甚至产生新的社会结构和权力体系。这本书让我开始思考,社会性的本质究竟是什么?它是否是人类为了更好地生存而形成的普适性需求?通过阅读这本书,我仿佛上了一堂生动而深刻的社会学课,它让我对人类社会的复杂性和多样性有了更深刻的理解,也让我对未来人类社会的可能性充满了期待。

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这本书给我最大的感受就是“宏大”与“细腻”的结合。一方面,它描绘了人类走向火星这个宏伟的篇章,描绘了我们在宇宙中拓展生存空间的壮丽景象。另一方面,它又将镜头聚焦于那些在火星上生活、工作、研究的人类学家们,细致入微地展现了他们在异星球上观察、思考、记录的点点滴滴。我特别欣赏作者对人类学家这个职业本身的解读,以及他们如何在完全陌生的环境中,运用科学的方法去理解和解释“人类”这个复杂的概念。在火星上,人类学家面对的将是全新的社会结构、行为模式,甚至是可能存在的“火星人”自身的演变。这些都是极具挑战性的课题,而作者将这些挑战描绘得生动而引人入胜。它让我对人类学这门学科有了新的认识,也让我对人类自身的好奇心和探索精神有了更深的敬意。这本书就像一扇窗,让我们得以窥见一个既遥远又可能存在的未来。

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我一直觉得,人类的未来离不开对太空的探索,而《火星上的人类学家》这本书,就像一座连接现实与想象的桥梁。它不是那种硬邦邦的科学科普,也不是那种纯粹的科幻小说,而是将科学的严谨与人文的关怀巧妙地融合在了一起。作者通过构建一个在火星上进行人类学研究的独特视角,让我们得以审视人类自身。我特别着迷于作者对那些“火星人”的生活方式、思维模式、甚至情感表达的描绘。在遥远的异星球上,我们是否还能保持与地球上相似的情感连接?我们是否会形成新的文化仪式和价值观念?这些问题都让我感到无比好奇。这本书让我感觉,它不仅仅是在讲述一个关于火星的故事,更是在借由火星,来反观我们人类的本质,我们的情感,我们的社会,以及我们在宇宙中的位置。它让我觉得,我们对未知的好奇,对自身存在的探索,永远不会停止。

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我一直认为,好的书籍能够激发读者思考,而《火星上的人类学家》这本书,无疑做到了这一点。它并没有简单地提供答案,而是提出了许多发人深省的问题。比如,当人类在另一个星球上扎根,我们还会保留多少地球上的文化传统?又会创造出多少全新的文明印记?书中对于这些问题的探讨,让我对“文化”的定义有了更宽广的理解。我特别喜欢作者对于人类学家在火星上如何进行田野调查的想象,这其中必然会遇到许多我们无法预料的困难和挑战。然而,正是这些挑战,才让我们看到了人类的智慧和韧性。这本书让我觉得,我们不仅仅是地球的居民,更是宇宙的探索者。而对“人”的理解,也必将随着我们探索的脚步,不断深化。它鼓励我去思考,在更广阔的宇宙中,人类的意义究竟何在。

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我必须说,这本书带给我的震撼是持续性的。每读完一章,我都忍不住停下来,好好回味一下作者提出的观点。作者并没有仅仅停留在对火星环境的描述,而是将人类学的方法论巧妙地融入到对未来人类社会的想象中。比如,关于人类在新的星球上如何建立社会秩序、如何处理资源分配、如何形成新的信仰体系等等,这些都是非常具有前瞻性的探讨。我特别关注作者对于“文化”这个概念的理解,在火星这样一个完全陌生的环境下,原有的文化会如何被保留、被改造,又会产生哪些全新的文化符号和表达方式?书中对于这些细微之处的刻画,让我对人类适应能力和创造力有了全新的认识。它让我意识到,无论我们身在何处,对意义的追寻、对归属感的渴望,以及对未知的好奇,都是深深植根于人类基因中的。这本书不仅仅是一本关于未来的畅想,更是一本关于人类普适性价值的宣言。它提醒我,无论科技如何发展,无论我们离家多远,我们依然是渴望连接、渴望理解的生命体。

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我很少能读到一本让我如此沉浸的书,仿佛真的置身于那个火星世界。《火星上的人类学家》这本书,就是这样一本具有魔力的作品。它不仅仅讲述了一个关于火星探险的故事,更是通过人类学家这个独特的视角,来深入剖析“人类”本身。我特别着迷于作者对火星上人类社会结构的构建,以及人类学家们如何在这种全新的环境中,去观察、去理解、去记录那些可能与地球上截然不同的行为模式和文化现象。书中对于细节的描绘,让我感受到了作者的用心,也让我对人类的适应能力和创造力有了更深的认识。它让我开始思考,当我们脱离了熟悉的母星,我们还会是什么?我们的价值观、我们的情感,又会在宇宙的洪荒中发生怎样的改变?这本书不仅仅是一次关于火星的旅行,更是一次关于人类自身文明的深度对话。

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我一直对人类的进化和适应性非常感兴趣,所以当我知道《火星上的人类学家》这本书可能会涉及到这些内容时,就更加期待了。它不仅仅是关于一个遥远星球上的故事,更是在通过这个故事,来反思我们人类自身的演变历程。试想一下,在火星这样一个与地球截然不同的环境中,人类会经历怎样的生理和心理上的适应?新的环境压力会不会催生出我们尚未知的生存机制?书中对这些问题的探讨,让我感到既兴奋又带着一丝敬畏。作者的笔触细腻而深刻,他并没有简单地将人类的适应过程描绘成一蹴而就的奇迹,而是展现了其中蕴含的复杂性、挑战以及牺牲。这本书让我重新审视了“人类”这个概念,它不仅仅是一个生物学上的定义,更是一个在不断变化的环境中,持续自我塑造和突破的生命体。我从中看到了人类强大的生命力和无限的可能性,也看到了我们在面对未知时,所展现出的智慧和勇气。

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哇,这本书我真是等了好久!之前看到中信出版社有这个新书预告,名字就叫《火星上的人类学家》,当时就被这个标题吸引住了。你可以想象一下,在遥远的火星上,竟然有研究人类的学家?这听起来就像科幻小说里才会有的情节,但又是那么真实地指向了人类的未来和我们的好奇心。我一直对宇宙充满了想象,也对人类的起源和发展有着浓厚的兴趣,所以当我知道这本书不仅仅是关于火星的探索,更是关于“我们”——人类本身——的解读时,我迫不及待地想要翻开它。这本书的封面设计也很吸引人,有一种既有科技感又不失人文关怀的独特气质,让我感觉它一定蕴含着许多深刻的思考。我特别好奇,作者会用怎样的方式来构建一个在火星上进行人类学研究的场景?是基于现有的科学推测,还是加入了大胆的想象?这其中牵涉到的技术、社会结构、甚至情感交流,都会是怎样一番景象?这些疑问像一颗颗种子,在我心中悄悄发芽,等待着这本书来一一解答。我预感,这不仅仅是一次关于火星的旅行,更是一次关于人类文明的深度审视。

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从一开始,这本书就给我一种沉浸式的阅读体验。它并没有急于抛出大量专业术语或者枯燥的理论,而是通过一种非常引人入胜的方式,将我带入了一个全新的视角。你可以想象,当人类终于踏足火星,并且在那里建立了初步的定居点,必然会面临许多前所未有的挑战。而《火星上的人类学家》这本书,恰恰就聚焦于那些在陌生的星球上,人类学家们如何去观察、去理解、去记录那些可能与地球上截然不同的社会行为和文化模式。我尤其喜欢作者对细节的描绘,比如火星上独特的环境对人类心理可能产生的影响,或者是不同文化背景的人类在极端环境下如何形成新的社群规则。这些描写既有科学的严谨性,又不失文学的感染力,让我仿佛身临其境,感受着那些火星居民们的生活点滴。它让我开始思考,如果我们真的在另一个星球上生存,我们还会是“我们”吗?我们的价值观、我们的社会形态,又会在宇宙的洪荒中发生怎样的演变?这本书成功地激发了我对人类自身本质的更深层次的探究,让我觉得,了解火星上的“我们”,其实也是在更深地理解地球上的“我们”。

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