具體描述
産品特色
編輯推薦
·作者奧利弗·薩剋斯被書評傢贊為20世紀難得一見的“神經學專傢”，也被《紐約時報》譽為“醫學桂冠詩人”。他的這一係列“探索者”讀本在歐美暢銷近30年，不斷再版，被翻譯成30多種語言，是風靡歐美的經典認知讀物。
·J.K.羅琳、理查德·道金斯敬意推薦。清華大學心理學係教授蔡曙山、果殼網創始人姬十三精彩解讀並撰寫推薦序。
·薩剋斯說：“我們用眼睛看世界，也用大腦看世界。用大腦看，也就是我們常說的想象。我們熟悉自己的想象模式，思維方式，它決定我們的行為，並將伴隨一生。”認識世界的第一步就是認識自己，人類終其一生都走在探索自己與外部世界的道路上。薩剋斯對眾多不可思議的生命的書寫，將人類大腦神奇的適應能力與創造潛能展現瞭齣來，改變瞭一代人對自我和外部世界的認知。
·《火星上的人類學傢》講述瞭七名腦神經受傷者遭受的巨大生活變故。這些常人眼中的異類，在自我與外部世界的相處中激發的巨大潛能，超過瞭我們現有的認知。科學與真實的完美融閤是薩剋斯的作品的標誌，他講故事的方式與 《天纔在左瘋子在右》相似，不同的是，作者是哥倫比亞大學臨床神經科教授，有著專業背景，他筆下的人物全部來自真實的故事。
內容簡介
薩剋斯是傑齣的腦神經專傢，也是譽滿全球的暢銷書作傢。他認為：大腦是整個宇宙中不可思議的物體，具有卓越的可塑性和驚人的適應能力。《火星上的人類學傢》講述瞭七名腦神經受傷者遭受的巨大生活變故。車禍後患上色盲癥、雙眼看不見色彩的畫傢，反而迎來事業的高峰；從小失明的男孩，因愛情而手術，恢復視覺後，卻想再度變迴盲人；對生活絕望的男人，因為患上怪病，意外成為纔華橫溢的畫傢；自己是無法治愈的病人，卻成為優秀的外科醫生……這些常人眼中的異類，在自我與外部世界的相處中激發的巨大潛能，超過瞭我們現有的認知。薩剋斯的作品兼具科學與浪漫的情懷，對人類心智的奇妙探索給我們帶來無限啓發。
作者簡介
奧利弗·薩剋斯Oliver Sacks （1933，7—2015，8），傑齣的神經病學專傢、聞名全球的暢銷書作傢，在醫學和文學領域均享有盛譽。畢業於牛津大學皇後學院，哥倫比亞大學臨床神經科教授。他是美國藝術和文學學會的會員、紐約科學研究院研究員，是英國牛津大學、加拿大女王大學、美國喬治敦大學等多所世界級著名學府的榮譽博士，也是古根漢學術奬獲得者，還被英國女王授予高級騎士勛章。他常年為《紐約客》、《紐約時報·書評周刊》的專欄供稿，是《紐約時報》暢銷書排行榜上的常勝作傢。因其在文學和科學研究上的傑齣貢獻，薩剋斯榮膺霍桑登奬、喬治·波剋奬，以及專門授予科學作傢的劉易斯·托馬斯奬。
精彩書評
“一本十分精彩，充滿瞭理性與感性能量的新書，這是薩剋斯送給我們的禮物，可以擴大我們對於自身的認識與體驗。”
----《華爾街日報》
“這是一本從各個方麵來說都算是傑作的作品…讀起來十分有趣味性…薩剋斯於希望被放逐之地找到希望，這種藝術讓本書成為無價之寶。”
----《芝加哥論壇報》
“迷人…溫暖…博學…薩剋斯是將科學與老派的講故事的手法結閤瞭起來…他將病理個案變成瞭藝術。”
----《時代周刊》
“奧利弗·薩剋斯是一個偉大的記錄者，對這7個深深睏擾的個體具有洞察力的探索，將人的體驗的邊界進行瞭拓寬並且告訴瞭廣大的讀者。”
----《波士頓環球報》
“薩剋斯的故事如此動人，它們不僅給現代醫學以啓示，更給現代人的生活以巨大的啓發。”
——《紐約時報》
“薩剋斯有著驚人的天賦，他的文筆明晰曉暢而又動人心弦，人物刻畫精緻細膩，讓當今大多數的小說傢相形見絀。”
—— 《每日電訊》
“薩剋斯用他的故事給我們的人生以絕妙的啓迪！”
——《衛報》
“與《錯把太太當帽子的人》相比，這次迴到每個人與他們的故事——開發其深度與廣度，盡管其中有些主題是相似的：孤獨癥、健忘癥、妥瑞氏綜閤徵等。”
----奧利弗·薩剋斯
目錄
推薦序1 姬十三
推薦序 2 蔡曙山
自 序 想象之外的國度
第一章 失去色彩的畫傢
第二章 zui後的嬉皮士
第三章 精采過活的妥瑞氏癥醫師
第四章 寜可再度失明的人
第五章 用畫筆重建故鄉的人
第六章 孤絕的奇纔
第七章 火星上的人類學傢
精彩書摘
第七章 火星上的人類學傢
7 月，我與史蒂芬共處幾天之後不久，我又開車到馬薩諸塞州（Massachusetts）去看另一位自閉畫傢傑西［她母親曾以zui美且zui有智慧的個人觀點，將她的故事寫成《心的圍城》（The Siege）一文］， 欣賞她色彩強烈、綴滿星鬥的圖畫（和史蒂芬的畫非常不同），以及那似迷宮又似魔術般相互關聯的世界（數字、色彩、道德與天氣之間的相互關聯）。我又拜訪瞭幾所專收自閉癥兒童的學校，並且參加瞭一個為自閉兒童舉辦的夏令營，與他們共同度過瞭非常特彆的一星期，這個溫士頓營地位於安大略省（Ontario）。這次的經驗之所以特彆，是因為其中一位顧問是患有妥瑞氏癥的朋友夏安，他又衝又撞， 一會兒摸這兒，一會兒碰那兒，充滿瞭活力與情不自禁的衝動，卻似乎能夠觸動把自己鎖得zui緊密的自閉兒童的心靈，這是我們一般人所做不到的。
後來我又轉往西行，拜訪瞭加州一個自閉患者傢庭。父母兩人都非常有天賦，還有他們的兩個小孩，4 個人在日常生活中，都會不自主地蹦上跳下，揮動雙手，並且大聲尖叫。這會兒我終於啓程往科羅拉多州（Colorado）的柯林堡（Fort Collins），去看所有自閉患者當中zui不尋常的一位：坦普·葛蘭汀。她雖然有自閉癥，卻取得瞭動物學的博士學位，任教於科羅拉多州立大學（Colorado State University）， 並且經營一份自己的事業。
20 世紀40 年代，坎納與阿斯伯格雖然同時描述瞭自閉癥的現象， 但坎納似乎視之為一種徹頭徹尾的大災難，阿斯伯格倒覺得其中或許有某些正麵或補償性的特質，一種“與眾不同的創新思想與經驗，很可能促使未來取得傑齣的成就”。
在這些初步的描述中，就可看到自閉癥的各種現象與病徵，不過仍可以再加更多內容。坎納類型的自閉兒多半智障，而且往往是嚴重智障，還有一大部分會並發癲癇，或是有“非定位性”神經係統的跡象與徵候，包括各式各樣重復或無意識的動作，如痙攣、抽搐、搖晃、鏇轉、彈弄手指、兩手翻來翻去。他們的身體協調與平衡有睏難，有時要啓動動作時有睏難，跟帕金森癥的癥狀很類似，同時也可能有很明顯且矛盾難解的知覺反應，有些知覺極為強烈，甚至到難以忍受的地步，其他知覺（可能包括疼痛的知覺）則降低或徹底消失。
如果自閉兒能發展齣語言能力的話，會有怪異且復雜的語言失序現象，傾嚮於喋喋不休、空洞的多言、充滿瞭陳詞濫調與公式化的言語。心理學傢艾倫（Doris Allen）形容自閉癥的這一麵嚮為“語義一語用障礙”。相對來說，阿斯伯格型自閉兒童往往智能正常（有時甚至非常優異），通常在神經方麵的問題也較少。
自閉癥的核心癥狀
坎納與阿斯伯格以臨床觀點來看待自閉癥，提齣如此完整與精確的病情說明，即使到瞭50 年後的今天，仍難有人與之抗衡。不過一直到20 世紀70 年代，赫梅林、奧康納與他們在倫敦的同僚，由於受過認知學新方法的訓練，纔開始運用較係統的方法，將心力集中於研究自閉癥的心智結構。他們的工作成果（其中尤以溫恩為zui）使我們認識到所有的自閉患者都會呈現某種核心癥狀，其中zui主要的是以下三種：與他人社交互動的缺陷，言語與非言語上的溝通缺陷，遊戲與想象活動的缺陷。
他們認為這三種缺陷一起齣現並非偶然，它們都顯示齣某種根本性的發展失常。他們提齣一種學說，認為自閉患者對彆人或自己的心智瞭無概念，用認知心理學的術語來說，這些患者並不具備“心智理論”。不過這隻是許多假設之中的一種，目前還沒有一種理論足以涵蓋我們見到的各種自閉現象。坎納與阿斯伯格即使在20 世紀70 年代，仍在思索他們30 年前所描繪的綜閤徵；而今天神經學界zui重要的人物，也都至少花瞭二十多年在思考這個問題。自閉癥觸及本體論zui難以瞭解的問題，因為它涉及頭腦與心智發展的一種極端偏離的現象。我們的瞭解有所進展，但卻緩慢得令人心焦。要徹底瞭解自閉癥，可能需要先進的科技與概念，但這些是我們現今想象不 到的。
“典型的自閉兒”真是一幅令人觸目驚心的畫麵。如果問到大部分的人（大部分的醫生亦然）什麼是自閉癥，大傢腦中即刻會齣現一個重度殘障兒童的影像，有著常同性的動作，或許是拿頭去撞牆， 語言也極有限，幾乎無法瞭解其想法，是一種幾乎沒有未來的動物。
……
前言/序言
推薦序1
因為寫這篇序的緣故，仔細閱讀瞭奧利弗·薩剋斯的生平，發現其實我早就與他有些聯係。薩剋斯的研究理念，可以說師承俄國神經科學傢盧瑞亞（A. R.Luria），而這位前輩，曾經因為在大腦皮層功能研究領域的探索性研究，被我的博士論文多次引用。
五六十年前，關於神經係統可塑性的研究，還遠沒有現在這麼深入，大腦內“神經綫路” 的聯係，一旦固定還能否改變，還沒有一個篤定的結論。盧瑞亞和薩剋斯認定大腦有“卓越的可塑性、驚人的適應能力”，而且這些“不僅僅是在神經或感知障礙的這種特殊（而且經常是令人絕望的）環境下纔會齣現”，他們主張不單單要麵對來問診的病人，更要看到處在日常生活環境中的病人。這些見地，在當時的情境下，可謂先鋒。
薩剋斯和盧瑞亞的交情，始於1974年前後的一段通信。那年薩剋斯在挪威的一個邊遠山區，遭遇瞭一頭憤怒的公牛，情急之下他急轉逃生，一腳踩空，左腿肌腱斷裂，神經損傷，造成瞭嚴重的殘疾。
他慢慢發現這條腿仿佛不再是自己身體的一部分，奇異的遭遇讓他以一個病人的視角審視自己的身體和心理。他將之稱為“醫學的機緣”。正是因為這個機緣，他和盧瑞亞討論起人體的整體機能，關於個體和環境的聯係。盧瑞亞鼓勵說“你正在揭示一個全新的領域”，這樣的信件給瞭他極大的支持。
薩剋斯的這段遭遇，後來被寫成《單腿站立》一書，於1984 年齣版。事實上，從1973 年起，他就開始以親身的醫患經曆，寫作瞭一係列的“醫療軼事”，《覺醒》、《錯把妻子當帽子》，這些都成為世界範圍的暢銷書。他將病患案例文學化，將虛構與真實融為一體，飽含同情，著力描寫患者的各種身心體驗，給讀者打開一道通往奇異世界之門。這一係列的書，獲得瞭極大成功，被翻譯成多國語言。薩剋斯因癌癥於2015 年8 月30 日在紐約去世，享年82 歲。他生前就職於美國哥倫比亞大學，作為dingjian醫生的同時，也成為瞭著名的暢銷
書作傢，被稱為“腦神經文學傢”，被《紐約時報》譽為“醫學桂冠詩人”。
薩剋斯的書中描寫瞭很多例“病感失認癥”，這也是我zui感興趣的話題。由於中風或其他原因，病人可能無法辨認自己身體的一部分，甚至覺得那是彆人的。他們會在火車上指著自己的手對鄰座說：“對不起，先生，您把手放在我的膝蓋上瞭。”即便被旁人提醒，這些可憐的病人都很難意識到自己的錯誤。對自己身體的錯誤感知，有時會發展到匪夷所思的地步。記得英國《衛報》曾有個記者寫到自己的遭遇，他有天早晨起來，感覺“自己跟電視機遙控器一樣高”，“腳陷進瞭地毯裏”。此後，他時不時被猛然拋進童話世界：手指變得有半裏長，走到街上，路旁的車看起來像威爾士矮腳狗那麼大。有時辦公的時候，身體突然縮小，椅子變得好大，感覺自己就好像走進瞭仙境的愛麗絲。還記得阿蘭·德波頓描寫過一個傢夥，他把自己當做一個煎蛋，始終不敢坐在椅子上，後來有個朋友齣瞭個招，在椅子上放瞭塊麵包。如此，他始終肯把自己像三明治一樣放在椅子上瞭。
薩剋斯將神經病學的理論和案例深入淺齣地寫進書裏，既輕盈又沉厚。本來，神經病患，在普通人看來是一類與自己很少發生關聯的遙遠而陌生的群體。薩剋斯以客觀平等的態度看待他們，與他們交流，在書中展現瞭他們的心靈世界。那是另外一個偉大而奇異的境界。每一個患者，其實都有自己獨特的、值得尊重的人格世界，有著我們未必能夠達到的寜靜和遼遠，甚至是通透。
每一本薩剋斯醫生的書都可當做非常精彩的醫學傳奇集。《錯把妻子當帽子》展現瞭24 個腦神經失序的患者，這本書大多數講述的是“白癡天纔（或稱白癡學者）”的事跡。這些故事以前所未有的高度告訴我們，“病”這種東西，未必是生命中不可承受之重。缺陷、不適與疾病，會産生齣另一些發展、進化與生命的形態，激發齣我們遠不能預料的創造力。普通讀者能通過閱讀這些故事感受到人類心智活動的繁復和奇妙，更能以新的眼光重新發現日常與人生。《火星上的人類學傢》描寫的則是另一種“變形記”。書名同題文寫的則是一位自閉癥患者、傑齣的動物行為科學傢坦普·葛蘭汀。一方麵，她有韌性、真誠、坦率、非常敏銳，然而，另一方麵，由於病癥帶來的情感缺陷，使得她在感知情緒時會有障礙，在社交中常感睏惑。文中也提到阿斯伯格綜閤徵——因為一部動畫電影《瑪麗與麥剋斯》而讓影迷們熟知的病癥。阿斯伯格綜閤徵和自閉癥的關係，學界尚不是很清楚，兩者有類似的癥狀，例如人際交往障礙、刻闆、重復的興趣、自我中心、然而阿斯伯格綜閤徵患者不易被發現，他們在外在錶現上很難與正常人區分開。影片中的麥剋斯就是一個44 歲的肥胖古怪的阿斯伯格綜閤徵患者，不擅長交際卻又渴望溫情。我們自認為是正常的地球人，將這些病人視為“火星人”，其實我們又何嘗不被他們當做是“外星人”呢？又何嘗不處處錶現齣怪異的舉動呢？這正是薩剋斯想告訴讀者的。
薩剋斯的“小說”談的不僅僅是獵奇的故事，他探討的是人性的無限可能性，人與人之間微妙的chaoyue我們現有認知的關係，他希望“火星人”與地球人相互瞭解，相互錶達。這正是薩剋斯的文字的珍貴之處，也是中信齣版社這套書的珍貴之處。
姬十三（神經生物學博士，果殼網創始人）
推薦序2
20世紀人類上天入地。人類到太空行走並登上月球；攜帶人類信息的飛船飛齣太陽係和銀河係並正飛嚮宇宙深處；“蛟龍號”潛入zui深的海底……毫無疑問，這一切都是人類思維和認知的結果。但如果要問，人類是如何進行思維和認知的，或者說，人類的大腦是如何對信息進行加工，並指導我們的行為？這個問題可比上天入地要復雜得多！對這個問題的追究，在20世紀70年代中期，誕生瞭一門全新的學科——認知科學。
認知科學是探索和研究認知現象和規律的交叉綜閤學科，由神經科學、心理學、語言學、哲學、計算機科學和人類學構成，其科學目標是探索並zui終揭開人類心智的奧秘。
英國齣生的美國神經科學傢、科普作傢奧利弗·薩剋斯的一係列與神經科學有關的科普讀物、遊記、迴憶錄式的非虛構作品，以及有自傳性質的著作，包括奧利弗·薩剋斯這套由中信齣版社齣版的 “探索者”係列叢書，其實也是引人入勝的認知科學讀物，因為他所講的故事，都是與神經認知和心理認知有關的經典案例。與大多數的科普作品一樣，薩剋斯講故事有一個很大的特點，就是隻負責記錄和描述現象和事件，提齣問題，但不提供問題的解決方案：作為一位科學大師和聰明的科普作傢，他更願意把思考的空間留給讀者。
每一本薩剋斯的書都是非常精彩的認知神經科學經典讀物。例如，《錯把妻子當帽子》一書的第一章，講述瞭一位音樂傢和歌唱傢皮博士的故事。皮博士大腦視覺區長瞭一個腫瘤，導緻他有視覺功能缺陷，他分辨臉孔、景物的能力嚴重受損，隻是辨彆事物架構的能力依然存在，當他起身尋找帽子時，伸齣手抓住妻子的頭，把她的頭拿起來戴上。他把自己的妻子當成瞭帽子！他還會輕拍消防栓或站牌的頂部，把它們當成小孩子的頭，在傢裏他會親切地跟傢具上的雕花把手聊天。當薩剋斯對患者進行測試時，他連日常生活中非常熟悉的手套也不認識，但卻能夠識彆齣那是用來裝東西的“五個小袋子”。他無時無刻不在唱歌、吃飯、穿衣、洗澡，每件事都化成瞭歌麯。若不能把每件事變成歌麯，他就做不瞭任何事。
很多讀者恐怕難以理解皮博士的故事，而多半隻會把他當成一個行為怪異的病人。但如果你稍微懂得一點神經科學和認知科學的知識，你就會知道，皮博士其實是一個右腦受到損傷而左腦仍然正常的病人。他能夠正常辨彆物體的形態並進行邏輯判斷——這是左腦的功能；但卻不能將這些事物與日常生活的經驗聯係起來——這是右腦的功能。他為何做每件事都要唱歌？因為音樂和歌唱能夠啓動他的右腦功能，這樣他的受損傷的右腦認知能力會得到某種激活！
雖然薩剋斯想把更多的思考空間留給讀者，但並不是所有的問題都會有答案。例如，在《火星上的人類學傢》一書中，作者講述瞭一位徹底成為色盲的畫傢艾先生的故事。艾先生由於遭遇車禍而受到腦損傷，此後便齣現種種怪異的行為。他無法辨認字母和顔色，變成瞭完全的色盲！對一位畫傢來說，沒有比失去顔色認知能力更悲慘的瞭！令人奇怪的是，這位畫傢對黑白二色和各種灰度的知覺能力卻得到異常的加強！艾先生說，他現在發現自己處在一個多變的世界，一個光明與黑暗隨著照明亮度波長變動的世界，這和他過去所知的彩色世界形成強烈對比，因為原來的世界比較穩定，也比較持久不變，而他現在的世界卻是變化不居的。
這一切以傳統的色彩理論來解釋的話，是非常睏難的。按照牛頓的觀念，波長與色彩之間的關係固定不變，從視網膜傳送波長信息到大腦的方式為細胞對細胞，而且這使信息更直接地轉換成顔色。但如果將神經方麵的現象模擬為光綫透過三棱鏡的分解與重新組閤，根本
無法解釋真實生活中視覺的錯綜復雜性。這些研究也許會改變自牛頓以來，物理學傢和哲學傢關於色彩是客觀存在的看法。也許色彩的認知隻是人們的大腦和神經係統主觀加工的結果。
薩剋斯不僅是一位科學大師，同時也是一位會講故事的科普作傢。薩剋斯的案例通過奇聞異事講齣來，生動有趣。即使是一般的科學愛好者和普通讀者，也可以讀懂這些書，正如我們能夠讀懂科學大師霍金介紹相對論的科普作品《時間簡史》一樣。本書所提供的大量豐富生動的案例，則是神經科學、心理學和認知科學研究的重要素材。
20 世紀人類上天入地，遨遊太空。21 世紀人類迴到自身，探索自己肩上這幾磅重的“宇宙中zui復雜的也zui不可思議的物體”——人類的大腦。這是一個新的時代，讓我們來參與其中吧！
蔡曙山（清華大學心理學係教授，心理學與認知科學研究中心主任）
用戶評價
我很少能讀到一本讓我如此沉浸的書，仿佛真的置身於那個火星世界。《火星上的人類學傢》這本書，就是這樣一本具有魔力的作品。它不僅僅講述瞭一個關於火星探險的故事，更是通過人類學傢這個獨特的視角，來深入剖析“人類”本身。我特彆著迷於作者對火星上人類社會結構的構建，以及人類學傢們如何在這種全新的環境中，去觀察、去理解、去記錄那些可能與地球上截然不同的行為模式和文化現象。書中對於細節的描繪，讓我感受到瞭作者的用心，也讓我對人類的適應能力和創造力有瞭更深的認識。它讓我開始思考，當我們脫離瞭熟悉的母星，我們還會是什麼？我們的價值觀、我們的情感，又會在宇宙的洪荒中發生怎樣的改變？這本書不僅僅是一次關於火星的旅行，更是一次關於人類自身文明的深度對話。
評分我一直覺得，人類的未來離不開對太空的探索，而《火星上的人類學傢》這本書，就像一座連接現實與想象的橋梁。它不是那種硬邦邦的科學科普，也不是那種純粹的科幻小說，而是將科學的嚴謹與人文的關懷巧妙地融閤在瞭一起。作者通過構建一個在火星上進行人類學研究的獨特視角，讓我們得以審視人類自身。我特彆著迷於作者對那些“火星人”的生活方式、思維模式、甚至情感錶達的描繪。在遙遠的異星球上，我們是否還能保持與地球上相似的情感連接？我們是否會形成新的文化儀式和價值觀念？這些問題都讓我感到無比好奇。這本書讓我感覺，它不僅僅是在講述一個關於火星的故事，更是在藉由火星，來反觀我們人類的本質，我們的情感，我們的社會，以及我們在宇宙中的位置。它讓我覺得，我們對未知的好奇，對自身存在的探索，永遠不會停止。
評分我一直對人類的進化和適應性非常感興趣，所以當我知道《火星上的人類學傢》這本書可能會涉及到這些內容時，就更加期待瞭。它不僅僅是關於一個遙遠星球上的故事，更是在通過這個故事，來反思我們人類自身的演變曆程。試想一下，在火星這樣一個與地球截然不同的環境中，人類會經曆怎樣的生理和心理上的適應？新的環境壓力會不會催生齣我們尚未知的生存機製？書中對這些問題的探討，讓我感到既興奮又帶著一絲敬畏。作者的筆觸細膩而深刻，他並沒有簡單地將人類的適應過程描繪成一蹴而就的奇跡，而是展現瞭其中蘊含的復雜性、挑戰以及犧牲。這本書讓我重新審視瞭“人類”這個概念，它不僅僅是一個生物學上的定義，更是一個在不斷變化的環境中，持續自我塑造和突破的生命體。我從中看到瞭人類強大的生命力和無限的可能性，也看到瞭我們在麵對未知時，所展現齣的智慧和勇氣。
評分我一直對社會學和人類學交叉的領域有著特彆的偏愛，而《火星上的人類學傢》這本書，恰好觸及瞭這個引人入勝的領域。它以一種極具想象力的方式，探討瞭當人類走齣地球，並在一個全新的星球上建立社會時，會發生哪些有趣的社會現象。作者並沒有迴避那些可能存在的衝突、隔閡，以及由環境和文化差異帶來的挑戰，反而深入剖析瞭這些問題。我特彆喜歡作者對於“社群”的構建和演變的描寫，在火星這樣資源有限、環境嚴苛的條件下，不同的人類群體是如何為瞭生存和發展而互動、閤作，甚至産生新的社會結構和權力體係。這本書讓我開始思考，社會性的本質究竟是什麼？它是否是人類為瞭更好地生存而形成的普適性需求？通過閱讀這本書，我仿佛上瞭一堂生動而深刻的社會學課，它讓我對人類社會的復雜性和多樣性有瞭更深刻的理解，也讓我對未來人類社會的可能性充滿瞭期待。
評分這本書給我最大的感受就是“宏大”與“細膩”的結閤。一方麵，它描繪瞭人類走嚮火星這個宏偉的篇章，描繪瞭我們在宇宙中拓展生存空間的壯麗景象。另一方麵，它又將鏡頭聚焦於那些在火星上生活、工作、研究的人類學傢們，細緻入微地展現瞭他們在異星球上觀察、思考、記錄的點點滴滴。我特彆欣賞作者對人類學傢這個職業本身的解讀，以及他們如何在完全陌生的環境中，運用科學的方法去理解和解釋“人類”這個復雜的概念。在火星上，人類學傢麵對的將是全新的社會結構、行為模式，甚至是可能存在的“火星人”自身的演變。這些都是極具挑戰性的課題，而作者將這些挑戰描繪得生動而引人入勝。它讓我對人類學這門學科有瞭新的認識，也讓我對人類自身的好奇心和探索精神有瞭更深的敬意。這本書就像一扇窗，讓我們得以窺見一個既遙遠又可能存在的未來。
評分從我拿到這本書的那一刻起，我就知道它會是一次不同尋常的閱讀體驗。書名《火星上的人類學傢》本身就充滿瞭神秘感和想象空間。當深入閱讀後，我發現它遠超我的預期。作者以一種非常巧妙的方式，將科幻的想象與人類學的嚴謹相結閤。他並沒有簡單地描繪火星的壯麗景色，而是將焦點放在瞭那些身處異星的人類學傢身上。我非常好奇，在這樣一個完全陌生的星球上，人類學傢會如何去觀察和理解“人類”這個古老而又不斷變化的課題？書中所描繪的關於火星上新形成的社會群體、文化習俗，甚至可能是新的思維方式，都讓我感到無比震撼。它讓我開始重新審視“人類”這個概念，以及我們在宇宙中的位置。這本書讓我覺得，探索未知，不僅僅是科學的追求，更是對我們自身存在意義的不斷追問。
評分我必須說，這本書帶給我的震撼是持續性的。每讀完一章，我都忍不住停下來，好好迴味一下作者提齣的觀點。作者並沒有僅僅停留在對火星環境的描述，而是將人類學的方法論巧妙地融入到對未來人類社會的想象中。比如，關於人類在新的星球上如何建立社會秩序、如何處理資源分配、如何形成新的信仰體係等等，這些都是非常具有前瞻性的探討。我特彆關注作者對於“文化”這個概念的理解，在火星這樣一個完全陌生的環境下，原有的文化會如何被保留、被改造，又會産生哪些全新的文化符號和錶達方式？書中對於這些細微之處的刻畫，讓我對人類適應能力和創造力有瞭全新的認識。它讓我意識到，無論我們身在何處，對意義的追尋、對歸屬感的渴望，以及對未知的好奇，都是深深植根於人類基因中的。這本書不僅僅是一本關於未來的暢想，更是一本關於人類普適性價值的宣言。它提醒我，無論科技如何發展，無論我們離傢多遠，我們依然是渴望連接、渴望理解的生命體。
評分我一直認為，好的書籍能夠激發讀者思考，而《火星上的人類學傢》這本書，無疑做到瞭這一點。它並沒有簡單地提供答案，而是提齣瞭許多發人深省的問題。比如，當人類在另一個星球上紮根，我們還會保留多少地球上的文化傳統？又會創造齣多少全新的文明印記？書中對於這些問題的探討，讓我對“文化”的定義有瞭更寬廣的理解。我特彆喜歡作者對於人類學傢在火星上如何進行田野調查的想象，這其中必然會遇到許多我們無法預料的睏難和挑戰。然而，正是這些挑戰，纔讓我們看到瞭人類的智慧和韌性。這本書讓我覺得，我們不僅僅是地球的居民，更是宇宙的探索者。而對“人”的理解，也必將隨著我們探索的腳步，不斷深化。它鼓勵我去思考，在更廣闊的宇宙中，人類的意義究竟何在。
評分哇，這本書我真是等瞭好久！之前看到中信齣版社有這個新書預告，名字就叫《火星上的人類學傢》，當時就被這個標題吸引住瞭。你可以想象一下，在遙遠的火星上，竟然有研究人類的學傢？這聽起來就像科幻小說裏纔會有的情節，但又是那麼真實地指嚮瞭人類的未來和我們的好奇心。我一直對宇宙充滿瞭想象，也對人類的起源和發展有著濃厚的興趣，所以當我知道這本書不僅僅是關於火星的探索，更是關於“我們”——人類本身——的解讀時，我迫不及待地想要翻開它。這本書的封麵設計也很吸引人，有一種既有科技感又不失人文關懷的獨特氣質，讓我感覺它一定蘊含著許多深刻的思考。我特彆好奇，作者會用怎樣的方式來構建一個在火星上進行人類學研究的場景？是基於現有的科學推測，還是加入瞭大膽的想象？這其中牽涉到的技術、社會結構、甚至情感交流，都會是怎樣一番景象？這些疑問像一顆顆種子，在我心中悄悄發芽，等待著這本書來一一解答。我預感，這不僅僅是一次關於火星的旅行，更是一次關於人類文明的深度審視。
評分從一開始，這本書就給我一種沉浸式的閱讀體驗。它並沒有急於拋齣大量專業術語或者枯燥的理論，而是通過一種非常引人入勝的方式，將我帶入瞭一個全新的視角。你可以想象，當人類終於踏足火星，並且在那裏建立瞭初步的定居點，必然會麵臨許多前所未有的挑戰。而《火星上的人類學傢》這本書，恰恰就聚焦於那些在陌生的星球上，人類學傢們如何去觀察、去理解、去記錄那些可能與地球上截然不同的社會行為和文化模式。我尤其喜歡作者對細節的描繪，比如火星上獨特的環境對人類心理可能産生的影響，或者是不同文化背景的人類在極端環境下如何形成新的社群規則。這些描寫既有科學的嚴謹性，又不失文學的感染力，讓我仿佛身臨其境，感受著那些火星居民們的生活點滴。它讓我開始思考，如果我們真的在另一個星球上生存，我們還會是“我們”嗎？我們的價值觀、我們的社會形態，又會在宇宙的洪荒中發生怎樣的演變？這本書成功地激發瞭我對人類自身本質的更深層次的探究，讓我覺得，瞭解火星上的“我們”，其實也是在更深地理解地球上的“我們”。
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