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周直模，陈扬 著

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出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500944607

商品编码：1051060375

出版时间：2013-09-01

作  者:周直模,陈扬 著作 定  价:23 出 版 社:人民体育出版社 出版日期:2013年09月01日 页  数:333 装  帧:平装 ISBN:9787500944607 ●暂无

内容简介

暂无

刀剑如梦，风起云涌：中国武术的千年传承与实践 中国武术，一项承载着深厚历史文化底蕴的民族瑰宝，以其博大精深、技击精妙而享誉世界。它不仅是强身健体、防身自卫的实用技艺，更蕴含着独特的哲学思想、道德观念和养生之道。在浩如烟海的中华武术体系中，无数门派如繁星般璀璨，各自闪耀着独特的光芒。其中，形意拳和八极拳，作为两个独具特色、极具影响力的拳种，各自代表着中国传统武术的不同发展方向和高峰。 本书并非聚焦于某一本具体的武术著作，而是试图打开一扇窗，带领读者深入探索中国武术的广阔天地，特别是形意拳与八极拳这两个在中国武术史上占据重要地位的拳种，以及它们所代表的武术精神和实践。我们将从历史的脉络、哲学的底蕴、技击的精髓、训练的体系以及文化的传承等多个维度，来描绘中国武术的壮丽画卷，而形意拳与八极拳，将是我们探索过程中重要的参照和焦点。 一、武术的源流与精神内核：传承千年的力量 中国武术的起源可以追溯到遥远的古代，它与中华民族的生存、发展、战争、以及对自然的认知息息相关。从原始社会简单的防御性搏斗，到战争年代的军事实战技法，再到和平时期对身体素质、技艺提升的追求，武术的面貌不断演变，但其核心精神始终未变：尚武、止戈、强身、济世。 “尚武”并非崇尚暴力，而是强调勇武的精神、坚韧的意志、以及敢于面对挑战的勇气。中国武术训练的过程，本身就是对意志品质的磨砺。从童子功的严苛训练，到套路演练中的精益求精，再到实战搏击中的沉着冷静，无一不体现着“尚武”的精神。 “止戈”是中国武术的更高境界。真正的武者，并非好勇斗狠之人，而是将武术作为一种修身养性的途径，追求“以武止戈”的和平。武德是武术学习的基石，尊师重道、谦逊有礼、仁爱宽厚，是武术传承中不可或缺的伦理规范。 “强身”是中国武术最直观的功效。通过系统的训练，武术能够极大地提高人体的力量、速度、耐力、柔韧性、协调性等身体素质，达到强健体魄、延年益寿的目的。无数武术大师的传奇经历，都印证了武术的养生奇效。 “济世”则将武术的价值升华。在历史的长河中，许多武术家将自己的技艺奉献给国家和人民，成为保家卫国的战士，成为教化一方的良师。他们用武力维护正义，用武德感化世人，将武术的力量融入到社会发展之中。 二、形意拳：意在形先，浑圆一体的内家拳代表 形意拳，又称心意拳，是中国武术四大名拳之一，被誉为“内家拳”的典范。其核心思想在于“意在形先”，强调内心的意念指导外形的动作，以神意统帅形体。形意拳的动作朴实无华，但内含乾坤，刚柔相济，节节贯通，内外兼修。 1. 起源与传承： 形意拳相传由宋代名将岳飞所创，后经元明时期的传承，至清代姬际可将其发展成熟，最终由李老农、郭云深、戴龙邦、宋世荣等人发扬光大。尽管其起源尚有争议，但其作为一种独立的拳种，在近几百年间，已形成了完整而独特的体系。 2. 核心理论与技击特点： 五行拳： 形意拳最核心的技击内容便是五行拳，即劈、崩、钻、炮、横。这五种拳法分别模仿金、木、水、火、土五种物质的特性，通过模仿这些物质的运动规律，来体现不同的发力方式和攻击特点。 劈拳（金）： 模仿刀剑劈砍，势如破竹，刚猛迅捷，常用于直击对方要害。 崩拳（木）： 模仿树木生长，劲力如崩山裂石，势如连珠，连绵不绝，常用于连续攻击和抢占先机。 钻拳（水）： 模仿水之渗透，形如钻头，势如涌泉，刚中带柔，旋转缠绕，常用于穿透对方的防守，直击其内部。 炮拳（火）： 模仿炮火轰鸣，势如出膛炮弹，刚猛爆发，威力巨大，常用于短距离的爆发性攻击。 横拳（土）： 模仿大地承载，势如叠浪，稳重厚实，刚柔互济，常用于防守反击和化解来力。 十二形拳： 在五行拳的基础上，形意拳还发展了十二形拳，模仿十二种动物的形态和习性，如龙、虎、熊、蛇、鸡、雀、鹰、燕、马、猴、鹞、鸡等。十二形拳的动作更加生动形象，它将抽象的五行理论具体化，使技击更加灵活多变，也更具观赏性。 三体式： 形意拳的桩功，被称为“三体式”，是练习形意拳的基石。它要求身体稳固，形似站立，意念集中，劲力内敛，通过桩功的练习，达到“内气充盈，形神合一”的境界，为发力打下坚实基础。 整体劲： 形意拳讲究“浑圆一体”，全身劲力协调一致，劲由根生，发于脊梁，达于四肢。其发力方式多为“力从地起”，通过身体的螺旋运动，将地面传来的力量瞬间爆发出来，形成强大的穿透力和杀伤力。 3. 训练体系： 形意拳的训练体系非常系统，从基础的桩功、基本功（如手、眼、身、步的协调），到五行拳、十二形拳的套路练习，再到实战应用的对练和散手，环环相扣，层层递进。形意拳的训练强调“明师传授”，因为其许多精髓在于内意的体会和劲力的运用，非口传心授难以领悟。 4. 文化意蕴： 形意拳的训练过程，是对人身心合一的追求。它要求习练者在动中求静，在静中含动，将刚猛与柔韧、外形与内意完美结合。形意拳的拳理，也蕴含着中国古代的哲学思想，如阴阳相济、刚柔并用、动静结合等。 三、八极拳：劈、 উল্লেখিত、崩、靠，刚猛无畏的短打之王 八极拳，同样是中国武术的瑰宝，以其刚猛、简洁、实用、勇猛著称，被誉为“短打之王”。它起源于河北沧州，因其“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的美誉而广为人知。八极拳的特点是“进则不退，退则必进”，强调近身搏击，动作凶狠，招招致命。 1. 起源与传承： 八极拳相传由吴钟（吴八极）所创，其弟子众多，如霍殿阁、刘克乘、李存义等，都为八极拳的传承和发展做出了巨大贡献。其拳法特点的形成，与当时社会环境和战乱时期的实战需求密切相关。 2. 核心理论与技击特点： “八极”之意： “八极”之意，有多种解释，一说是指八个方向的进攻，一说是指八种主要的攻击手法，也有说是取自《易经》“天地八方曰‘极’”之意。无论何种解释，都体现了其攻击范围广、力量强大的特点。 六大开： 八极拳最核心的技击内容是“六大开”，即： 顶、抱、担、截、挑、领。 这六种发力方式，看似简单，但却包含了丰富的变化。 顶： 犹如山岳崩塌，以力压顶，用于近身撞击、压制。 抱： 如同熊罴抱物，双手配合，用于缠抱、摔拿、控制。 担： 仿佛车轴承重，全身力贯于肩背，用于近身挤靠、撞击。 截： 如同关卡阻挡，以猛力截击，用于格挡、拆解、反击。 挑： 犹如猛禽扑食，以力挑挂，用于近身拨打、提撩。 领： 仿佛巨蟒盘绕，以巧力引导，用于控制对方重心、顺势发力。 八极拳的“靠”： 八极拳的“靠”是其一大特色。所谓“靠”，就是利用身体的某个部位，如肩、肘、背、胸等，进行近距离的撞击、挤压、顶靠，以此来破坏对方的重心、打击对方的要害。八极拳的靠法，讲究“撞、顶、挤、靠、磕”，犹如猛兽扑击，具有极强的冲击力。 “顶、靠、刁、撇、打、蹬”： 除了六大开，八极拳还有“顶、靠、刁、撇、打、蹬”等一系列独特的技击手法，这些手法往往配合使用，形成密不透风、招招致命的攻击体系。 步法： 八极拳的步法，如“金刚步”、“独立步”等，要求扎实稳健，进退灵动，配合发力，做到“步随身移，身随劲动”。 短打为主： 八极拳以短打为主，强调近距离的搏击，其动作幅度不大，但力量集中，爆发力强。它善于在近距离内，通过连续的打击和靠撞，迅速制服对手。 3. 训练体系： 八极拳的训练也十分扎实。从基础的桩功（如“独立桩”、“骑马桩”），基本功的练习，到“六大开”和各种单式、套路的演练，再到实战对练，都强调力量的积累和爆发力的训练。八极拳的套路，如“八极拳”、“六大开”、“八极小架”、“八极对练”等，都展现了其刚猛的风格。 4. 文化意蕴： 八极拳的训练，不仅锻炼身体，更磨砺人的意志。其勇猛无畏的精神，体现了中华民族不屈不挠的民族精神。八极拳的实用性，使其在历代战争和民间防卫中都发挥了重要作用。 四、形意与八极的比较与融合：殊途同归的武术追求 形意拳与八极拳，虽然在技击风格、动作特点上有所不同，但它们都属于中国武术的优秀代表，都追求“以武健身、以武止戈”的更高境界。 形意拳： 更侧重于内意的修炼，强调意念的引导，劲力的传递，动作的螺旋性，以及浑圆的整体感。它追求的是一种“神意合一”的境界，通过意念来驱动身体的运转，达到“如意”的攻击效果。 八极拳： 更侧重于力量的运用，强调近身搏击，爆发性的发力，以及直接的打击和靠撞。它追求的是一种“刚猛无畏”的境界，通过强大的力量和勇猛的攻击，快速制服对手。 尽管如此，两者之间也存在着相通之处。例如，两者都强调“力从地起”，都注重身体的协调性和整体性。许多武术大师，也并非只精通一门拳法，而是在深入研究和实践后，能够将不同拳种的优点融会贯通，形成自己独特的武术风格。 五、现代视角下的中国武术：传承、发展与创新 在现代社会，中国武术面临着新的机遇与挑战。如何将这些传承千年的宝贵技艺，更好地传承下去，并使其在新的时代焕发新的生命力，成为我们共同思考的课题。 传承与推广： 现代社会节奏加快，人们的学习方式也更加多样化。除了传统的师徒传授，利用现代化的教学方式，如视频教程、线上课程等，可以帮助更多人接触和学习中国武术。同时，积极参与国际武术交流，让中国武术走向世界，也是重要的发展方向。 理论研究的深化： 对中国武术的理论体系进行更深入的研究，挖掘其背后的哲学思想、养生之道，将其与现代科学相结合，可以更有效地展现武术的科学性和先进性。 技击与表演的平衡： 武术既有实战的技击属性，也有作为一种文化艺术的表演属性。如何在保持武术技击精髓的同时，发展其观赏性和艺术性，也是需要探索的方向。 武德教育的重要性： 在推广武术技艺的同时，更要强调武德教育。让习武之人明白，武术的最终目的是为了修身养性，而非逞凶斗狠，这是中国武术能够长久传承的关键。 结语 形意拳与八极拳，只是中国武术海洋中的两朵浪花，它们各自以独特的方式，展现着中华民族的智慧与力量。本书旨在通过对这些拳种的探讨，引导读者去感受中国武术的博大精深，去体会其中蕴含的哲学智慧和人生道理。它不是一本武术秘籍，而是一次精神的探索，一次文化的溯源，一次对中国武术精神的赞颂。让我们怀着敬畏之心，去感受那刀剑如梦、风起云涌的武术世界，去领略那承载着千年传承的中华武魂。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我得说，简直是武术爱好者的一剂强心针！我之前对传统武术的了解一直停留在表面的套路和一些模糊的养生概念上，直到我翻开这本书，才发现自己知识的匮乏。这本书的作者，显然是一位深谙此道的行家，他对武术的理解已经上升到了哲学和实践相结合的层面。它没有陷入那种空洞的理论说教，而是用一种非常接地气的方式，将复杂的武学原理拆解得清晰明了。比如，书中对于“劲力”的阐述，简直是醍醐灌顶。我一直以为练武就是把动作做得标准，但这本书告诉我，真正的核心在于那股由内而外、层层递进的“整劲”。它详细描述了如何通过特定的呼吸法和身体结构，将力量汇聚到一点，而不是分散无力。读完关于劲力生成的章节，我立刻去试着练习，虽然收效甚微，但那种对身体内部变化的感知却是前所未有的清晰。这本书的价值，就在于它能帮你建立起一个正确的认知框架，让你在后续的练习中少走很多弯路，不再是盲人摸象，而是有了清晰的地图指引。对于任何想要深入了解中国传统武术精髓的人来说，这本书都是一份不可多得的宝藏，它不是一本简单的教科书，更像是一位老拳师在灯下对你耳提面命的私房秘籍。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我原本的期待值并没有那么高，毕竟市面上关于武术的书籍汗牛充栋，很多都是故纸重弹，读起来味同嚼蜡。然而，这本书的开篇就给我带来了惊喜。它没有急着去讲招式，而是花了大量的篇幅去探讨“武学精神”和“习武者的心性修养”。这一点，我非常欣赏。作者似乎深知，武术不仅仅是肢体的对抗，更是心性的磨砺。书中引用了许多古代的典籍和拳谱中的只言片语，并加以深入的解读，使得那些晦涩难懂的古文焕发出了新的生命力。更让我觉得精妙的是，它将古代的哲学思想，比如阴阳、刚柔相济的理念，非常自然地融入到武术的实践指导中。我过去总觉得这些高深的理论离我很远，但这本书成功地架起了一座桥梁，让我理解了为什么在对练中，看似“软”的动作反而能克制“硬”的进攻。整本书的行文风格非常沉稳，如同老茶一般，初品可能觉得平淡，但回味无穷，每一次重读都会有新的感悟。这对于我们这些醉心于传统文化的爱好者来说，无疑是一份精神上的丰盛大餐，它教我们如何“习武”，更教我们如何“做人”。

评分☆☆☆☆☆

从技术层面上来说，这本书的体系构建得极其严谨和完整。我特别关注的是它对“桩功”和“步法”的讲解部分。很多书籍对这些基础功法的描述往往流于表面，比如“站稳马步”、“移动要轻灵”，但这本书却深入到了肌群的调动、重心的转移轨迹，甚至是脚底与地面的接触方式都在毫米级进行分析。比如，关于“上步”的讲解，作者细致地描述了“虚实转换”过程中，前脚“起、落、沉、稳”四个阶段的微妙变化，配以非常清晰的图示——这些图示不是那种模糊不清的手绘，而是精准到位的解剖学示意图，让你能清晰地看到骨骼和肌肉是如何协同工作的。这种近乎科学研究的严谨态度，让我对书中的内容产生了极大的信任感。它不是简单的经验总结，更像是基于人体力学和生物力学原理的武术实践指南。对于那些希望通过扎实的基本功来奠定武学根基的练习者而言，这本书简直是字典般的存在，随便翻开哪一页，都能找到可以立刻应用于练习、并且能带来立竿见影效果的指导。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式和选材角度，跳脱了传统武术书籍的窠臼，读起来有一种很强的“现场感”和“代入感”。它不只是枯燥的理论陈述，更穿插了许多作者早年求艺的经历和拜访名家的见闻录。这些故事不仅仅是花边轶事，它们巧妙地印证了前文所讲的技术要点。比如，当讲到某个发力技巧时，作者会插入一段与某位前辈对练的场景描述，通过场景的再现，你仿佛能亲眼看到那个技巧是如何在实战中瞬间生效的。这种“故事带技术，技术印证故事”的结构，极大地增强了阅读的趣味性，也使得那些原本可能显得枯燥的技法描述变得生动起来。我尤其喜欢作者在描述“劲路”时所用的比喻，他将劲路比作水流，时而磅礴，时而细密，这种富有诗意的表达，让原本抽象的概念变得具象可感。总而言之，这本书成功地将学术的严谨性与文学的感染力结合得恰到好处，让读者在不知不觉中，完成了对武学深层逻辑的理解和吸收。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的深度和广度，让我不得不重新审视自己对“武术研究”这件事的认知。它并非仅仅是一本“如何练”的指南，更是一本“为什么这样练”的深度剖析手册。作者在书中对传统武学理论的梳理和批判性继承，显示出极高的学术素养。他没有盲目地推崇古人，而是用现代的眼光去审视和筛选那些真正有效的技术要素。例如，书中对“内家”与“外家”概念的辨析，就极为精辟。他不再将两者视为泾渭分明的两大流派，而是阐述了它们在不同发展阶段的侧重与融合的必然性。书中提供的训练进阶路线图，也体现了高度的条理性——从基础的“体感建立”，到中期的“力量整合”，再到后期的“意念运用”，每一步都有明确的训练目标和检验标准。对于那些希望将武术训练系统化、科学化的人来说，这本书提供的框架是无价的。它不只是提供了一套动作，而是提供了一套完整的“学习体系”，指导你如何成为一个能够自我修正和进化的习武者。看完这本书，我感觉自己手中的武术地图，瞬间从一张粗糙的草图，变成了一张有着清晰等高线和地标标记的专业航海图。

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