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恩师李可老先生看完此书初稿后，非常高兴，说到“这《圆运动古中医临证应用》好，很好！非常好！抓紧时间，尽快出版，一定要在李可学术论坛上大力宣讲！”并亲为《圆运动古中医临证应用》做序。
李可老先生对圆运动理论推崇备至，认为提出圆运动理论的彭子益是“中医复兴之父”，并尊称其为“彭子”。
理论是理论，实践是实践。如何学习和理解圆运动理论，在中医学的临证实践中如何去应用圆运动理论，这中间尚有一大段的路要走，而这方面可供学习和参考的书却是空白。
《圆运动古中医临证应用》的作者张涵是李可老先生的弟子，敏而好学，怀普救天下疾苦之大愿，随师侍诊近四载，深得李可老先生真传，愿意把自己跟随师父学习中的所见，所闻，所学，所想，与大家分享。
希望《圆运动古中医临证应用》能够对大家学习和理解圆运动的理论有所裨益，帮助大家在圆运动理论与中医实践临证之间搭起桥梁，这是我们大的心愿。
抛砖引玉，不避嫌隙。愿为中医学的传承实实在在的做事。
书中不足和错漏之处定所难免，恳请广大前辈后学不吝赐教，批评斧正。
内容简介
《圆运动古中医临证应用（彩色限量版）》用圆运动的理论阐述、指导中医临证。图文并茂，深入浅出，既有理论又有实践，力求把“复杂的问题直观化，抽象的理论形象化”，帮助大家对圆运动的理解，对如何在临证中去应用圆运动的理论有所参考。用“圆运动的理论指导临证，以临证的实例印证圆运动的理论”就是出版《圆运动古中医临证应用（彩色限量版）》的宗旨。目录
中气——气机升降出入之动力
中气极虚昏厥一例
——中气大虚，症非不治
自幼哮喘，中气虚散危症
——久病及肾，固纳元气为急
表与荣卫
——荣卫交合宣收平衡即是表
外感流涕与荣卫
——外感病均由外邪引发
外感缠绵高热，太少同病
——荣卫之虚缘于中气之虚
外感一例
——气虚外感汗兼补
肺结核咳嗽治验一例
——至今年过八旬，健康胜过往昔
上火便秘中气虚，运轮复轴调荣卫
——内病外治，和外以安内
温病疑似甲流感（附温病预防方）
——误用石膏，犯了虚虚之戒
乌梅三豆汤预防温病的意外疗效
——白发转黑，数年高血压症亦愈
乌梅白糖汤三豆饮的临症应用
——这些食品如何能治病
人流术后高热一例
——甘温能除大热
圆运动的脾胃运化原理
——胃气右旋而降，脾气左旋而升，形如“石磨”
胃经不降痞胀
——运旋中气降胃气
胃不和则寐不安
——不用安神之药而取效
抑郁不寐，冲气上干，木土不和
——便燥三年，心情抑郁，疑虑重重
大便秘结梗阻一例
——重症危象，急救元气
三年失眠，胆经不降，相火上逆
——子时发热，上热下寒
脾经不升，下利清谷
——便溏腹泻四十年，久治不愈
肝经不升痔下血
——培补中气，以助运旋之力
肝木气郁疏■失常
——中气运旋无力，相火不能下降
数日不寐一例
——肝肾虚寒，胆经不降
经行崩漏一例
——肝木不升漏血崩，肝肾损伤元气弱
月事淋漓不净一例
——下焦虚寒肝不升，漏下亦因金不敛
少腹剧痛八年，厥阴寒邪深伏
——急则治标，先通大便
胆经能决十一经
——真阳不秘，龙雷之火逆腾
甲状腺肿大，多发结节
——胆胃不降先治中
乳腺增生，左乳结节，甲状腺结节
——厥阴伏寒
嗜酒伤肝肾，面目黧黑心悸时发
——寒湿之邪外出，腹泻黑水
肾水亏虚经水闭，胆经不降右目赤
——未用调经之方，而经水来潮
经闭半年，中气虚衰，肾水不足
——气血充盈，自能行经
小儿疱疹，木火刑金
——儿病治母，亦是给药途径之一
自汗盗汗，元气不敛虚极欲散
过用温阳，肺胆不降耗伤真阴
——为何附子用量已近100g，反大汗出
眩晕欲倒，下元虚损
——虚阳上越则头晕
2型糖尿病，中重度脂肪肝
——服药月余，中重度脂肪肝完全康复
火不生土，糖尿病轰热自汗一例
——服药一月，血糖正常，诸症好转
盗汗自汗数月，肺金不能收敛
——服药发出陈年痼疾，手术切除不能治本
高血压致眼底出血
——真阳虚损不能镇纳群阴
高血压，阳明不降
——浊滞阳阴，降机不畅
高血压二十余年，肝用太过
——升散而不收，肝阳上亢
疑难病一例
——冷热不定，游移疼痛，十剂而愈
三十多年肩周炎，筋脉拘挛
——见效之快实出意料
风湿性关节炎，痛不可忍，感寒更甚
——太阳少阴表里同病
强直性脊柱炎两年
——寒凝督脉
腰痛不能俛仰，腰椎间盘膨出年余
——骨病从肾论治
干燥综合征
——圆运动复圆，命火自然化生
更年期综合征
——中气虚则不能收摄
肾炎潜血，脾肾虚寒，自幼孱弱，嗜食寒凉
——温补肾阳以制少阴寒邪
肾炎十多年，视物不清如隔雾水
——肾精不能上达于目
风心病心衰，喘憋不得卧寐
——外邪内陷，邪之来路即是邪之出路
心脏病搭桥四根术后，脑动脉梗阻百分之九十
肾萎缩积水，腹主动脉瘤
——心阳衰微，血脉凝阻
一气贯穿圆运动
——道生一气
人体十二经圆运动图解
——如环无端．生生不息
十二经与天之六气
——天人相应
五脏六腑及主病略述
——皆本气自病
脏腑的五行生克
——圆运动自身维持其运动之圆的本质
附
煎药、服药方法须知
服药禁忌
精彩书摘
圆运动的整体观小的圆运动规律必须顺应大的圆运动规律，即是古人“天人相应”的整体观，“合于天道”的和谐观。万物顺应年的圆运动规律而春生夏长秋收冬藏，人们顺应日的圆运动规律而“日出而作，日落而息”。人体的圆运动若不能顺应大的圆运动规律即病，若逆于大的圆运动则死，《内经》有详尽之论。人之有生，先有中气，后有四维。中气如轴，四维如轮“中气者，生物生命之所从出”，因为有中气的漩涡才有能量的聚集，生命即是能量的聚集，“聚则成形，散则为气”。“人秉大气的木气而生肝脏与胆腑；秉大气的火气而生心脏与小肠腑；秉大气的金气而生肺脏与大肠腑；秉大气的水气而生肾脏与膀胱腑”。
古代有圣人曾对人体自入胎起的生理作了详细的论述，父精母血和合运旋相引，住胎三十八个七日，每七日皆有不同风轮，生长五脏六腑四肢百骸九窍经脉毛发，此风轮即是中气。
每个人的中气即是聚集生命能量的动力，此动力能量即产生了个体的重力中心——元气。受此重力中心的吸引，五脏之小风轮中亦有独立的能量，中医学称之为“魂、神、魄、意、志”。
心脏中独立的能量谓神，主神明，统血脉、主心脏之搏动。
肺脏中的能量谓魄，自主肺的呼吸，主宗气司呼吸，宗气者气之宗也.。
前言/序言
弟子张涵，随吾侍诊三年，刻苦攻读内经、伤寒及彭子遗书，聪慧多悟，又勇于实践。凡生附子、生川乌、生半夏、生南星、马钱子诸大毒之品皆曾亲尝，默默体验药性，虽多次暝眩、昏厥，仍无怨无悔。历二年半，得以吃透药性，学得驾驭毒药以救人性命之多种实学。勇闯明理、剂量、毒药、临证四大关，终于步入医圣大道。此期间，曾奉命远赴湖南、河南等地抢救危重病人近10人，颇能不辱师命。能慈悲为怀，一心赴救，不计毁誉，实属难能可贵。
张涵对彭子圆运动之古中医学，经四年多的临证体验，有了较深的领悟。这本书稿对圆运动的中轴、四维、十二经升降乖乱致病的病理、治法、药理做了图表式的形象化解读，使疑难问题简单化。天人合一，一气周流，跃然纸上！为使古中医理论通俗化，做了一次令人赞叹的尝试。
彭子理论上承清代黄元御《四圣心源》。从古中医学发展史上看，自唐以后，特别是金元之后，背离内经，另立邪说成为风气，“天下之民，不死于病而死于医，以生人之道而为杀人之器”，岐黄仲景之学传承断裂达1200余年。黄元御出，这才拨乱反正，为古圣继绝学，回归岐黄之道，成为医圣一火薪传第一人。黄氏学说从清代至民国10年之前，被诬蔑谩骂达百余年。直到彭子益出，才认识到黄氏乃古今传承古中医大道唯一一人，遂下定决心创立“实验系统古中医学”，成为民国时期古中医复兴之父。他的不懈努力，使这一星火种，传遍大江南北，临终前完成“圆运动的古中医学”的写作。
用户评价
这本书的书名是《圆运动古中医临证应用》，然而，在我阅读的过程中，我发现它在“临证应用”这个关键词上，似乎更侧重于“圆运动”本身的“基础构建”，而非直接的“应用技巧”。作者花费了大量的篇幅，去详细阐述“圆运动”这一概念的核心思想，以及它如何贯穿于中医的整个理论体系之中。他将“圆运动”比作宇宙万物的运行规律，并以此来解释人体生理、病理、诊断、治疗的内在联系。这种宏观的视角，无疑是令人叹为观止的。例如，书中关于“气机升降”的论述，以及“精气神”三者的相互关系，都让我对中医的整体观有了更深刻的认识。他能够用“圆运动”的逻辑，去解释为何“脾为后天之本”，为何“肾为先天之本”，以及为何“肺主气，司呼吸”。这种“原理阐释”式的讲解，让我感觉是在构建一个非常坚实的“理论大厦”。然而，当我试图将这种“理论大厦”与实际的临床场景相结合时，我却感到力不从心。我期望这本书能够提供具体的“施工图”，告诉我如何将“圆运动”的理论，转化为治疗的具体方案。例如，当遇到一个“肝脾不和”的患者，我希望这本书能告诉我，这种“不和”在“圆运动”中是如何体现的，应该如何选用方药去调整这种“失衡的圆运动”。但书中对于具体的“病症-方药”之间的联系，描述得相对模糊，更多的是强调“调整圆运动”这个大的方向。我需要的是一种更具象、更可操作的指导。我需要知道，当“圆运动”出现某种特定的“偏差”时，我应该采取什么样的“具体措施”。目前的这本书，更像是在教授“烹饪原理”，告诉我食材的营养价值，以及烹饪的基本流程，但我却不知道具体的“菜谱”，不知道如何在实际操作中，将这些原理转化为一道美味佳肴。我希望它能提供更多“手把手”的教学，而不是仅仅停留在“理论普及”的层面。
评分《圆运动古中医临证应用》这本书，在我翻开它之后，给我的感觉是，它在“理论深度”上着实令人惊叹，但在“临床应用”的具象化方面，却留下了一些“未尽之处”。作者对于“圆运动”这一概念的阐释，可谓是深入骨髓，他将其置于一个宏大的哲学框架下，试图以此来解释宇宙、自然、人体之间的相互关联，以及生命活动的内在规律。书中关于“气”的运行、阴阳的转化、五行的相生相克，都试图用“圆运动”的视角进行贯穿和解读。这种对中医哲学内涵的挖掘，无疑是令人震撼的。例如，书中对“天人相应”思想在医学中的体现，以及“时运”对人体健康的影响，都进行了深入的探讨，让我对中医的整体观和天人相应观有了更深的理解。然而，当我试图将这种深刻的理论，转化为具体的临床实践时，却发现书中提供的内容，显得相对“单薄”。尽管书名中包含了“临证应用”，但我看到的更多的是对“圆运动”理念在解释病机、确立治则上的指导。也就是说，它可能会告诉你，某种疾病，是由于“圆运动”的某个环节出现了“滞碍”，需要“疏通”或“调整”。但是，对于如何具体地“疏通”和“调整”，以及如何针对不同的疾病，采取不同的“疏通”和“调整”策略，书中提供的具体方法和案例，相对有限。我需要的是一本能够告诉我，“当圆运动发生某种特定类型的失衡时，应该如何运用药物、针灸、推拿等多种手段去纠正它”，而这本书，更像是在告诉我，“圆运动”失衡是生病的原因，以及治疗的根本方向。这让我感觉，虽然我理解了“为什么”要治疗，以及“治疗的根本原则”是什么，但我仍然需要在“如何具体操作”这个层面，做大量的补充和摸索。
评分《圆运动古中医临证应用》这本书，在我的阅读体验中，呈现出一种强烈的“意犹未尽”的感觉。我之所以会有这种感受，并非因为它篇幅不足，而是因为它在理论的深度和临床的广度之间，似乎留下了一个难以逾越的鸿沟。作者在阐述“圆运动”的理念时，确实展现了深厚的学养和独到的见解。他将“圆运动”视为连接宇宙、自然、人体的总纲，并试图以此来解释生命活动的所有现象，包括疾病的发生发展。这种宏大的哲学视角，无疑是令人耳目一新的。例如，书中对于“天地交泰”的论述，以及“人身小天地”的隐喻，都让我对中医的哲学思辨有了更深的认识。他能够将一些看似抽象的哲学概念，与具体的中医理论，比如“六淫”的侵袭，以及“情志”的致病，巧妙地联系起来，形成一个完整的理论体系。然而，当我想把这种“宏大叙事”转化为实际的临床操作时，却发现书中提供的“应用”部分，相对较为有限。尽管作者在书中反复强调“临证应用”，但我看到的更多的是对“圆运动”理念在理解病机和选择治疗原则上的指导。也就是说，它告诉我，为什么生病了，以及应该朝哪个方向去治疗，但却没有给我一个清晰的“地图”或者“路线图”，告诉我如何具体地到达目的地。例如，当遇到一个常见的疾病，如“湿热黄疸”，我期望这本书能告诉我，在这个疾病的“圆运动”中，具体是哪个环节出现了问题，应该如何用方药去调整这个“失衡的圆运动”。然而，书中对于具体病症的分析，更多地是遵循传统的辨证框架，而“圆运动”的理念，则更多地被用作一种“理论支撑”或“哲学注解”。我渴望的是一种“从理论到实践”的无缝对接，是能够直接指导我开方用药的“乾坤一掷”。这本书的“应用”部分，虽然存在，但显得不够“锐利”，不够“直接”，更像是一种“温和的提示”，而非“果断的指令”。这让我感觉，虽然我理解了“圆运动”的精髓，但将这种理解转化为治疗的“利剑”，还需要更多的摸索和尝试。
评分这本书的书名是《圆运动古中医临证应用》，然而，在我阅读之后，我感觉它在“临证应用”这个层面，更像是一个“理论指导者”，而非一个“操作手册”。作者花费了大量篇幅来阐释“圆运动”这一核心概念，并试图将其作为理解中医理论和指导临床实践的基石。他将“圆运动”视为宇宙万物的运行规律，并以此来解释人体生理、病理、诊断和治疗的内在联系。这种宏观的视角，无疑是令人耳目一新的。例如，书中关于“气”的升降出入，以及“阴阳”的相互转化，都试图用“圆运动”的逻辑去贯穿和解释。他能够将一些经典的理论，如“五行生克制化”，也纳入到“圆运动”的框架下进行解读，让我对中医的整体观有了更深的认识。然而，当我期待书中能够提供更多具体的“临证”指导时，我却发现内容相对“抽象”。我期望这本书能够告诉我，当“圆运动”出现何种程度的“失衡”时，应该如何具体地辨证，又应该如何选用方药去调整。例如，对于一个常见的“肝郁脾虚”的患者，我希望这本书能提供清晰的辨证思路，以及相应的处方用药建议，并阐述这些方药是如何在“圆运动”层面发挥作用的。但书中对于具体的“病症-方药”之间的联系，描述得相对模糊，更多的是强调“调和圆运动”、“恢复气机升降”等原则性的指导。这让我感觉，虽然我理解了“圆运动”的理论精髓，但将其转化为实际的临床诊疗，还需要更多的实践摸索和经验积累。我希望它能提供更多“实操性”的内容，而不是仅仅停留在“理论性”的讲解。
评分《圆运动古中医临证应用》这本书，在我翻开它之后，并没有立刻感受到它所承诺的“临证应用”的直接便利。相反，我花费了大量的精力去理解作者所构建的“圆运动”理论体系。作者从一个非常宏观的哲学层面入手，将“圆运动”视为宇宙万物的根本规律，并试图以此来解释人体的生理、病理、诊断和治疗。他将“圆运动”的理念，贯穿于阴阳五行、脏腑经络、气血津液等中医基本理论之中，力求展现中医的整体性和动态性。这种宏大的理论构建，无疑是令人钦佩的。例如，书中关于“气”的升降出入，以及“血”的运行不息，都试图用“圆运动”的视角去解释其生理和病理意义。他能够将“情志”的波动，也纳入到“圆运动”的范畴，解释为何“思伤脾”、“恐伤肾”等。这种对中医理论的“溯源”和“解构”，确实让我对中医的博大精深有了更深的体会。然而，当我试图将这种深刻的理论，转化为具体的临床实践时，却发现书中提供的“应用”内容，显得相对“模糊”和“间接”。我期望这本书能够提供具体的“病症-方药”之间的对应关系，或者详细的“辨证-论治”流程。例如，当遇到一个“中焦不运”的患者，我希望能知道，在“圆运动”的框架下，这种“不运”是如何形成的，又应该如何通过调整“圆运动”来达到治疗的目的。但书中对于具体的临证指导，更多的是强调“调和圆运动”、“恢复气机平衡”等原则性的方向，而缺乏具体的药物选择和配伍思路。这让我感觉，这本书更像是一堂关于“中医理论基础”的深度讲座，它教会我“为何”如此，但没有教我“如何”去做。我需要的是一本能够直接指导我“如何开药”、“如何辩证”的“操作手册”，而不是一本关于“操作系统设计理念”的讲解。
评分《圆运动古中医临证应用》这本书，在我的阅读体验中，给我带来的最直接感受是，它在“理论的深度”与“应用的广度”之间，存在着一种微妙的“失衡”。作者对于“圆运动”这一核心概念的阐释，可谓是淋漓尽致，深入骨髓。他将“圆运动”置于一个非常宏观的哲学框架下，将其视为天地人三者相互感应、万物生生不息的根本动力。书中关于“气”的流转、阴阳的消长、五行的相互作用，以及脏腑之间的协同运作，都试图用“圆运动”的视角去贯穿和解释。这种对中医哲学内涵的挖掘，确实令人受益匪浅。例如，书中对“天人合一”思想在医学中的体现，以及“时令”对人体健康的影响，都进行了深入的探讨，让我对中医的整体观和天人相应观有了更深的理解。然而，当我试图将这种深刻的理论，转化为具体、多样的临床实践时，却发现书中提供的内容，显得相对“单薄”。尽管书名中包含了“临证应用”四个字，但我看到的更多的是对“圆运动”理念在解释病机、确立治则上的指导。例如，它可能会告诉你，某一种疾病，是由于“圆运动”的某个环节出现了“滞碍”，需要“疏通”或“调整”。但是，对于如何具体地“疏通”和“调整”，以及如何针对不同的疾病，采取不同的“疏通”和“调整”策略，书中提供的具体方法和案例，相对有限。我需要的是一本能够告诉我，“当圆运动发生某种特定类型的失衡时，应该如何运用药物、针灸、推拿等多种手段去纠正它”，而这本书，更像是在告诉我，“圆运动”失衡是生病的原因，以及治疗的根本方向。我希望它能提供更多“实用工具”，而不是仅仅指导“思考方向”。这让我感觉，虽然我理解了“为什么”要治疗，以及“治疗的根本原则”是什么，但我仍然需要在“如何具体操作”这个层面，做大量的补充和摸索。
评分这本书的书名叫做《圆运动古中医临证应用》，然而，在我翻开它之后，我发现它并没有像我预期那样，直接切入古中医具体的治疗方法和临床案例。相反，它似乎花费了相当大的篇幅去铺垫一些基础性的理论，从某种程度上来说，这让我有些摸不着头脑。我原本期待的是一种“拿来就能用”的实用手册，里面充斥着辨证论治的经典条文，以及对应各种疑难杂症的方剂组合，甚至可能还有一些作者独到的经验方。我设想的画面是，我带着这本书，就像带着一个经验丰富的老中医助手，遇到患者，翻开书，就能找到思路。然而，这本书给我的感觉，更像是一堂关于“如何学习古中医”的导论课，它在强调基础理论的重要性，比如阴阳五行、脏腑经络的相互关系，以及“气血津液”的生成运行。作者反复强调，没有扎实的基础，任何临证应用都将是空中楼阁，是“知其然而不知其所以然”。我承认，理论是重要的，但作为一个临床医生，尤其是在面对急症或疑难症时，我更需要的是能够指导我当下行动的知识。这本书的理论部分，虽然详尽，但似乎过于抽象，缺少与具体病症的直接联系。比如，在谈论“气”的升降出入时，作者可能用了大量的篇幅去阐述其在生理病理上的意义，但却没有明确指出，某种“气滞”的表现，在临床上应该如何判断，又应该选用哪一类方剂来纠正。这种“间接性”让我感觉，这本书更适合那些刚刚踏入中医领域，需要建立系统性理论框架的学习者，而非我这样，已经有一定临床经验，迫切希望提升疗效的医生。我理解作者的用心良苦，希望读者能够“知其所以然”，但对于我来说，这份“所以然”的解释，似乎有些过于漫长和曲折，而且，在那些理论讲解的字里行间，我总感觉缺失了那么一点点“火药味”，少了那种直击要害的临床指导。我甚至开始怀疑，这本书的主题——“临证应用”，是不是仅仅作为一个“引子”，而真正的重心，则在于那些它试图传达的，更为宏观和基础的哲学思考？
评分这本书的书名是《圆运动古中医临证应用》，但实际阅读过程中，我却发现它在“临证应用”这个部分，反而显得有些“保守”和“含蓄”。我本来期望看到的是，作者如何将“圆运动”的理论，巧妙地融入到对具体病症的分析和治疗中。例如，对于感冒发热，书中是否会讲解“圆运动”失衡导致外邪入侵的机制，以及如何通过调整“圆运动”来驱邪外出？对于消化不良，是否会分析脾胃“圆运动”的阻滞，并提供相应的健脾和胃的方药？然而，我翻阅了许久，却发现书中对于具体病症的论述，更多地是以传统中医的辨证论治为主，虽然也提及了“圆运动”的理念，但这种提及，更多地是一种“背景补充”，而非“核心驱动”。它似乎是在说，“你看，用‘圆运动’的理论来看，我们传统的辨证论治是多么的精妙和有根基！”。我承认，这种“回溯性”的论证，能够增强我对传统中医理论的信心，也能够让我从一个全新的角度去理解那些经典的方剂。例如，当读到某个方剂时，作者可能会用“圆运动”的视角去解析其药物配伍的道理，说明为何这些药物能够协同作用，去调整某个“失衡的圆运动”。这种解读，确实很有启发性，也让我对那些经典的方剂有了更深的理解。然而，我需要的，不仅仅是理解，我更需要的是“应用”。我希望这本书能够告诉我，面对一个陌生的、复杂的病症，我应该如何运用“圆运动”的理论，去“推导”出一种新的辨证思路，去“设计”出一种新的治疗方案。我希望它能成为我临床上的“导航仪”，而不是一本关于“导航仪设计原理”的科普读物。目前的这本书，更像是一个“理论讲解者”，它教会我“为什么”我们这样做，但却没有告诉我“如何”去做。我迫切希望它能提供更多“怎么办”的指导，而不是仅仅停留在“为什么”的层面。
评分这本书的书名是《圆运动古中医临证应用》，但当我认真阅读了这本书之后，我发现它在“临证应用”这四个字上的体现，并没有我想象中那么直接和具象。作者花费了相当大的篇幅，去构建和阐述“圆运动”这一核心理论框架，并试图将它渗透到中医的各个方面。他将“圆运动”视为一种宇宙运行的规律，一种生命活动的内在机制，并以此来解释人体的生理、病理、诊断和治疗。这种对中医理论的哲学深度挖掘，确实令人印象深刻。例如，书中对于“气血津液”的生成、运行和相互关系的论述，以及“脏腑经络”在“圆运动”中的作用，都展现了作者深厚的学术功底。他能够将一些看似复杂的生理病理现象，用“圆运动”的逻辑进行梳理，让我对中医的整体观有了更清晰的认识。然而，我期望的是一本能够指导我如何“下手”的书，一本能够告诉我，面对一个具体的患者，我应该如何运用“圆运动”的理论去分析病情，如何根据“圆运动”的失衡来选择恰当的方药。但这本书，更多的是在告诉我，“圆运动”的重要性，以及它在理解疾病发生发展中的作用。它提供了“为什么”的答案，但并没有提供“如何”的具体操作指南。例如，当读到“圆运动”的“升降出入”时，作者可能花了大量的笔墨去解释其在生理病理上的意义，但却没有明确指出，当患者出现“升降失司”的表现时，我应该如何具体地辨证，又应该选用哪些药物来调整这种“升降失司”。这种“理论先行，实践滞后”的感觉，让我觉得这本书更适合那些需要建立扎实中医理论基础的学习者，而非我这样，急需提升临床诊疗能力的实践者。我希望它能更像一本“工具手册”，里面有各种“配件”和“说明书”，让我能够快速地组装出解决方案，而不是一本关于“工具箱设计哲学”的百科全书。
评分这本《圆运动古中医临证应用》给我留下最深刻印象的，反而不是它直接提供的“应用”方法，而是它对于“圆运动”这个概念的深入剖析。我本来以为“圆运动”可能是一种特定的理论学说，或者是一种特定的针灸手法，又或者是某种养生功法。但阅读过程中，我发现它更像是一种理解宇宙、理解生命、理解疾病的底层逻辑。作者花费了大量笔墨去阐释“天地人”之间的相互感应，以及“气”的周流不息，如同一个精密运行的巨大机器。他将这种“圆运动”的理念，贯穿于整个中医理论体系之中，从阴阳的相互转化，到五行的相生相克，再到脏腑之间的协同运作，都试图用“圆运动”的视角去解释。这确实提供了一个非常宏大的视角，让我重新审视了许多我过去碎片化的中医知识。例如，在讲解“肝气郁结”时，作者并没有直接给出疏肝理气的方剂，而是通过“圆运动”的视角，去分析肝气为何会“郁结”，这种郁结又如何影响到其他脏腑，形成一个“恶性循环”。这种解读方式，让我看到了中医理论的“整体性”和“动态性”，它不再是孤立的病症和方药，而是一个相互关联、动态变化的生命过程。然而，问题也随之而来。当我想将这种“圆运动”的哲学理念，转化为具体的临床实践时，我发现自己陷入了一种“理论优越，实践滞后”的尴尬境地。例如，当患者带着一身的病痛来到我面前，我很难直接用“圆运动”的哲学去解释他的病因，更难直接根据“圆运动”的原理来开具一张药方。那些精妙的哲学论述，虽然令人拍案叫绝，但对于解决眼前这个具体的、有形有状的病痛，似乎显得有些“曲高和寡”。我期望的是一本能够直接指导我如何“治病”的书，而这本书，更像是在教我如何“思考”如何治病，如何理解生命和疾病的本质。这种“思考”固然重要，但它并不能立刻解决我的临床难题。我需要的是一个更加具体、更加可操作的“工具箱”，而不是一本关于“工具箱设计哲学”的读物。我希望在书中能看到，当“圆运动”出现某种“阻滞”或“失衡”时，我们应该如何识别，又应该如何“校准”它。
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评分看过大师其它书，买本继续学习。挺好的。
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评分名家批注，兼听博采，化为己用，论证辩病，学以致用
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