曆代拓本精華：史晨前後碑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

何海林 著

圖書標籤:

• 書法
• 拓本
• 碑帖
• 史晨
• 中國書法
• 曆代碑刻
• 藝術
• 文化
• 傳統藝術
• 字帖

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532633180

版次：1

商品編碼：10540099

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：22

編輯推薦

　　

　　《曆代拓本精華》由上海辭書齣版社齣版，精選館藏級宋拓本、明拓本，彩色精印，字口清晰，墨色沉穩。《史晨前後碑》為《曆代拓本精華》係列中的一本。史晨 前後碑記載魯國史晨祭祀孔子的奏章。此碑為東漢後期漢隸走嚮規範、成熟的典型，為著名漢碑之一，是臨習碑刻的典範之作。

內容簡介

《曆代拓本精華（史晨前後碑）》為“曆代拓本精華”係列叢書之一，精選館藏底本，為首次四色精印，並延請專傢釋文。
《史晨碑》又名《史晨前後碑》，兩麵刻，碑通高二百零七點五厘米，碑身高一百七十三點五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點五厘米，無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻於東漢建寜二年（169）三月。十七行，行三十六字。末行字原掩於石座中，舊拓多為三十五字，新拓恢復原貌三十六字，字徑三點五厘米。碑文記載魯相史晨奏祭祀孔子的奏章。後碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，刻於建寜元年（168）四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑為東漢後期漢隸走嚮規範、成熟的典型。
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前後碑字體如齣一人之手，傳為蔡邕書。結字工整精細，中斂而四麵拓張，波挑分明，呈方棱形，筆緻古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對後世有深遠的影響。

目錄

1.曹全碑
2.乙瑛碑
3.唐懷仁集字聖教序
4.王羲之尺牘
5.王獻之尺牘
6.九成宮醴泉銘
7.多寶塔碑
8.顔勤禮碑
9.玄秘塔碑
10.雁塔聖教序
11.龍門四品
12.九成宮醴泉銘（李祺本）
13.神策軍碑
14.興福寺斷碑
15.華山廟碑
16.張猛龍碑
17.鍾繇法帖
18.石門頌
19.西狹頌
20.禮器碑
21.史晨前後碑
22.張遷碑

前言/序言

琳琅秘笈：中國古代典籍的瑰寶與智慧 本書以恢弘的視野，係統梳理瞭中國古代典籍的浩瀚星河，聚焦於那些在曆史長河中熠熠生輝、對後世文化、思想、藝術産生深遠影響的經典著作。我們不著眼於單一碑刻的細微考證，而是緻力於呈現一部宏觀的文化史詩，探尋不同時代、不同領域內，知識傳承與思想交鋒的脈絡。 全書結構宏大，分為“經學淵源”、“史學開篇”、“諸子百傢爭鳴”、“文學之光”與“科技啓濛”五大部分，層層遞進，展現中華文明數韆年薪火相傳的恢弘氣象。 第一部分：經學淵源——禮樂教化的基石 這一部分深入探討瞭儒傢經典的早期流傳與演變，追溯瞭《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》“五經”從口傳心授到文字記錄的艱辛曆程。我們詳述瞭漢代“獨尊儒術”前後的學術紛爭，重點分析瞭今文經學與古文經學的分野，及其對政治製度和意識形態構建的根本性影響。 特彆闢齣專章論述《周易》的宇宙觀與哲學體係。不同於對具體卦象的占蔔解讀，本書側重於闡發《易傳》中蘊含的辯證思維、陰陽消長理論，以及其如何成為中國哲學思維模式的底層代碼。我們通過對早期傳本的梳理，揭示瞭經學傢們如何在權力更迭的時代，通過對經典的闡釋來維護或挑戰既有的社會秩序。 此外，我們還涉及瞭早期佛道思想傳入初期，與本土經學思想的初步碰撞與融閤，展現瞭中國思想界在麵對外來文化衝擊時的吸收與消化能力。這部分內容旨在讓讀者理解，支撐起中國社會結構數韆年的精神支柱，其文字形態與義理變遷是何等復雜而精妙。 第二部分：史學開篇——觀古知今的鑒戒 史學是中華文明的另一脊梁。本部分著重剖析瞭先秦至魏晉時期史學典籍的開創性貢獻。我們不局限於對某部史書的細節評述，而是從史學理論的源頭入手，探討“實錄精神”的萌芽。 重點分析瞭《春鞦》的微言大義如何被後世史傢繼承和發展。隨後，詳細梳理瞭司馬遷《史記》的“紀傳體”創製，闡述其突破傳統編年體敘事的革命性意義，以及對後世人物傳記、曆史敘事範式的深遠影響。我們考察瞭《漢書》在斷代史領域的範式確立，以及《資治通鑒》如何將史學推嚮瞭經世緻用的頂峰。 本書探討的史學，是關於“如何記錄曆史”的學問。我們比較瞭不同史學流派在取捨史料、評價人物時的潛在立場，旨在讓讀者體會到，曆史的撰寫本身就是一種權力與智慧的較量，而非簡單的史實堆砌。 第三部分：諸子百傢爭鳴——思想的黃金時代 先秦時期，思想之光最為璀璨。本部分將注意力投嚮瞭百傢爭鳴的宏大圖景。我們避免對各傢學說進行平鋪直敘的介紹，而是著重描摹不同學派之間的辯論場景和思想張力。 重點分析瞭儒傢（仁、禮）、道傢（自然、無為）、墨傢（兼愛、非攻）、法傢（權術、法治）在治國方略上的根本性衝突與互補。例如，探討墨傢對技術和實用主義的強調，如何與老莊哲學的超脫形成鮮明對比；法傢思想如何從理論走嚮實踐，深刻改造瞭秦朝的政治結構。 我們考察瞭這些思想體係在不同朝代中的“復興”與“沉寂”，揭示瞭思想的生命力是如何與現實政治需求緊密交織在一起的。例如，魏晉玄學如何是對漢末經學僵化的一種反叛與超越。 第四部分：文學之光——審美與情感的錶達 文學部分橫跨楚辭的浪漫主義傳統，至唐詩宋詞的巔峰成就，再至元麯的市井活力。 我們追溯瞭《楚辭》對神話意象的運用，及其對後世浪漫詩歌的影響。隨後的重點在於漢樂府民歌的質樸與力量，以及魏晉辭賦的清峻與內斂。唐代詩歌的分析，著眼於其格律的成熟與意境的開闊，區分瞭盛唐氣象的雄渾與中晚唐的沉鬱，探討瞭不同地域、不同階層文人如何通過詩歌來寄托傢國情懷與個人命運。 宋詞的演變，則被視為一種審美情趣的精緻化過程，從婉約的細膩到豪放的開闊，反映瞭市民階層興起後，文學載體從嚴肅的“詩”嚮更具音樂性和情感張力的“詞”的轉移。本書強調的是文學形式的革新如何服務於錶達主題的深化。 第五部分：科技啓濛——實用智慧的結晶 此部分梳理瞭古代中國在天文、數學、農學、醫學等實用科學領域的經典成就。我們關注那些奠定瞭後世技術發展基礎的著作。 例如，對古代數學著作中“算法”思想的探討，關注其獨特的十進製應用和幾何學思考的起點。在農學方麵，對古代農書的分析，體現瞭中國人如何精細化地管理土地和水利，這構成瞭穩定社會的基礎。醫學典籍的考察，則側重於其整體觀和辨證論治的思維模式，而非具體的藥方。 本書旨在展示，古代的知識體係並非僅僅服務於精英階層的精神生活，更是支撐起龐大帝國的物質文明和日常運作的實用智慧集閤。 通過對以上五個領域的宏觀梳理與深入辨析，本書力求為讀者提供一幅清晰的中國古代典籍全景圖，理解這些經典在不同曆史時期所扮演的角色，以及它們共同塑造的中華民族的文化性格與思維深度。它是一部關於知識傳承的史詩，而非對單一作品的細枝末節的剖析。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通書法學習者的角度來看，這本書的實用價值高得驚人。它不像一些純粹的理論著作那樣高高在上，而是非常接地氣地提供瞭大量可供臨摹和學習的範本。更難能可貴的是，它並沒有把所有的拓本都說成是“完美”的，而是坦誠地指齣瞭不同拓本在某些筆畫上的缺失或模糊之處，並建議學習者應如何取捨或補全。這種坦率的態度，讓我對作者充滿瞭信賴感。它仿佛是一位經驗老道的老師，站在旁邊，耐心地為你指點迷津，告訴你“這一塊你可以參考甲本，但那一處的起筆最好參考乙本的清晰度”。這種辯證的、鼓勵獨立思考的教學方式，對於正在努力形成自己書寫風格的習書者來說，無疑是提供瞭最好的訓練場和最可靠的參考坐標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是彆齣心裁，封麵采用瞭一種復古的宣紙質感，觸感粗糲而沉穩，邊緣略微泛黃，仿佛真的穿越瞭時空，讓人對手中的這本書充滿瞭敬意。內頁的印刷質量也無可挑剔，墨色濃淡適中，綫條清晰銳利，對於我們這些鍾情於金石碑刻的愛好者來說，這種對細節的極緻追求是極其重要的。翻開書頁，首先映入眼簾的是排版的講究，圖文並茂的布局使得枯燥的考據過程變得生動起來。它不僅僅是一本單純的拓片影印集，更像是一件精心策劃的藝術品，每一個章節的起承轉閤都透露齣編者深厚的文化底蘊和對古代書法藝術的深刻理解。那些精美的插圖和輔助的釋文，都以一種非常現代且易於接受的方式呈現齣來，即便是初涉碑學領域的新手，也能從中找到樂趣和門徑，而不是被那些繁復的符號和晦澀的文字所阻礙。整體而言，這本書的物理形態和視覺體驗，為閱讀體驗奠定瞭堅實的基調，讓人願意沉下心來，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書在裝幀和內容組織上都體現齣一種剋製而高貴的學術品味。它避免瞭過於花哨的色彩和浮誇的標題，一切都以凸顯碑刻本身的曆史厚重感為齣發點。我尤其欣賞它對於“稀見”拓本的挖掘和呈現，這些本子往往是學術界爭論的焦點，而這本書能將它們如此清晰、完整地呈現齣來，極大地便利瞭研究人員和資深藏傢的工作。可以說，它彌補瞭市場上現有同類齣版物在收錄廣度和細節處理上的不少空白。全書看完，留下的是一種充實的滿足感，這不僅僅是知識的積纍，更是一種審美情趣的提升。它讓人們意識到，這些看似陳舊的石刻，其蘊含的藝術能量和曆史信息，遠超乎我們日常的想象，值得我們用最敬畏的心態去對待和學習。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是在“看書”，不如說是在進行一場與古代工匠和書法傢的深度對話。我特彆欣賞作者在選取和編排這些碑刻時所展現齣的宏大視野和精妙的匠心。它似乎避開瞭那些已經被研究得爛熟的大路貨，而是將焦點放在瞭一些需要更細緻觀察和深入解讀的珍貴版本上。這種選擇，體現瞭一種對學術嚴謹性的堅持，而不是僅僅追求名頭響亮的作品。每篇選取的拓本後麵，作者都輔以瞭詳盡的考證，關於它齣土的年代背景、流傳的脈絡，甚至細緻到不同拓本之間細微的差異和它們各自的價值取捨，這些論述不僅具有很強的學術參考性，更重要的是，它教會瞭我們如何去“看”拓片，而不是盲目地接受呈現給我們的圖像。這種由淺入深的引導，極大地拓寬瞭我對碑刻鑒賞的維度，讓我明白瞭“神韻”背後的技術支撐和曆史偶然性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的魅力在於它打破瞭傳統碑帖的刻闆印象，它將冰冷的曆史遺物，通過現代的編輯手法，重新賦予瞭生命力和鮮活的解讀空間。我發現，書中的某些章節對特定字體的演變脈絡進行瞭跨越時空的對比分析，這種橫嚮和縱嚮的交織對比，讓抽象的書法史變得具體可感。比如，書中對於某一時期碑刻邊款的處理方式的演變分析，簡直是教科書級彆的示範。它不僅僅羅列瞭現象，更深入探究瞭現象背後的社會環境和審美風尚的變遷。閱讀過程中，我經常會停下來，對著某一處的細節反復揣摩，試圖理解刻手在鑿刻那一筆時所蘊含的力道和心境。這種沉浸式的體驗，遠非僅僅對著電腦屏幕上的圖片能比擬，實體書的質感和翻頁的觸感，都促使我放慢節奏，去真正吸收那些凝結在紙上的信息。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很滿意非常喜歡

評分☆☆☆☆☆

《史晨碑》 兩麵刻，碑通高二百零七點五厘米，碑身高一百七十三點五厘米，寬八十五厘米，厚二十二點五厘米，無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，刻於東漢建寜二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩於石座中，舊拓多為三十五字，新拓恢復原貌三十六字，字徑三點五厘米。碑文記載當時魯相史晨及長史李謙奏祭祀孔子的奏章。後碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，刻於建寜元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑為東漢後期漢隸走嚮規範、成熟的典型。

評分☆☆☆☆☆

(93%好評)

評分☆☆☆☆☆

43條

評分☆☆☆☆☆

7.多寶塔碑

評分☆☆☆☆☆

不好意思，付款晚瞭點！

評分☆☆☆☆☆

"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

這個字帖太好瞭，清淅，適閤我呀，有漢簡嗎？以後繼續訂上海辭書齣版社的帖，16開，最適閤瞭。上海書畫齣版社的8開太大瞭，不好放啊

評分☆☆☆☆☆

包裝差