中国历代文论选1

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郭绍虞,王文生 编
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532530434
版次:1
商品编码:10629015
包装:平装
开本:32开
出版时间:2001-10-01
页数:362
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国历代文论选1》是在一九六四年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补,编写而成的,由郭绍虞主编,王文生任副主编,饯仲联参加校订全害并担任部分编写工作,顾易生参加阅读全稿,李庆甲、张海珊担任先秦及近代主要部分的编写工作,王文生、田念萱、黄屏担任两漠、魏晋南北朝及明、清部分的编写工作,顾易生、蒋凡担任隋唐、五代、宋、金、元部分及部分近代的编写工作。

内页插图

目录

前言
例言
先秦
尚书·尧典
附录
左傅·襄公二十九年(节录)
楚辞(选录)
淮南子·道应(节录)
漠书·杂文志(节录)
春秋公羊传·宜公十五年解诂(节录)
爵大序正义(节录)
会袭父诗集序(节录)
再答李少鹤害(节录)
诗经[选录]
附录
爵论六刺诗之由
诗论十三再再刺诗(节录)
论语[选录]
附录
礼记(选录)
岁寒堂诗话(选录)
答孔文仲司户书(节录)
与舒君书(节录)
汪扶晨诗序(节录)
诗绎(选录)
读诗说下
墨子[选录]
附录
韩非于·外储说左上(节录)
吕氏春秋(选录)
孟子[选录]
附录
孟子说(节录)
攻婉楼宜献公文集序(节录)
六朝选诗定论缘起(节录)
与级之论文书(节录)
玉溪生诗年谱会笺序(节录)
商君书[选录]
附录
韩非子(选录)
上宋舍人画(节录)
庄子[选录]
附录
庄子(选录)
日喻说
荀子[选录]
附录
礼记·乐记(节录)
……

两汉
魏晋南北朝

精彩书摘

  孟子提出了“知言”、“养气”说,并认为这是他自己的长处。他讲的知旨,是指对于“诐”淫”邪”“遁”等言辞,能看出它“所蔽”“所陷”“所离”“所穷”之处。他讲的养气,是强调人的内心修养。他认为只要“配义舆道”,郎加强儒家的偷理道德的思想修养,就是养“浩然之气”。阙于养气的问题,在孟子之前的宋趼、尹文即已提出,孟子这一思想直接出于宋、尹(见郭沫若《青铜时代·宋趼尹文遗着考》)。孟子是一个唯心主义的哲学家,他的养气说并非直接谈对文学的看法,而是他整个哲学体系中的重要组成部分。至于气和言的关系,孟子并没有作直接论述。后来刘勰《文心雕龙·风骨》篇说“务盈守气”、韩愈说“气盛言宜”、苏辙说“文者气之所形”等,则对孟子“知书”“养气”说作进一步的发挥,他们把两个方面联系起来,并把养气作为立书、知言的修养基础。
  ……

前言/序言


中国文学批评史概览 本书旨在勾勒中国文学批评自先秦至明清的漫长发展脉络,梳理历代文学批评的主要流派、代表人物、核心观点及其演变轨迹。我们并非罗列浩繁的文献,而是力求抓住文学批评思想发展的关键节点,展现中国古代文论的独特魅力与深邃内涵。 第一章:文学批评的萌芽与奠基(先秦至汉代) 在中国文学批评的早期,文学尚未完全脱离于政治、哲学、伦理的语境。先秦时期,诸子百家的论说中已隐约可见对文章的品评和对语言的考量。 《诗经》与“风雅颂”的早期美学意识: 《国风》的现实主义精神,《雅》的典雅,《颂》的庄重,这些早期的音乐文学体裁,在流传过程中已经体现了朴素的审美取向。虽然尚未形成系统理论,但其内在的艺术价值已被感悟。 儒家与文学的“载道”观: 孔子“不语怪力乱神”,强调“言之者无罪,闻之者足戒”,虽非直接的文学批评,却确立了文学的教化功能和政治意义,为后世“文以载道”的批评范式奠定了基础。孟子、荀子等人的论述,也多从伦理道德角度出发,强调文章的社会功用。 道家与“自然”的审美: 老子、庄子推崇“道法自然”,提倡“不饰之美”,这种顺应自然的思想,为后世追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术境界提供了思想渊源。 辩士学派与语言艺术的初步探索: 惠施、公孙龙等辩士,虽然主要探讨名实关系,但其对概念的精确辨析和逻辑推演,也间接触及了语言的准确性和表达能力。 汉代经学与文学批评的初步整合: 汉代“罢黜百家,独尊儒术”,文学与经学的结合日益紧密。刘勰《文心雕龙》虽成于南朝,但其对早期批评思想的梳理,已能窥见汉代对文章的重视。《汉书·艺文志》对书籍的分类,也隐含了对不同文体属性的认识。扬雄的《法言》中,虽非专论文学,但其“言,心之声也”的论断,深刻揭示了语言与思想的内在联系。 第二章:文学批评的自觉与体系化(魏晋南北朝) 魏晋南北朝是中国文学批评史上的一个重要转折点。随着文学的独立发展,文学批评也逐渐摆脱了经学和政治的束缚,开始走向自觉与体系化。 “文以载道”的转型与“缘情”的兴起: 曹丕在《典论·论文》中提出的“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,既是对文学功能的重申,也标志着文学独立意识的初步觉醒。他关于“文不 in 贵,但贵适时”的观点,更是批评的先声。嵇康、阮籍等“竹林七贤”,虽以玄学闻名,但他们的诗文创作及其对当时文风的批评,也体现了对真性情、自然美的追求。陆机的《文赋》是中国文学批评史上的第一部较为系统的文论专著。他提出了“诗缘情”的著名命题,认为诗歌的本质在于抒发情志,并论述了创作的谋篇布局、用词造句等具体问题,对后世影响深远。 “尚意”与“尚识”的争鸣: 钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部以品评为主的专著。他以“五言”为主要研究对象,将历代诗人分为三等,并提出了“五常”、“五气”、“五声”、“五色”等批评标准,对诗歌的风格、意境、语言进行了细致的分析,其中“滋味”一词,更是开启了对诗歌审美体验的深刻体悟。 刘勰与《文心雕龙》的集大成: 刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上的一座高峰。他以“论文三源”解释了文学的起源,从文学体裁、创作过程、批评原则等多个角度,构建了一个庞大而精密的文学批评体系。他对“风”、“雅”、“比”、“兴”等古代诗歌理论概念进行了深刻的阐释,对各种文体的创作特点进行了详尽的分析。其“统万类之言,会百氏之说”,是魏晋南北朝时期文学批评思想的集大成者。 第三章:文学批评的深化与理论探索(隋唐宋元) 隋唐五代是中国诗歌的黄金时代,文学批评也随之进入一个更加繁荣和深入的阶段。宋代文论则呈现出独特的理论追求。 唐代诗歌理论与批评的多样化: 初唐的“应道”与“尚气”: 初唐时期,文学批评仍然受到“文以载道”思想的影响,但对语言的锤炼和气势的追求也日益明显。 盛唐的“兴寄”与“妙悟”: 以王昌龄、李白、杜甫为代表的诗人,其创作本身就蕴含着深刻的批评思想。司空图的《诗品》以其精炼的语言和超然的意境,提出了“嵯峨”、“飘逸”、“含蓄”、“幽深”等二十四种诗歌风格,超越了单纯的技巧论,触及了诗歌的艺术境界和审美体验。 中晚唐的“诗史”观与“诗病”论: 杜甫被誉为“诗圣”,其诗歌以其深邃的思想和精湛的艺术,成为后世批评的典范。“诗史”的观念,强调诗歌的社会记录功能。白居易提倡“达人心”、“通人情”,主张“通俗易懂”,与某些追求深奥的文风形成对照。 宋代文论的“理”与“气”之辨: 欧阳修的“文体”与“文气”: 欧阳修作为宋代古文运动的旗手,强调文章的体式和风格,反对唐代以来某些文风的弊病。他提出的“文气”之说,既包含语言的流畅有力,也蕴含着思想内容的充实。 苏轼的“诗文合一”与“以意逆志”: 苏轼是宋代文学的集大成者,其文论具有鲜明的个性。他提倡“诗文合一”,认为诗与文的创作精神和艺术追求是相通的。他强调“以意逆志”,主张通过揣摩作者的心意来理解作品,体现了对作品思想内涵的重视。 黄庭坚的“点铁成金”与“夺胎换骨”: 黄庭坚在诗歌创作和批评上都颇有建树。他提出的“点铁成金”、“夺胎换骨”等创作手法,强调对前人诗句的化用和创新,体现了对艺术技巧的精深把握。 元代文论的承续与发展: 元代文论在宋代基础上有所发展,但也存在一些保守的倾向。 第四章:明清文学批评的走向与反思 明清时期,文学创作空前繁荣,文学批评也呈现出更为多元和细致的面貌,同时也出现了对传统批评的反思和新的理论探索。 明代“公安派”与“拟古”的争鸣: “公安派”的“独抒性灵”: 袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟倡导“独抒性灵,不拘格套”,反对唐宋以来的摹拟和雕琢,强调个性解放和情感真实,对后世文学创作和批评产生了重要影响。 “拟古”思潮的挑战: 与“公安派”的相对立,部分文人坚持“拟古”,强调宗法前代典范,对文风的继承和规范提出了不同看法。 明末清初的“性灵”与“境界”: 晚明时期,一些批评家在“性灵”说的基础上,进一步探索文学的“境界”问题,如金圣叹等,他们对小说、戏曲等通俗文学的品评,展现了新的视野。 清代文学批评的“考据”与“情理”: 乾嘉学派的影响: 乾嘉时期,考据学盛行,一些文学批评也带有浓厚的考据色彩,注重文学作品的史实考证和版本辨析。 “以神韵说”的复兴与发展: 王士禛的“神韵说”强调诗歌的“不着一字,尽得风流”的艺术境界,在清代得到了广泛的流传和发展。 “情理”之辩与“性情”的回归: 另一条重要的批评线索是“情理”之辩。一些批评家在坚持情感真实的同时,也强调理性判断在文学创作和批评中的作用。章学诚的“文史哲不分”的观点,也对文学批评的理解提供了新的视角。 通俗文学的兴起与批评的拓展: 明清时期,小说、戏曲等通俗文学蓬勃发展,这促使文学批评的视野也随之拓展,出现了对这些新兴文体更为深入的探讨和品评。 本书通过对中国古代文学批评史主要阶段和代表性流派的梳理,力求呈现中国文学批评思想的丰富性、发展性和深刻性。我们希望读者能够从中感受到中国古代文人对文学艺术的独特理解和不懈追求。

用户评价

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刚拿到这本《中国历代文论选1》,我就被它厚重的纸张和古朴典雅的封面所吸引。仿佛从书页中散发出的,是一种历史的沉淀和智慧的芬芳。作为一名文学爱好者,我一直对中国古代文学理论充满好奇,但零散的资料总是让我难以形成一个清晰的认知体系。这本书的出现,就像一盏明灯,为我指明了探索的方向。 序言部分就如同一幅壮阔的画卷,为我勾勒出了中国古代文论发展的宏大脉络。从春秋战国时期诸子百家的思想碰撞,到魏晋南北朝的文学自觉,再到唐宋诗文的辉煌,直至明清的批评繁荣,每一个阶段都精炼而准确地展现了其核心思想和代表人物。编者在选目上的用心尤为值得称赞,既有大家耳熟能详的经典篇章,也收录了一些发人深省但可能被忽略的文献,力求为读者呈现一个更加全面、更加多元的古代文论世界。 深入阅读书中内容,我仿佛置身于一个思想的盛宴。那些关于“诗言志”、“文以载道”、“风骨”、“意境”等核心概念的阐释,如同璀璨的星辰,照亮了我对文学的理解。我惊叹于古人对文学本质的深刻洞察,以及他们对于文学创作方法和艺术表现形式的细致研究。例如,书中关于“炼字”、“琢句”的讨论,让我明白了那些看似简单的文字背后,蕴含着多少匠心独运的打磨。 令我感到惊喜的是,本书并非只是冰冷的理论罗列,而是充满了生命力和人文温度。书中收录的许多文论,都与当时的社会现实、文人的情感经历紧密相连。读到这些文字,我仿佛能够穿越时空,感受到那个时代文人的思想情感和创作激情。这种与历史对话的感觉,让我对中国文学的理解更加深刻和立体。 我特别欣赏书中对不同文论流派的比较和梳理。通过这些对比,我能够清晰地看到中国古代文论在历史长河中的演变轨迹,以及不同思想家之间的学术争鸣和思想碰撞。这种宏观的视角,帮助我建立了一个更加系统、更加完整的中国古代文论知识体系。 这本书的装帧设计和印刷质量都非常考究,厚实的纸张、清晰的字体,都为舒适的阅读体验提供了保障。我喜欢在宁静的夜晚,一杯清茶,一盏台灯,沉浸在这本书中,与那些古老的智慧进行一场跨越千年的对话。每一次翻阅,都能有所得,每一次阅读,都倍感充实。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣来选择阅读的内容。有时候,我好奇某个特定朝代的文学风格,就会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,随意翻开一页,总能从中发现一些触动我心灵的句子。 这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部能够提升个人人文素养的绝佳读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的博大精深。我将这本书视为一份珍贵的财富,并诚挚地向所有热爱文学的朋友推荐。 总而言之,《中国历代文论选1》是一次令人心潮澎湃的文学探索之旅。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的窗户,更重要的是,它点燃了我对中国古代文学的无限热情。

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初拿到《中国历代文论选1》,就被它沉甸甸的分量和古朴雅致的封面设计所吸引。这不仅仅是一本书,更像是一件承载着历史重量的文物。我一直以来对中国古代文学理论的兴趣,都处于一种零散、碎片化的状态,总觉得无法形成一个系统的认识。这本书的出现,恰恰弥补了我在这方面的知识缺口,为我构建起了一个坚实的理论基石。 序言部分便展现了编者严谨的学术态度和开阔的视野。它如同一条清晰的河流,将中国古代文论的发展脉络一一展现,从诸子百家的思想碰撞,到魏晋玄谈的艺术觉醒,再到唐宋诗歌的繁荣,直至明清的批评勃兴,每一段文字都精准地抓住了关键节点。在选目上,编者更是力求全面,既涵盖了代表性的名篇,也包含了许多极具价值但相对冷门的文献,使得读者能够在一个相对完整的框架下,领略中国古代文论的丰富性和多样性。 阅读书中内容,最令我印象深刻的是那些充满智慧的论述。例如,关于“诗言志”的阐释,让我理解了诗歌作为个体精神世界的外化,是诗人内心最真实的写照。而“文以载道”的观点,则让我看到文学在传承思想、教化社会方面的深刻意义。这些理论不仅仅是对文学创作的指导,更是对人生哲学的解读,让我受益匪浅。 书中对于一些具体文学现象的分析,更是令我茅塞顿开。我一直对中国古典诗歌的意境之美着迷,而这本书中对“意境”的深入探讨,让我明白了这种“言有尽而意无穷”的艺术效果是如何通过精妙的语言和结构实现的。这种对文学创作技法的细致剖析,为我理解和鉴赏文学作品提供了全新的视角。 令我感到欣喜的是,书中并非仅仅是理论的堆砌,而是充满了对文学的深刻洞察和人文关怀。读到一些关于文学批评的篇章时,我仿佛能够感受到那个时代文人墨客的创作热情和思想碰撞。这种跨越时空的对话,让我对中国古代文学的理解更加立体和生动。 我尤其喜欢书中对于不同时期、不同流派文论的比较分析。通过对比,我能够清晰地看到中国古代文论在历史长河中的演变和发展,感受到不同思想家在文学理论上的贡献和创新。这种宏观的视角,有助于我构建一个更加完整和系统的中国古代文论知识体系。 书的装帧和排版也做得非常用心,纸张厚实,印刷清晰,阅读起来非常舒适。我常常在夜晚,借着一盏台灯,沉浸在这本书的海洋里,与那些古老的智慧进行着一场跨越时空的对话。那些文字,如同甘泉般滋润着我的心灵,让我对文学产生了更加深厚的敬畏之情。 这本书不仅是一部学术研究的工具书,更是一部能够提升个人人文素养的绝佳读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的博大精深。我将这本书视为一份珍贵的礼物,并诚挚地向所有热爱文学的朋友推荐。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣来选择阅读的篇章。有时候,我好奇某个特定朝代的文学创作理念,便会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,随意翻开一页,总能从中找到一些触动我心灵的句子。 总而言之,《中国历代文论选1》是一次令人难忘的文学探索之旅。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的大门,更重要的是,它点燃了我对中国古代文学的无限热情。

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这本书的封面设计就透着一股沉甸甸的历史感,古朴的字体,配上水墨晕染的背景,让人在翻开之前就能感受到一种肃穆而庄重的美学气息。拿到这本书,我立刻就被它厚重的纸张和精致的印刷所吸引。虽然我平时阅读的都是些通俗易懂的现代文学,但这次我抱着一种探索的心态,想深入了解一下中国古代那些闪耀着智慧光芒的文学理论。我之前对文论的了解仅限于一些零散的片段,比如“诗言志”、“文以载道”之类的说法,但总觉得隔靴搔痒,无法形成一个系统性的认知。这本书的出现,无疑为我打开了一扇通往更深邃文学殿堂的大门。 翻开书页,首先映入眼帘的是严谨的序言和清晰的目录。序言部分就为我们勾勒出了中国古代文论发展的宏大图景,从先秦诸子百家争鸣,到唐宋的诗文革新,再到明清的文学批评,每一段文字都像是一条蜿蜒的河流,串联起中国文学思想的演变脉络。我特别欣赏编者在选择篇目时的用心,力求涵盖不同时期、不同流派的代表性文献,使得读者能够在一个相对完整的框架下理解中国古代文论的丰富性和多样性。 我一直认为,文学理论并非高高在上的学术象牙塔,它与我们创作、鉴赏文学作品息息相关。这本书的价值就在于,它不仅仅是理论的堆砌,更是历史的沉淀,是先贤们在创作实践中不断反思、提炼的结晶。我常常在阅读这些文论时,想象着当时的文人墨客,他们在怎样的时代背景下,怀揣着怎样的情感,写下了这些字字珠玑。那种跨越时空的对话感,让我对文学有了更深的敬畏。 在阅读的过程中,我发现书中收录的一些理论,比如关于“意境”的探讨,对于我理解山水画和诗歌的关联有着醍醐灌顶的作用。过去我只是模糊地感知到某些诗句能勾勒出一幅画,但这本书让我明白了,原来这种“诗画合一”并非偶然,而是中国古代文论中一个重要的美学范畴。这种将文学与其他艺术形式融会贯通的视角,让我感到非常新颖和启发。 我尤其喜欢那些关于文学创作方法的论述,比如如何“炼字”、“琢句”,如何追求“神韵”而非“形似”。这些看似朴素的道理,却蕴含着深刻的艺术智慧。当我拿起笔,尝试去运用这些理论来分析我喜欢的诗词时,我仿佛看到了隐藏在文字背后的匠心独运,也更深刻地理解了“不著一字,尽得风流”的境界。 这本书不仅仅是研究中国古代文论的学者们案头的必备,对于任何一个热爱文学,希望提升自己文学素养的普通读者来说,都是一本不可多得的宝藏。它让我有机会接触到那些我可能从未听说过的文论家,了解他们独特的思想体系,也让我对中国文学的博大精深有了更直观的感受。 有时候,我会合上书本,独自在房间里静思。那些古老而智慧的文字,如同种子一样在我心中生根发芽。我开始审视自己平时的阅读习惯,思考自己对文学作品的理解是否足够深入。这本书,像是一位循循善诱的老师,引导我从更宏观、更理性的角度去审视文学,去品味文字背后的深意。 这本书的内容非常丰富,跨越了几个朝代,收录了各种各样的文学理论。有些理论我读起来会觉得比较晦涩难懂,需要反复琢磨,但更多的时候,我会被其中精辟的论述所折服。比如,关于“文心雕龙”的节选,那股磅礴的气势和深邃的洞见,让我惊叹于作者刘勰的学识和才情。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣选择阅读的篇目。有时候,我想了解某个特定朝代的文学风格,就会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,就会随意翻开一页,总能从中找到一些触动我心灵的文字。这种随翻随学的过程,也让我觉得非常有趣。 总而言之,这本书是一次令人难忘的文学之旅。它不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它让我对中国文学有了前所未有的尊重和热爱。我期待着能有更多机会,在这本书的引导下,继续深入探索中国古代文学的无穷魅力。

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当这本《中国历代文论选1》摆在我面前时,我首先被它沉甸甸的分量和复古的封面设计所吸引。这是一种来自历史深处的召唤,预示着一场关于文学智慧的探寻即将展开。我一直对中国古代文学理论心存向往,但总觉得它是一片神秘的领域,难以窥探其全貌。这本书的出现,就像一把钥匙,为我打开了通往这片知识宝库的大门。 序言部分便如同一个宏大的导览图,勾勒出了中国古代文论发展的壮丽画卷。从先秦诸子百家的思想交锋,到魏晋南北朝的艺术自觉,再到唐宋诗文的辉煌,直至明清的批评繁荣,每一个阶段都提纲挈领地展现了其核心思想和代表人物。编者在选目上的用心尤为值得称赞,既有大家耳熟能详的经典篇章,也收录了一些发人深省但可能被忽略的文献,力求为读者呈现一个更全面、更多元的古代文论世界。 深入阅读书中的内容,我仿佛置身于一个思想的盛宴。那些关于“诗言志”、“文以载道”、“风骨”、“意境”等核心概念的阐释,如同璀璨的星辰,照亮了我对文学的理解。我惊叹于古人对文学本质的深刻洞察,以及他们对于文学创作方法和艺术表现形式的细致研究。例如,书中关于“炼字”、“琢句”的讨论,让我明白了那些看似简单的文字背后,蕴含着多少匠心独运的打磨。 令我感到惊喜的是,本书并非只是冰冷的理论罗列,而是充满了生命力和人文温度。书中收录的许多文论,都与当时的社会现实、文人的情感经历紧密相连。读到这些文字,我仿佛能够穿越时空,感受到那个时代文人的思想情感和创作激情。这种与历史对话的感觉,让我对中国文学的理解更加深刻和立体。 我特别欣赏书中对不同文论流派的比较和梳理。通过这些对比,我能够清晰地看到中国古代文论在历史长河中的演变轨迹,以及不同思想家之间的学术争鸣和思想碰撞。这种宏观的视角,帮助我建立了一个更加系统、更加完整的中国古代文论知识体系。 这本书的装帧设计和印刷质量都非常考究,厚实的纸张、清晰的字体,都为舒适的阅读体验提供了保障。我喜欢在宁静的夜晚,一杯清茶,一盏台灯,沉浸在这本书中,与那些古老的智慧进行一场跨越千年的对话。每一次翻阅,都能有所得,每一次阅读,都倍感充实。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣来选择阅读的内容。有时候,我好奇某个特定朝代的文学风格,就会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,随意翻开一页,总能从中发现一些触动我心灵的句子。 这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部能够提升个人人文素养的绝佳读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的博大精深。我将这本书视为一份珍贵的财富,并诚挚地向所有热爱文学的朋友推荐。 总而言之,《中国历代文论选1》是一次令人心潮澎湃的文学探索之旅。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的窗户,更重要的是,它点燃了我对中国古代文学的无限热情。

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刚拿到这本《中国历代文论选1》,就被它厚实的体积和封面设计所吸引。那种朴素又不失质感的封面,仿佛在诉说着悠久的历史和深厚的文化底蕴。我一直对中国古代文学的理论发展很好奇,但零散的资料总是让我难以形成一个清晰的脉络。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我探索中国古代文论的道路。 翻开书页,首先映入眼帘的是序言部分,它简洁而有力地勾勒出了中国古代文论的宏观发展图景,从春秋战国时期的思想萌芽,到魏晋南北朝的文学自觉,再到唐宋元明清的繁荣发展,为我建立起了一个初步的认知框架。我特别欣赏编者在选材上的精挑细选,既有大家熟知的经典篇章,也收录了一些鲜为人知但同样重要的文献,确保了文本的代表性和丰富性。 阅读过程中,我被书中那些闪耀着智慧光芒的文字所深深吸引。比如,关于“诗为心声”的论述,让我对诗歌的创作有了更深刻的理解,原来诗歌不仅仅是文字的组合,更是情感的抒发和灵魂的写照。再比如,关于“文以气 HONG ”的阐发,更是让我看到了文字背后所蕴含的那种强大而独特的力量。 这本书的价值不仅仅在于理论的罗列,更在于它能够启发读者进行深入的思考。当我读到关于“意境”的讨论时,我脑海中立刻浮现出那些我曾经读过的、能让我身临其境的诗句,我开始意识到,原来“意境”是中国古代文学重要的美学追求,它能够将读者带入一个超越时空的艺术世界。 让我感到惊喜的是,书中对一些具体文学流派和创作方法的探讨。比如,对于唐诗的评论,让我看到了不同诗人之间风格上的差异,以及当时评论家是如何精准地捕捉到这些特点的。这种细致入微的分析,让我对唐诗的理解更加深入,也更能体会到其中的艺术魅力。 我常常会在阅读中,结合自己平时的阅读体验来思考。当我读到关于“格律”的论述时,我就会想起我曾经因为不了解格律而读不懂一些古诗的困扰,这本书为我解答了许多疑惑。它让我明白,那些看似严苛的格律,其实是古代文人为了更好地表达情感、追求艺术美而不断探索的结果。 这本书的排版和字体都非常舒适,即使是厚厚的篇幅,读起来也不会感到疲惫。我喜欢在安静的午后,泡一杯茶,捧着这本书,沉浸在中国古代文学的海洋里。那些古老的智慧,仿佛穿越时空而来,与我进行着一场跨越千年的对话。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣选择阅读的内容。有时候,我想了解某个特定时期文人的思想,我就会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,随意翻开一页,总能从中发现一些触动我心灵的句子。 这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部能够提升个人人文素养的绝佳读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的独特魅力。我将这本书视为一份珍贵的财富,并将它推荐给所有热爱文学的朋友。 总而言之,《中国历代文论选1》是一次令人难忘的文学探索之旅。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的窗户,更重要的是,它激发了我对中国古代文学的无限热情。

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拿到这本书,首先映入眼帘的是其厚重的封面和典雅的装帧,让人立刻感受到一种学术的严谨和历史的厚重感。作为一名文学爱好者,我一直对中国古代的文学思想抱有浓厚的兴趣,但往往苦于缺乏系统性的入门读物。而这本《中国历代文论选1》,恰恰填补了这一空白。它如同一位博学的向导,引领我踏上了一段探寻中国古代文学理论精华的旅程。 书中收录的篇目可谓是包罗万象,从先秦时期的思想萌芽,到唐宋诗歌理论的巅峰,再到明清时期批评的演变,几乎涵盖了中国古代文论发展的各个重要阶段。我尤其欣赏编者在选材上的独具匠心,不仅选取了大家耳熟能详的经典著作,也挖掘了一些相对冷门但同样极具价值的文献。这使得我们在阅读时,能够领略到中国古代文论的广度和深度,感受到其丰富多彩的学术景观。 在阅读过程中,我时常会被书中那些精辟的论述所震撼。比如,关于“诗言志”的阐释,让我深刻理解了诗歌作为个体情感表达的本质;关于“文以载道”的讨论,则让我看到了文学与社会责任之间的紧密联系。这些理论不仅是对文学创作的指导,更是对人生智慧的洞察,从中我学到了许多关于如何更好地理解和创作文学作品的方法。 令我印象深刻的是,书中对于不同时期、不同流派文论的梳理和比较。通过对比,我能够清晰地看到中国古代文论在历史长河中的演变和发展,感受到不同思想家在文学理论上的贡献和创新。这种宏观的视角,有助于我构建一个更加立体和完整的中国古代文论体系。 我特别喜欢书中对一些具体文学现象的分析。例如,对于唐诗宋词的创作特点的探讨,书中引用的都是当时最权威的评论。通过这些评论,我仿佛能看到那些伟大的诗人词人创作时的心路历程,更能体会到作品背后所蕴含的深厚文化底蕴。这种“读史以明鉴,读文以致用”的学习方式,让我受益匪浅。 这本书并非枯燥的理论堆砌,而是充满了智慧的光芒。它让我重新审视了自己对文学的理解,也启发了我对文学创作的思考。在阅读过程中,我常常会停下来,结合自己的阅读经验,去思考这些理论在当代的意义和价值。 我常常在夜晚,独自一人,借着一盏台灯,细细品读书中的文字。那些古老的智慧,如同清泉般滋润着我的心灵,让我对文学有了更深的敬畏之情。这本书,让我从一个旁观者,变成了一个积极的探索者,让我对中国古代文学产生了更加浓厚的兴趣。 这本书不仅是一部学术著作,更是一部能够提升个人人文素养的优秀读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的博大精深。我将这本书视为一份珍贵的礼物,并将它推荐给所有对中国文学感兴趣的朋友。 我发现,即使是同一个概念,在不同的篇章中,也会有不同的阐释和侧重点。这恰恰体现了中国古代文论的多元性和复杂性。正是这种多元性,使得中国古代文学能够不断地发展和创新,呈现出勃勃生机。 总而言之,《中国历代文论选1》是我近期读过最有价值的一本书。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的大门,更重要的是,它点燃了我对中国古代文学的热情。我将这本书作为我文学学习道路上的重要里程碑,并期待着在未来的日子里,能有更多的收获。

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这本书的封面设计,透着一股沉静而古朴的气息,如同中国古代的书画作品,寥寥几笔却勾勒出深邃的意境。我一直对中国古代文学理论充满好奇,但零散的知识点总是让我难以形成一个系统的认知。这本书的出现,就像一位博学的智者,为我铺就了一条通往中国古代文学理论殿堂的道路。 序言部分就像一个宏大的导览图,为我勾勒出了中国古代文论发展的壮丽画卷。它从春秋战国时期的思想萌芽,一直梳理到明清时期的批评繁荣,每一个阶段都提纲挈领地展现了其核心思想和代表人物。编者在选目上的独具匠心更是值得称赞,既有大家耳熟能详的经典篇章,也收录了一些发人深省但可能被忽略的文献,力求为读者呈现一个更加全面、更加丰富的古代文论世界。 深入阅读书中内容,我仿佛置身于一个思想的盛宴。那些关于“诗言志”、“文以载道”、“风骨”、“意境”等核心概念的阐释,如同璀璨的星辰,照亮了我对文学的理解。我惊叹于古人对文学本质的深刻洞察,以及他们对于文学创作方法和艺术表现形式的细致研究。例如,书中关于“炼字”、“琢句”的讨论,让我明白了那些看似简单的文字背后,蕴含着多少匠心独运的打磨。 令我感到惊喜的是,本书并非只是冰冷的理论罗列,而是充满了生命力和人文温度。书中收录的许多文论,都与当时的社会现实、文人的情感经历紧密相连。读到这些文字,我仿佛能够穿越时空,感受到那个时代文人的思想情感和创作激情。这种与历史对话的感觉,让我对中国文学的理解更加深刻和立体。 我特别欣赏书中对不同文论流派的比较和梳理。通过这些对比,我能够清晰地看到中国古代文论在历史长河中的演变轨迹,以及不同思想家之间的学术争鸣和思想碰撞。这种宏观的视角,帮助我建立了一个更加系统、更加完整的中国古代文论知识体系。 这本书的装帧设计和印刷质量都非常考究,厚实的纸张、清晰的字体,都为舒适的阅读体验提供了保障。我喜欢在宁静的夜晚,一杯清茶,一盏台灯,沉浸在这本书中,与那些古老的智慧进行一场跨越千年的对话。每一次翻阅,都能有所得,每一次阅读,都倍感充实。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣来选择阅读的内容。有时候,我好奇某个特定朝代的文学风格,就会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,随意翻开一页,总能从中发现一些触动我心灵的句子。 这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部能够提升个人人文素养的绝佳读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的博大精深。我将这本书视为一份珍贵的财富,并诚挚地向所有热爱文学的朋友推荐。 总而言之,《中国历代文论选1》是一次令人心潮澎湃的文学探索之旅。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的窗户,更重要的是,它点燃了我对中国古代文学的无限热情。

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这本《中国历代文论选1》的封面设计,带着一种古老而沉静的气息,黑白分明的字体,搭配着若隐若现的水墨背景,让人在翻开之前就能感受到一种历史的厚重感。我一直以来对中国古代文学理论都充满浓厚的兴趣,但总觉得它像一本深邃的书籍,难以一窥全貌。这本书的出现,恰恰为我提供了一个系统了解和深入研究的绝佳平台。 翻开书的第一页,我就被严谨的序言所吸引。它如同一个清晰的地图,为我勾勒出了中国古代文学理论发展的宏大图景,从春秋战国时期的思想萌芽,到魏晋南北朝的文学自觉,再到唐宋诗文的巅峰,直至明清的批评勃兴,每一个阶段的演变都阐述得条理分明。编者在选篇上的独具匠心更是值得称赞,不仅收录了那些耳熟能详的经典篇章,还发掘了一些同样具有价值但可能不为人所熟知的文献,力求为读者呈现一个更加全面、更加丰富的古代文论世界。 在阅读书中内容的过程中,我被那些闪耀着智慧光芒的文字深深吸引。比如,关于“诗言志”的论述,让我深刻理解了诗歌作为个体情感表达的本质,它不仅仅是文字的组合,更是诗人内心最真实的写照。而“文以载道”的观点,则让我看到了文学在传承思想、教化社会方面的深刻意义。这些理论不仅是对文学创作的指导,更是对人生哲学的解读,让我受益匪浅。 令我感到惊喜的是,本书并非只是冰冷的理论堆砌,而是充满了生命力和人文温度。书中收录的许多文论,都与当时的社会现实、文人的情感经历紧密相连。读到这些文字,我仿佛能够穿越时空,感受到那个时代文人的思想情感和创作激情。这种与历史对话的感觉,让我对中国文学的理解更加深刻和立体。 我特别欣赏书中对不同文论流派的比较和梳理。通过这些对比,我能够清晰地看到中国古代文论在历史长河中的演变轨迹,以及不同思想家之间的学术争鸣和思想碰撞。这种宏观的视角,帮助我建立了一个更加系统、更加完整的中国古代文论知识体系。 这本书的装帧设计和印刷质量都非常考究,厚实的纸张、清晰的字体,都为舒适的阅读体验提供了保障。我喜欢在宁静的夜晚,一杯清茶,一盏台灯,沉浸在这本书中,与那些古老的智慧进行一场跨越千年的对话。每一次翻阅,都能有所得,每一次阅读,都倍感充实。 我还会时不时地翻阅目录,根据自己的兴趣来选择阅读的内容。有时候,我好奇某个特定朝代的文学风格,就会去寻找那个时期的文论;有时候,我只是想放松一下,随意翻开一页,总能从中发现一些触动我心灵的句子。 这本书不仅仅是一部学术著作,更是一部能够提升个人人文素养的绝佳读物。它让我有机会接触到中国古代最优秀的文学思想,感受中华文明的博大精深。我将这本书视为一份珍贵的财富,并诚挚地向所有热爱文学的朋友推荐。 总而言之,《中国历代文论选1》是一次令人心潮澎湃的文学探索之旅。它不仅为我打开了认识中国古代文学理论的窗户,更重要的是,它点燃了我对中国古代文学的无限热情。

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这本书是必买的,但是呢?没想到全是古文,不过虽然当时刚接到时有些诧异,但是还是能接受的,也不是第一次阅读古书了

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大师之作,受益匪浅,盼望早日出精装版或典藏版。因为,这一部书字体太小,而且属于库存书,品相有点差。

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經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。經典文本,放於案頭,隨時翻看。

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和书店的比较过了,应该是正版图书。价格可以,购买方便,送货上门,网购就是好,我一下买了好几本书。京东的物流很给力,送货的速度还不错,商品的质量也可以接受,价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错,很喜欢。

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挺好的教材。。。。。。。

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质!量!太!差!京东,你卖盗!版!书!吗?简直毁了我多年对你的信任!这样差的质量,纸张又薄!又透!又黄!以后还怎么在你这里买书?

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