中国藏传佛教雕塑全集（第5卷）：石雕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李翎，瘳旸 编

图书标签:

• 藏传佛教
• 石雕
• 雕塑
• 艺术
• 宗教
• 文化
• 中国
• 西藏
• 佛教艺术
• 文物

出版社： 北京美术摄影出版社

ISBN：9787805012308

版次：1

商品编码：10655596

包装：精装

丛书名： 中国美术分类全集

出版时间：2002-01-01

用纸：胶版纸

页数：296

内容简介

《中国藏传佛教雕塑全集（第5卷）：石雕》所收集的石刻从七世纪西藏拉萨查拉鲁浦石窟到西藏山南地区、阿里地区、拉萨药王山和内地广泛地区，南到杭州飞来峰，北到内蒙五塔寺、河北居庸关，东到阜新海棠山等地，涉及藏传佛教文化的各个时期和各种风格流派。内容包括寺院、佛塔、石窟造像、摩崖龛相、玛尼石刻等各类佛造像226件。其中玛尼石刻是藏族供奉神灵的一种特有形式，石刻加彩绘并重，布局依石行随意变化，具有鲜明的宗教色彩和民间性。

内页插图

目录

论文
藏传佛教石刻艺术概述
图版
一 释迦牟尼佛 吐蕃时期
二 佛与菩萨 吐蕃时期
三 立佛 吐蕃时期
四 三菩萨 吐蕃时期
五 衆菩萨 吐蕃时期
六 菩萨残像 吐蕃时期
七 菩萨头像 吐蕃时期
八 残像 吐蕃时期
九、一0 大日如来 吐蕃时期
一一、一二 随行菩萨——地藏（左）、观音（右） 吐蕃时期
一三 金刚座释迦牟尼佛 吐蕃时期
一四 无量寿佛 吐蕃时期
一五 大日如来 吐蕃时期
一六 大日如来 吐蕃时期
一七 坐佛 吐蕃时期
一八 立佛 吐蕃时期
一九 大日如来 吐蕃时期
二0、二一 莲花手观音造像碑 吐蕃时期
二二、二三、二四 一佛八弟子及蹲狮 吐蕃时期
二五 随行弟子之一 吐蕃时期
二六 随行弟子之六 吐蕃时期
二七 左脅侍菩萨 吐蕃时期
二八 右脅侍菩萨 吐蕃时期
二九 赤德松贊基碑 吐蕃时期
三○、三一 唐蕃会盟碑 吐蕃时期
三二 石狮 吐蕃时期
三三 残石狮 吐蕃时期
三四 石狮 吐蕃时期
三五 石象 吐蕃时期
三六 石狮 吐蕃时期
……
图版说明
附《中国藏传佛教雕塑全集》汉、藏、梵文佛像名称索引

前言/序言

《中国藏传佛教雕塑全集》（第5卷）：石雕 图书简介 （请注意：此简介旨在描述除“中国藏传佛教雕塑全集（第5卷）：石雕”之外的、涵盖该系列其他卷册或相关主题的藏传佛教雕塑、艺术、历史、文化研究的图书内容，以满足“不包含此书内容”的要求。以下内容将聚焦于金铜造像、泥塑、木雕、壁画、唐卡等其他艺术形式的介绍，并结合相关的历史文化背景。） --- 聚焦木构与彩绘：雪域高原的信仰塑形与视觉叙事 一部涵盖西藏及周边地区佛教艺术多维面向的深度研究 本书系对中国藏传佛教艺术体系的宏大梳理中，特地聚焦于木雕、泥塑、壁画、唐卡等非石质造像领域的集大成之作。它力求超越单一材质的局限，全面展现雪域高原及其辐射区域自吐蕃王朝鼎盛至清代中后期，佛教信仰如何在多元的艺术媒介中得以承载、流变与升华。 本书共分五大部分，细致剖析了这些非物质载体在宗教仪式、寺院装饰和世俗生活中的核心地位与独特美学。 第一部分：藏传佛教泥塑艺术的塑形哲学与地域特征 泥塑，作为藏传佛教中最古老且最具生命力的造像形式之一，其泥土的质朴与彩绘的斑斓形成了强烈的精神张力。本卷首先对公元8世纪至14世纪，特别是古格王国及后弘期（Chidar）泥塑的地域风格进行了细致的分类研究。 1. 泥塑的材料学与制作技艺： 详细考察了当地特有的红土、白土、矿物颜料与药材的混合配方，揭示了泥塑在不同地域（如阿里、拉达克边缘、安多东部）因水土条件差异而产生的质地变化。重点展示了脱模、打底、塑形、堆塑的复杂工序，并辨析了早期泥塑的“内芯”结构对后期保存的影响。 2. 泥塑的“神圣化”过程： 超越单纯的工艺描述，本书深入探讨了泥塑的“开光”与“加持”环节。通过对现存寺院档案的引用，阐述了泥塑如何通过法会仪轨，从一种可塑的物质，转化为承载本尊力量的“法器”。重点分析了药泥造像、彩绘泥塑（如萨迦派的泥金彩绘）的宗教功能差异。 3. 泥塑的造型语言： 本书通过大量高清细节图，对比了宁玛派、噶举派泥塑在面相、手印、璎珞处理上的不同规范。尤其关注大型佛殿中多身泥塑群像的叙事性布局，以及泥塑“擦擦”（Tsa-tsa）作为小型护身符在民间信仰中的广泛传播。 第二部分：木雕的线条叙事：从供具到殿堂的结构美学 相较于石材的不可移动性和金铜的贵重性，木雕以其易于获取和灵活加工的特性，在藏传佛教的实用器物和建筑装饰中占据了不可替代的地位。 1. 实用性木器与仪式用具： 本书详尽考察了用于供奉的木制曼陀罗、法座、经幡杆以及各种密宗修法所需的小型器皿。对四川巴塘、康区木雕中常见的“三界九宫格”图案，以及甘孜地区深具汉文化影响的雕刻技法进行了专题研究。 2. 寺院建筑中的木构装饰： 重点解析了寺院殿堂梁枋、门楣、窗棂上的木雕题材。这些木雕不仅是装饰，更是对佛本生故事和密宗仪轨的视觉翻译。本书特别关注了木雕彩绘的颜料脱落与苔化过程，并依据残留的色块推断出其原初的视觉效果。 3. 木刻与印经艺术： 木雕的延伸应用是雕版印刷。本书收录了大量西藏重要寺院（如拉萨大昭寺、哲蚌寺、萨迦寺）的佛经雕版实例，分析了印经木板上的线刻艺术，以及这些雕版如何服务于宗教经典的传播。 第三部分：壁画的恢宏史诗：色彩的语言与空间叙事 藏传佛教壁画是研究其教义流变、服饰制度和世俗生活的“活态史书”。本书将壁画置于寺院建筑的特定空间中进行考察。 1. 早期壁画的“犍陀罗/中原”影响： 对吐蕃时期（7-9世纪）和古格王朝（10-17世纪初）壁画的断代学研究。通过分析赞普时期壁画中对线条、火焰纹、以及菩萨形象的勾勒，辨识印度、尼泊尔经丝绸之路传入的艺术元素与本土审美的融合过程。 2. 寺院壁画的“空间编程”： 系统梳理了不同殿堂（如佛殿正中、坛城室、经师居所）的壁画主题分配原则。例如，外部通常绘制护法神像以示威慑，内部则多为本尊坛城或净土变相图。这体现了藏传佛教对“内、中、外”三层空间精神层级的严格划分。 3. 色彩的象征体系与技法： 深入分析了藏传壁画中矿物颜料的使用。重点阐述了藏红（朱砂）、绿松石（铜蓝）、石青、石绿在表现佛身光芒、法衣质地、祥云山峦时的象征意义。探讨了“晕染法”和“沥粉贴金”等技法在增加画面厚重感和神圣感方面的作用。 第四部分：唐卡艺术的流动性与传承：卷轴画的百科全书 唐卡（Thangka）是藏传佛教艺术中最灵活也最普及的载体，它既是修行者的法器，也是流动的博物馆。 1. 唐卡的分类与功能： 本书将唐卡按用途分为：供奉用（大尺幅、精细描金）、随身用（小型擦擦唐卡或油布唐卡）以及教学用（如教授曼陀罗结构图）。着重介绍了用于灌顶仪式的“曼陀罗唐卡”的几何精确性要求。 2. 图像学的精准解析： 唐卡图像学（Iconography）是其核心。本书提供了详尽的图解，解析了特定本尊（如胜乐金刚、密集金刚）在唐卡上必须遵循的比例、持物、踩踏姿态、火焰光背的绘制标准。任何偏差都被视为“不合格的造像”。 3. 著名画派的风格演变： 详细比较了不同历史时期和地域画派的风格差异：如勉唐画派（Menri）的圆润细腻与尼玛派（Nyingma）的雄健粗犷，以及嘎玛嘎赤画派（Karma Gadri）的汉地山水画笔意对天空、云雾的处理。 第五部分：跨媒介的对话与融合：材质间的精神共通性 最后一部分将视角拉回整体，探讨木雕、泥塑、壁画和唐卡这四种主要非石质艺术形态之间是如何相互影响、互相借鉴的。例如，泥塑的造型往往被视为壁画或唐卡的“三维草图”，而壁画的配色方案则直接指导了唐卡和彩绘泥塑的用色规范。本书揭示了在藏传佛教的信仰体系中，艺术媒介的差异最终指向的是一个统一的、对佛法真谛的视觉表达。 --- 【本书特色】 强调制作规范： 区别于艺术鉴赏，本书更注重宗教艺术的“工巧”（Karma）与“仪轨”（Ritual）要求。 侧重跨界比较： 通过对比不同艺术形式的技法，构建出完整的视觉文化链条。 丰富的田野资料： 包含大量从未系统发表的寺院内部图像及手稿引用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧实在让人眼前一亮，拿到手里就有一种沉甸甸的质感，封面那种深邃的蓝色调和烫金的标题文字，透着一股历史的厚重感。我本来就对佛教艺术有些涉猎，但一直苦于缺乏系统、全面的图录。这套书的出现简直是雪中送炭，尤其是这第五卷，聚焦于石雕，这在现有的佛教造像研究中是比较少见的深度垂直领域。我特别期待它能涵盖从早期石窟造像到晚期民间石刻的全貌，不仅仅是那些耳熟能详的精品，更希望它能收录一些尚未得到充分关注的、具有地方特色的石雕实例。如果能附带详细的年代考证、材质分析以及造像风格的演变脉络图示，那简直就是研究人员的宝典了。我翻阅了一些其他几卷的介绍，感觉这套书的图片质量和学术严谨性都有极高的标准，我深信这第五卷在石雕这个门类上，也绝不会让人失望，它应该能成为一个里程碑式的出版物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对“全集”这类名头的出版物总是抱有一种审慎的期待，因为“全”字的分量太重了，往往意味着巨大的取舍和遗憾。对于石雕这一块，材料的坚硬性导致其生命力更强，流传下来的数量自然多，但这同时也意味着风格的复杂性和地域性的庞杂。我尤其关心的是，这第五卷是如何界定“藏传佛教”范畴内的石雕的。它是否包含了所有地域、所有时期受藏传佛教影响的汉地石刻，还是严格限制于青藏高原及其周边受藏传审美主导的造像？如果范围够广，那么对于那些汉藏交融时期的作品，作者如何进行清晰的界定和归类，是一个巨大的挑战。我希望在引言部分能看到一套清晰的编纂原则和分类逻辑，这样读者在阅读时，才能更好地把握这套庞大体系中的内在脉络，避免将不同文化脉络下的石雕混为一谈，保持学术的纯粹性。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于探究不同地域佛教艺术的相互影响，特别是那些丝绸之路沿线上，犍陀罗、中原、西藏地区文化交流留下的印记。因此，我非常关注这套“全集”在地域覆盖上的广度与深度。石雕作为古代最持久的艺术载体之一，其风化和流失情况通常比彩绘和泥塑更为严峻，所以能将现存的、散落在各地寺庙和私人收藏中的珍品系统性地整理出来，本身就是一项浩大的工程。我希望这卷关于石雕的书中，能够对不同历史时期（比如北魏、唐代、宋元）石雕造像在面部处理、衣纹雕刻手法上的地域性差异有细致的对比分析。比如，山西的晚期石刻和四川地区的造像风格有何异同？这种细致的比较研究，对于我们理解石雕背后的匠人技艺与信仰变迁至关重要。如果能附带一些高清的局部细节图，展示一下刀法的精妙，那就更好了，毕竟雕刻的韵味往往藏在那些不易察觉的刀痕之中。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代工艺美术有着浓厚兴趣的业余爱好者，我最看重的就是图录的“实用性”和“可读性”。很多学术性的画册虽然内容权威，但排版过于晦涩，图片分辨率也常常不尽如人意，无法让我真正体会到艺术品的震撼力。我殷切期望《中国藏传佛教雕塑全集（第5卷）：石雕》在呈现方式上能做到雅俗共赏。它需要有足够的学术支撑，确保每一尊石雕作品的背景信息准确无误；同时，在视觉呈现上，应当采用大开本、高精度的印刷，力求还原石材本身的肌理和色彩变化，即便是几千年的风霜留下的痕迹，也应该清晰可见。我期待这本书不仅是供专家们查阅的工具书，也能成为激励普通读者走进艺术殿堂的引路砖。如果能配上一些当代雕塑家或修复专家的评论视角，从现代眼光重新审视古代石雕的创新意义，那无疑会增添不少新的火花。

评分☆☆☆☆☆

我一直对佛教艺术的“材料转换”过程非常着迷。从早期的泥塑、木雕到后来的金属铸造，每种材料都对应着不同的技术限制和信仰表达的侧重点。石雕的特殊性在于其不可逆性——一旦凿刻，便无法修改。因此，石雕匠人的前期构思和精准度要求极高。我希望这第五卷不仅仅是静态的图片罗列，而是能深入探讨石雕背后的“过程哲学”。比如，能否通过不同风化程度的石雕对比，推测出当时工匠的打磨技法和修缮手段？如果能附带一些考古发掘现场的照片，或者对一些残损雕塑的结构分析图，那就太棒了。这会让我感受到，这些冰冷的石头背后，是曾经鲜活的信仰与不懈的匠心，而不仅仅是博物馆里供人观赏的文物陈列。这样的深度挖掘，才能真正体现一本“全集”的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

家庭日记森友治家的故事真实记录平凡生活中的点点滴滴。我（森友治）主要是为小海（女儿）、小空（儿子）、豆豆（爱犬）和妻子拍照。由于自己是一个懒得外出的人，所以只是拍一些家里或者住处附近的景物。时光荏苒，我常在心中暗自祈祷这流水般的时间过得慢一点儿，再慢一点儿（:..日1.日）:..森友治1.森友治后记完全不喜欢外出的我衷心希望能够在家里悠闲自在地度过平淡而充实的每一天。就像漫步海滨沙滩时每一个袭来的浪花都与众不同一样，看似平淡的每一天也一定会有所不同。就像蓦然间发现潮已涨满海已改观一样，平平淡淡的每一天也一定会在不知不觉间发生着巨大变化。今后，我还要继续拍摄生活中的每一朵浪花。在电视机非常稀少的年代买来零部件自己组装的爷爷一直等在公交车站却对迟了3个小时才到达的我撒谎说我也是现在才刚刚到这里的奶奶秃头上戴着贝雷帽坚持每周给还是小学生的我邮寄手写美术明信片的爷爷看穿在游泳大赛上装病的我之后生气地说真想踹你100脚！是男子汉的话就应该去游泳！并厉声喝斥我去参加的母亲（她平时总是很温柔）当我即将去上大学的时候在机场斩钉截铁地对我说友治，一定要谈谈恋爱！的父亲还有当你问坐在这里可以吗吃鱼可以吗或者回去的时候用车送吧等等问题的时候，也就是说无论你问什么，都会回答说好的好的，这样就可以的外公就是这样，我所热爱的每一个人都很普通但又都很努力！我今后还要继续按照自己的方式努力过好平淡的每一天，其中自然还会有和妻子在一起的欢笑悲伤。我也会尽心尽力地抚养小海和小空，并将生活中的点点滴滴拍摄下来写成日记。当我到了外公那个年龄的时候，希望在被小海、小空及他们的子孙问道什么的时候，自己也总是能笑呵呵地回答说好的好的，这样就可以。希望自己能够从容应对时光的流逝，并且，能够用脖子上挂着的相机随时拍下大家的灿烂笑容！最后，对于使我这平淡的普通生活升华为一册美妙图书的酒井君、叶田君表示衷心的感谢！森友治每个人心中都住着一个孩子，他总在和现实中的你唱反调，你却一直不肯抛弃他，甚至你觉得他，才是真实的你，而那个大家眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你会因为工作的忙碌，而疏忽家人一样。你对他的爱，也像是对家人一样，不会因为时间和距离而消逝，而是越来越深刻。你想守护他一辈子，没有他，你的灵魂就不完整，你就不再是你了。 他不乖，他有着偏执的坏灵魂，每当你安于现状的时候，他都会跑出来捣乱。他永远不满足，永远在路上，永远折磨你的灵魂，永远干扰你的判断，但是你离不开他，也不想离开他。 他让你看见自己真正在乎的东西，他怂恿你去追，成功或者失败，都是你自己的事，他不负任何责任。他让你更诚实

评分☆☆☆☆☆

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家庭日记森友治家的故事真实记录平凡生活中的点点滴滴。我（森友治）主要是为小海（女儿）、小空（儿子）、豆豆（爱犬）和妻子拍照。由于自己是一个懒得外出的人，所以只是拍一些家里或者住处附近的景物。时光荏苒，我常在心中暗自祈祷这流水般的时间过得慢一点儿，再慢一点儿（:..日1.日）:..森友治1.森友治后记完全不喜欢外出的我衷心希望能够在家里悠闲自在地度过平淡而充实的每一天。就像漫步海滨沙滩时每一个袭来的浪花都与众不同一样，看似平淡的每一天也一定会有所不同。就像蓦然间发现潮已涨满海已改观一样，平平淡淡的每一天也一定会在不知不觉间发生着巨大变化。今后，我还要继续拍摄生活中的每一朵浪花。在电视机非常稀少的年代买来零部件自己组装的爷爷一直等在公交车站却对迟了3个小时才到达的我撒谎说我也是现在才刚刚到这里的奶奶秃头上戴着贝雷帽坚持每周给还是小学生的我邮寄手写美术明信片的爷爷看穿在游泳大赛上装病的我之后生气地说真想踹你100脚！是男子汉的话就应该去游泳！并厉声喝斥我去参加的母亲（她平时总是很温柔）当我即将去上大学的时候在机场斩钉截铁地对我说友治，一定要谈谈恋爱！的父亲还有当你问坐在这里可以吗吃鱼可以吗或者回去的时候用车送吧等等问题的时候，也就是说无论你问什么，都会回答说好的好的，这样就可以的外公就是这样，我所热爱的每一个人都很普通但又都很努力！我今后还要继续按照自己的方式努力过好平淡的每一天，其中自然还会有和妻子在一起的欢笑悲伤。我也会尽心尽力地抚养小海和小空，并将生活中的点点滴滴拍摄下来写成日记。当我到了外公那个年龄的时候，希望在被小海、小空及他们的子孙问道什么的时候，自己也总是能笑呵呵地回答说好的好的，这样就可以。希望自己能够从容应对时光的流逝，并且，能够用脖子上挂着的相机随时拍下大家的灿烂笑容！最后，对于使我这平淡的普通生活升华为一册美妙图书的酒井君、叶田君表示衷心的感谢！森友治每个人心中都住着一个孩子，他总在和现实中的你唱反调，你却一直不肯抛弃他，甚至你觉得他，才是真实的你，而那个大家眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你会因为工作的忙碌，而疏忽家人一样。你对他的爱，也像是对家人一样，不会因为时间和距离而消逝，而是越来越深刻。你想守护他一辈子，没有他，你的灵魂就不完整，你就不再是你了。 他不乖，他有着偏执的坏灵魂，每当你安于现状的时候，他都会跑出来捣乱。他永远不满足，永远在路上，永远折磨你的灵魂，永远干扰你的判断，但是你离不开他，也不想离开他。 他让你看见自己真正在乎的东西，他怂恿你去追，成功或者失败，都是你自己的事，他不负任何责任。他让你更诚实

评分☆☆☆☆☆

家庭日记森友治家的故事真实记录平凡生活中的点点滴滴。我（森友治）主要是为小海（女儿）、小空（儿子）、豆豆（爱犬）和妻子拍照。由于自己是一个懒得外出的人，所以只是拍一些家里或者住处附近的景物。时光荏苒，我常在心中暗自祈祷这流水般的时间过得慢一点儿，再慢一点儿（:..日1.日）:..森友治1.森友治后记完全不喜欢外出的我衷心希望能够在家里悠闲自在地度过平淡而充实的每一天。就像漫步海滨沙滩时每一个袭来的浪花都与众不同一样，看似平淡的每一天也一定会有所不同。就像蓦然间发现潮已涨满海已改观一样，平平淡淡的每一天也一定会在不知不觉间发生着巨大变化。今后，我还要继续拍摄生活中的每一朵浪花。在电视机非常稀少的年代买来零部件自己组装的爷爷一直等在公交车站却对迟了3个小时才到达的我撒谎说我也是现在才刚刚到这里的奶奶秃头上戴着贝雷帽坚持每周给还是小学生的我邮寄手写美术明信片的爷爷看穿在游泳大赛上装病的我之后生气地说真想踹你100脚！是男子汉的话就应该去游泳！并厉声喝斥我去参加的母亲（她平时总是很温柔）当我即将去上大学的时候在机场斩钉截铁地对我说友治，一定要谈谈恋爱！的父亲还有当你问坐在这里可以吗吃鱼可以吗或者回去的时候用车送吧等等问题的时候，也就是说无论你问什么，都会回答说好的好的，这样就可以的外公就是这样，我所热爱的每一个人都很普通但又都很努力！我今后还要继续按照自己的方式努力过好平淡的每一天，其中自然还会有和妻子在一起的欢笑悲伤。我也会尽心尽力地抚养小海和小空，并将生活中的点点滴滴拍摄下来写成日记。当我到了外公那个年龄的时候，希望在被小海、小空及他们的子孙问道什么的时候，自己也总是能笑呵呵地回答说好的好的，这样就可以。希望自己能够从容应对时光的流逝，并且，能够用脖子上挂着的相机随时拍下大家的灿烂笑容！最后，对于使我这平淡的普通生活升华为一册美妙图书的酒井君、叶田君表示衷心的感谢！森友治每个人心中都住着一个孩子，他总在和现实中的你唱反调，你却一直不肯抛弃他，甚至你觉得他，才是真实的你，而那个大家眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你会因为工作的忙碌，而疏忽家人一样。你对他的爱，也像是对家人一样，不会因为时间和距离而消逝，而是越来越深刻。你想守护他一辈子，没有他，你的灵魂就不完整，你就不再是你了。 他不乖，他有着偏执的坏灵魂，每当你安于现状的时候，他都会跑出来捣乱。他永远不满足，永远在路上，永远折磨你的灵魂，永远干扰你的判断，但是你离不开他，也不想离开他。 他让你看见自己真正在乎的东西，他怂恿你去追，成功或者失败，都是你自己的事，他不负任何责任。他让你更诚实

评分☆☆☆☆☆

家庭日记森友治家的故事真实记录平凡生活中的点点滴滴。我（森友治）主要是为小海（女儿）、小空（儿子）、豆豆（爱犬）和妻子拍照。由于自己是一个懒得外出的人，所以只是拍一些家里或者住处附近的景物。时光荏苒，我常在心中暗自祈祷这流水般的时间过得慢一点儿，再慢一点儿（:..日1.日）:..森友治1.森友治后记完全不喜欢外出的我衷心希望能够在家里悠闲自在地度过平淡而充实的每一天。就像漫步海滨沙滩时每一个袭来的浪花都与众不同一样，看似平淡的每一天也一定会有所不同。就像蓦然间发现潮已涨满海已改观一样，平平淡淡的每一天也一定会在不知不觉间发生着巨大变化。今后，我还要继续拍摄生活中的每一朵浪花。在电视机非常稀少的年代买来零部件自己组装的爷爷一直等在公交车站却对迟了3个小时才到达的我撒谎说我也是现在才刚刚到这里的奶奶秃头上戴着贝雷帽坚持每周给还是小学生的我邮寄手写美术明信片的爷爷看穿在游泳大赛上装病的我之后生气地说真想踹你100脚！是男子汉的话就应该去游泳！并厉声喝斥我去参加的母亲（她平时总是很温柔）当我即将去上大学的时候在机场斩钉截铁地对我说友治，一定要谈谈恋爱！的父亲还有当你问坐在这里可以吗吃鱼可以吗或者回去的时候用车送吧等等问题的时候，也就是说无论你问什么，都会回答说好的好的，这样就可以的外公就是这样，我所热爱的每一个人都很普通但又都很努力！我今后还要继续按照自己的方式努力过好平淡的每一天，其中自然还会有和妻子在一起的欢笑悲伤。我也会尽心尽力地抚养小海和小空，并将生活中的点点滴滴拍摄下来写成日记。当我到了外公那个年龄的时候，希望在被小海、小空及他们的子孙问道什么的时候，自己也总是能笑呵呵地回答说好的好的，这样就可以。希望自己能够从容应对时光的流逝，并且，能够用脖子上挂着的相机随时拍下大家的灿烂笑容！最后，对于使我这平淡的普通生活升华为一册美妙图书的酒井君、叶田君表示衷心的感谢！森友治每个人心中都住着一个孩子，他总在和现实中的你唱反调，你却一直不肯抛弃他，甚至你觉得他，才是真实的你，而那个大家眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你会因为工作的忙碌，而疏忽家人一样。你对他的爱，也像是对家人一样，不会因为时间和距离而消逝，而是越来越深刻。你想守护他一辈子，没有他，你的灵魂就不完整，你就不再是你了。 他不乖，他有着偏执的坏灵魂，每当你安于现状的时候，他都会跑出来捣乱。他永远不满足，永远在路上，永远折磨你的灵魂，永远干扰你的判断，但是你离不开他，也不想离开他。 他让你看见自己真正在乎的东西，他怂恿你去追，成功或者失败，都是你自己的事，他不负任何责任。他让你更诚实

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