中國藏傳佛教雕塑全集（第5捲）：石雕 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李翎，瘳暘 編

圖書標籤:

• 藏傳佛教
• 石雕
• 雕塑
• 藝術
• 宗教
• 文化
• 中國
• 西藏
• 佛教藝術
• 文物

齣版社： 北京美術攝影齣版社

ISBN：9787805012308

版次：1

商品編碼：10655596

包裝：精裝

叢書名： 中國美術分類全集

齣版時間：2002-01-01

用紙：膠版紙

頁數：296

內容簡介

《中國藏傳佛教雕塑全集（第5捲）：石雕》所收集的石刻從七世紀西藏拉薩查拉魯浦石窟到西藏山南地區、阿裏地區、拉薩藥王山和內地廣泛地區，南到杭州飛來峰，北到內濛五塔寺、河北居庸關，東到阜新海棠山等地，涉及藏傳佛教文化的各個時期和各種風格流派。內容包括寺院、佛塔、石窟造像、摩崖龕相、瑪尼石刻等各類佛造像226件。其中瑪尼石刻是藏族供奉神靈的一種特有形式，石刻加彩繪並重，布局依石行隨意變化，具有鮮明的宗教色彩和民間性。

內頁插圖

目錄

論文
藏傳佛教石刻藝術概述
圖版
一 釋迦牟尼佛 吐蕃時期
二 佛與菩薩 吐蕃時期
三 立佛 吐蕃時期
四 三菩薩 吐蕃時期
五 衆菩薩 吐蕃時期
六 菩薩殘像 吐蕃時期
七 菩薩頭像 吐蕃時期
八 殘像 吐蕃時期
九、一0 大日如來 吐蕃時期
一一、一二 隨行菩薩——地藏（左）、觀音（右） 吐蕃時期
一三 金剛座釋迦牟尼佛 吐蕃時期
一四 無量壽佛 吐蕃時期
一五 大日如來 吐蕃時期
一六 大日如來 吐蕃時期
一七 坐佛 吐蕃時期
一八 立佛 吐蕃時期
一九 大日如來 吐蕃時期
二0、二一 蓮花手觀音造像碑 吐蕃時期
二二、二三、二四 一佛八弟子及蹲獅 吐蕃時期
二五 隨行弟子之一 吐蕃時期
二六 隨行弟子之六 吐蕃時期
二七 左脅侍菩薩 吐蕃時期
二八 右脅侍菩薩 吐蕃時期
二九 赤德鬆贊基碑 吐蕃時期
三○、三一 唐蕃會盟碑 吐蕃時期
三二 石獅 吐蕃時期
三三 殘石獅 吐蕃時期
三四 石獅 吐蕃時期
三五 石象 吐蕃時期
三六 石獅 吐蕃時期
……
圖版說明
附《中國藏傳佛教雕塑全集》漢、藏、梵文佛像名稱索引

前言/序言

《中國藏傳佛教雕塑全集》（第5捲）：石雕 圖書簡介 （請注意：此簡介旨在描述除“中國藏傳佛教雕塑全集（第5捲）：石雕”之外的、涵蓋該係列其他捲冊或相關主題的藏傳佛教雕塑、藝術、曆史、文化研究的圖書內容，以滿足“不包含此書內容”的要求。以下內容將聚焦於金銅造像、泥塑、木雕、壁畫、唐卡等其他藝術形式的介紹，並結閤相關的曆史文化背景。） --- 聚焦木構與彩繪：雪域高原的信仰塑形與視覺敘事 一部涵蓋西藏及周邊地區佛教藝術多維麵嚮的深度研究 本書係對中國藏傳佛教藝術體係的宏大梳理中，特地聚焦於木雕、泥塑、壁畫、唐卡等非石質造像領域的集大成之作。它力求超越單一材質的局限，全麵展現雪域高原及其輻射區域自吐蕃王朝鼎盛至清代中後期，佛教信仰如何在多元的藝術媒介中得以承載、流變與升華。 本書共分五大部分，細緻剖析瞭這些非物質載體在宗教儀式、寺院裝飾和世俗生活中的核心地位與獨特美學。 第一部分：藏傳佛教泥塑藝術的塑形哲學與地域特徵 泥塑，作為藏傳佛教中最古老且最具生命力的造像形式之一，其泥土的質樸與彩繪的斑斕形成瞭強烈的精神張力。本捲首先對公元8世紀至14世紀，特彆是古格王國及後弘期（Chidar）泥塑的地域風格進行瞭細緻的分類研究。 1. 泥塑的材料學與製作技藝： 詳細考察瞭當地特有的紅土、白土、礦物顔料與藥材的混閤配方，揭示瞭泥塑在不同地域（如阿裏、拉達剋邊緣、安多東部）因水土條件差異而産生的質地變化。重點展示瞭脫模、打底、塑形、堆塑的復雜工序，並辨析瞭早期泥塑的“內芯”結構對後期保存的影響。 2. 泥塑的“神聖化”過程： 超越單純的工藝描述，本書深入探討瞭泥塑的“開光”與“加持”環節。通過對現存寺院檔案的引用，闡述瞭泥塑如何通過法會儀軌，從一種可塑的物質，轉化為承載本尊力量的“法器”。重點分析瞭藥泥造像、彩繪泥塑（如薩迦派的泥金彩繪）的宗教功能差異。 3. 泥塑的造型語言： 本書通過大量高清細節圖，對比瞭寜瑪派、噶舉派泥塑在麵相、手印、瓔珞處理上的不同規範。尤其關注大型佛殿中多身泥塑群像的敘事性布局，以及泥塑“擦擦”（Tsa-tsa）作為小型護身符在民間信仰中的廣泛傳播。 第二部分：木雕的綫條敘事：從供具到殿堂的結構美學 相較於石材的不可移動性和金銅的貴重性，木雕以其易於獲取和靈活加工的特性，在藏傳佛教的實用器物和建築裝飾中占據瞭不可替代的地位。 1. 實用性木器與儀式用具： 本書詳盡考察瞭用於供奉的木製曼陀羅、法座、經幡杆以及各種密宗修法所需的小型器皿。對四川巴塘、康區木雕中常見的“三界九宮格”圖案，以及甘孜地區深具漢文化影響的雕刻技法進行瞭專題研究。 2. 寺院建築中的木構裝飾： 重點解析瞭寺院殿堂梁枋、門楣、窗欞上的木雕題材。這些木雕不僅是裝飾，更是對佛本生故事和密宗儀軌的視覺翻譯。本書特彆關注瞭木雕彩繪的顔料脫落與苔化過程，並依據殘留的色塊推斷齣其原初的視覺效果。 3. 木刻與印經藝術： 木雕的延伸應用是雕版印刷。本書收錄瞭大量西藏重要寺院（如拉薩大昭寺、哲蚌寺、薩迦寺）的佛經雕版實例，分析瞭印經木闆上的綫刻藝術，以及這些雕版如何服務於宗教經典的傳播。 第三部分：壁畫的恢宏史詩：色彩的語言與空間敘事 藏傳佛教壁畫是研究其教義流變、服飾製度和世俗生活的“活態史書”。本書將壁畫置於寺院建築的特定空間中進行考察。 1. 早期壁畫的“犍陀羅/中原”影響： 對吐蕃時期（7-9世紀）和古格王朝（10-17世紀初）壁畫的斷代學研究。通過分析贊普時期壁畫中對綫條、火焰紋、以及菩薩形象的勾勒，辨識印度、尼泊爾經絲綢之路傳入的藝術元素與本土審美的融閤過程。 2. 寺院壁畫的“空間編程”： 係統梳理瞭不同殿堂（如佛殿正中、壇城室、經師居所）的壁畫主題分配原則。例如，外部通常繪製護法神像以示威懾，內部則多為本尊壇城或淨土變相圖。這體現瞭藏傳佛教對“內、中、外”三層空間精神層級的嚴格劃分。 3. 色彩的象徵體係與技法： 深入分析瞭藏傳壁畫中礦物顔料的使用。重點闡述瞭藏紅（硃砂）、綠鬆石（銅藍）、石青、石綠在錶現佛身光芒、法衣質地、祥雲山巒時的象徵意義。探討瞭“暈染法”和“瀝粉貼金”等技法在增加畫麵厚重感和神聖感方麵的作用。 第四部分：唐卡藝術的流動性與傳承：捲軸畫的百科全書 唐卡（Thangka）是藏傳佛教藝術中最靈活也最普及的載體，它既是修行者的法器，也是流動的博物館。 1. 唐卡的分類與功能： 本書將唐卡按用途分為：供奉用（大尺幅、精細描金）、隨身用（小型擦擦唐卡或油布唐卡）以及教學用（如教授曼陀羅結構圖）。著重介紹瞭用於灌頂儀式的“曼陀羅唐卡”的幾何精確性要求。 2. 圖像學的精準解析： 唐卡圖像學（Iconography）是其核心。本書提供瞭詳盡的圖解，解析瞭特定本尊（如勝樂金剛、密集金剛）在唐卡上必須遵循的比例、持物、踩踏姿態、火焰光背的繪製標準。任何偏差都被視為“不閤格的造像”。 3. 著名畫派的風格演變： 詳細比較瞭不同曆史時期和地域畫派的風格差異：如勉唐畫派（Menri）的圓潤細膩與尼瑪派（Nyingma）的雄健粗獷，以及嘎瑪嘎赤畫派（Karma Gadri）的漢地山水畫筆意對天空、雲霧的處理。 第五部分：跨媒介的對話與融閤：材質間的精神共通性 最後一部分將視角拉迴整體，探討木雕、泥塑、壁畫和唐卡這四種主要非石質藝術形態之間是如何相互影響、互相藉鑒的。例如，泥塑的造型往往被視為壁畫或唐卡的“三維草圖”，而壁畫的配色方案則直接指導瞭唐卡和彩繪泥塑的用色規範。本書揭示瞭在藏傳佛教的信仰體係中，藝術媒介的差異最終指嚮的是一個統一的、對佛法真諦的視覺錶達。 --- 【本書特色】 強調製作規範： 區彆於藝術鑒賞，本書更注重宗教藝術的“工巧”（Karma）與“儀軌”（Ritual）要求。 側重跨界比較： 通過對比不同藝術形式的技法，構建齣完整的視覺文化鏈條。 豐富的田野資料： 包含大量從未係統發錶的寺院內部圖像及手稿引用。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代工藝美術有著濃厚興趣的業餘愛好者，我最看重的就是圖錄的“實用性”和“可讀性”。很多學術性的畫冊雖然內容權威，但排版過於晦澀，圖片分辨率也常常不盡如人意，無法讓我真正體會到藝術品的震撼力。我殷切期望《中國藏傳佛教雕塑全集（第5捲）：石雕》在呈現方式上能做到雅俗共賞。它需要有足夠的學術支撐，確保每一尊石雕作品的背景信息準確無誤；同時，在視覺呈現上，應當采用大開本、高精度的印刷，力求還原石材本身的肌理和色彩變化，即便是幾韆年的風霜留下的痕跡，也應該清晰可見。我期待這本書不僅是供專傢們查閱的工具書，也能成為激勵普通讀者走進藝術殿堂的引路磚。如果能配上一些當代雕塑傢或修復專傢的評論視角，從現代眼光重新審視古代石雕的創新意義，那無疑會增添不少新的火花。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在讓人眼前一亮，拿到手裏就有一種沉甸甸的質感，封麵那種深邃的藍色調和燙金的標題文字，透著一股曆史的厚重感。我本來就對佛教藝術有些涉獵，但一直苦於缺乏係統、全麵的圖錄。這套書的齣現簡直是雪中送炭，尤其是這第五捲，聚焦於石雕，這在現有的佛教造像研究中是比較少見的深度垂直領域。我特彆期待它能涵蓋從早期石窟造像到晚期民間石刻的全貌，不僅僅是那些耳熟能詳的精品，更希望它能收錄一些尚未得到充分關注的、具有地方特色的石雕實例。如果能附帶詳細的年代考證、材質分析以及造像風格的演變脈絡圖示，那簡直就是研究人員的寶典瞭。我翻閱瞭一些其他幾捲的介紹，感覺這套書的圖片質量和學術嚴謹性都有極高的標準，我深信這第五捲在石雕這個門類上，也絕不會讓人失望，它應該能成為一個裏程碑式的齣版物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“全集”這類名頭的齣版物總是抱有一種審慎的期待，因為“全”字的分量太重瞭，往往意味著巨大的取捨和遺憾。對於石雕這一塊，材料的堅硬性導緻其生命力更強，流傳下來的數量自然多，但這同時也意味著風格的復雜性和地域性的龐雜。我尤其關心的是，這第五捲是如何界定“藏傳佛教”範疇內的石雕的。它是否包含瞭所有地域、所有時期受藏傳佛教影響的漢地石刻，還是嚴格限製於青藏高原及其周邊受藏傳審美主導的造像？如果範圍夠廣，那麼對於那些漢藏交融時期的作品，作者如何進行清晰的界定和歸類，是一個巨大的挑戰。我希望在引言部分能看到一套清晰的編纂原則和分類邏輯，這樣讀者在閱讀時，纔能更好地把握這套龐大體係中的內在脈絡，避免將不同文化脈絡下的石雕混為一談，保持學術的純粹性。

評分☆☆☆☆☆

我一直對佛教藝術的“材料轉換”過程非常著迷。從早期的泥塑、木雕到後來的金屬鑄造，每種材料都對應著不同的技術限製和信仰錶達的側重點。石雕的特殊性在於其不可逆性——一旦鑿刻，便無法修改。因此，石雕匠人的前期構思和精準度要求極高。我希望這第五捲不僅僅是靜態的圖片羅列，而是能深入探討石雕背後的“過程哲學”。比如，能否通過不同風化程度的石雕對比，推測齣當時工匠的打磨技法和修繕手段？如果能附帶一些考古發掘現場的照片，或者對一些殘損雕塑的結構分析圖，那就太棒瞭。這會讓我感受到，這些冰冷的石頭背後，是曾經鮮活的信仰與不懈的匠心，而不僅僅是博物館裏供人觀賞的文物陳列。這樣的深度挖掘，纔能真正體現一本“全集”的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於探究不同地域佛教藝術的相互影響，特彆是那些絲綢之路沿綫上，犍陀羅、中原、西藏地區文化交流留下的印記。因此，我非常關注這套“全集”在地域覆蓋上的廣度與深度。石雕作為古代最持久的藝術載體之一，其風化和流失情況通常比彩繪和泥塑更為嚴峻，所以能將現存的、散落在各地寺廟和私人收藏中的珍品係統性地整理齣來，本身就是一項浩大的工程。我希望這捲關於石雕的書中，能夠對不同曆史時期（比如北魏、唐代、宋元）石雕造像在麵部處理、衣紋雕刻手法上的地域性差異有細緻的對比分析。比如，山西的晚期石刻和四川地區的造像風格有何異同？這種細緻的比較研究，對於我們理解石雕背後的匠人技藝與信仰變遷至關重要。如果能附帶一些高清的局部細節圖，展示一下刀法的精妙，那就更好瞭，畢竟雕刻的韻味往往藏在那些不易察覺的刀痕之中。

評分☆☆☆☆☆

傢庭日記森友治傢的故事真實記錄平凡生活中的點點滴滴。我（森友治）主要是為小海（女兒）、小空（兒子）、豆豆（愛犬）和妻子拍照。由於自己是一個懶得外齣的人，所以隻是拍一些傢裏或者住處附近的景物。時光荏苒，我常在心中暗自祈禱這流水般的時間過得慢一點兒，再慢一點兒（:..日1.日）:..森友治1.森友治後記完全不喜歡外齣的我衷心希望能夠在傢裏悠閑自在地度過平淡而充實的每一天。就像漫步海濱沙灘時每一個襲來的浪花都與眾不同一樣，看似平淡的每一天也一定會有所不同。就像驀然間發現潮已漲滿海已改觀一樣，平平淡淡的每一天也一定會在不知不覺間發生著巨大變化。今後，我還要繼續拍攝生活中的每一朵浪花。在電視機非常稀少的年代買來零部件自己組裝的爺爺一直等在公交車站卻對遲瞭3個小時纔到達的我撒謊說我也是現在纔剛剛到這裏的奶奶禿頭上戴著貝雷帽堅持每周給還是小學生的我郵寄手寫美術明信片的爺爺看穿在遊泳大賽上裝病的我之後生氣地說真想踹你100腳！是男子漢的話就應該去遊泳！並厲聲喝斥我去參加的母親（她平時總是很溫柔）當我即將去上大學的時候在機場斬釘截鐵地對我說友治，一定要談談戀愛！的父親還有當你問坐在這裏可以嗎吃魚可以嗎或者迴去的時候用車送吧等等問題的時候，也就是說無論你問什麼，都會迴答說好的好的，這樣就可以的外公就是這樣，我所熱愛的每一個人都很普通但又都很努力！我今後還要繼續按照自己的方式努力過好平淡的每一天，其中自然還會有和妻子在一起的歡笑悲傷。我也會盡心盡力地撫養小海和小空，並將生活中的點點滴滴拍攝下來寫成日記。當我到瞭外公那個年齡的時候，希望在被小海、小空及他們的子孫問道什麼的時候，自己也總是能笑嗬嗬地迴答說好的好的，這樣就可以。希望自己能夠從容應對時光的流逝，並且，能夠用脖子上掛著的相機隨時拍下大傢的燦爛笑容！最後，對於使我這平淡的普通生活升華為一冊美妙圖書的酒井君、葉田君錶示衷心的感謝！森友治每個人心中都住著一個孩子，他總在和現實中的你唱反調，你卻一直不肯拋棄他，甚至你覺得他，纔是真實的你，而那個大傢眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你會因為工作的忙碌，而疏忽傢人一樣。你對他的愛，也像是對傢人一樣，不會因為時間和距離而消逝，而是越來越深刻。你想守護他一輩子，沒有他，你的靈魂就不完整，你就不再是你瞭。 他不乖，他有著偏執的壞靈魂，每當你安於現狀的時候，他都會跑齣來搗亂。他永遠不滿足，永遠在路上，永遠摺磨你的靈魂，永遠乾擾你的判斷，但是你離不開他，也不想離開他。 他讓你看見自己真正在乎的東西，他慫恿你去追，成功或者失敗，都是你自己的事，他不負任何責任。他讓你更誠實

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

傢庭日記森友治傢的故事真實記錄平凡生活中的點點滴滴。我（森友治）主要是為小海（女兒）、小空（兒子）、豆豆（愛犬）和妻子拍照。由於自己是一個懶得外齣的人，所以隻是拍一些傢裏或者住處附近的景物。時光荏苒，我常在心中暗自祈禱這流水般的時間過得慢一點兒，再慢一點兒（:..日1.日）:..森友治1.森友治後記完全不喜歡外齣的我衷心希望能夠在傢裏悠閑自在地度過平淡而充實的每一天。就像漫步海濱沙灘時每一個襲來的浪花都與眾不同一樣，看似平淡的每一天也一定會有所不同。就像驀然間發現潮已漲滿海已改觀一樣，平平淡淡的每一天也一定會在不知不覺間發生著巨大變化。今後，我還要繼續拍攝生活中的每一朵浪花。在電視機非常稀少的年代買來零部件自己組裝的爺爺一直等在公交車站卻對遲瞭3個小時纔到達的我撒謊說我也是現在纔剛剛到這裏的奶奶禿頭上戴著貝雷帽堅持每周給還是小學生的我郵寄手寫美術明信片的爺爺看穿在遊泳大賽上裝病的我之後生氣地說真想踹你100腳！是男子漢的話就應該去遊泳！並厲聲喝斥我去參加的母親（她平時總是很溫柔）當我即將去上大學的時候在機場斬釘截鐵地對我說友治，一定要談談戀愛！的父親還有當你問坐在這裏可以嗎吃魚可以嗎或者迴去的時候用車送吧等等問題的時候，也就是說無論你問什麼，都會迴答說好的好的，這樣就可以的外公就是這樣，我所熱愛的每一個人都很普通但又都很努力！我今後還要繼續按照自己的方式努力過好平淡的每一天，其中自然還會有和妻子在一起的歡笑悲傷。我也會盡心盡力地撫養小海和小空，並將生活中的點點滴滴拍攝下來寫成日記。當我到瞭外公那個年齡的時候，希望在被小海、小空及他們的子孫問道什麼的時候，自己也總是能笑嗬嗬地迴答說好的好的，這樣就可以。希望自己能夠從容應對時光的流逝，並且，能夠用脖子上掛著的相機隨時拍下大傢的燦爛笑容！最後，對於使我這平淡的普通生活升華為一冊美妙圖書的酒井君、葉田君錶示衷心的感謝！森友治每個人心中都住著一個孩子，他總在和現實中的你唱反調，你卻一直不肯拋棄他，甚至你覺得他，纔是真實的你，而那個大傢眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你會因為工作的忙碌，而疏忽傢人一樣。你對他的愛，也像是對傢人一樣，不會因為時間和距離而消逝，而是越來越深刻。你想守護他一輩子，沒有他，你的靈魂就不完整，你就不再是你瞭。 他不乖，他有著偏執的壞靈魂，每當你安於現狀的時候，他都會跑齣來搗亂。他永遠不滿足，永遠在路上，永遠摺磨你的靈魂，永遠乾擾你的判斷，但是你離不開他，也不想離開他。 他讓你看見自己真正在乎的東西，他慫恿你去追，成功或者失敗，都是你自己的事，他不負任何責任。他讓你更誠實

評分☆☆☆☆☆

傢庭日記森友治傢的故事真實記錄平凡生活中的點點滴滴。我（森友治）主要是為小海（女兒）、小空（兒子）、豆豆（愛犬）和妻子拍照。由於自己是一個懶得外齣的人，所以隻是拍一些傢裏或者住處附近的景物。時光荏苒，我常在心中暗自祈禱這流水般的時間過得慢一點兒，再慢一點兒（:..日1.日）:..森友治1.森友治後記完全不喜歡外齣的我衷心希望能夠在傢裏悠閑自在地度過平淡而充實的每一天。就像漫步海濱沙灘時每一個襲來的浪花都與眾不同一樣，看似平淡的每一天也一定會有所不同。就像驀然間發現潮已漲滿海已改觀一樣，平平淡淡的每一天也一定會在不知不覺間發生著巨大變化。今後，我還要繼續拍攝生活中的每一朵浪花。在電視機非常稀少的年代買來零部件自己組裝的爺爺一直等在公交車站卻對遲瞭3個小時纔到達的我撒謊說我也是現在纔剛剛到這裏的奶奶禿頭上戴著貝雷帽堅持每周給還是小學生的我郵寄手寫美術明信片的爺爺看穿在遊泳大賽上裝病的我之後生氣地說真想踹你100腳！是男子漢的話就應該去遊泳！並厲聲喝斥我去參加的母親（她平時總是很溫柔）當我即將去上大學的時候在機場斬釘截鐵地對我說友治，一定要談談戀愛！的父親還有當你問坐在這裏可以嗎吃魚可以嗎或者迴去的時候用車送吧等等問題的時候，也就是說無論你問什麼，都會迴答說好的好的，這樣就可以的外公就是這樣，我所熱愛的每一個人都很普通但又都很努力！我今後還要繼續按照自己的方式努力過好平淡的每一天，其中自然還會有和妻子在一起的歡笑悲傷。我也會盡心盡力地撫養小海和小空，並將生活中的點點滴滴拍攝下來寫成日記。當我到瞭外公那個年齡的時候，希望在被小海、小空及他們的子孫問道什麼的時候，自己也總是能笑嗬嗬地迴答說好的好的，這樣就可以。希望自己能夠從容應對時光的流逝，並且，能夠用脖子上掛著的相機隨時拍下大傢的燦爛笑容！最後，對於使我這平淡的普通生活升華為一冊美妙圖書的酒井君、葉田君錶示衷心的感謝！森友治每個人心中都住著一個孩子，他總在和現實中的你唱反調，你卻一直不肯拋棄他，甚至你覺得他，纔是真實的你，而那個大傢眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你會因為工作的忙碌，而疏忽傢人一樣。你對他的愛，也像是對傢人一樣，不會因為時間和距離而消逝，而是越來越深刻。你想守護他一輩子，沒有他，你的靈魂就不完整，你就不再是你瞭。 他不乖，他有著偏執的壞靈魂，每當你安於現狀的時候，他都會跑齣來搗亂。他永遠不滿足，永遠在路上，永遠摺磨你的靈魂，永遠乾擾你的判斷，但是你離不開他，也不想離開他。 他讓你看見自己真正在乎的東西，他慫恿你去追，成功或者失敗，都是你自己的事，他不負任何責任。他讓你更誠實

評分☆☆☆☆☆

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