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張振鏞 著

圖書標籤:

• 國學
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• 曆史
• 哲學
• 經典
• 科普
• 教育

齣版社： 廣陵書社

ISBN：9787806942345

版次：1

商品編碼：10656240

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-12-01

用紙：膠版紙

頁數：211

字數：198000

正文語種：中文

內容簡介

《國學答問》主要包括：文字學、經學、史學附地理學、理學、詩歌、文章、詞典、小說戲劇、目錄版本學。

目錄

文字學
經學
子學
史學附地理學
理學
詩歌
文章
詞麯
小說戲劇
目錄版本學

精彩書摘

二、經學
1.經有“六經”、“五經”、“七經”、“九經”、“十二經”、“十三經”、“二十一經”之稱，究竟如何分彆？且何謂“經”也？
世之說經者，有今文派與古文派之彆。今文派以“經”為孔子著作之專名，孔子以前不得有經。孔子以後之著作，亦不得稱為“經”。即孔子弟子之所述，隻能稱為“傳記”而已。其所謂“經”，惟有《詩》三百零五篇、《書》今文二十八篇、《儀禮》十六篇、《易》之卦辭、爻辭、象辭、彖辭，以及《春鞦》而已。其說始於清龔自珍《六經正名》，其後如皮锡瑞、廖平、康有為等皆主之。古文派以為“經”乃一切書籍之通稱，非“六經”所專有。孔子以前固已有“經”，孔子以後群書亦可稱“經”，不能占為“五經”、“六經”、“七經”、“九經”、“十三經”也。其說近人章太炎主之。更有以文學之見地而論及經之定義者，以“經”為“經緯組織”之意。六經中之文章，大率奇偶相生、聲韻相葉、藻繪成章，故得稱“經”者，必言之有文者也。如《道德經》、《離騷經》亦可稱“經”，凡群書之閤於文言者，皆可稱“經”。清人阮元及近人劉師培皆主之。
此三派各有見地，不能強同，而經之範圍，則曆代以來，固逐漸擴充。所謂“六經”者，今文派主《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春鞦》;古文派主《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春鞦》，其次第不容或亂。“五經”者，即六經而去《樂經》也。“七經”有三說，一以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春鞦》、《論語》為七經;一以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》、《論語》、《孝經》為七經;一以《詩》、《書》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《易》、《春鞦》為七經。“九經”有二說，一以《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》為九經;一以《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《春鞦》、《論語》、《孝經》為九經。
“十二經”之名，始見於《莊子？天道篇》。唐太和中刻十二經，則為《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春鞦》、《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》、《孝經》、《爾雅》，又或有以六經、六緯為十二經者。“十三經”之名始於宋，皮锡瑞《經學曆史》雲：“唐分三禮、三傳，閤《易》、《書》、《詩》為九經。宋又增《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》為十三經。”“二十一經”者，清段玉裁主張於十三經外，應增《大戴禮記》、《國語》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》、《說文解字》、《周髀算經》、《九章算術》八書也。

前言/序言

《智語瓊林》 《智語瓊林》是一部匯集古今智慧的百科式讀物，它並非聚焦於某一特定學科或領域，而是廣博地涉獵人類思想與文明的多個層麵。本書旨在通過精選的、富有啓發性的內容，引導讀者探索知識的深邃海洋，開啓智慧的無限可能。 內容構成： 本書的結構設計精巧，內容包羅萬象，涵蓋瞭以下幾個主要闆塊： 思想的星辰： 此部分精選瞭來自東西方哲學、宗教、倫理思想史上的經典篇章與深刻洞見。在這裏，讀者將邂逅古希臘的理性之光、印度的慈悲情懷、中國的仁愛之道、西方的自由精神。我們摘錄瞭蘇格拉底的追問，柏拉圖的理想國，亞裏士多德的邏輯，孔子的禮樂，老子的道法自然，佛陀的涅槃，馬基雅維利的權術，盧梭的社會契約，康德的道德律令，以及近現代思想傢的前沿探索。這些思想火花，跨越時空，依然閃耀著人性的光輝，為我們理解世界、認識自我提供瞭寶貴的視角。 曆史的迴響： 本闆塊緻力於呈現人類文明發展進程中的重要事件、關鍵人物與文化傳承。我們選取瞭那些塑造瞭世界格局、改變瞭曆史走嚮的重大時刻，例如文明的曙光——美索不達米亞與古埃及的崛起，古典文明的輝煌——希臘羅馬的繁榮，軸心時代的思想變革，中世紀的信仰與封建，文藝復興的人文覺醒，地理大發現的時代變遷，啓濛運動的理性光輝，工業革命的社會巨變，以及兩次世界大戰對人類文明的深刻反思。同時，我們也關注那些在曆史長河中默默奉獻、卻影響深遠的普通人，以及那些承載著民族精神的藝術、文學和科技成就。 科學的脈絡： 這裏探索的是人類認識自然、改造自然的科學精神與知識體係。從古代樸素的自然觀，到近代科學革命的奠基，再到現代科學的飛速發展，《智語瓊林》將為讀者梳理科學發展的脈絡。我們觸及瞭宇宙的奧秘——從哥白尼的日心說到愛因斯坦的相對論；生命的起源與演化——從達爾文的進化論到現代基因科學；物質的構成與轉化——從原子理論到量子力學；以及數學作為科學語言的魅力，物理學、化學、生物學、天文學等學科的經典理論與前沿進展。本書並非一本枯燥的教科書，而是通過生動的案例與淺顯的闡述，展現科學的趣味與力量。 藝術的語言： 藝術是人類情感與精神的錶達，是文明的瑰寶。《智語瓊林》將帶領讀者遨遊於多元的藝術世界。這裏有史前人類的岩畫，古希臘雕塑的典雅，古羅馬建築的宏偉，中國古代書畫的意境，歐洲中世紀的宗教藝術，文藝復興時期的繪畫巨匠，巴洛剋風格的華麗，印象派的光影捕捉，現代藝術的顛覆與創新。同時，我們也會涉獵音樂的韻律，文學的魅力，戲劇的張力，以及建築、電影等多種藝術形式的獨特錶達。本書緻力於激發讀者對美的感知與鑒賞能力，感受藝術帶來的心靈震撼。 文化的圖騰： 文化是民族的靈魂，是人類精神的載體。《智語瓊林》將揭示不同地域、不同民族的獨特文化魅力。我們探討東方文化的深邃——中國、日本、印度等地的傳統習俗、哲學思想、藝術錶現；西方文化的多元——歐洲各國的曆史傳承、社會結構、宗教信仰、文學藝術；以及世界各地的風土人情，民俗傳說，節日慶典。本書旨在促進跨文化理解與交流，讓讀者認識到人類文化的多樣性與豐富性，增進對世界文明的尊重與欣賞。 本書特色： 《智語瓊林》並非羅列零散的知識點，而是注重知識之間的關聯與內在邏輯，力求呈現一個更加整體化、係統化的知識圖景。 廣博的視野： 選取的內容無國界、無時限，以全球視野和曆史縱深來考察人類的知識體係。 精選的智慧： 每一篇內容都經過精心挑選，力求經典、深刻、富有啓發性，避免平庸與淺顯。 生動的敘述： 語言力求通俗易懂，引人入勝，避免晦澀的學術術語，注重故事性與可讀性。 啓發性的引導： 鼓勵讀者獨立思考，提齣問題，並引導讀者去探索答案，激發求知欲。 跨學科的融閤： 認識到不同學科之間的聯係，嘗試展現知識的整體性，幫助讀者構建更全麵的認知框架。 目標讀者： 本書適閤所有對世界充滿好奇，渴望拓寬視野，提升認知能力，豐富精神世界的讀者。無論您是學生、職場人士，還是退休長者，隻要您擁有一顆探索之心，《智語瓊林》都將是您旅途中不可或缺的伴侶。它能夠幫助您構建更加豐富的知識體係，激發更深層次的思考，從而更好地理解我們所處的世界，並從中汲取前進的力量。 《智語瓊林》是一扇通往知識殿堂的大門，邀請您一同踏上這場精彩紛呈的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱的一本《中國古代文學常識》確實讓我受益匪淺。我一直對中國古代文學有著濃厚的興趣，但總感覺自己像是站在一座宏偉建築的門外，雖然能看到它的壯麗，卻無法真正走進它的內部。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭這扇門。它不像是一本小說或者散文集，而是更像一本百科全書，裏麵涵蓋瞭古代文學的方方麵麵。我印象最深刻的是關於文學體裁的部分，從詩歌、詞、麯，到散文、小說、戲麯，作者都進行瞭細緻的分類和介紹，並列舉瞭代錶性的作傢和作品。這讓我對各種文學體裁有瞭更清晰的認識，不再是模糊的概念。書裏還講解瞭很多關於文學史上的重要事件和現象，比如“古文運動”、“唐宋八大傢”等等，這些知識點讓我能夠更好地理解那些文學作品産生的背景。我之前總以為古代文人都是生活在象牙塔裏的，讀瞭這本書纔知道，很多文學作品都與當時的社會現實、政治鬥爭息息相關，這讓文學變得更加鮮活和有意義。這本書的語言風格比較簡潔明瞭，信息量大，非常適閤作為瞭解中國古代文學的入門讀物。

評分☆☆☆☆☆

手邊這本《唐詩三百首新解》真是給瞭我不少驚喜。我一直覺得唐詩是中華文化的瑰寶，但很多時候，僅憑字麵意思去理解，總感覺少瞭點什麼。這本書的優點在於，它不僅僅是簡單地解釋詩句，而是嘗試去還原當時的創作場景和詩人的心境。比如，講到李白的《靜夜思》，作者就詳細地分析瞭“床前明月光”的意境，以及詩人身處異鄉的孤獨感。我之前一直以為“床”就是我們現在睡覺的床，讀瞭這本書纔瞭解到，在古代，“床”的含義更為廣泛，可以指坐具，也可以指放置物品的案幾，這為理解詩句提供瞭新的視角。再比如，杜甫的《春望》，書裏不僅解讀瞭“國破山河在，城春草木深”的悲涼，還結閤瞭安史之亂的曆史背景，讓人更能體會到詩人憂國憂民的情懷。這本書還包含瞭一些關於詩歌格律和用典的解釋，雖然我不是學詩的，但讀起來也覺得很有趣，對提升一點淺薄的文化修養還是很有幫助的。總的來說，這本書就像一個引路人，帶領我重新認識瞭那些耳熟能詳的唐詩，讓它們不再是冰冷的文字，而是有瞭鮮活的生命。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本關於中國哲學史的書，名字有點復雜，大概意思是《先秦諸子思想概覽》。我一直覺得中國的古代哲學博大精深，但又常常被各種流派和概念搞得頭暈。這本書的優點在於它的體係性非常強，它從先秦時期開始，按照時間順序，逐一介紹瞭諸子百傢的主要思想。從儒傢、道傢、法傢，到墨傢、名傢、陰陽傢等等，作者都做瞭相對全麵的梳理。我之前對墨傢的瞭解僅限於“兼愛非攻”，讀瞭這本書纔瞭解到墨傢在邏輯學、科學技術方麵也有很深的造詣，讓我大開眼界。而且，作者在介紹每個學派時，都會盡量引用原文，然後進行白話解釋，這比單純的概括要生動得多。我還特彆喜歡書中對不同學派之間相互影響、相互批判的分析，這讓我看到瞭中國哲學發展過程中那種思想碰撞的活力。雖然書中的一些理論推導和概念分析對我來說還是有些難度，需要反復閱讀和思考，但總體而言，它為我打開瞭一扇瞭解中國古代思想的大門，讓我對我們民族的哲學傳統有瞭更宏觀、更深入的認識。

評分☆☆☆☆☆

最近心血來潮，翻齣瞭一本老掉牙的《中國古代小說鑒賞》。我一直對那些古色古香的故事頗有興趣，雖然知道很多情節，但深入去品味其中的文化韻味，還真是需要點引導。這本書的編排方式很有意思，它不像一般的文學史那樣按時間順序羅列，而是選擇瞭一些非常有代錶性的作品，然後從不同角度進行解讀。我最喜歡的一章是講《紅樓夢》的，作者不僅分析瞭人物的性格塑造，還深入探討瞭當時的社會背景以及作者的創作意圖。讀完那一章，我纔真正理解瞭為什麼《紅樓夢》會被譽為中國古典小說的巔峰。書中還穿插瞭一些有趣的考據，比如關於《西遊記》中孫悟空原型的一些猜想，讀來讓人覺得引人入勝，也增加瞭閱讀的趣味性。還有對《三國演義》中人物的評價，作者似乎對曹操有著彆樣的看法，解讀得非常透徹，讓我對這位曆史人物有瞭更深的認識。整本書的語言風格比較典雅，但又不至於晦澀難懂，對於像我這樣並非專業人士的讀者來說，剛剛好。偶爾會覺得有些地方的論述過於學術化，但總體而言，這是一本非常值得細細品讀的入門級讀物。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完《論語譯注》，感覺收獲頗豐。我一直對孔子的思想很感興趣，但原著的古文讀起來總是有些吃力，特彆是那些文白夾雜的句子，讓人望而卻步。這本書最大的特點就是它的“譯注”二字。它將《論語》原文逐句翻譯成白話文，而且還附帶瞭詳細的注解，解釋瞭原文中的一些典故、詞語和概念。這對於我這樣的普通讀者來說，簡直是福音。我特彆喜歡書裏對“仁”的解釋，作者結閤瞭多個章節的論述，把“仁”這個概念闡釋得非常清晰，讓我不再覺得它隻是一個抽象的道德概念，而是有瞭更具體、更可行的實踐方嚮。還有關於“禮”，書中也花瞭很大的篇幅去解釋，讓我明白瞭“禮”在古代社會不僅僅是繁文縟節，更是維係社會秩序和人際關係的重要紐帶。我印象深刻的是，作者並沒有刻意拔高孔子的思想，而是用一種相對客觀的態度去分析，指齣其思想的局限性，這讓我覺得更加真實和可信。讀這本書的過程，就像是在和一位博學的朋友對話，他耐心而細緻地為你講解著古人的智慧，讓你在不知不覺中汲取養分。