国学答问

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张振镛 著
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出版社: 广陵书社
ISBN:9787806942345
版次:1
商品编码:10656240
包装:平装
开本:16开
出版时间:2007-12-01
用纸:胶版纸
页数:211
字数:198000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《国学答问》主要包括:文字学、经学、史学附地理学、理学、诗歌、文章、词典、小说戏剧、目录版本学。

目录

文字学
经学
子学
史学附地理学
理学
诗歌
文章
词曲
小说戏剧
目录版本学

精彩书摘

二、经学
1.经有“六经”、“五经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”、“二十一经”之称,究竟如何分别?且何谓“经”也?
世之说经者,有今文派与古文派之别。今文派以“经”为孔子著作之专名,孔子以前不得有经。孔子以后之著作,亦不得称为“经”。即孔子弟子之所述,只能称为“传记”而已。其所谓“经”,惟有《诗》三百零五篇、《书》今文二十八篇、《仪礼》十六篇、《易》之卦辞、爻辞、象辞、彖辞,以及《春秋》而已。其说始于清龚自珍《六经正名》,其后如皮锡瑞、廖平、康有为等皆主之。古文派以为“经”乃一切书籍之通称,非“六经”所专有。孔子以前固已有“经”,孔子以后群书亦可称“经”,不能占为“五经”、“六经”、“七经”、“九经”、“十三经”也。其说近人章太炎主之。更有以文学之见地而论及经之定义者,以“经”为“经纬组织”之意。六经中之文章,大率奇偶相生、声韵相叶、藻绘成章,故得称“经”者,必言之有文者也。如《道德经》、《离骚经》亦可称“经”,凡群书之合于文言者,皆可称“经”。清人阮元及近人刘师培皆主之。
此三派各有见地,不能强同,而经之范围,则历代以来,固逐渐扩充。所谓“六经”者,今文派主《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;古文派主《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,其次第不容或乱。“五经”者,即六经而去《乐经》也。“七经”有三说,一以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》为七经;一以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》为七经;一以《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《易》、《春秋》为七经。“九经”有二说,一以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》为九经;一以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》为九经。
“十二经”之名,始见于《庄子?天道篇》。唐太和中刻十二经,则为《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《孝经》、《尔雅》,又或有以六经、六纬为十二经者。“十三经”之名始于宋,皮锡瑞《经学历史》云:“唐分三礼、三传,合《易》、《书》、《诗》为九经。宋又增《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》为十三经。”“二十一经”者,清段玉裁主张于十三经外,应增《大戴礼记》、《国语》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《说文解字》、《周髀算经》、《九章算术》八书也。

前言/序言




《智语琼林》 《智语琼林》是一部汇集古今智慧的百科式读物,它并非聚焦于某一特定学科或领域,而是广博地涉猎人类思想与文明的多个层面。本书旨在通过精选的、富有启发性的内容,引导读者探索知识的深邃海洋,开启智慧的无限可能。 内容构成: 本书的结构设计精巧,内容包罗万象,涵盖了以下几个主要板块: 思想的星辰: 此部分精选了来自东西方哲学、宗教、伦理思想史上的经典篇章与深刻洞见。在这里,读者将邂逅古希腊的理性之光、印度的慈悲情怀、中国的仁爱之道、西方的自由精神。我们摘录了苏格拉底的追问,柏拉图的理想国,亚里士多德的逻辑,孔子的礼乐,老子的道法自然,佛陀的涅槃,马基雅维利的权术,卢梭的社会契约,康德的道德律令,以及近现代思想家的前沿探索。这些思想火花,跨越时空,依然闪耀着人性的光辉,为我们理解世界、认识自我提供了宝贵的视角。 历史的回响: 本板块致力于呈现人类文明发展进程中的重要事件、关键人物与文化传承。我们选取了那些塑造了世界格局、改变了历史走向的重大时刻,例如文明的曙光——美索不达米亚与古埃及的崛起,古典文明的辉煌——希腊罗马的繁荣,轴心时代的思想变革,中世纪的信仰与封建,文艺复兴的人文觉醒,地理大发现的时代变迁,启蒙运动的理性光辉,工业革命的社会巨变,以及两次世界大战对人类文明的深刻反思。同时,我们也关注那些在历史长河中默默奉献、却影响深远的普通人,以及那些承载着民族精神的艺术、文学和科技成就。 科学的脉络: 这里探索的是人类认识自然、改造自然的科学精神与知识体系。从古代朴素的自然观,到近代科学革命的奠基,再到现代科学的飞速发展,《智语琼林》将为读者梳理科学发展的脉络。我们触及了宇宙的奥秘——从哥白尼的日心说到爱因斯坦的相对论;生命的起源与演化——从达尔文的进化论到现代基因科学;物质的构成与转化——从原子理论到量子力学;以及数学作为科学语言的魅力,物理学、化学、生物学、天文学等学科的经典理论与前沿进展。本書并非一本枯燥的教科书,而是通过生动的案例与浅显的阐述,展现科学的趣味与力量。 艺术的语言: 艺术是人类情感与精神的表达,是文明的瑰宝。《智语琼林》将带领读者遨游于多元的艺术世界。这里有史前人类的岩画,古希腊雕塑的典雅,古罗马建筑的宏伟,中国古代书画的意境,欧洲中世纪的宗教艺术,文艺复兴时期的绘画巨匠,巴洛克风格的华丽,印象派的光影捕捉,现代艺术的颠覆与创新。同时,我们也会涉猎音乐的韵律,文学的魅力,戏剧的张力,以及建筑、电影等多种艺术形式的独特表达。本书致力于激发读者对美的感知与鉴赏能力,感受艺术带来的心灵震撼。 文化的图腾: 文化是民族的灵魂,是人类精神的载体。《智语琼林》将揭示不同地域、不同民族的独特文化魅力。我们探讨东方文化的深邃——中国、日本、印度等地的传统习俗、哲学思想、艺术表现;西方文化的多元——欧洲各国的历史传承、社会结构、宗教信仰、文学艺术;以及世界各地的风土人情,民俗传说,节日庆典。本书旨在促进跨文化理解与交流,让读者认识到人类文化的多样性与丰富性,增进对世界文明的尊重与欣赏。 本书特色: 《智语琼林》并非罗列零散的知识点,而是注重知识之间的关联与内在逻辑,力求呈现一个更加整体化、系统化的知识图景。 广博的视野: 选取的内容无国界、无时限,以全球视野和历史纵深来考察人类的知识体系。 精选的智慧: 每一篇内容都经过精心挑选,力求经典、深刻、富有启发性,避免平庸与浅显。 生动的叙述: 语言力求通俗易懂,引人入胜,避免晦涩的学术术语,注重故事性与可读性。 启发性的引导: 鼓励读者独立思考,提出问题,并引导读者去探索答案,激发求知欲。 跨学科的融合: 认识到不同学科之间的联系,尝试展现知识的整体性,帮助读者构建更全面的认知框架。 目标读者: 本书适合所有对世界充满好奇,渴望拓宽视野,提升认知能力,丰富精神世界的读者。无论您是学生、职场人士,还是退休长者,只要您拥有一颗探索之心,《智语琼林》都将是您旅途中不可或缺的伴侣。它能够帮助您构建更加丰富的知识体系,激发更深层次的思考,从而更好地理解我们所处的世界,并从中汲取前进的力量。 《智语琼林》是一扇通往知识殿堂的大门,邀请您一同踏上这场精彩纷呈的智慧之旅。

用户评价

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最近读完《论语译注》,感觉收获颇丰。我一直对孔子的思想很感兴趣,但原著的古文读起来总是有些吃力,特别是那些文白夹杂的句子,让人望而却步。这本书最大的特点就是它的“译注”二字。它将《论语》原文逐句翻译成白话文,而且还附带了详细的注解,解释了原文中的一些典故、词语和概念。这对于我这样的普通读者来说,简直是福音。我特别喜欢书里对“仁”的解释,作者结合了多个章节的论述,把“仁”这个概念阐释得非常清晰,让我不再觉得它只是一个抽象的道德概念,而是有了更具体、更可行的实践方向。还有关于“礼”,书中也花了很大的篇幅去解释,让我明白了“礼”在古代社会不仅仅是繁文缛节,更是维系社会秩序和人际关系的重要纽带。我印象深刻的是,作者并没有刻意拔高孔子的思想,而是用一种相对客观的态度去分析,指出其思想的局限性,这让我觉得更加真实和可信。读这本书的过程,就像是在和一位博学的朋友对话,他耐心而细致地为你讲解着古人的智慧,让你在不知不觉中汲取养分。

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我最近在读一本关于中国哲学史的书,名字有点复杂,大概意思是《先秦诸子思想概览》。我一直觉得中国的古代哲学博大精深,但又常常被各种流派和概念搞得头晕。这本书的优点在于它的体系性非常强,它从先秦时期开始,按照时间顺序,逐一介绍了诸子百家的主要思想。从儒家、道家、法家,到墨家、名家、阴阳家等等,作者都做了相对全面的梳理。我之前对墨家的了解仅限于“兼爱非攻”,读了这本书才了解到墨家在逻辑学、科学技术方面也有很深的造诣,让我大开眼界。而且,作者在介绍每个学派时,都会尽量引用原文,然后进行白话解释,这比单纯的概括要生动得多。我还特别喜欢书中对不同学派之间相互影响、相互批判的分析,这让我看到了中国哲学发展过程中那种思想碰撞的活力。虽然书中的一些理论推导和概念分析对我来说还是有些难度,需要反复阅读和思考,但总体而言,它为我打开了一扇了解中国古代思想的大门,让我对我们民族的哲学传统有了更宏观、更深入的认识。

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最近心血来潮,翻出了一本老掉牙的《中国古代小说鉴赏》。我一直对那些古色古香的故事颇有兴趣,虽然知道很多情节,但深入去品味其中的文化韵味,还真是需要点引导。这本书的编排方式很有意思,它不像一般的文学史那样按时间顺序罗列,而是选择了一些非常有代表性的作品,然后从不同角度进行解读。我最喜欢的一章是讲《红楼梦》的,作者不仅分析了人物的性格塑造,还深入探讨了当时的社会背景以及作者的创作意图。读完那一章,我才真正理解了为什么《红楼梦》会被誉为中国古典小说的巅峰。书中还穿插了一些有趣的考据,比如关于《西游记》中孙悟空原型的一些猜想,读来让人觉得引人入胜,也增加了阅读的趣味性。还有对《三国演义》中人物的评价,作者似乎对曹操有着别样的看法,解读得非常透彻,让我对这位历史人物有了更深的认识。整本书的语言风格比较典雅,但又不至于晦涩难懂,对于像我这样并非专业人士的读者来说,刚刚好。偶尔会觉得有些地方的论述过于学术化,但总体而言,这是一本非常值得细细品读的入门级读物。

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手边这本《唐诗三百首新解》真是给了我不少惊喜。我一直觉得唐诗是中华文化的瑰宝,但很多时候,仅凭字面意思去理解,总感觉少了点什么。这本书的优点在于,它不仅仅是简单地解释诗句,而是尝试去还原当时的创作场景和诗人的心境。比如,讲到李白的《静夜思》,作者就详细地分析了“床前明月光”的意境,以及诗人身处异乡的孤独感。我之前一直以为“床”就是我们现在睡觉的床,读了这本书才了解到,在古代,“床”的含义更为广泛,可以指坐具,也可以指放置物品的案几,这为理解诗句提供了新的视角。再比如,杜甫的《春望》,书里不仅解读了“国破山河在,城春草木深”的悲凉,还结合了安史之乱的历史背景,让人更能体会到诗人忧国忧民的情怀。这本书还包含了一些关于诗歌格律和用典的解释,虽然我不是学诗的,但读起来也觉得很有趣,对提升一点浅薄的文化修养还是很有帮助的。总的来说,这本书就像一个引路人,带领我重新认识了那些耳熟能详的唐诗,让它们不再是冰冷的文字,而是有了鲜活的生命。

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最近翻阅的一本《中国古代文学常识》确实让我受益匪浅。我一直对中国古代文学有着浓厚的兴趣,但总感觉自己像是站在一座宏伟建筑的门外,虽然能看到它的壮丽,却无法真正走进它的内部。这本书就像一把钥匙,为我打开了这扇门。它不像是一本小说或者散文集,而是更像一本百科全书,里面涵盖了古代文学的方方面面。我印象最深刻的是关于文学体裁的部分,从诗歌、词、曲,到散文、小说、戏曲,作者都进行了细致的分类和介绍,并列举了代表性的作家和作品。这让我对各种文学体裁有了更清晰的认识,不再是模糊的概念。书里还讲解了很多关于文学史上的重要事件和现象,比如“古文运动”、“唐宋八大家”等等,这些知识点让我能够更好地理解那些文学作品产生的背景。我之前总以为古代文人都是生活在象牙塔里的,读了这本书才知道,很多文学作品都与当时的社会现实、政治斗争息息相关,这让文学变得更加鲜活和有意义。这本书的语言风格比较简洁明了,信息量大,非常适合作为了解中国古代文学的入门读物。

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