大中華文庫：呂氏春鞦（漢英對照）（套裝共3冊） [The Spring and Autumn of Lu Buwei] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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翟江月 譯

圖書標籤:

• 呂氏春鞦
• 先秦諸子
• 漢英對照
• 古典文獻
• 曆史
• 哲學
• 文化
• 中國古典文化
• 套裝
• 大中華文庫

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563353200

版次：1

商品編碼：10673812

包裝：精裝

叢書名： 大中華文庫

外文名稱：The Spring and Autumn of Lu Buwei

開本：16開

齣版時間：2005-01-01

用紙：膠版紙

頁數：1249

套裝數量：3

正文語種：中文，英文

內容簡介

《大中華文庫：呂氏春鞦（漢英對照）（套裝共3冊）》是戰國末年秦國丞相呂不韋召集門客撰寫而成的作品集。全書分為“十二紀”、“八覽”、“六論”三部分，共160篇。
《大中華文庫：呂氏春鞦（漢英對照）（套裝共3冊）》的編纂目的就是為即將實現大一統的封建王朝提供方法論上的藉鑒，所以全書主要著眼於君主如何遵奉“為君之道”、臣民如何為君主效勞等方麵。《大中華文庫：呂氏春鞦（漢英對照）（套裝共3冊）》涉及天文、地理、陰陽、五行、氣候、音樂、養生、教育、軍事、土壤學及農業生産等知識，並且保留瞭大量的曆史資料。

目錄

孟春紀第一
孟春
本生
重己
貴公
去私
仲春紀第二
仲春
貴生
情欲
當染
功名
季春紀第三
季春
盡數
先己
論人
圜道
孟夏紀第四
孟夏
勸學
尊師
誣徒
用眾
仲夏紀第五
仲夏
大樂
侈樂
適音
古樂
季夏紀第六
季夏
音律
音初
製樂
明理
孟鞦紀第七
孟鞦
蕩兵
振亂
禁塞
懷寵
仲鞦紀第八
仲鞦
論威
簡選
決勝
愛士
……
季鞦紀第九
孟鼕紀四十
仲鼕紀第十一
季鼕紀第十二

精彩書摘

【原文】天下之不義辱人必稱此四王者。齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郤偃，荊莊王染於孫叔敖、瀋尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於範蠡、大夫種，此五君者所染當，故霸諸侯，功名傳於後世。範吉射染於張柳朔、王生，中行寅染於黃藉秦、高強，吳王夫差染於王孫雄、太宰嚭，智伯瑤染於智國、張武，中山尚染於魏義、樞長，宋康王染於唐鞅、田不禋，此六君者所染不當，故國皆殘亡，身或死辱，宗廟不血食，絕其後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴可羞人，必稱此六君者。凡為君非為君而因榮也，非為君而因安也，以為行理也。行理生於當
【今譯】舉齣這四位君王。齊桓公受到管仲、鮑叔牙的熏染，晉文公受到咎犯、郤偃的熏染，楚莊王受到孫叔敖、瀋尹蒸的熏染，吳王闔閭受到伍員、文之儀的熏染，越王勾踐受到範蠡、文種的熏染。這五位君主所受的熏染閤宜得當，所以稱霸諸侯，功業聲名流傳於後世。範吉射受到張柳朔、王生的熏染，中行寅受到黃藉秦、高強的熏染，吳王夫差受到王孫雄、太宰嚭的熏染，智伯瑤受到智國、張武的熏染，中山尚受到魏義、揠長的熏染，宋康王受到唐鞅、田不禋的熏染。這六位君王所受的熏染不得當，結果國傢都破滅瞭，他們有的被殺，有的受辱，宗廟被毀滅，祖宗不能再享受祭祀，子嗣斷絕，君臣離散，人民流亡。凡是提到天下貪婪殘暴、濛受奇恥大辱的人，人們一定都會舉齣這六位君王。大凡做君主的，並非為瞭獲得榮耀，也不是為瞭貪圖安適，而是為瞭行道。
……

前言/序言

史海拾貝：先秦諸子思想精粹與文化傳承 本書匯集瞭先秦時期一係列重要的思想經典、曆史文獻以及文學作品的精選輯錄與深度解讀，旨在為讀者提供一個多維度、全景式的先秦文化認知框架。它並非僅僅是對某一特定典籍的復述，而是一部跨越多個學派、涵蓋不同領域，展現中華文明早期思想激蕩與奠基過程的綜閤性選本。 第一部分：儒傢思想的早期奠基與發展 本部分重點收錄瞭孔子、孟子等早期儒傢學派的代錶性論述的節選，並輔以曆代注疏中的精要。 子曰：仁與禮的交織 精選《論語》中關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的論述，側重於早期儒傢對個體道德修養與社會秩序構建的初步探討。內容包括： 1. 仁的實踐路徑： 對“剋己復禮為仁”、“樊遲問仁，子曰：愛人”等核心概念的解析，著重探討“仁”在不同社會關係中的具體體現，如君臣、父子、兄弟之間的倫理要求。 2. 禮樂的規範作用： 闡釋禮儀製度在維係社會穩定中的關鍵作用，探討禮的“中正”與“時宜”，以及禮與情的辯證關係。 3. 為政以德： 記錄瞭孔子關於理想政治的構想，強調統治者應以身作則，施行德政，而非訴諸嚴刑峻法。 孟子：性善論與民本思想的深化 本章節提煉瞭孟子關於人性本善的論證，以及他如何將這一哲學基礎推導齣具有進步意義的政治主張。 1. 四端之發： 詳細呈現“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”如何自然生發齣“仁、義、禮、智”，並附帶對“性善”的古今辯駁的簡要概述。 2. 民貴君輕： 集中展示孟子對“保民而知天命”的論述，包括對暴君的批判，以及“仁政”的必要性與實踐步驟，探討瞭早期中國政治哲學中樸素的民權意識萌芽。 3. 浩然之氣： 闡述孟子對個體精神力量——“浩然之氣”的培養方法，即通過正義的言行不斷充實，以達到道德上的強大。 第二部分：道傢與墨傢：對立統一的思想光譜 本部分對比展現瞭先秦時期在治國方略和人生哲學上與儒傢形成鮮明對比的道傢和墨傢思想。 老莊的自然無為 精選《道德經》與《莊子》中關於“道”的本體論闡述和人生智慧。 1. 道法自然： 探討“道”的無形、無名、不言的特性，以及“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論。重點分析“無為而治”的政治哲學意涵，即順應事物本性，避免人為乾預。 2. 齊物與逍遙： 選取《莊子》中關於認識論的論述，如“子非魚，安知魚之樂”的相對主義觀點，以及如何通過精神上的“齊物”達成“逍遙遊”的自由境界。對“小用”、“大用”與“無用之用”的論述進行瞭梳理。 墨子：兼愛與尚同的實踐倫理 本部分側重墨傢學說在社會倫理和國傢管理上的激進主張。 1. 兼愛與非攻： 詳細闡述墨傢“愛無差等”的核心倫理觀，並將其與儒傢的差等之愛進行對比分析。同時，集中展示墨子關於“非攻”的論證體係，即反對不義的戰爭。 2. 尚同與節用： 介紹墨傢在政治上的主張，要求民眾服從於一個統一的、符閤天誌的社會規範（尚同），以及對奢侈浪費的嚴厲批判（節用、節葬）。 第三部分：法傢與名傢的思辨鋒芒 本部分聚焦於先秦時期對權力運作規律的深刻洞察以及對語言邏輯的極緻探索。 韓非：集大成的法治理論 本部分精選韓非子對前代法傢思想的繼承與係統化，形成瞭一套嚴密的君主專製理論。 1. 術、勢、法的閤一： 深入解析韓非對“法”（成文律令）、“術”（君主駕馭臣下的權謀）、“勢”（君主所處的權力地位）三者的整閤，闡明其在鞏固君主權力中的相互支撐作用。 2. 循名責實： 強調賞罰分明，杜絕說教和道德感召在治國中的作用，主張完全依照客觀事實來評判官員的行為與績效。 公孫龍與惠施：邏輯與悖論的挑戰 本章節展示瞭名傢（邏輯學傢）對語言和概念界限的精妙探討。 1. 白馬非馬： 選取《名傢公理》中的經典命題，分析名傢如何通過對事物共性與特性的辯證區分，挑戰傳統認知，探討“同”與“異”的哲學難題。 2. 彼與此的轉換： 探討名傢關於相對性、參照係的概念，如“天津”、“地卑”等論述，揭示其在早期邏輯學和認識論上的貢獻。 第四部分：文化交融與曆史背景 收錄瞭與先秦思想流變密切相關的曆史敘事片段和文化側寫。 曆史的側影：春鞦戰國風雲 節選《史記》等著作中關於當時社會變革的記載，用以印證諸子百傢的思想産生的時代背景。內容包括： 1. 禮崩樂壞的景象： 側重描述周王室衰微後，各國爭霸、士人流離的社會現實，從而解釋為何諸子紛紛提齣“救世”的方案。 2. 遊士的生存狀態： 描繪瞭“士”階層在列國間穿梭，以其智謀和學說為諸侯服務的圖景，體現瞭思想活躍的社會環境。 附錄：先秦思想流派簡錶 提供一個清晰的圖錶，對比儒、道、墨、法、名五傢在核心概念（如“仁”、“道”、“兼愛”、“法”、“名實”）上的基本立場，便於讀者進行快速參照和比較研究。 本書力求通過對不同思想流派的精選與勾連，呈現先秦時期思想的多元性、深刻性與持久影響力，為深入理解後世中國文化的核心脈絡提供堅實的文本基礎。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我過去對先秦諸子的理解多半來自於二手資料的總結，總覺得那是一塊難以逾越的高山。購買這套漢英對照的《呂氏春鞦》，最初的想法就是想挑戰一下，看看能不能直接啃下這塊硬骨頭。令人驚喜的是，這套書的對照設置，極大地降低瞭閱讀的門檻，但同時又保持瞭學術的嚴謹性。我個人非常喜歡它在每一捲或每一篇開始前，對於核心思想的簡要提示，雖然篇幅不長，但對建立閱讀框架起到瞭關鍵作用。這套書的價值，不僅僅在於提供瞭原汁原味的文本，更在於它提供瞭一種“導讀”的體驗。它讓我體會到，這些古代的智者並非高高在上地發號施令，他們其實是在試圖建立一套完整的社會運行模型，從最微小的自然現象到最宏大的政治策略，都有其對應的原則。閱讀過程中，我甚至能想象齣當年秦國朝堂上，圍繞這些觀點展開的激烈辯論場景，這種代入感，是其他隻提供單語種的古籍版本所無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

我已經將這套《呂氏春鞦》放置在我的案頭最顯眼的位置，因為它已經成為瞭我日常思考的“參照係”。這本書的內容之豐富，可以說是對那個“百傢爭鳴”時代的全麵側寫。它不像《道德經》那樣側重形而上的玄思，也不像《韓非子》那樣專注於冰冷的法術權謀，而是緻力於構建一個“中和”的理想國度，強調人、自然、社會三者間的和諧共生。我特彆欣賞書中對“時”和“勢”的把握，這套書的翻譯在精準傳達這些概念的動態變化上做得非常齣色。例如，當涉及到軍事戰略時，對照譯文能幫助我理解，古人如何將天文曆法、地理環境與軍事部署緊密結閤起來。這種跨學科的思維方式，在今天依然具有極強的啓發性。總而言之，如果你希望深入瞭解先秦思想的多元麵貌，特彆是想領略秦統一前夕，那些頂尖謀士們如何試圖以“雜學”來構建一個完美政治藍圖，那麼這套裝幀精美、對照詳實的漢英版本，絕對是你的不二之選，它值得被反復研讀和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古代曆史敘事結構比較敏感的讀者，我必須得提一下這套書在文本組織上的獨到之處。很多人隻知道《呂氏春鞦》是呂不韋門下食客集體智慧的結晶，但很少有人能體會到這種集體創作如何保持瞭高度的統一性，同時又在內容上展現齣驚人的廣度。這套書的翻譯團隊顯然花瞭大工夫去捕捉這種“統一性”中的細微差異。我特彆注意到他們在處理那些富含典故和隱喻的段落時，翻譯的處理方式非常精妙，既尊重瞭原文的古奧，又在不破壞文氣的前提下，給齣瞭一個現代讀者可以理解的切入點。舉個例子，其中關於“察微”和“循名責實”的論述，如果隻有文言文，很容易讓人産生距離感，但對照著英文，那種權力運作的邏輯鏈條就清晰地顯現齣來瞭。這三冊的體量也分配得閤理，不會讓人感到壓力過大，是那種可以每天抽齣一個章節，細細品味的類型。這不像某些學術專著，讀起來像啃石頭，這套書更像是品嘗一道層次分明的珍饈，每一口都有新的滋味。

評分☆☆☆☆☆

老實講，我剛開始接觸《呂氏春鞦》時，是抱著一種“完成任務”的心態。畢竟這是中國曆史上赫赫有名的“百科全書”式著作，名氣太大，反而讓人覺得難以親近，仿佛裏麵都是高深莫測的帝王心術和晦澀的哲學論斷。但是，當我真正開始沉下心來閱讀這套三冊本後，我的看法徹底改變瞭。這部書的魅力不在於它宏大的敘事，而在於它對生活細節的關注，那種“事事皆學問”的理念貫穿始終。比如讀到關於農業和時令的部分，簡直就像在看一本古代的農耕指南，細緻到告訴你什麼時候該播種，什麼時候該收割，那種樸素的智慧讓人由衷佩服。而且，這套書的裝幀設計也很有格調，拿在手裏很有分量感，不像那些廉價的影印本，隨便翻幾下邊角就開始捲麯。這三冊書的紙張質感和裝訂質量，都體現瞭齣版方對“文庫”二字的尊重。對於那些希望瞭解先秦思想如何滲透到古代社會方方麵麵的讀者來說，這本書提供瞭一個非常紮實的基礎，它用一種近乎實驗報告的方式，記錄瞭那個時代士人對“治世”的集體構想，讀來酣暢淋灕，遠比枯燥的史書有趣得多。

評分☆☆☆☆☆

收到您的要求，我將以一位讀者的身份，對《大中華文庫：呂氏春鞦（漢英對照）（套裝共3冊）[The Spring and Autumn of Lu Buwei]》這本書撰寫五段風格迥異、內容詳實的評價。 --- 這套書簡直是國學愛好者的福音，光是看到“大中華文庫”這個係列名，就讓人對接下來的內容充滿期待。我尤其欣賞它采用的漢英對照的編排方式，這對於我們這些想深入研究古籍但又需要隨時查閱現代解讀的讀者來說，實在太貼心瞭。初翻開第一冊，就能感受到排版的匠心，正文的字體清晰有力，注釋部分也處理得恰到好處，既不會喧賓奪主，又能隨時提供必要的語境幫助。我過去常遇到一些古文典籍，要麼翻譯得過於直白失去瞭原有的韻味，要麼就是注釋少得可憐，讓人讀得雲裏霧裏。《呂氏春鞦》本身內容就包羅萬象，涉及哲學、政治、軍事、農桑等方方麵麵，沒有一個可靠的對照版本，光靠自己的零星知識是很難真正把握其精髓的。這套書在這方麵做得非常到位，讓我在閱讀“貴生”篇時，那些關於生命哲學的思辨，即便是初次接觸，也能通過旁邊的英文譯文輔助理解其深層含義，避免瞭望文生義的尷尬。說實話，光是衝著這份嚴謹的治學態度和對文化傳承的重視，就值得收藏。它不僅僅是一本書，更像是一座橋梁，連接著我們與兩韆多年前先秦士人的智慧交鋒。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，中英兩種文字參考同時學習。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，中英兩種文字參考同時學習。

評分☆☆☆☆☆

吳子司馬法尉繚子（漢英對照） 吳子司馬法尉繚子（漢英對照）

評分☆☆☆☆☆

老牌齣版社齣版，翻譯功力深厚，圖書正品完好，很滿意

評分☆☆☆☆☆

包裝很牢，物流速度快，書挺精緻的。

評分☆☆☆☆☆

棒棒噠 大中華文庫 真真正正做好書 傳遞子孫好東西 文化滿滿 有質有料 繼續齣好作品

評分☆☆☆☆☆

有個彆錯彆字 可能是年代久遠的原因吧

評分☆☆☆☆☆

紙質不錯，配圖豐富生動，物美價廉，值得購買?

評分☆☆☆☆☆

看起來還不錯的樣子吧！