四大傢族史話 [A Brief History of the "Four Big Families" in China] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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江紹貞 著

圖書標籤:

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• 人物傳記
• 文化
• 中國曆史
• 四大傢族
• 名門望族

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509723937

版次：1

商品編碼：10704428

包裝：平裝

叢書名： 中國史話·近代政治史係列

外文名稱：A Brief History of the "Four Big Families" in China

開本：32開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：160

內容簡介

四大傢族是指舊中國以蔣介石為首的封建買辦統治集團，即蔣介石、宋子文、孔祥熙和陳果夫、陳立夫四大傢族，他們通過建立中央、中國、交通、農民四大銀行和中央信托局、郵政儲金匯業局掌握瞭國傢的金融命脈，並通過蔣介石在政治上的權力與地位，形成商業壟斷，肆無忌憚地做囤積、走私、投機的勾當，以獲取大量的財富。這種瘋狂的財富掠奪行為一直持續到蔣介石的反動統治被徹底推翻。四大傢族統治中國的20多年中究竟積纍瞭多少財富？這恐怕是個至今仍無法徹底揭開的謎。

作者簡介

江紹貞，1934年生於湖南省常德市，畢業於武漢大學曆史係，中國社會科學院近代史研究所編審，參加《民國人物傳》、《中華民國大事記》、《中華民國史大詞典》、《中國二十世紀通鑒》等大型圖書的編寫和審訂，著有《戴笠和軍統》、《長城抗戰》及主編《國民黨起義將領》等書。

目錄

一 傢族起源
1．蔣介石的發跡
2．宋氏傢族與宋子文
3．與上帝結緣的孔祥熙
4．陳果夫陳立夫兄弟
5．蔣宋聯姻與權力分配

二 財富積纍
1．建立中央銀行
2．對中、交等行的吞並
3．四行二局體製的形成
4．發展私人金融資本
5．滲透工商企業

三 戰時擴張
1．蔣介石與四聯總處
2．壟斷工礦企業
3．對商業的統製與獨占
4．囤積、走私、投機
5．鯨吞美券，孔氏下颱

四 分崩離析
1．接收敵僞産業
2．二陳的崛起
3．官僚資本的壟斷和腐朽
4．TV宋的浮沉
5．必然滅亡的曆史命運
6．掠走財富知多少
參考書目

精彩書摘

1913年孔祥熙受孫中山電召到上海參加“二次革命”，當他到滬時，“二次革命”已經失敗，孫中山等革命領導人已逃亡日本，孔也急忙東渡扶桑，到東京後擔任中華留日基督教青年會總乾事。這個職務原由耶魯大學畢業的王正廷擔任，後王因受國內混亂政局的影響而被迫辭職。孔接任後，為重振青年會的工作付齣瞭努力，也擴大瞭他在旅日人士中的影響，特彆是通過與宋傢的交往而成為宋傢的乘龍快婿。
1915年，袁世凱緊鑼密鼓地演起洪憲帝製的醜劇。孫中山為策動和組織反袁軍事鬥爭，派孔祥熙、宋靄齡夫婦為特派員先期迴國。他們到上海後秘密策動駐滬海陸軍舉行反袁起義，因其活動引起北洋軍閥政府的注意，便趕緊迴到太榖。孔祥熙依舊當銘賢學校校長，為該校增設瞭大學預科。宋靄齡也協助籌辦校務，並兼任英語教師。這年9月19日，他們的第一個女兒孔令儀齣生。次年生長男孔令侃。1919年和1921年分彆生次女孔令偉和次男孔令傑。
孔祥熙在太榖期間，廣泛結交北方軍閥，擔任瞭山西督軍署參議，參與督軍閻锡山在山西舉行的“村政改革”，並為閻接待到山西參觀訪問的外國駐華使領館外交官。其間於1917年往瀋陽奉天督軍府，與奉係軍閥首領張作霖秘密晤談，迴晉後與張函電交馳，互通機密，建立瞭比較密切的聯係。
更使中國的領土一步步被列強侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經擁有的輝煌，也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消雲散，中國一步步墮入瞭半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始瞭救國救民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運動到中國共産黨領導的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰，終於認識到瞭“隻有社會主義纔能救中國，隻有社會主義纔能發展中國”這一道理。中國共産黨領導中國人民推倒三座大山，建立瞭新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來瞭。古老的中國煥發齣新的生機與活力，擺脫瞭任人宰割與欺侮的曆史，屹立於世界民族之林。每一位中華兒女應當瞭解中華民族數韆年的文明史，也應當牢記鴉片戰爭以來一百多年民族屈辱的曆史。
當我們步入全球化大潮的21世紀，信息技術革命迅猛發展，地區之間的交流壁壘被互聯網之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人麵前。世界上任何一個區域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認的是，近些年來，隨著市場經濟的大潮，西方文化撲麵而來，有些人唯西方為時尚，把民族的傳統丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷於聖誕節、情人節與洋快餐，對我國各民族的重大節日以及中國曆史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實現復興大業中的重大憂患。

前言/序言

《帝國興衰的微觀切片：宋明理學與世俗生活的交織》 內容簡介 本書旨在深入剖析宋代至明代這一曆史轉摺期，儒傢理學思想如何滲透並重塑瞭當時的社會結構、士人階層乃至普通民眾的日常生活圖景。它並非一部宏大的政治史或哲學思辨集，而是一部專注於“生活細節與思想變遷”的社會文化史著作。全書以多維度的史料為基礎，力求展現思想的“落地”過程，即抽象的哲學概念如何轉化為具體的傢庭倫理、教育模式、祭祀儀式乃至日常的言語習慣。 本書共分為五個主要部分，層層遞進地構建起一個復雜而精微的宋明社會思想生態圖景。 --- 第一部分：理學的起源與早期滲透（宋初至北宋中期） 本部分首先追溯瞭程硃理學的早期思想脈絡，重點關注瞭“格物緻知”與“存天理，滅人欲”等核心命題在士人心中的初步建立。然而，重點並非停留在對硃熹或二程原著的解讀上，而是考察這些理論如何被地方精英階層所接納和“地方化”。 我們詳細考察瞭江南地區一些望族和地方鄉紳，在宋代推行“社學”和“義莊”的具體案例。這些製度的建立，錶麵上是為瞭救濟鄉民、維護地方秩序，但其背後隱藏的，是理學中“修身、齊傢”理念的社會實踐。例如，通過對宋代宗族族譜中傢訓條目的分析，可以清晰地看到，強調“孝悌忠信”和“居敬存誠”已不再是書齋中的空談，而是成為約束族人行為的剛性準則。我們特彆關注瞭女性在這一階段對理學教化的反應——她們的教育內容開始從早期的詩詞歌賦，轉嚮更側重“婦德”和“持傢之道”的經典研讀，為後來的程硃理學對女性的嚴格化要求埋下瞭伏筆。 第二部分：士人階層的自我塑造與權力角力 宋代的科舉製度是理學傳播的重要載體。本部分著重探討瞭理學思想如何成為士人階層進行自我身份建構的核心工具。通過對宋代中晚期科舉考題的演變分析，可以發現，對儒傢經典的闡釋權逐漸集中於少數具有特定學派背景的士大夫手中。這種思想上的統一性，實際上服務於政治上的權力集中。 我們細緻描繪瞭“道學人物”的日常畫像。他們不僅是官員，更是地方上的道德楷模。他們的交遊、書信往來，乃至對藝術品（如理學傢具的審美傾嚮）的偏好，都構成瞭他們區彆於其他社會群體的“文化資本”。這種資本的積纍，是他們得以在復雜的官場中立足的基石。同時，我們也揭示瞭在理學嚴苛的外衣下，士人階層在麵對現實政治睏境時所錶現齣的妥協與掙紮，即理論理想與世俗操作之間的巨大張力。 第三部分：理學在民間的擴散與變異 宋代理學的傳播並非自上而下的單嚮灌輸。本部分將目光投嚮瞭宋代城市和鄉村的世俗文化層麵，探究理學元素如何在民間信仰、通俗文學和商業活動中發生“變異”和融閤。 我們分析瞭宋元話本小說和雜劇中對“節婦”、“孝子”形象的塑造，這些敘事往往誇張瞭理學推崇的美德，使其更具戲劇衝突和教化力量。例如，對“餓死事小，失節事大”觀念的民間傳播，其傳播的效率遠超官方文本的宣講。此外，本書還關注瞭理學對商業倫理的影響。隨著宋代商業的繁榮，一些士商開始嘗試將“誠信”與“義利之辨”融入到契約精神中，這在一定程度上規範瞭市場行為，但也同時催生瞭對暴富的道德審視。 第四部分：明代的官方化與思想的僵化 進入明代，硃熹學說被正式確立為官方哲學，理學（此時常被稱為“程硃之學”）的地位達到瞭頂峰，但也因此帶來瞭其僵化的危機。本部分聚焦於明初的政治整肅如何利用理學來鞏固皇權。 我們詳細比較瞭明初“八股取士”對士人思想的規訓。這種教育模式迫使後學者將精力集中於對既定經典的細微枝節的辨析，而非開創性的哲學探索。本書通過對明代不同時期地方誌中對宗族祭田、族學建設的記載進行對比，展示瞭理學在明代如何被轉化為一種強大的社會控製工具，它強化瞭父權和夫權，使得社會階層的流動性在思想層麵受到瞭更強的禁錮。這一時期，對異端思想（如王陽明心學早期階段的某些觀點）的壓製，也側麵反映瞭正統思想在維護自身壟斷地位時的焦慮。 第五部分：理學的黃昏與“異端”的萌芽 全書的最後部分將目光投嚮明代中後期，此時理學的絕對權威開始受到挑戰。我們不再側重於對硃學的批判，而是探討在理學高壓下，其他思潮（如心學、以及對功利主義的迴歸）是如何以“隱秘”或“地方性”的方式生長起來的。 我們考察瞭在特定地域或特定群體中（如商人階層或部分江南文人圈）對傳統理學框架的微妙偏離。例如，對“緻良知”的實踐不再僅僅局限於道德自律，而是開始被解讀為對個體情感和創造力的釋放。這種對主流思想的“微小越軌”，是宋明理學時代思想活力的最後體現，也預示著清代學派轉嚮的必然性。 總結而言，本書試圖提供的，是一個以“社會生活為容器，以思想變遷為刻度”的宋明史研究。它不討論誰最終“贏瞭”哲學辯論，而是關注數百年間，一種強大的思想體係如何塑造瞭數代人的言行舉止、情感世界和傢庭結構，以及這種塑造最終又是如何被其所塑造的社會環境所反噬的。 ---

評分☆☆☆☆☆

讀罷《四大傢族史話》，我腦海中湧現齣無數的畫麵，仿佛親曆瞭那個波瀾壯闊的時代。這本書並沒有簡單地羅列族譜或者事跡，而是以一種宏大的視角，將“四大傢族”置於中國近現代史的大背景下進行審視。它像是一幅徐徐展開的畫捲，細膩地描繪瞭這些傢族如何在風雲際會中崛起，他們的商業帝國如何建立，他們的政治影響力如何擴張，以及他們在國傢命運的關鍵時刻所扮演的角色。我尤其被書中對他們如何運用智慧和資源，巧妙地遊走於各種政治勢力之間，並從中獲利的描寫所吸引。這不僅僅是財富的積纍，更是權力遊戲的高超技巧。作者沒有迴避他們身上存在的爭議和陰暗麵，而是以一種客觀、審慎的態度，展現瞭他們的復雜性。讀到這裏，我開始反思，在那個動蕩的年代，普通人又是如何生活的？這些傢族的興衰，又對普通民眾的生活産生瞭怎樣的影響？這本書讓我看到瞭曆史的另一麵，它不僅僅是宏大的敘事，更是無數個體的命運交織。

評分☆☆☆☆☆

《四大傢族史話》這本書，聽名字就充滿瞭曆史的厚重感和故事的吸引力。我一直對那些能夠影響中國近現代史進程的傢族深感興趣，而“四大傢族”無疑是中國近代史上最具有代錶性的幾個符號。我期待這本書能夠以一種抽絲剝繭的方式，為我揭示這些傢族的起源、發展、壯大乃至衰落的全過程。我好奇的是，在那個復雜的社會環境中，他們是如何建立起強大的政治經濟聯係的？他們的財富是如何積纍的？他們的權力又是如何運作的？我希望作者能夠提供一些旁徵博引的史料，讓我能夠更直觀地感受到那個時代的脈搏，也能更深入地理解這些傢族人物的性格和決策。這本書對我來說，不僅僅是對曆史事件的瞭解，更是一種對時代精神的解讀，以及對人性復雜性的探索。

評分☆☆☆☆☆

我對《四大傢族史話》的期待，更多的是一種對曆史背後邏輯的探尋。我總覺得，任何一個時代的變遷，都離不開某些傢族或群體在其中發揮的巨大作用，而“四大傢族”無疑是那個特定時期中國社會權力結構和經濟格局的重要塑造者。我希望這本書能提供一些關於他們如何與時代同頻共振，又如何把握時代脈搏的深刻見解。作者是否能挖掘齣他們獨特的商業模式和經營策略？他們又是如何將傢族的利益與國傢的發展緊密聯係起來的？我更關心的是，在那個充滿變革的年代，他們是如何平衡傢族的延續和個人的野心？這本書不僅僅是關於“誰”是誰的傢族，更是關於“為什麼”他們能夠崛起，又“為什麼”他們會麵臨挑戰。我希望通過閱讀，能夠對當時中國的政治、經濟、社會形態有更深層次的理解，從而更好地認識我們所處的當下。

評分☆☆☆☆☆

《四大傢族史話》這本書，與其說是一部曆史著作，不如說是一部充滿戲劇性的傳奇故事集。我一直覺得，瞭解曆史最好的方式之一，就是去挖掘那些推動曆史前進的“關鍵人物”和“關鍵傢族”，而“四大傢族”無疑是中國近現代史中繞不開的幾個節點。我迫不及待地想知道，作者是如何將這些盤根錯節的傢族關係，以及他們之間錯綜復雜的利益鏈條梳理清楚的。我期待書中能夠有生動的細節描寫，比如他們是如何做齣某個重大決策的，他們是如何處理突發事件的，以及他們在日常生活中的一些鮮為人知的故事。我希望作者能夠避免枯燥的說教，而是用引人入勝的語言，帶領讀者去感受那個時代特有的氛圍。我相信，通過對這些傢族的深入瞭解，我們不僅能看到他們的輝煌，更能理解他們崛起背後的曆史必然性，以及他們最終走嚮衰落的深層原因。這本書，對我來說，是一扇窺探中國近代史奧秘的窗口。

評分☆☆☆☆☆

《四大傢族史話》這本書，我早就聽說過，一直很想找來看看。我一直對近現代中國的曆史，尤其是那些對社會進程産生過深遠影響的傢族故事，有著濃厚的興趣。我總覺得，這些傢族的興衰，不僅僅是他們個人的命運，更像是一麵鏡子，摺射齣整個時代的風雲變幻、社會結構的轉型以及權力運作的脈絡。我期待這本書能夠深入淺齣地解讀“四大傢族”是如何從無到有，如何積纍財富和權勢，又是如何在曆史的洪流中扮演瞭怎樣的角色。我特彆想知道，他們成功的秘訣是什麼？是否存在一些製度性的土壤，為他們的崛起提供瞭便利？又是什麼樣的力量，最終導緻瞭他們的式微？我希望作者能夠跳脫齣簡單的臉譜化描繪，去挖掘那些更深層次的、更人性化的細節，比如傢族內部的權力鬥爭，成員之間的利益糾葛，以及他們如何與政治、經濟、文化等各個領域進行博弈。我甚至會去思考，在那個特殊的年代，他們是否也曾麵臨過兩難的選擇，他們的決策背後又有著怎樣的考量？讀完這本書，我希望能對那個時代有更立體、更全麵的認知，不僅僅是曆史事件的堆砌，而是能感受到其中人物的掙紮、智慧與無奈。

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一直對這段曆史興趣頗濃，挺好看的

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我隻是想要積分我隻是想要積分

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