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店鋪： 國教圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：kf20160922

商品編碼：10722421838

齣版時間：2015-07-01

中華國學經典精粹 四書
	定價	36.00
	齣版社	北京聯閤齣版公司
	版次
	齣版時間	2015年07月
	開本
	作者
	裝幀
	頁數
	字數
	ISBN編碼	kf20160922

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	論語（中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本）
ISBN：	9787550243507
齣 版 社：	北京聯閤齣版公司
定    價：	12 元
作    者：	王超,譯

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：中文
齣版時間：2015-07-01	版次：1	頁數：160
印刷時間：2015-07-01	印次：1	字數：130韆

主編推薦

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

內容簡介

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

 

目 錄

學而篇di一…………………005 為政篇di二……………………011 八佾篇di三……………………019 裏仁篇di四……………………027 公冶長篇di五…………………033 雍也篇di六……………………042 述而篇di七……………………051 泰伯篇di八……………………062 子罕篇di九…………………068 鄉黨篇di十……………………077 先進篇di十一…………………086 顔淵篇di十二…………………095 子路篇di十三…………………103 憲問篇di十四………………… 111 衛靈公篇di十五………………123 季氏篇di十六…………………132 陽貨篇di十七…………………137 微子篇di十八…………………145 子張篇di十九…………………150 堯曰篇di二十…………………156

精彩書摘

學而篇di一   《論語》中各篇一般都以di一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》di一篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。   【原文】 子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？”   【注釋】 ①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。 ②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。 ③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。 ④有朋：指誌同道閤的人。 ⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。 ⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。   【譯文】 孔子說：“學瞭並且在適當的時候溫習，不也很高興嗎？有誌同道閤的人從遠方來，不也很快樂嗎？人傢不瞭解我，我不怨恨，不也是君子嗎？”   【原文】 有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯上③者，鮮④矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也⑤。君子務本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其為仁之本⑧與！”   【注釋】 ①有子：孔子的弟子，姓有，名若。 ②弟：同“悌（tì）”，即弟弟對待兄長的正確態度。 ③犯：冒犯。上：指在上位的人。 ④鮮（xiǎn）： 少的意思。 ⑤未之有也：倒裝句，應為“未有之也”。 ⑥務：專心、緻力於。本：根本。 ⑦道：指孔子提倡的仁道。 ⑧為仁之本：“仁”是孔子哲學思想的zui高範疇，也是倫理道德的準則。   【譯文】 有子說：“為人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級，這樣的人很少。不喜歡觸犯上級，卻喜好造反，這樣的人是沒有的。君子緻力於根本的事務，根本建立瞭，仁道就有瞭。孝順父母、尊敬兄長，就是仁的根本啊！”   【原文】 子曰：“巧言令色①，鮮②矣仁。” 【注釋】 ①巧言令色：裝齣和顔悅色的樣子。 ②鮮：少的意思。   【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝作和顔悅色，這種人，仁心很少。”   【原文】 曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀而不忠③乎？與朋友交而不信④乎？傳不習⑤乎？”   【注釋】 ①曾子：姓曾名參，字子輿，生於公元前505年，魯國人。 ②省（xǐng ）：檢查，察看。 ③忠：指對人應當盡心竭力。 ④信：誠實。 ⑤習：指溫習、演練等。   【譯文】 曾子說：“我每天數次反省自己：替彆人辦事是不是盡心盡力？同朋友交往是不是誠實可信？老師傳授給我的學業是不是已溫習？”

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商品名稱：	孟子（中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本）
作者：	(戰國)孟子 著，段雪蓮，陳玉瀟 譯

智慧的源泉，思想的燈塔——中國古代經典哲學導讀 中國傳統文化博大精深，其中蘊含的智慧哲理，曆經韆年依然閃耀著不朽的光輝，深刻影響著一代又一代的中國人，乃至世界文明。本套叢書，旨在帶領讀者深入探索這些璀璨的思想瑰寶，領略中國古代哲學獨特的魅力與深邃的內涵。我們精選瞭對中國文化影響最為深遠的幾部經典著作，以力求全麵、係統地展現中華文化的精神脈絡。 一、 儒傢思想的基石：仁愛、禮義與君子之道 作為中國古代思想體係的核心，儒傢學說以其對社會倫理、道德修養和政治治理的深刻洞察，構建瞭影響中國兩韆多年的價值體係。本叢書將引導您走進儒傢思想的發源地，領略其核心的智慧。 《論語》：孔子言行的集粹，君子人格的典範。 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部重要典籍，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。它沒有係統性的理論論述，而是以片段化的對話、問答、記敘等形式，展現瞭孔子對人生、社會、政治、教育等方方麵麵的深刻見解。閱讀《論語》，就如同與至聖先師進行一場跨越時空的對話。 書中，“仁”是貫穿始終的核心概念，孔子將其視為愛人、剋己復禮的最高道德境界。他強調“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，倡導“孝悌”作為仁之根本，主張“忠恕”之道，這些都構成瞭中國傳統倫理道德的基石。 除瞭個人道德修養，孔子還對政治治理提齣瞭“為政以德”的理念，認為統治者應以身作則，以德服人，纔能實現國傢的長治久安。他重視教育，提齣“有教無類”的教育思想，強調因材施教，鼓勵弟子思考和實踐。 《論語》的語言風格樸實自然，寓意深刻，往往寥寥數語，便能引發讀者無盡的思考。它不僅是瞭解孔子思想的重要窗口，更是塑造個人品格、提升人生境界的寶貴指南。通過對《論語》的研讀，我們可以學習如何成為一個有德行、有智慧的君子，如何在復雜的社會環境中保持內心的寜靜與高尚。 《孟子》：仁政的倡導者，性善論的集大成者。 孟子是孔子之後儒傢學派最傑齣的代錶人物，他繼承並發展瞭孔子的思想，並將其推嚮瞭一個新的高度。《孟子》是孟子與其弟子梁惠王等人的對話及論辯的記錄，展現瞭孟子在政治、哲學、倫理等方麵的深刻見解。 孟子最著名的思想之一是“性善論”，他認為人生來就具有“仁、義、禮、智”四端，這四端是人內在的善性，隻要加以擴充，就能成為聖人。他強調“惻隱之心，人皆有之”，認為同情心是人類共同的本性。 在政治上，孟子是“仁政”的堅定倡導者。他認為民為貴，社稷次之，君為輕，統治者應該以民為本，施行仁政，減輕人民的負擔，滿足人民的基本生活需求。他批評那些不恤民力、巧言令色的統治者，並提齣瞭“民可與而不可奪誌”的政治主張。 孟子善於運用比喻和論證來闡述自己的觀點，他的語言雄辯有力，充滿激情。他通過“魚我所欲也，熊掌我所欲也”等生動形象的比喻，說明義比生更重要，體現瞭其堅定的道德原則。 《孟子》不僅是研究孟子思想的必讀之作，更是理解儒傢“仁政”思想及其在中國曆史上所扮演角色的重要文獻。它鼓勵我們關注社會公平，追求道德完善，並以積極的態度應對人生挑戰。 二、 儒傢思想的拓展與深化：內聖外王的實踐路徑 除瞭《論語》和《孟子》這兩部 foundational texts，儒傢思想在後世的傳承與發展中，又湧現齣瞭一係列重要的著作，它們進一步闡釋和拓展瞭儒傢的核心理念，為實踐“內聖外王”的理想提供瞭更詳盡的路徑。 《大學》：修身齊傢治國平天下的根本大法。 《大學》，原為《禮記》中的一篇，是儒傢重要的入門經典。它提齣瞭“三綱八目”的理論框架，即“明明德，親民，止於至善”作為綱領，而“格物，緻知，誠意，正心，修身，齊傢，治國，平天下”作為實現綱領的八個步驟。 “明明德”是指彰顯內心的光明德性，而“親民”則意味著將這種德性推己及人，關懷民眾。最終的目標是達到“止於至善”的至高境界。 “格物，緻知，誠意，正心，修身”是個人修養的路徑。“格物”是探究事物的道理，“緻知”是求得真知，“誠意”是使意念真實無妄，“正心”是端正心思，“修身”是使品德端正。這一係列的步驟，清晰地描繪瞭儒傢對於個人道德完善的層層遞進的理解。 而“齊傢，治國，平天下”則是將個人修養的成果延伸到傢庭、國傢乃至整個天下。“修身”是基礎，“齊傢”是第一步的實踐，“治國”是對社會秩序的維護，“平天下”則是實現天下大同的最高理想。 《大學》的價值在於其嚴密的邏輯結構和實踐性。它為我們提供瞭一個從內到外、由近及遠、層層遞進的個人和社會進步的藍圖。通過對《大學》的學習，我們可以理解修身養性與社會責任之間的緊密聯係，掌握實現個人價值和社會貢獻的有效方法。 《中庸》：持中守正的智慧，人生和諧的藝術。 《中庸》是儒傢重要的經典之一，原為《禮記》中的一篇，後被單獨列為“四書”之一。它探討的是“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好處的哲學思想。 《中庸》開篇即說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 指齣瞭中庸思想的根源在於天性，以及如何通過遵循天性、修養天性來達到和諧的境界。它強調“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆節，謂之和。” 這種“中”與“和”的狀態，是儒傢追求的理想人生境界。 “君子中庸，小人反中庸。” 強調瞭中庸之道的普遍適用性，以及其在道德實踐中的重要性。君子能夠持守中道，不偏激，不走極端，而小人則往往走嚮另一個極端。 《中庸》還闡述瞭“誠”的概念，認為“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。” 強調瞭真誠的重要性，以及通過真誠的努力，人可以與天道相契閤，達到至善的境界。 《中庸》的語言精練，哲理深邃。它不僅是對儒傢哲學思想的深刻闡釋，更是指導我們如何在復雜的世界中保持內心平衡、理性決策、和諧處世的智慧寶典。它教會我們認識到，真正的智慧在於“持中守正”，在變化中找到永恒，在動態中實現和諧。 三、 思想的傳承與演變：中華文明的智慧結晶 本叢書所包含的這些經典，並非孤立存在，而是相互關聯，共同構成瞭中華文明的精神內核。它們從不同的角度，揭示瞭中國古代先賢對於人生意義、社會秩序、道德倫理的深刻理解。 四書五經：中華文化的璀璨瑰寶 “四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，它們構成瞭儒傢思想的核心。而“五經”：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》，則是中國古代更為古老而重要的經典，涵蓋瞭文學、曆史、哲學、政治、天文等多個領域，它們為四書提供瞭更廣闊的曆史文化背景和思想土壤。 通過對這些經典的學習，我們可以係統地瞭解中國古代的政治思想、哲學觀念、倫理道德、文化習俗，以及先賢們對於如何實現個人價值、構建和諧社會、追求人生真諦的探索。 這些經典並非陳腐的古籍，而是活生生的智慧源泉。它們所蘊含的關於仁愛、誠信、孝道、責任、擔當等美德，對於現代社會依然具有重要的啓示意義。它們教導我們如何做一個有道德、有智慧、有擔當的人，如何在紛繁的世界中找到人生的方嚮和意義。 本叢書，緻力於以嚴謹的態度，細緻的解讀，幫助讀者穿越時空的阻隔，親近這些偉大的思想，從中汲取力量，獲得智慧，從而更好地理解中國文化，提升人生境界。我們相信，深入研讀這些經典，必將是一次豐富心靈、啓迪智慧的非凡旅程。

評分☆☆☆☆☆

我之前在閱讀其他版本時，常常遇到一個睏擾：注釋過於零散，或者隻停留在字麵意思的解釋上，無法觸及到深層的文化背景和曆史語境。然而，這本書的注釋體係構建得非常立體和宏大。它不僅僅是對生僻字的解釋，更深入地探討瞭儒傢思想在特定曆史時期內的流變與發展。比如，在講解孟子與梁惠王的那段對話時，作者不僅解釋瞭“何為仁政”，還穿插瞭當時七國爭霸的政治格局，將“仁政”從一個抽象的道德口號提升到瞭具體的政治策略層麵。這種“大處著眼，小處著手”的注釋方法，讓我在閱讀時能夠不斷跳齣文本本身，去構建一個完整的知識網絡。這種深度挖掘和背景補充，對於希望係統性學習國學精髓而非僅僅滿足於錶麵瞭解的讀者來說，無疑提供瞭巨大的增益價值，真正做到瞭“讀經不迷惘”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手上就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。封麵那種古樸典雅的字體，配上恰到好處的留白，簡直就是對傳統美學的最佳詮釋。我特彆喜歡它紙張的選擇，那種略帶米黃色的質感，不僅閱讀起來不刺眼，還能讓人在翻閱時仿佛穿越迴瞭那個充滿書捲氣的時代。裝訂也非常結實，看得齣來是用心製作的，即便是經常翻閱也不會輕易散架。更值得一提的是，內頁的排版布局非常閤理，注釋和原文的區分清晰明瞭，即便是初學者也能很快找到自己需要閱讀的部分，不會感到混亂。這種對細節的極緻追求，讓我覺得這不僅僅是一本工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品。我甚至會時不時地把它放在書桌上，僅僅是看著它，都能感受到一種寜靜和力量。對於那些對手工質感和視覺體驗有較高要求的讀者來說，這本書的外部呈現絕對能帶來極大的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯文部分，是我個人認為最為齣彩的地方。很多經典解讀書籍，要麼是譯文過於晦澀，照搬古文的結構，讓現代讀者望而卻步；要麼就是為瞭追求“白話”而過度發揮，丟失瞭原文的韻味和精確的哲學內涵。但這本書的譯者顯然在這兩者之間找到瞭一個完美的平衡點。他們的語言既保持瞭對古籍的敬畏，用詞精準，又極其流暢自然，完全符閤現代漢語的錶達習慣。尤其是在處理那些拗口的、多重否定的古代句式時，譯者總能用幾句清晰有力的話語將其闡釋清楚，真正做到瞭“信、達、雅”的統一。舉個例子，書裏某一段關於“仁”的闡述，原先我讀瞭好多遍都似懂非懂，但對照這本書的譯文後，那種豁然開朗的感覺是難以言喻的，仿佛一位飽學之士在你耳邊娓娓道來，而不是冷冰冰的文字堆砌。這種高質量的翻譯，極大地降低瞭我們親近和理解這些國學瑰寶的門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“文白對照”設計，簡直是為我這種需要頻繁在原文和白話間切換的讀者量身定做的“神器”。很多時候，我可能因為一個詞匯的古今異義而對整段話産生誤解，這時候如果能迅速對照原文，就能立刻厘清思路。這本書在這方麵的處理非常巧妙，它不是簡單地將原文和譯文並列放置，而是采用瞭分欄對齊的方式，甚至在關鍵的、容易産生歧義的詞語上做瞭特彆的標記和對應。這種設計極大地提升瞭閱讀的效率和沉浸感。我不再需要像過去那樣，翻來覆去地尋找對應的位置，閱讀的流暢性得到瞭極大的保障。對於準備參加相關考試或者希望達到能夠脫稿背誦、理解原文的讀者而言，這種直觀的對照機製是不可或缺的學習輔助工具，它讓“原文學習”這件事變得觸手可及。

評分☆☆☆☆☆

作為一名國學愛好者，我深知“四書五經”涵蓋的知識體係之龐大，要在一本書中做到“精粹”且“全解”是非常睏難的權衡。但這本書在這方麵展現齣瞭極高的水準和審慎的態度。它沒有試圖包羅萬象地塞入所有可能涉及的旁支學說，而是精準地抓住瞭每部經典的核心精神和流傳最廣、影響最深遠的篇章進行深入剖析。這使得整本書的知識密度非常高，但閱讀起來卻毫不費力，給人一種“大道至簡”的領悟。它沒有給初學者帶來知識上的焦慮感，反而像一位耐心的嚮導，首先帶你領略瞭最精華的風景，建立瞭堅實的認知框架。這種聚焦核心、提煉精髓的處理方式，恰恰是理解傳統文化最好的切入點，避免瞭陷入過度學術化和碎片化的泥潭，讓人能真正感受到中華文明的脈絡和力量。

評分☆☆☆☆☆

可以

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，質量很好，超值

評分☆☆☆☆☆

商品的質量非常好，和店傢描述的一緻，古色古香，字跡清晰，小孩子特彆喜歡讀。

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，印刷精美，好評！

評分☆☆☆☆☆

買迴來的書，讀的少啊！！書是不是應該藉著讀？？？

評分☆☆☆☆☆

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質量一般

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

特彆棒的體驗，非常滿意。相信京東