說真話的勇氣：治理自我與治理他者2/法蘭西學院演講係列，1984 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 米歇爾·福柯 著，錢翰，陳曉徑 譯

圖書標籤:

• 米歇爾·福柯
• 權力
• 真理
• 治理
• 曆史
• 哲學
• 法國思想
• 法蘭西學院
• 演講
• 批判理論

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208136304

版次：1

商品編碼：12194245

包裝：平裝

叢書名： 法蘭西學院演講係列 ，

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：301

字數：289000

正文語種：中文

內容簡介

　　《說真話的勇氣：治理自我與治理他者2/法蘭西學院演講係列，1984》是福柯在法蘭西學院最後兩年的授課演講，是“對自己和他人的治理”的續篇。在書中，福柯強調“把真實的話語變成的和主動的原則”，談到“把所傳授的、學到的、復述的、吸收的邏各斯變成行為主體的自發形式”。福柯不斷地嚮前追尋直接錶現在正值的行為和與自己的關係中的一種真實話語。他研究瞭政治的“parrhesia”，它被界定為真實的話語，不過是一種讓說話者冒著拿他的生存作賭注的危險說齣的真實話語。在書中，福柯有瞭令人驚訝的概念積纍，並湧現齣許許多多的研究課題，以此走嚮“真理的通道”。

內頁插圖

目錄

說真話的勇氣一一從蘇格拉底齣發(譯者序)
前言
1984年2月1日第一課時
1984年2月1日第二課時
1984年2月8日第一課時
1984年2月8日第二課時
1984年2月15日第一課時
1984年2月15日第二課時
1984年2月22日第一課時
1984年2月22日第二課時
1984年2月29日第一課時
1984年2月29日第二課時
1984年3月7日第一課時
1984年3月7日第二課時
1984年3月14日第一課時
1984年3月14日第二課時
1984年3月21日第一課時
1984年3月21日第二課時
1984年3月28日第一課時
1984年3月28日第二課時
授課情況簡介
人名索引

前言/序言

　　譯者序
　　福柯在法蘭西學院最後一次授課《說真話的勇氣》尚未齣版，在國內學人中就引起瞭不小興趣。“說真話”這個主題從古希臘到今天都是“愛智者”必然關心的重大問題。就像格羅( Gros)所說：“1984年，福柯在法蘭西學院講最後的課程。年初時，他的身體非常衰弱，隻能在2月開始講課，3月末結束。他在學院中公開說的最後的話是：‘太晚瞭。好吧，謝謝！，他隨後在6月辭世，為這次課程抹上瞭一絲特殊的筆墨，很明顯，人們都想在這裏讀齣某種哲學的遺囑。而課程也確實給人這種想法，因為福柯迴到瞭蘇格拉底，迴到瞭哲學的根源，他決定記錄下其批判工作的整體性。”福柯的哲學始終圍繞主體的建構問題展開，然而在早期，其主體理論與其說是分析主體的建構過程，不如說是拆解主體。但是在他生命的最後一課中，他開始重新嚴肅麵對主體建構的倫理問題。
　　起點是對古希臘的直言(parresia)概念所作的分析，直言的特點並不僅僅就內容而言是說話者真實的言語，“真”的關鍵也不是話語的內容，而是主體一個人與話語所構建的人與人的關係，從政治角度而言，之所以會齣現直言這個重要的概念，是因為在某些環境之中，主體說齣自己想說的真話遭遇到瞭睏難，如果他說齣真話．將會遇到各種考驗和危險：最輕的程度是破壞瞭朋友之間的關係，最嚴重的則可能因此喪失生命。隻有在這種危險的條件下，纔有所謂“敢於直言”的問題。就像柏拉圖對狄俄尼修斯一世說瞭很多真話，刺痛瞭這位獨裁者，以緻打算殺掉柏拉圖，柏拉圖明知危險，還是坦然說齣來。這類諫言在中國曆史中也有很多耳熟能詳的故事。此時，“直言”的關鍵在於主體對自己的塑造，按照古希臘的術語就是關心、照管自己(epimeleiaheautou)，如果按照中國的術語，就是修身。
　　對於今天對思想史和曆史的迴顧來說，當時的真話的內容是什麼已經無足輕重，魏徵到底對唐太宗說過些什麼，並不那麼重要，真正有意義的是，說真話的態度是如何參與到個體的生命實踐和政治實踐，也就是說，我們應當如何認識甚至在我們的生活中不斷讓這樣的勇氣復活，這纔是為什麼“說真話”這個主題之所以從古到今都在人類行為中極端重要的原因。福柯對於直言的分析涉及三個方麵：“對說真話(veridiction)方式的分析、對治理術(techniques de gouvernementalite)的研究和對自我實踐的識彆。其實我一直想要呈現的就是說真話方式、治理術和自我實踐這三者的銜接之處。”在這裏，個人倫理與民主政治的鏈接點就是，個人在公共空間中說真話的勇氣是民主政治得以實現的基本條件，否則後者就無法有效。一般人以為民主政治本質上必然有利於“言論自由”或者說“說真話”，然而事實並非如此，古希臘的政治哲學就已經對此提齣瞭很多批評：民主體製中最大的問題是缺少倫理的區分(differenciation ethique)，也就是說民主體製中任何人都可以鬍言亂語，或者完全齣於個人的利益影響輿論，而並不需要承擔責任。民主體製中不再有價值的權威，每個人都可以發齣話語，輿論參與者之間都是平等的，這種“平等”價值的實現的反麵就是消除瞭價值本身的可能性，因為價值必須有高低上下之分。
　　一方麵，在民主體製中，直言對城邦而言是危險的，“柏拉圖在《理想國》（第8捲，557b）提到這個充滿自由與直言發言(eleutheria和parresia)的城邦，形形色色、魚龍混雜，每個人都錶達自己的觀點，實施自己的決定，按照自己的意願管理自己，整個城邦毫無團結可言。城邦裏有多少個人，就有多少部憲法、政府( politeiai)”。此時的直言不是高貴而充滿智慧的靈魂在深思熟慮之後的結果，成為不負責任的輿論喧鬧，因此“可以看到在民主中，直言對城邦而言是一種危險。”事實上，今天世界上的民主體製國傢都深受民粹主義的睏擾。

掌控內心，駕馭世界：一場關於真理、權力和自我超越的深度對話 這本書並非一本簡單的哲學史或政治學教材，它是一次深刻的精神探索，邀請我們直麵內心最隱秘的角落，同時審視我們賴以生存的社會結構。作者以其洞察世事的犀利目光和駕馭語言的精湛技藝，帶領讀者進行一場關於“說真話的勇氣”的宏大敘事。這並非易事，因為“真話”二字，往往伴隨著不適，挑戰著既有的認知，甚至可能招緻抗拒。然而，正是這份勇氣，成為瞭我們實現自我解放與有效治理的基石。 全書圍繞著兩個相互關聯的主題展開：治理自我與治理他者。這兩者並非截然分離，而是如同硬幣的兩麵，深刻地相互影響、相互塑造。 治理自我：認識你自己，重塑你的內在疆域 “治理自我”是理解和駕馭本書核心思想的第一步，也是最為關鍵的一步。它意味著我們需要對自身的欲望、恐懼、偏見以及思維模式進行深刻的審視和反思。作者深入剖析瞭我們在自我認知上的種種盲點，例如： 欲望的迷宮： 我們常常被錶麵的、短暫的欲望所驅使，而忽略瞭內心深處更真實、更長遠的需求。這種不加審視的欲望，如同無底洞，吞噬我們的能量和時間，使我們迷失方嚮。作者引導我們去辨識哪些是真正的需求，哪些隻是社會建構或虛榮心的産物。這需要極大的誠實和自省，去拆解那些我們習以為常的價值觀，探尋其真實的來源。 恐懼的藩籬： 恐懼是阻礙我們說真話、采取行動的巨大障礙。恐懼失敗，恐懼被拒絕，恐懼未知，這些恐懼如同無形的枷鎖，將我們束縛在舒適區內，讓我們錯失成長的機會。本書探討瞭不同形式的恐懼，以及它們如何扭麯我們的判斷，讓我們選擇沉默而非錶達。剋服恐懼，並非意味著變得無所畏懼，而是學會如何與恐懼共存，並在此基礎上做齣勇敢的選擇。 思維的偏見： 我們每個人都帶著一副有色眼鏡看待世界，這些眼鏡是由我們的成長經曆、文化背景、教育以及社會信息所塑造的。這些偏見往往讓我們以僵化的、片麵的方式理解他人和世界，阻礙我們接受新的信息和視角。作者鼓勵我們主動識彆和挑戰自身的偏見，培養一種開放和批判性的思維模式，從而能夠更客觀、更全麵地認識現實。 習慣的力量： 許多時候，我們並非有意說謊或逃避真理，而是被根深蒂固的習慣所驅使。習慣性的妥協，習慣性的附和，習慣性的沉默，這些看似微小的行為，日積月纍，便形成瞭阻礙我們說真話的強大慣性。本書旨在喚醒我們對這些習慣的覺察，並提供方法來打破它們，培養一種更具覺知和勇氣的行為模式。 治理自我，是一場持續的內省與實踐。它要求我們具備一種“元認知”能力，即“思考自己的思考”，理解自己的思維過程，並有意識地去調整和優化。這不僅僅是理論上的認知，更需要在日常生活中付諸實踐，比如在與人交流時，審視自己是否真正傾聽，是否基於事實而非情緒錶達；在做決策時，反思自己的動機是否純粹，是否受製於恐懼或虛榮。 治理他者：真理的力量，與建構和諧的社會 在深刻理解並實踐瞭“治理自我”之後，我們便擁有瞭“說真話的勇氣”以及洞察和理解他人的能力。此時，我們將目光投嚮“治理他者”。這並非意味著控製或操縱他人，而是在真理的指引下，以負責任的態度與他人互動，並為建構更健康、更公正的社會做齣貢獻。 真理的界限與可能性： 本書並非宣揚絕對的、普適的真理，而是探討在具體情境下，我們如何去尋找、去錶達、去捍衛那些最接近事實和正義的“真話”。作者會審視曆史和現實中，真理是如何被壓製、扭麯，又是如何最終衝破束縛，發揮其 transformative 的力量。這涉及到對權力的運作機製的深刻理解，以及如何在這種機製中找到錶達真理的空間。 溝通的藝術與倫理： “治理他者”離不開有效的溝通。然而，溝通並非簡單的信息傳遞，它包含瞭理解、共情、尊重以及對差異的包容。當我們要說真話時，如何以一種不傷害他人，同時又能清晰有效地傳達信息的方式來錶達，這是一種藝術，也是一種倫理。本書會引導我們去思考，如何避免語言的攻擊性，如何以建設性的方式提齣異議，以及如何在尊重個體差異的前提下，尋求共同的理解與閤作。 權力與責任： 任何形式的“治理”，都與權力緊密相連。無論是個人在傢庭中的影響力，還是在組織中的領導地位，亦或是在社會公共領域中的話語權，都蘊含著權力的運作。本書將深入探討權力的本質，以及擁有權力者應承擔的責任。說真話的勇氣，是抵製濫用權力的重要屏障。當權力與真理並行，纔能導嚮公正與進步。作者會揭示權力如何潛移默化地影響我們的認知，如何讓我們在不自覺中選擇順從或迎閤，以及如何在這種動態中保持獨立思考和批判精神。 社會建構與個體力量： 社會並非一成不變的實體，而是由無數個體的互動和選擇所建構的。當我們每個人都具備瞭說真話的勇氣，並願意承擔起與之相關的責任時，我們便擁有瞭改變社會的力量。本書並非悲觀地描繪社會中的種種不公和壓迫，而是提供瞭一種積極的視角，鼓勵個體通過自身的行動，去影響和塑造我們共同的生存環境。這需要我們理解，即便是微小的真實錶達，也可能在群體中引發漣漪效應，匯聚成改變的力量。 跨越時空的思想對話 “法蘭西學院演講係列，1984”的背景，意味著本書所探討的問題，並非僅僅是某個時代特有的，而是具有普適性和跨越時空的意義。1984年，在曆史的洪流中，這是一個充滿瞭變革、反思與挑戰的年份。作者在這一特殊的語境下，對“說真話的勇氣”這一議題進行深入的探討，其意義更加深遠。他可能迴溯瞭曆史上的偉大思想傢和實踐者，他們如何在一個充滿壓迫和虛假的世界裏，堅持真理，甚至付齣生命的代價。同時，他也可能審視瞭當時的社會現實，那些隱匿在權力結構之下的真實，那些被沉默的聲音。 通過這場跨越時空的思想對話，我們能夠更好地理解，為何“說真話的勇氣”如此重要，為何它既是實現個人自由的關鍵，也是構建健康社會的基礎。它鼓勵我們不僅要批判性地審視外部世界，更要勇敢地審視自己的內心。當我們將這種勇氣內化為一種生命的態度，並將其外化為與他人互動的行為準則時，我們便能夠真正實現自我解放，並為建設一個更加真實、更加公正的世界貢獻自己的力量。 本書所引發的思考，將是深刻而持久的。它挑戰我們舒適的認知，迫使我們直麵內心的掙紮，同時也激勵我們成為更勇敢、更有力量的個體。這不僅是一次閱讀的體驗，更是一次生命的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種久違的、麵對真理的敬畏感。它不是一本迎閤大眾口味的暢銷書，更像是一份嚴肅的智力邀約，邀請讀者參與到一場關乎人類精神狀態的嚴肅探討中。作者的視角超越瞭簡單的政治學或心理學範疇，直抵人存在的根本睏境。讀完之後，我感覺自己的思維模式發生瞭一些微妙但重要的轉變，看待周遭的人和事，多瞭一層穿透錶象的洞察力。對於那些尋求真正能夠挑戰思維極限、提升心智成熟度的讀者來說，這本書無疑是一次不可錯過的深刻體驗。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的閱讀體驗上來說，這本書的節奏把控得非常到位。雖然主題宏大、思想深刻，但作者巧妙地穿插瞭一些曆史軼事或哲學思辨的小片段，如同在緊張的攀登過程中設置的休息平颱，讓讀者的思緒得以喘息和消化。這種張弛有度的敘事安排，避免瞭長篇論述可能帶來的枯燥感。我發現自己不知不覺中，已經讀到瞭深夜，每一次閤上書本時，都有一種意猶未盡的感覺，迫不及待地想知道接下來作者會如何構建他的論點。這種“粘性”在嚴肅的學術性著作中是難能可貴的。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我立刻被作者那種近乎直白的敘事風格所吸引。他似乎毫不避諱地觸及那些我們日常生活中習慣性迴避的深刻議題，文風犀利，邏輯嚴密得像一把手術刀，直插問題的核心。那種旁徵博引、古今中外信手拈來的論證方式，展現瞭作者深厚的學養和廣博的視野。讀著讀著，我感覺自己仿佛在與一位學識淵博的長者進行一場高水平的學術對話，每一次思想的碰撞都讓我受益匪淺，迫使我重新審視自己固有的認知框架。這本書的語言密度極高，需要反復咀悅，但一旦領會其精髓，那種豁然開朗的體驗是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的，是它對個體內部衝突與外部世界秩序之間關係的精妙剖析。它沒有提供廉價的安慰劑或簡單的解決方案，而是將人性的幽暗麵和治理的復雜性毫不留情地攤開來供人審視。我個人認為，這本書對“自我約束”這一主題的探討尤其深刻，它揭示瞭看似簡單的“誠實”背後隱藏著多麼龐大而精密的心理結構和倫理體係。每讀完一個章節，我都會陷入長時間的沉思，思考如何在紛繁的現實中保持內心的正直與清晰，這種內省的壓力是巨大的，但也是極富建設性的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，典雅又不失厚重感，拿在手裏沉甸甸的，仿佛能感受到其中蘊含的智慧的重量。從封麵到內頁的排版，都透露著一種對知識的尊重。我特彆喜歡它采用的那種微微泛黃的紙張，讀起來非常舒適，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。每一次翻開它，都像是一次精神上的洗禮，讓人不禁想要沉下心來，好好品味每一個字句。那種觸感和視覺上的享受，使得閱讀過程本身就成為瞭一種享受。它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上也是一道獨特的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的一本書，認真拜讀

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，送貨快，值得收藏和閱讀。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的一本書，認真拜讀

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

京東速度很快，書包裝完整，如果有活動就更劃算瞭

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

福柯在法蘭西學院

評分☆☆☆☆☆

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福柯在法蘭西學院