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前言 葛印卡教授的內觀 /
內觀:生活的藝術 /
一、生活的藝術 (葛印卡講於瑞士伯爾尼) /
二、由內在安詳到世界和平 (葛印卡講於聯閤國) /
三、快樂的真諦 (葛印卡講於達沃斯經濟論壇) /
簡介 /
內觀是一條實修之道,我們可以藉助它審視自己身心的實相,揭開和解決隱藏的問題,培養未使用的潛能,為自己及眾生帶來幸福。
故事:遊泳學 /
第一章 探索 /
為瞭要解決我們的問題,我們必須如實地觀察,學會認清錶麵的、顯而易見的實相,並且穿透錶層,覺察較細微的實相,再進一步瞭解最終的實相,最終能體證到自痛苦中解脫的真理。
故事:自己走這條路 /
第二章 起點 /
佛陀透過對其自身本質的研究,來研究人的現象。他摒棄所有的成見,探討內在的實相,領悟到每個人都是五種運作過程的聚閤體,其中四種是心理的,一種是身體的。
故事:佛陀與科學傢 /
第三章 苦的直接起因 /
我們生命中所經曆的每一件事,都是自己的行為所導緻的結果。因此,隻要我們能主宰自己的行為,就可以主宰自己的命運。每個人都應該為造成自己痛苦的行為負責,每個人也可以改變自己的行為以止息痛苦。
故事:種子與果實 /
第四章 問題的根源 /
我們在生命曆程中,都一定會經曆其他的痛苦,各種身體或心靈的痛苦。我們在痛苦中煎熬,而得不到快樂。我們得不到想要的,不想要的卻反而降臨到我們身上,所有這些情形都是痛苦。
故事:石頭與奶油 /
第五章 戒的訓練 /
想要往內深觀,就需要一顆平靜而不受乾擾的心。我們一旦做瞭壞事,心中就會忐忑不安,失去平靜。必須遠離諸惡行,心纔有可能變得安詳,也纔能夠開始往內深觀。
故事:醫生的處方 /
第六章 定的訓練 /
禪修之道始於修定,它是八聖道的第二階段。八聖道中有三個部分是修定的訓練:正精進、正念以及正定。
故事:彎麯的牛奶布丁 /
第七章 慧的訓練 /
隻有開發智慧,纔能讓我們在自我放縱和自我壓抑的兩種極端之間找到真正的中道。唯有藉著培養智慧,我們纔能透視內在的實相,遠離所有的無明和執著。
故事:兩隻戒指 /
第八章 覺知與平等心 /
覺知與平等心,兩者缺一不可,就好像鳥兒需要雙翅纔能飛翔,推車需要雙輪纔能移動。而且,覺知與平等心的強度必須相當。
故事:就隻是看 /
【推薦序】 對自己的快樂負起責任
颱灣香光尼眾佛學院副院長釋自鼐
前言通嚮快樂的八個步驟佛陀給瞭我們離苦得樂的完整指導,它被歸納為八個步驟。即使隻是稍作努力將這八步帶入生活,也能帶來安樂,而發憤努力則將徹底改變你,為你帶來極喜與大樂。佛陀的發現 / 7
修行的資糧 / 17
開始修習正念 / 22
第一章正見修習正見使我們瞭解因果,瞭解四聖諦,如此,我們就能體會到真正的快樂,行於中道,而不會落入苦、樂的兩種極端。瞭解因果 / 33
瞭解四聖諦 / 36
正見修習 / 60
正見修習要點 / 63
第二章正思維修習正思維,能幫助我們檢視日常生活中幻想、恐懼、妄想等不健康的思維模式,而能以放捨、慈愛與悲憫等善念,斷除執著、嗔恨與殘酷等惡念,走上安樂之道。放捨 / 65
關於《觀呼吸》,我必須承認,我一開始對它的期待值並不高,以為它無非就是“吸氣、呼氣、數數”的老套路。然而,我的偏見很快就被打破瞭。這本書的精妙之處在於,它把“呼吸”這個我們一生都在做卻從未真正注意到的生理活動,提升到瞭哲學和實踐的高度。它不僅僅教你如何穩定呼吸以達到放鬆,更深入地探討瞭呼吸與情緒之間的復雜關聯。比如,書中提到憤怒時呼吸的急促,焦慮時呼吸的淺薄,以及平靜時呼吸的自然綿長。作者通過一係列精心設計的練習,引導讀者去觀察呼吸如何隨著心境而變化,並且反過來,通過主動調整呼吸,去影響自己的情緒狀態。這是一種非常主動的自我調控能力。我尤其欣賞它對“平等呼吸”的強調,提醒我們不要執著於“完美”的呼吸,而是帶著一種接納的態度去觀察它本來的樣子。這種不評判的態度,不僅適用於呼吸,也逐漸滲透到我對生活其他方麵的看法中,減少瞭許多不必要的自我苛責。
評分這三本書給我的最大震撼在於它們的係統性和互補性。我曾經嘗試過各種靈性書籍,有些過於強調感性體驗,讓人抓不住重點;有些則過於教條化,讓人望而卻步。但這一套書的組閤堪稱絕妙。當你通過《內觀》初步學會瞭如何“穩定心神”後,你纔有能力去真正“觀察”呼吸的細微變化,不被瞬間的衝動帶走。而當你的心神穩定下來後,你纔會清晰地看到自己思維中的盲點和誤區,這時,《八正道》的智慧就浮現齣來瞭,它為你指明瞭正確的方嚮,告訴你如何將這份內在的清明轉化為外在的善行。這種循序漸進、層層遞進的學習路徑,讓修行不再是一個抽象的概念,而是一個可操作、可衡量的日常過程。讀完之後,我甚至開始重新審視我過去對“成功”的定義,它不再僅僅是物質的堆砌,而是內在和諧與外在行為一緻性的體現。
評分從裝幀和排版上看,這套書的設計也體現瞭對讀者的尊重。它不像一些心靈書籍那樣充斥著花哨的插圖或者讓人眼花繚亂的字體,而是保持瞭一種極簡主義的風格,這本身就在潛移默化地訓練讀者的專注力。紙張的質感舒適,拿在手裏有一種沉甸甸的踏實感,這與書中的教誨——迴歸當下,重視真實接觸——是高度一緻的。我發現自己不再像以前那樣,讀完一本書就立刻扔到一邊去尋找下一本“解藥”,而是會反復翻閱這三本,針對生活中的不同情境,找到相應的“工具”。比如,工作壓力大時,我會重讀《觀呼吸》中的快速平復法;麵對衝突時,我會對照《八正道》的“正語”原則;在感到迷茫時,則迴歸《內觀》來重塑覺察的起點。這三本書,更像是陪伴我成長的工具箱,而不是一次性的精神快餐,其價值是長期且深遠的。
評分《八正道》的加入,無疑為前兩者的實踐提供瞭一個堅實的倫理和生活框架。如果說《內觀》和《觀呼吸》是教你如何“嚮內看”的技術手冊,那麼《八正道》就是一張詳盡的“如何行走於世”的地圖。我一直覺得,純粹的冥想如果沒有良好的品德和正確的理解作為支撐,很容易變成一種自我逃避的工具,甚至可能導嚮某種狹隘的“精神優越感”。而正見、正思、正語、正業……這八個方麵,構築瞭一個非常圓融、非常完整的生命藍圖。我發現,當我嘗試去實踐“正語”時,我寫齣的郵件、和人交流的方式都變得更少傷害性,更具建設性。這直接減少瞭我生活中的摩擦和不愉快。它不是生硬的戒律,而是一種自然而然的推導——當你真正看清事物的本質(正見),你的思維自然會導嚮善意(正思),繼而影響你的言行。這三本書的結閤,讓我從一個單純的“尋求平靜者”變成瞭一個有目標、有方嚮的“生活修行者”。
評分這套書真是讓人愛不釋手,我原以為這幾本小冊子閤在一起,內容會比較零散,沒想到它們的組閤卻有著奇妙的化學反應。首先,《內觀》這本書,簡直像一位經驗老到的導師,它不是那種空泛地談論“靜心”,而是非常具體地指導你如何將注意力帶迴到當下。我特彆喜歡它講解“身體掃描”的那一部分,那種細緻入微的描述,讓我第一次真正體會到,原來身體的每一個部位都在訴說著不同的故事。以前我總覺得冥想很玄乎,但這本書用一種非常科學、非常接地氣的方式,把“覺察”這個概念拆解得非常清晰。讀完之後,我不再是閉著眼睛鬍思亂想,而是真的開始“看”自己的呼吸、感受皮膚的觸覺。它讓我明白瞭,真正的平靜不是外界沒有聲音,而是內心不再被雜音所裹挾。那種從紛亂中抽離齣來的清明感,是很多其他心靈成長書籍無法給予的。它讓我每天都能找到一個錨點,讓自己不至於在生活的洪流中徹底迷失方嚮。這本書的語言樸實,沒有太多華麗的辭藻,卻字字珠璣,直擊人心最深處的躁動。
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