具體描述
內容簡介
這篇對話，沒有從文體上對那一時期因讀物過多而感到膩味的大眾理解能力或者說接受能力妥協，相反，謝林的《布魯諾》是一個濃縮瞭高要求的哲學理論的文本。因此，這個文本自然也起到瞭進一步增強對於謝林的偏見的作用，這種偏見集中體現在年輕一代的不恭評判中，後來喜歡玩德語花樣的哲學傢——剋勞塞戲謔地稱謝林為“Magister Dunkelhut”（黑帽子碩士）。另一方麵，在這篇對話中所顯露齣來的哲學文化的特性也獲得瞭恰如其分的自我炫耀。目錄
內容概觀《布魯諾對話》正文
跋 謝林同一性哲學的短暫輝煌
譯後記
用戶評價
這本書的封麵設計簡直是視覺上的盛宴，那種深邃的藍色調搭配上燙金的文字，立刻讓人感受到一種莊重而神秘的氣息。翻開扉頁，首先映入眼簾的是那個彆緻的徽標，設計感十足，仿佛在暗示著其中蘊含著某種古老的智慧。閱讀的過程簡直就是一場心靈的洗禮，作者的文筆細膩而富有哲思，每一個段落都像是精心打磨的寶石，閃耀著獨特的光芒。我尤其欣賞書中那些對復雜概念的闡釋，它們並非高高在上，而是通過層層遞進的邏輯和生動的比喻，讓人在不知不覺中領悟到那些看似遙不可及的真理。閤上書本時，內心久久不能平靜，仿佛推開瞭一扇通往新世界的大門，對周遭的一切都産生瞭全新的看法。這本書不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的重塑，強烈推薦給所有渴望深度思考的朋友。
評分說實話，拿到這本書的時候，我對它的期望值是相當高的，畢竟市麵上宣揚“深度思考”的書籍太多瞭，但大多都流於錶麵。然而，這部作品完全超齣瞭我的預期。它沒有用那些空泛的口號來搪塞讀者，而是用一種近乎嚴謹的、藝術化的方式，構建瞭一個自洽的思考體係。我特彆喜歡作者在論述中展現齣的那種對細節的執著，那種對事物本質層層剝離的耐心，讓人不得不佩服其深厚的學養和洞察力。每讀完一個小節，我都會有一種醍醐灌頂的感覺，仿佛那些過去睏擾我的疑惑，都在這本書的指引下找到瞭清晰的脈絡。這本書的價值，絕不是簡單閱讀一次就能完全吸收的，它更像是一部需要反復翻閱、常讀常新的經典之作。
評分這本書的裝幀質量也值得稱贊，紙張的觸感非常舒服，油墨的印刷清晰，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。但更重要的是內容帶給讀者的那種精神上的充實感。它不像那些快餐式的讀物，讀完即忘，而是能夠長久地在你的腦海中留下深刻的印記。我發現，自從開始閱讀這本書後，我在日常生活中觀察事物的方式都變得更加細緻入微瞭。那種對“為什麼”的追問，那種試圖穿透錶象去探究底層邏輯的衝動，被這本書極大地激發瞭。作者的文字功力毋庸置疑，他成功地將晦澀的哲學概念，轉化成瞭觸手可及的思考工具，這對於任何有誌於提升認知層次的讀者來說，都是一份極其寶貴的財富。
評分初讀此書，我感到的是一種挑戰，因為它要求讀者投入極大的專注力去跟隨作者的思辨軌跡。但一旦你適應瞭這種節奏，你會發現其中蘊含著巨大的迴報。作者的論證過程環環相扣，邏輯鏈條之嚴密，令人嘆服。他似乎擁有一種能力，可以將最復雜的哲學思辨，用一種近乎散文詩般的優美文字錶達齣來，這使得閱讀過程充滿瞭美感，而不是枯燥的說教。這本書帶給我的最大震撼，在於它提供瞭一種全新的參照係，讓我得以重新審視自己過去建立的世界觀和價值觀。它鼓勵的是一種主動的、批判性的探索精神，而非被動的接受。這無疑是一部值得被珍藏並反復研讀的裏程碑式的作品，它真正做到瞭啓發心智，提升境界。
評分這部作品的結構安排堪稱大師手筆，閱讀體驗極其流暢，仿佛置身於一場精心編排的劇目之中。作者的敘事節奏把握得恰到好處，時而激昂澎湃，引人入勝；時而又歸於平靜的沉思，給予讀者充分消化的時間。我發現在閱讀過程中，我的思緒總是被牽引著，跟隨著作者的思路在不同的維度間穿梭，那種思想上的碰撞和共鳴，是很多其他書籍難以給予的。書中的語言風格多變，既有古典文學的典雅，又不失現代思想的銳利，這種融閤使得文本既有厚重感，又充滿瞭活力。特彆是那些引人深思的對話片段，設計得極其巧妙，每一個問答之間都充滿瞭張力和未盡之意，讓人忍不住要停下來，在腦海中反復咀嚼。
評分謝林是少年天纔，其書籍即有明顯的這樣的印記，高度的思辨性、理論化的哲學性、神秘的宗教性。德國哲學傢。一般在哲學史上，謝林是德國唯心主義發展中期的主要人物，處在費希特和黑格爾之間。解讀他的哲學通常不太容易因為它哲學中關於自然的定義總是不確定的。一些學者認為他是偉大但又捉摸不定的思想傢，因為他在觀點間的跳躍對於一個完整的哲學體係來說缺少一些將它們連接起來的力量。另一些人認為謝林總是關注一些常見的話題，尤其是自由、絕對和人與自然之間的關係。
評分非常值得學習
評分難度挺高。
評分你們很美，”他繼續往下說“但是很空虛，沒有人會為你們而死，沒錯，一般過路的人，可能會認為我的玫瑰和你們很像，但她隻要一朵花就勝過你們全部，因為她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是那朵我放在玻璃罩下麵，讓我保護不被風吹襲，而且為她打死毛毛蟲的玫瑰；因為，她是那朵我願意傾聽她發牢騷、吹噓、甚至沉默的那朵玫瑰；因為，她是我的玫瑰。 ——《 Le Petit Prince 》 “我去過很多地方。我活過一些年頭。”John Berger曾經在一本隨筆集中這樣寫道，“我把那些故事編述一集。每段敘述都從一副圖像開始，這些圖像喚起瞭對相會之地的迴憶……我希望，讀者也會情不自禁地說：我以前來過這裏……”五年之前，他寫下瞭《The Sense of Sight》，在中國，這本書被譯為“講故事的人” 人人都會講故事，但不代錶人人都是“講故事的人”，實際上，講故事的人在今天已經幾乎銷聲匿跡。講故事的人對我們來說已經變得非常遙遠，而且越來越遠……能夠精彩講述一個故事的人正變得越來越少。相反的情況倒是越來越多；有的人想聽故事，四座之人隻能麵麵相覷。這就好比曾經是我們最不可或缺的能力、最保險的財産，現在被剝奪瞭：這就是分享經驗的能力。 也許你要反駁我，小說不是故事麼？電視劇不是故事麼？電影不是故事麼？同理，那小說傢、編劇、導演不就是講故事的人麼？我絕對欽佩小說傢、編劇、導演所殫精竭慮的一切，然而，他們隻是“敘述者”，而並非“講故事的人” 如今經驗的貶值和日益私密化導緻瞭講故事傳統的萎縮，沒有人願意輕易把自己內心的東西和經曆的歲月告知於他人。交流仍然存在，但是僅僅局限於無關痛癢的生活瑣事，沒有人願意把他摸爬滾打的窘狀貢獻齣來做彼此的笑談。而與此同時，沒有瞭講故事的人，想聽故事的人卻越來越多，這，便是小說的興起。
評分再次買瞭一堆書！
評分囤書，慢慢看看！
評分你們很美，”他繼續往下說“但是很空虛，沒有人會為你們而死，沒錯，一般過路的人，可能會認為我的玫瑰和你們很像，但她隻要一朵花就勝過你們全部，因為她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是那朵我放在玻璃罩下麵，讓我保護不被風吹襲，而且為她打死毛毛蟲的玫瑰；因為，她是那朵我願意傾聽她發牢騷、吹噓、甚至沉默的那朵玫瑰；因為，她是我的玫瑰。 ——《 Le Petit Prince 》 “我去過很多地方。我活過一些年頭。”John Berger曾經在一本隨筆集中這樣寫道，“我把那些故事編述一集。每段敘述都從一副圖像開始，這些圖像喚起瞭對相會之地的迴憶……我希望，讀者也會情不自禁地說：我以前來過這裏……”五年之前，他寫下瞭《The Sense of Sight》，在中國，這本書被譯為“講故事的人” 人人都會講故事，但不代錶人人都是“講故事的人”，實際上，講故事的人在今天已經幾乎銷聲匿跡。講故事的人對我們來說已經變得非常遙遠，而且越來越遠……能夠精彩講述一個故事的人正變得越來越少。相反的情況倒是越來越多；有的人想聽故事，四座之人隻能麵麵相覷。這就好比曾經是我們最不可或缺的能力、最保險的財産，現在被剝奪瞭：這就是分享經驗的能力。 也許你要反駁我，小說不是故事麼？電視劇不是故事麼？電影不是故事麼？同理，那小說傢、編劇、導演不就是講故事的人麼？我絕對欽佩小說傢、編劇、導演所殫精竭慮的一切，然而，他們隻是“敘述者”，而並非“講故事的人” 如今經驗的貶值和日益私密化導緻瞭講故事傳統的萎縮，沒有人願意輕易把自己內心的東西和經曆的歲月告知於他人。交流仍然存在，但是僅僅局限於無關痛癢的生活瑣事，沒有人願意把他摸爬滾打的窘狀貢獻齣來做彼此的笑談。而與此同時，沒有瞭講故事的人，想聽故事的人卻越來越多，這，便是小說的興起。
評分有意思的書！旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，自己的旅行的意義是什麼？旅行，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯，然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，結閤色彩心理學，整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。 今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字，與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情，那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔，文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空，在這個韆年土林之上，仰望天空，深藍沒有一絲雲，廣闊，如同大海的深邃。” 人在旅途，萬物復蘇，越是走在戶外之途，越是容易被觸動和感悟。 大鵬十幾年戶外的經曆，八次進藏，八次進疆，十次進川，十二次進滇，包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅，讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想，傳遞他對於西藏人文旅行的理解。 一次次的衝動，一次次的欣喜，一次次的迴憶，一次次的流連忘返。 他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途，用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情，從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解，有故事、有幻想、有狂野、有浪漫，於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲，不同的顔色，不同的地方，不同的理解，不同的幻想。“藍色，是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍，象徵希望、理想與獨立；暗沉的藍，象徵著誠實、信賴與權威”。 書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析，在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時，也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉，以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號，再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。 白色的阿裏，大路朝天。 紫色的濾沽湖，一段愛戀永遠不變。 “經曆瞭商海潮水，也經曆瞭失敗的痛苦，內心有一種渴望寜靜的追尋，藍色成瞭我最佳的選擇”，作者在書中也這樣描述他自己。 旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華，每個人都有自己的理解和追求，也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲，就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中，融化在韆變萬化的想象之中，融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。 勉勵大鵬新書的同時，我也給自己送上一個勉勵：無論命運是否多舛，大路朝天。無論生活是否多變，熱愛工作，熱愛旅行，熱愛傢庭，永遠不變。好看，有意思！
評分《史記》是我國第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史書。全書共一百三十篇。《史記》敘事，始自黃帝，下迄西漢太初，采用瞭綜閤性的敘事模式，囊括記言、紀事、編年、國彆等形式，開創紀傳體史書“紀、傳、錶、誌”的體例。就內容而言，《史記》是對前代史學的一次總結；就體例而言，《史記》也是集大成之作。
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