仁與修身-儒傢思想論集 杜維明 生活.讀書.新知三聯書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108043085

商品編碼：1074506796

基本信息 書 名：仁與修身-儒傢思想論集
作 者：杜維明 譯者:鬍軍 丁民雄
齣版社：生活.讀書.新知三聯書店
叢書名：杜維明作品係列 齣版日期：2013年6月
版 次：第1版
頁 數：348
ISBN ：9787108043085
定價： 45 元 本店價： 36.9 元
摺扣：【82】 節省：8.1 元
分類：  →  
貨號：1404322
圖書簡介 杜維明編著的《仁與修身(儒傢思想論集)(精)》以一種分析、描述的方式來檢討儒學思想模式的某些顯著特徵，集中反映瞭其60-70年代對儒傢思想和精神層麵的探索。作者從古典儒學、宋明儒學和現代儒學三個維度來討論儒傢思想的核心關切：仁與修身。在古典儒學部分，作者要論證的是，儒學象徵著一個精神不斷的自我轉化的過程；在宋明儒學部分，作者通過對宋明儒學傢生活方式“內在情境”的進一步探索，來說明個人成長的中心地位在宋明儒學的思考模式中具有無所不包的意義。而通過對以熊十力為代錶的現代儒傢思想轉化的詮釋，來論證一種悠久的思想傳統是如何不斷地發揚光大，從而形成它新的象徵和實質。 作者簡介 杜維明，當代新儒學傢代錶人物之一。
1940年生於雲南昆明。1968年獲哈佛大學哲學博士學位。1988年當選為美國人文、藝術及科學院院士。現為哈佛大學中國史終身教授、哈佛燕京學社社長。長期緻力於儒學尤其是儒傢倫理研究，為第三代“新儒傢”代錶人物之一。
主要著作有：《今日儒傢倫理》、《人性與自我修養》、《儒學精神與儒傢傳統》、《儒傢思想：創造轉化的人格》、《儒學第三期發展的前景問題》、《新加坡的挑戰——新儒傢倫理與企業精神》等。 目 錄 聯經中文版序
原序
導言
壹 古典儒學思想
一 “仁”與“禮”之間的創造性張力
二 作為人性化的“禮”
三 儒傢的成人觀
四 論孟子的道德自我發展觀念
貳 宋明儒學的思考模式
五 宋明儒學的“人”的概念
六 從宋明儒學的觀點看“知行閤一”
七 內在經驗：宋明儒學思想中的創造陛基礎
八 心與人性
九 重建儒學傳統
十 主體性與本體論的實在性
十一 王陽明四句教考
十二 作為哲學的轉化思考
十三 顔元：從內在體驗到實踐的具體性
叁 現代儒學思想體係
十四 熊十力對真實存在的探索
十五 儒傢思想：近來的象徵和實質
齣版後記 插圖和節選

仁與修身：一部關於儒傢思想深邃探究的著作 《仁與修身——儒傢思想論集》是由享譽國際的儒傢學者杜維明教授傾注多年心血撰寫的學術力作。本書並非僅僅是對儒傢學說的簡單梳理或曆史迴顧，而是深入挖掘瞭儒傢思想的核心價值，特彆是“仁”與“修身”這兩個至關重要的概念，並將其置於現代社會語境下進行深刻的闡釋與反思。杜維明教授以其深厚的學養、廣闊的國際視野和敏銳的時代洞察力，為我們打開瞭一扇理解儒傢智慧之門，引領讀者踏上一場關於生命意義、道德實踐與社會責任的深刻探索。 本書的齣版，填補瞭當前學術界在係統性、現代性解讀儒傢思想領域的一處重要空白。它不僅為中國傳統文化的愛好者提供瞭一部權威的入門讀物，更為哲學、曆史、社會學、教育學等多個學科的研究者提供瞭寶貴的學術資源。通過對儒傢經典文本的細緻解讀，結閤當今社會麵臨的種種挑戰，杜維明教授展現瞭儒傢思想在塑造個體品格、構建和諧社會、促進人類文明對話方麵的獨特價值與持久生命力。 “仁”：儒傢思想的靈魂與基石 在《仁與修身》中，“仁”被置於核心地位，是理解整部著作的關鍵。杜維明教授認為，“仁”並非一個抽象的概念，而是儒傢倫理體係的最高範疇，是人之所以為人的根本屬性，是實現個體價值和社會和諧的基石。他並非孤立地解釋“仁”，而是將其置於儒傢思想的宏大框架中，從多個維度進行剖析。 首先，本書深入探討瞭“仁”的內涵。它既包含瞭對他人深切的關懷和愛憫，也包含瞭對自己內在道德的自覺追求。這種“仁”不是單嚮的給予，而是包含著相互的體認與迴應。杜維明教授引用瞭大量《論語》等經典文本中的例子，如“己所不欲，勿施於人”、“愛人”等，闡釋瞭“仁”的實踐性與普遍性。他強調，“仁”是儒傢“人學”的齣發點，也是所有道德規範的源頭活水。 其次，本書揭示瞭“仁”的社會維度。儒傢思想並非僅僅關注個人道德的完善，更強調將這種道德精神推己及人，體現在傢庭、社會乃至國傢層麵。“仁”是構建和諧人際關係和社會秩序的根本原則。從孝悌的傢庭倫理，到忠恕的政治理想，再到“和而不同”的文明交往模式，“仁”無處不在，指引著人們如何處理彼此的關係，如何構建一個更加美好的社會。杜維明教授對“仁”的社會化解讀，使其思想超越瞭純粹的個人道德範疇，對當下社會治理和全球化語境下的文明互鑒具有重要的啓示意義。 再者，本書探討瞭“仁”的動態性與發展性。杜維明教授指齣，“仁”並非一成不變的教條，而是一個需要不斷實踐、不斷體悟、不斷擴大的過程。他強調瞭“剋己復禮為仁”的修養功夫，以及“泛愛眾”的拓展過程。這種動態的觀念，使得儒傢思想在麵對時代變遷時，依然能夠保持其活力和適應性，為現代人提供瞭不斷完善自我、關懷他人的行動指南。 “修身”：通往“仁”的實踐路徑 如果說“仁”是儒傢思想的靈魂，“修身”便是通往靈魂的必經之路。《仁與修身》將“修身”置於極其重要的位置，視其為實現“仁”的根本途徑和具體方法。杜維明教授認為，儒傢的“修身”並非僅僅指代個人的儀錶舉止，而是一種涵蓋瞭道德、智識、情感、意誌等多個層麵的全方位人格塑造過程。 本書細緻地闡述瞭“修身”的多個維度。首先，是“內省”的功夫。儒傢強調通過反思自己的言行舉止，及時發現和糾正自身的不足，這是道德提升的基礎。杜維明教授結閤瞭“吾日三省吾身”等經典論述，生動地展現瞭這種自我審視的重要性，以及它如何幫助個體不斷靠近道德的理想境界。 其次，是“學習”的力量。儒傢高度重視學習，認為學習是增長智慧、涵養德行的不二法門。“學而時習之”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等名句，被杜維明教授賦予瞭深刻的現代解讀。他認為，學習不僅僅是知識的積纍，更是對人生意義、價值取嚮的不斷探索與確立，是一種持續終生的生命活動。 再者，是“實踐”的擔當。儒傢的修身絕不脫離現實生活，而是強調將道德原則付諸實踐，並在實踐中不斷檢驗和深化。“先行其言而後從之”的強調，正是對修身實踐性的一種高度概括。杜維明教授認為，真正的修身，是通過積極參與社會生活，承擔起自己的責任，在與他人的互動中，在為社會貢獻的過程中，實現人格的升華。 最後，本書也關注瞭“修身”的情感維度，特彆是“情”在道德修養中的作用。儒傢並非壓抑情感，而是強調對情感的理性引導和道德升華，最終達到“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”的境界。這種對情感的理解，使得儒傢的修身觀更加具有人性化和現實意義。 現代視域下的儒傢智慧 《仁與修身》的另一大亮點在於，杜維明教授並沒有將儒傢思想僅僅停留在曆史的陳跡中，而是以一種開闊的現代視域，對其進行瞭創造性的轉化與發展。他認為，在科技飛速發展、物質主義泛濫、文化衝突日益加劇的當代社會，儒傢思想所蘊含的“仁”與“修身”的智慧，非但沒有過時，反而具有更加重要的現實意義。 本書對現代社會麵臨的諸多睏境進行瞭深刻的診斷，如生態危機、精神貧睏、人際疏離、身份認同危機等，並從儒傢的角度齣發，提齣瞭獨到的解決方案。他強調，迴歸“仁”的關懷精神，可以幫助我們重新審視人與自然、人與社會、人與他人的關係，重建和諧共生的生態倫理和社會秩序。而“修身”的實踐，則能幫助個體在紛繁復雜的世界中，找迴內心的寜靜與力量，塑造堅韌不拔的品格，提升應對挑戰的能力。 杜維明教授也對儒傢思想在東西方文化交流中的作用進行瞭深入的探討。他認為，理解和藉鑒儒傢智慧，不僅有助於中國自身的發展，也為全球文明的對話與融閤提供瞭重要的理論基礎。在多元文化並存的時代，儒傢強調的“和而不同”、“己所不欲，勿施於人”等理念，對於化解文化衝突、增進相互理解、構建人類命運共同體具有不可替代的價值。 洞察人性的深邃分析 《仁與修身》並非枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭對人性的深刻洞察。杜維明教授以其敏銳的洞察力，剖析瞭人類的復雜性，以及個體在追求理想人格過程中所麵臨的種種挑戰。他承認人性的復雜，但也堅信通過“仁”與“修身”的努力，個體能夠不斷超越自我，實現其潛能。 書中對“聖賢”的追求，並非遙不可及的理想，而是儒傢對個體可能達到的最高道德境界的期許。通過對聖賢形象的描摹，以及對他們人生實踐的分析，杜維明教授激勵讀者相信，卓越的人格並非少數人的專利，而是通過不懈的努力可以實現的。 語言的優雅與思想的磅礴 《仁與修身》在語言上也展現瞭作者深厚的文化底蘊。杜維明教授的筆觸優雅而富有感染力，他能夠將復雜的哲學概念，用清晰、生動的語言錶達齣來，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，領略儒傢思想的博大精深。他對經典文本的引用，恰到好處，既增添瞭學術的嚴謹性，又不失文采。 本書的結構嚴謹，論證層層遞進，邏輯清晰。每一章節的論述都緊密圍繞“仁”與“修身”這兩個核心主題展開，並相互印證，形成一個完整的思想體係。從“仁”的內涵到“修身”的實踐，再到儒傢思想的現代意義，作者循序漸進地引導讀者深入理解儒傢智慧。 結語 《仁與修身——儒傢思想論集》是一部值得反復品讀的經典之作。它不僅是對儒傢思想的一次全麵而深刻的闡釋，更是對當代人如何安頓身心、實現生命價值、構建和諧社會的一次深刻的哲學啓示。通過閱讀此書，我們不僅能夠更好地理解中國傳統文化，更能從中汲取寶貴的智慧，指導我們的生活實踐，為創造一個更加美好的世界貢獻力量。這本書為我們提供瞭一個重新認識儒傢思想的視角，一個迴歸人本價值的契機，一個通往更高尚人格的路徑。

評分☆☆☆☆☆

說實話，光是“生活·讀書·新知”這個齣版社的名號，就給我一種強烈的信號：這本書的呈現方式，即便討論的是古老的儒傢思想，也必然是麵嚮當代讀者的、具有高度可讀性的。我預感，這本書的文字風格可能不會是那種晦澀難懂的純粹學術論文堆砌，而是夾帶著一種洞察世情的溫潤與犀利。比如，對於“修身”的探討，現代人更容易陷入一種自我中心的焦慮，總覺得做得不夠好，或者找不到發力的點。我期望作者能打破這種睏境，指齣真正的修身並非是無休止的自我苛責，而是一種與世界和解的動態過程。也許書中會巧妙地將古代的“格物緻知”與現代的認知科學或環境倫理掛鈎，揭示齣人與自然、人與技術之間關係的倫理基礎。這種跨界的對話，往往能爆發齣令人驚喜的洞見，讓那些原本以為與自己無關的古代哲學，瞬間變得鮮活起來，成為解決眼前睏惑的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

關於“修身”這個概念，它在不同的曆史時期有著不同的側重點。在春鞦戰國時期，它關乎的是士人的政治抱負和道德操守；到瞭宋明理學，則更多地轉嚮瞭心性的探究和存養。我很想知道，杜先生是如何平衡這兩種傾嚮的。在如今這個高度專業化、人人追求效率的時代，我們對“慢下來”和“嚮內看”的抵觸心理是根深蒂固的。因此，這本書如果能成功地論證齣，修身絕非是浪費時間，反而是實現更高效率、更深層次人生成就的必要基礎，那將是非常有說服力的。我設想，作者可能會用非常精煉的語言，將復雜的哲學思辨轉化為日常生活的具體場景——比如，一次嚴肅的談話、一次細緻的觀察、一次耐心的等待，如何都成為瞭“修仁”的道場。這種將宏大理論“去魅”並植入日常的努力，是對讀者最大的尊重。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和齣版信息來看，這本“論集”的齣現，本身就代錶著一種對傳統學術嚴肅性的堅守，同時又試圖打破其固有的壁壘。對於一個長期關注中國哲學和文化轉型的讀者來說，我最期待的是看到作者如何處理“古今之變”。儒傢思想被無數次地解讀、誤讀、揚棄或批判。這本書，很可能是在迴應那些針對儒傢“不閤時宜”的批評，例如其被認為過於強調等級、壓抑個體。我推測，杜先生會精準地指齣，哪些是曆史的糟粕需要剔除，而哪些是超越時空的價值內核需要被重新點燃。例如，“剋己復禮”在今天的意義，絕不是盲從禮儀，而更可能是在復雜的社會規範中，找到自我意誌與公共秩序之間最和諧的平衡點。這種既不全然否定過去，又不盲目崇拜現代的中間立場，往往蘊含著最深刻的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，研究儒傢思想的學者，其自身的氣質和學問是相輔相成的。杜維明先生的學術聲譽，一直以來都帶著一種深沉的關懷和批判性的反思。因此，我猜想這本論集絕不會是對儒傢思想進行簡單的美化或復古。相反，它可能是一場深刻的“療愈”與“審視”之旅。尤其是在討論“仁”的時候，必然要觸及到當代社會中人際關係的疏離和社群精神的衰弱。如何在大數據、碎片化信息構建的虛擬世界中，重新培養齣那種基於血緣、地緣、業緣建立起來的真實人際網絡和情感聯結？這種“仁”的實踐，是不是就意味著要主動地“退齣”一些虛擬的喧囂，重新投入到真實的、有溫度的社會互動中去？我希望書中能提供一些可操作的路徑，而不是停留在高屋建瓴的理論層麵。那種能讓人讀完後，立即想要改變自己生活方式的衝擊力，纔是一本好書的真正價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這部書，雖然我手頭並沒有，但光看名字和作者，就讓人對其中蘊含的深厚學養充滿期待。杜維明先生的研究領域，尤其是對儒傢思想的當代闡釋，嚮來是以深刻、精微著稱的。我猜想，這本“仁與修身”的論集，絕不會是泛泛而談的碎片化思考，而更像是一次係統而深入的“內觀”之旅。它大概會從“仁”這個核心概念齣發，層層剝開，探討儒傢所強調的個體生命如何在倫理實踐中實現自我完善。那種將個體道德修養置於社群乃至天下關懷之中的宏大視野，是傳統儒學最引人入勝之處。我非常好奇，在現代語境下，如何纔能真正做到“修身”——這種修，是僅僅指內在心性的錘煉，還是也包含著積極入世、對社會結構進行良性乾預的實踐？如果書中能對當下人們普遍感受到的價值失序、意義迷失提供一種立足於經典又不失時代感的處方，那它無疑將超越純粹的學術著作，成為一本指導人生的“案頭之書”。期待它能提供一種穿越時空的智慧，讓我們重新審視如何成為一個完整、有擔當的人。