仁与修身-儒家思想论集 杜维明 生活.读书.新知三联书店 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 生活.读书.新知三联书店

ISBN：9787108043085

商品编码：1074506796

基本信息 书 名：仁与修身-儒家思想论集
作 者：杜维明 译者:胡军 丁民雄
出版社：生活.读书.新知三联书店
丛书名：杜维明作品系列 出版日期：2013年6月
版 次：第1版
页 数：348
ISBN ：9787108043085
定价： 45 元 本店价： 36.9 元
折扣：【82】 节省：8.1 元
分类：  →  
货号：1404322
图书简介 杜维明编著的《仁与修身(儒家思想论集)(精)》以一种分析、描述的方式来检讨儒学思想模式的某些显著特征，集中反映了其60-70年代对儒家思想和精神层面的探索。作者从古典儒学、宋明儒学和现代儒学三个维度来讨论儒家思想的核心关切：仁与修身。在古典儒学部分，作者要论证的是，儒学象征着一个精神不断的自我转化的过程；在宋明儒学部分，作者通过对宋明儒学家生活方式“内在情境”的进一步探索，来说明个人成长的中心地位在宋明儒学的思考模式中具有无所不包的意义。而通过对以熊十力为代表的现代儒家思想转化的诠释，来论证一种悠久的思想传统是如何不断地发扬光大，从而形成它新的象征和实质。 作者简介 杜维明，当代新儒学家代表人物之一。
1940年生于云南昆明。1968年获哈佛大学哲学博士学位。1988年当选为美国人文、艺术及科学院院士。现为哈佛大学中国史终身教授、哈佛燕京学社社长。长期致力于儒学尤其是儒家伦理研究，为第三代“新儒家”代表人物之一。
主要著作有：《今日儒家伦理》、《人性与自我修养》、《儒学精神与儒家传统》、《儒家思想：创造转化的人格》、《儒学第三期发展的前景问题》、《新加坡的挑战——新儒家伦理与企业精神》等。 目 录 联经中文版序
原序
导言
壹 古典儒学思想
一 “仁”与“礼”之间的创造性张力
二 作为人性化的“礼”
三 儒家的成人观
四 论孟子的道德自我发展观念
贰 宋明儒学的思考模式
五 宋明儒学的“人”的概念
六 从宋明儒学的观点看“知行合一”
七 内在经验：宋明儒学思想中的创造陛基础
八 心与人性
九 重建儒学传统
十 主体性与本体论的实在性
十一 王阳明四句教考
十二 作为哲学的转化思考
十三 颜元：从内在体验到实践的具体性
叁 现代儒学思想体系
十四 熊十力对真实存在的探索
十五 儒家思想：近来的象征和实质
出版后记 插图和节选

仁与修身：一部关于儒家思想深邃探究的著作 《仁与修身——儒家思想论集》是由享誉国际的儒家学者杜维明教授倾注多年心血撰写的学术力作。本书并非仅仅是对儒家学说的简单梳理或历史回顾，而是深入挖掘了儒家思想的核心价值，特别是“仁”与“修身”这两个至关重要的概念，并将其置于现代社会语境下进行深刻的阐释与反思。杜维明教授以其深厚的学养、广阔的国际视野和敏锐的时代洞察力，为我们打开了一扇理解儒家智慧之门，引领读者踏上一场关于生命意义、道德实践与社会责任的深刻探索。 本书的出版，填补了当前学术界在系统性、现代性解读儒家思想领域的一处重要空白。它不仅为中国传统文化的爱好者提供了一部权威的入门读物，更为哲学、历史、社会学、教育学等多个学科的研究者提供了宝贵的学术资源。通过对儒家经典文本的细致解读，结合当今社会面临的种种挑战，杜维明教授展现了儒家思想在塑造个体品格、构建和谐社会、促进人类文明对话方面的独特价值与持久生命力。 “仁”：儒家思想的灵魂与基石 在《仁与修身》中，“仁”被置于核心地位，是理解整部著作的关键。杜维明教授认为，“仁”并非一个抽象的概念，而是儒家伦理体系的最高范畴，是人之所以为人的根本属性，是实现个体价值和社会和谐的基石。他并非孤立地解释“仁”，而是将其置于儒家思想的宏大框架中，从多个维度进行剖析。 首先，本书深入探讨了“仁”的内涵。它既包含了对他人深切的关怀和爱悯，也包含了对自己内在道德的自觉追求。这种“仁”不是单向的给予，而是包含着相互的体认与回应。杜维明教授引用了大量《论语》等经典文本中的例子，如“己所不欲，勿施于人”、“爱人”等，阐释了“仁”的实践性与普遍性。他强调，“仁”是儒家“人学”的出发点，也是所有道德规范的源头活水。 其次，本书揭示了“仁”的社会维度。儒家思想并非仅仅关注个人道德的完善，更强调将这种道德精神推己及人，体现在家庭、社会乃至国家层面。“仁”是构建和谐人际关系和社会秩序的根本原则。从孝悌的家庭伦理，到忠恕的政治理想，再到“和而不同”的文明交往模式，“仁”无处不在，指引着人们如何处理彼此的关系，如何构建一个更加美好的社会。杜维明教授对“仁”的社会化解读，使其思想超越了纯粹的个人道德范畴，对当下社会治理和全球化语境下的文明互鉴具有重要的启示意义。 再者，本书探讨了“仁”的动态性与发展性。杜维明教授指出，“仁”并非一成不变的教条，而是一个需要不断实践、不断体悟、不断扩大的过程。他强调了“克己复礼为仁”的修养功夫，以及“泛爱众”的拓展过程。这种动态的观念，使得儒家思想在面对时代变迁时，依然能够保持其活力和适应性，为现代人提供了不断完善自我、关怀他人的行动指南。 “修身”：通往“仁”的实践路径 如果说“仁”是儒家思想的灵魂，“修身”便是通往灵魂的必经之路。《仁与修身》将“修身”置于极其重要的位置，视其为实现“仁”的根本途径和具体方法。杜维明教授认为，儒家的“修身”并非仅仅指代个人的仪表举止，而是一种涵盖了道德、智识、情感、意志等多个层面的全方位人格塑造过程。 本书细致地阐述了“修身”的多个维度。首先，是“内省”的功夫。儒家强调通过反思自己的言行举止，及时发现和纠正自身的不足，这是道德提升的基础。杜维明教授结合了“吾日三省吾身”等经典论述，生动地展现了这种自我审视的重要性，以及它如何帮助个体不断靠近道德的理想境界。 其次，是“学习”的力量。儒家高度重视学习，认为学习是增长智慧、涵养德行的不二法门。“学而时习之”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等名句，被杜维明教授赋予了深刻的现代解读。他认为，学习不仅仅是知识的积累，更是对人生意义、价值取向的不断探索与确立，是一种持续终生的生命活动。 再者，是“实践”的担当。儒家的修身绝不脱离现实生活，而是强调将道德原则付诸实践，并在实践中不断检验和深化。“先行其言而后从之”的强调，正是对修身实践性的一种高度概括。杜维明教授认为，真正的修身，是通过积极参与社会生活，承担起自己的责任，在与他人的互动中，在为社会贡献的过程中，实现人格的升华。 最后，本书也关注了“修身”的情感维度，特别是“情”在道德修养中的作用。儒家并非压抑情感，而是强调对情感的理性引导和道德升华，最终达到“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的境界。这种对情感的理解，使得儒家的修身观更加具有人性化和现实意义。 现代视域下的儒家智慧 《仁与修身》的另一大亮点在于，杜维明教授并没有将儒家思想仅仅停留在历史的陈迹中，而是以一种开阔的现代视域，对其进行了创造性的转化与发展。他认为，在科技飞速发展、物质主义泛滥、文化冲突日益加剧的当代社会，儒家思想所蕴含的“仁”与“修身”的智慧，非但没有过时，反而具有更加重要的现实意义。 本书对现代社会面临的诸多困境进行了深刻的诊断，如生态危机、精神贫困、人际疏离、身份认同危机等，并从儒家的角度出发，提出了独到的解决方案。他强调，回归“仁”的关怀精神，可以帮助我们重新审视人与自然、人与社会、人与他人的关系，重建和谐共生的生态伦理和社会秩序。而“修身”的实践，则能帮助个体在纷繁复杂的世界中，找回内心的宁静与力量，塑造坚韧不拔的品格，提升应对挑战的能力。 杜维明教授也对儒家思想在东西方文化交流中的作用进行了深入的探讨。他认为，理解和借鉴儒家智慧，不仅有助于中国自身的发展，也为全球文明的对话与融合提供了重要的理论基础。在多元文化并存的时代，儒家强调的“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等理念，对于化解文化冲突、增进相互理解、构建人类命运共同体具有不可替代的价值。 洞察人性的深邃分析 《仁与修身》并非枯燥的理论堆砌，而是充满了对人性的深刻洞察。杜维明教授以其敏锐的洞察力，剖析了人类的复杂性，以及个体在追求理想人格过程中所面临的种种挑战。他承认人性的复杂，但也坚信通过“仁”与“修身”的努力，个体能够不断超越自我，实现其潜能。 书中对“圣贤”的追求，并非遥不可及的理想，而是儒家对个体可能达到的最高道德境界的期许。通过对圣贤形象的描摹，以及对他们人生实践的分析，杜维明教授激励读者相信，卓越的人格并非少数人的专利，而是通过不懈的努力可以实现的。 语言的优雅与思想的磅礴 《仁与修身》在语言上也展现了作者深厚的文化底蕴。杜维明教授的笔触优雅而富有感染力，他能够将复杂的哲学概念，用清晰、生动的语言表达出来，让读者在享受阅读乐趣的同时，领略儒家思想的博大精深。他对经典文本的引用，恰到好处，既增添了学术的严谨性，又不失文采。 本书的结构严谨，论证层层递进，逻辑清晰。每一章节的论述都紧密围绕“仁”与“修身”这两个核心主题展开，并相互印证，形成一个完整的思想体系。从“仁”的内涵到“修身”的实践，再到儒家思想的现代意义，作者循序渐进地引导读者深入理解儒家智慧。 结语 《仁与修身——儒家思想论集》是一部值得反复品读的经典之作。它不仅是对儒家思想的一次全面而深刻的阐释，更是对当代人如何安顿身心、实现生命价值、构建和谐社会的一次深刻的哲学启示。通过阅读此书，我们不仅能够更好地理解中国传统文化，更能从中汲取宝贵的智慧，指导我们的生活实践，为创造一个更加美好的世界贡献力量。这本书为我们提供了一个重新认识儒家思想的视角，一个回归人本价值的契机，一个通往更高尚人格的路径。

评分☆☆☆☆☆

这部书，虽然我手头并没有，但光看名字和作者，就让人对其中蕴含的深厚学养充满期待。杜维明先生的研究领域，尤其是对儒家思想的当代阐释，向来是以深刻、精微著称的。我猜想，这本“仁与修身”的论集，绝不会是泛泛而谈的碎片化思考，而更像是一次系统而深入的“内观”之旅。它大概会从“仁”这个核心概念出发，层层剥开，探讨儒家所强调的个体生命如何在伦理实践中实现自我完善。那种将个体道德修养置于社群乃至天下关怀之中的宏大视野，是传统儒学最引人入胜之处。我非常好奇，在现代语境下，如何才能真正做到“修身”——这种修，是仅仅指内在心性的锤炼，还是也包含着积极入世、对社会结构进行良性干预的实践？如果书中能对当下人们普遍感受到的价值失序、意义迷失提供一种立足于经典又不失时代感的处方，那它无疑将超越纯粹的学术著作，成为一本指导人生的“案头之书”。期待它能提供一种穿越时空的智慧，让我们重新审视如何成为一个完整、有担当的人。

评分☆☆☆☆☆

关于“修身”这个概念，它在不同的历史时期有着不同的侧重点。在春秋战国时期，它关乎的是士人的政治抱负和道德操守；到了宋明理学，则更多地转向了心性的探究和存养。我很想知道，杜先生是如何平衡这两种倾向的。在如今这个高度专业化、人人追求效率的时代，我们对“慢下来”和“向内看”的抵触心理是根深蒂固的。因此，这本书如果能成功地论证出，修身绝非是浪费时间，反而是实现更高效率、更深层次人生成就的必要基础，那将是非常有说服力的。我设想，作者可能会用非常精炼的语言，将复杂的哲学思辨转化为日常生活的具体场景——比如，一次严肃的谈话、一次细致的观察、一次耐心的等待，如何都成为了“修仁”的道场。这种将宏大理论“去魅”并植入日常的努力，是对读者最大的尊重。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，研究儒家思想的学者，其自身的气质和学问是相辅相成的。杜维明先生的学术声誉，一直以来都带着一种深沉的关怀和批判性的反思。因此，我猜想这本论集绝不会是对儒家思想进行简单的美化或复古。相反，它可能是一场深刻的“疗愈”与“审视”之旅。尤其是在讨论“仁”的时候，必然要触及到当代社会中人际关系的疏离和社群精神的衰弱。如何在大数据、碎片化信息构建的虚拟世界中，重新培养出那种基于血缘、地缘、业缘建立起来的真实人际网络和情感联结？这种“仁”的实践，是不是就意味着要主动地“退出”一些虚拟的喧嚣，重新投入到真实的、有温度的社会互动中去？我希望书中能提供一些可操作的路径，而不是停留在高屋建瓴的理论层面。那种能让人读完后，立即想要改变自己生活方式的冲击力，才是一本好书的真正价值所在。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和出版信息来看，这本“论集”的出现，本身就代表着一种对传统学术严肃性的坚守，同时又试图打破其固有的壁垒。对于一个长期关注中国哲学和文化转型的读者来说，我最期待的是看到作者如何处理“古今之变”。儒家思想被无数次地解读、误读、扬弃或批判。这本书，很可能是在回应那些针对儒家“不合时宜”的批评，例如其被认为过于强调等级、压抑个体。我推测，杜先生会精准地指出，哪些是历史的糟粕需要剔除，而哪些是超越时空的价值内核需要被重新点燃。例如，“克己复礼”在今天的意义，绝不是盲从礼仪，而更可能是在复杂的社会规范中，找到自我意志与公共秩序之间最和谐的平衡点。这种既不全然否定过去，又不盲目崇拜现代的中间立场，往往蕴含着最深刻的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，光是“生活·读书·新知”这个出版社的名号，就给我一种强烈的信号：这本书的呈现方式，即便讨论的是古老的儒家思想，也必然是面向当代读者的、具有高度可读性的。我预感，这本书的文字风格可能不会是那种晦涩难懂的纯粹学术论文堆砌，而是夹带着一种洞察世情的温润与犀利。比如，对于“修身”的探讨，现代人更容易陷入一种自我中心的焦虑，总觉得做得不够好，或者找不到发力的点。我期望作者能打破这种困境，指出真正的修身并非是无休止的自我苛责，而是一种与世界和解的动态过程。也许书中会巧妙地将古代的“格物致知”与现代的认知科学或环境伦理挂钩，揭示出人与自然、人与技术之间关系的伦理基础。这种跨界的对话，往往能爆发出令人惊喜的洞见，让那些原本以为与自己无关的古代哲学，瞬间变得鲜活起来，成为解决眼前困惑的有力工具。