翻阅《权利平等与地方差异》这本书,就像是在进行一场关于社会公正的深度探索,我之前对于“权利”的理解,似乎过于理想化了。我总是觉得,只要有法律,只要有制度,权利就应该是均等分配的。但这本书通过对不同社会群体,特别是那些边缘化群体,在实际生活中所经历的各种权利受损的案例,让我看到了“权利平等”的脆弱性,以及“地方差异”所带来的挑战。 书中对女性在某些保守地区,在婚姻、就业、乃至人身自由等方面所受到的隐形限制,以及这些限制如何因为地方的传统观念和权力结构而难以改变,让我感到十分沉重。作者并没有简单地将这些问题归咎于性别歧视,而是深入分析了地方性的文化习俗、宗教信仰以及基层治理模式,是如何与普遍的权利原则发生碰撞,并最终影响到个体的权利实现。这本书让我意识到,追求权利平等,不仅仅是制定更完善的法律,更重要的是要理解和改变那些根植于地方土壤的、阻碍平等的社会现实。
评分这本书真是把我拉回了现实,让我意识到,那些在新闻里、在理论里听起来高大上的“权利平等”,在现实的泥泞中,是多么的复杂和纠结。我一直以为,只要法律条文公正,一切就理应平等。但《权利平等与地方差异》这本书,通过对不同社会群体在教育、医疗、就业等领域,由于所处地域、家庭背景、甚至性别等因素,所遭遇的实际差异,让我看到了“平等”背后的层层壁垒。 书中对农村留守儿童在教育资源获取上的困境,以及城市中低收入家庭子女在升学竞争中的劣势,都做了深入的描写。这些差异并非因为他们本身不如别人,而是因为他们身处的环境,让他们从一开始就站在了不平等的起跑线上。作者并没有回避这些残酷的现实,而是通过分析这些差异产生的原因,以及它们如何进一步固化社会阶层,来强调理解和解决这些“地方性”的不平等,是实现真正意义上“权利平等”的关键。它逼迫我思考,在追求普遍正义的同时,是否应该对那些因客观条件而处于不利地位的群体,给予更多的关注和帮助。
评分读完《权利平等与地方差异》,我最大的感受就是,原来我们对“公平”的理解,实在是过于单一和扁平了。我过去总以为,只要规则一样,每个人获得的待遇就应该一样,这就是公平。但是,这本书用大量翔实的案例,特别是对不同经济发展水平、不同社会阶层在权利享受上的差异,进行了细致入微的描绘。它让我意识到,地域性的经济差距、历史性的权力分配不均,以及由此形成的文化认知差异,都会深刻影响个体和群体对“权利”的感知和争取。 书中对一个老工业区转型过程中,老工人群体权利保障问题的探讨,尤其让我动容。他们为国家发展付出了青春和健康,但在新的经济浪潮下,他们的技能可能过时,他们的社会保障可能面临挑战。仅仅用“一视同仁”的眼光去看待他们,就显得有些刻薄和不近人情。作者并非在鼓吹特权,而是在警示我们,真正的权利平等,需要我们超越冰冷的条文,去理解那些在特定环境下,因历史、经济、文化因素而形成的“结构性劣势”,并为之提供有针对性的支持和保障。这是一种更为深刻、也更具人文关怀的平等理念。
评分我过去对“地方性”的认识,很大程度上停留在风俗习惯、饮食文化这些表面层面。然而,《权利平等与地方差异》这本书,以一种前所未有的方式,让我看到了“地方差异”对权利实现的影响之深远。它不仅仅是表面上的不同,而是触及了权利的起点、过程和结果。这本书通过对不同地区在法律执行效率、公共服务提供、以及社会观念接受度等方面的差异性分析,展现了“权利平等”在不同地域所面临的实际挑战。 例如,书中对某个行政效率低下、基层权力不受制约的地区,其居民在维权过程中所遭遇的重重困难,就让我触目惊心。同样是合法的诉求,在不同的地方,可能得到的响应和结果会截然不同。这并非法律条文本身的问题,而是执行层面的“地方性”扭曲,导致了实际的权利不平等。这本书让我明白,我们在谈论权利平等时,不能总是站在宏观的角度,而应该深入到具体的地域,去理解那些制约权利实现的“地方性”因素,并努力去弥合这些因地域差异而产生的鸿沟。
评分这本《权利平等与地方差异》真是让我大开眼界,完全颠覆了我过去对某些社会议题的认知。我一直以为,所谓“平等”就是一种放之四海而皆准的绝对概念,一旦触及,便应一视同仁。然而,书中通过对不同地区、不同文化背景下社会结构、历史演变以及法律体系的深入剖析,巧妙地展现了“权利平等”在实践层面所面临的复杂性与多样性。作者并非否定平等的核心价值,而是强调,在追求普遍平等的过程中,我们绝不能忽视那些根植于地方土壤的、独特的社会现实与历史遗留问题。 比如,书中对某个偏远山区少数民族的案例分析,就让我深刻体会到,简单地将城市化的法律条文套用过去,非但不能带来真正的平等,反而可能破坏原有的社会平衡,甚至加剧不公。那里的人们,他们的权利诉求、他们的生活方式,与大都市的居民有着天壤之别。作者并没有给出一个标准答案,而是引导读者去思考,如何在尊重地方独特性、维护传统文化的同时,找到一条真正促进权利平等的可行路径。这种对细微之处的关注,以及对宏大概念的现实解读,让这本书读起来既有理论深度,又有实践指导意义,让我对如何理解和推动社会进步有了更 nuanced 的认识。
评分追寻着这位圣路易的踪迹,我们的巴黎之行,首先便寻到了西岱岛上
评分快递很快,第二天就到了
评分追寻着这位圣路易的踪迹,我们的巴黎之行,首先便寻到了西岱岛上
评分如果按中文的字义来“望文生义”的话,那么,“法国”二字,其意思就可以理解为一个“法治之国”。而究其历史,法国其实,亦正如她的中文名称那样,本来,也是极有希望能成为一个欧洲大陆的“法治之国”的。因为,750年前,此地也曾出现过一位热心法治的国王--路易九世。这位被称为“圣路易”的国王,在历史上,便素有法国的所罗门、中国的包青天的美誉。据史载:他每天在西岱岛的皇家小教堂里听完弥撒之后,就会前往附近的一片橡树林里,靠着一棵大橡树坐下,让前来申冤的民众们围绕着他,然后,他便徐徐地开口问道:“你们谁有案子要申诉的?”所有打官司的人都可以直接趋前和他说话,而法律的和风,也就随着他公平正义的判决,从那片橡树林里轻轻飘出而吹拂着法兰西。
评分不错的书啊不错的书啊
评分如果按中文的字义来“望文生义”的话,那么,“法国”二字,其意思就可以理解为一个“法治之国”。而究其历史,法国其实,亦正如她的中文名称那样,本来,也是极有希望能成为一个欧洲大陆的“法治之国”的。因为,750年前,此地也曾出现过一位热心法治的国王--路易九世。这位被称为“圣路易”的国王,在历史上,便素有法国的所罗门、中国的包青天的美誉。据史载:他每天在西岱岛的皇家小教堂里听完弥撒之后,就会前往附近的一片橡树林里,靠着一棵大橡树坐下,让前来申冤的民众们围绕着他,然后,他便徐徐地开口问道:“你们谁有案子要申诉的?”所有打官司的人都可以直接趋前和他说话,而法律的和风,也就随着他公平正义的判决,从那片橡树林里轻轻飘出而吹拂着法兰西。
评分6月份下单买的,用了200-100的券,综合起来,相当于折上打4折,书是同学几个一起凑单买的,没有买不必要的书。太好了,京东的活动。希望以后这样的活动经常有,一定要经常有啊!希望京东越来越好,越来越好!
评分本来应当平等的权利却从在地方上的差异,原因为何,程度为何,值得人们思考!适合所有宪法学的学者读。
评分这书不错,值得推荐。
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