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周伦玲 著

图书标签:

• 周汝昌
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• 回忆录
• 名家回忆录
• 文学回忆录
• 文化名人
• 近现代史
• 个人传记
• 旧时光
• 人生感悟

出版社： 百花文艺出版社

ISBN：9787530657188

版次：1

商品编码：10815261

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-05-01

页数：348

正文语种：中文

内容简介

《似曾相识周汝昌》是一本众多师友为周汝昌传神写照的书，也可以说是一种形式新颖的“传记”。《似曾相识周汝昌》不是红学论著，不属诗词创作，不归书法艺术，不算人物速写，但从中可以读出周汝昌的红学观点、聆听他与友人的诗词唱和、欣赏他的书法手迹、分享他与记者的娓娓道来。
书内收集了四十五位名家作手的精彩绝伦的文章，他们的篇篇文字，真实记录了周汝昌的经历、情感、文采、人品，可以说整部书凸现了周汝昌的精、气、神。

内页插图

精彩书评

2010年11月下旬，得到父亲获聘终身研究员的消息。文化部蔡武部长在聘任仪式上说，受聘者都是所在专业研究领域公认的一流学者，他们在本学科的创立、建设和发展过程中作出了突出贡献，具有宽广的学术胸怀和高深的学术造诣。父亲为此赋诗一首，我把它记录下来，作为纪念。喜气迎来五色云，庚寅令节玉霏尘。一朝特授殊荣号，四海方惊久废身。老马壮心思远道，新图夙愿续微勋。三才天地人文荟，历历红楼万象春。
——周伦玲

中央电视台《艺术人生》笛安访问父亲的节目里，当笛安问到一生中最大的遗憾时，父亲回答说：“怎么能说是遗憾呢？我虽然已经91岁了，可是我仍然还有追求，所以应该问我还有什么心愿，而不是遗憾。”笛安笑着又问：“那什么是您最大的心愿呢？”父亲想了想，说了两个字——“知音”。“我的知音太少了，我需要这样一个人，理解我，支持我，帮助我。”
——周伦玲

目录

小引
师友风规
周汝昌是我的“红学”方面的一个最后起最有成就的徒弟——答高阳、程靖宇、吴相湘、沈怡书（节录）
与弟子周汝昌（玉言）书顾随
吾弟汝昌——序《沦陷集》
六朝人物——有关周汝昌先生的三言两语
序《曹雪芹小传》
喜汝昌九十
序《献芹集》
“红楼竟亲历”——应周汝昌先生之嘱讲述六十年前在辅大女院恭王府读书之琐忆
诗人周汝昌
“红学家”周汝昌先生
序周汝昌著《红楼艺术》
四绝双贤雅韵和——周汝昌、启功、徐邦达兰亭诗词唱和解读
和周汝昌兄谈《红楼梦》
韵词彩绘映红楼
名人效应与学风——关于周汝昌学长
周汝昌与红学论争
师友红缘——记我与周汝昌先生的红学通信
周汝昌的意义——在2010年天津“周汝昌文化论坛”上的发言
周汝昌师和我的学术交谊
中国文学第一天才的旷世知音
题周、顾二公唱和诗词
红楼解昧——记周汝昌先生
周汝昌先生关心天津史志文化
川大外文系欢送周汝昌老师赴京工作
我所知道的周汝昌老师
“红学大家”周汝昌——唯痴迷者能解味
我与周玉言先生
周汝昌先生印象
诗人之才·史家之学·儒者之心——周汝昌先生九十华诞暨红学研究六十周年献辞
以侧取致·以瘦标骨·以涩见古——周汝昌先生的书法观及其书法艺术
周汝昌先生赐我天书
周汝昌的北碚之行
宝刀不老周汝昌
当代鸿儒周汝昌
序周汝昌原著《曹雪芹新传》英文版《高贵与卑贱之间》
与伪争真心是力循文鉴史字皆情——忆红学大师周汝昌先生
《红楼梦》版本校勘学史上的力作——周祜昌、周汝昌、周伦玲校订《石头记会真》评介
《胡适批红集》前言
抢救曹雪芹故居——呼吁保护北京历史文化的部分信件（节选）
痴心诗性解“红楼”

书刊痕影
《红楼梦》应列为第十四经——北京访周汝昌：谈红学·谈胡适·也谈他自己
采访侧记
周汝昌访哥大纪实
以诗贺寿：周汝昌与诗友唱和
周汝昌：奥运让两大文明碰出火花——全球知名华人寄语北京奥运

会心不远
再访红学大师周汝昌先生
红学应定位于“新国学”——访著名红学家周汝昌先生
讲书学比讲红学难——周汝昌谈书法及其他
倡扬国学。警惕“复古”与“装扮”

精彩书摘

第一，从全体与会者的致词、发言、论文、研讨诸多方面层次来看，会议内容表明得很清楚：《红楼梦》研究主体是中华人文科学、文化科学，而不仅是小说文艺范围的事。事实证明，会上少了些诸如“形象塑造”、“性格刻画”、“心理描写”这些（属于西方小说理论的“引进”条条）重复性常谈泛论，重点都表现在文化层次上。几位中青年学者的论文有很大代表性，显示出大家对“红学”的性质与方向的认识已渐趋谐调，而且明朗化起来。
第二，大家关注“红学界”的学风与文德的严重问题——它的恶劣影响已然污染着我们的学界风气。
第三，关外学者作出了史地考论的突出贡献。对《红楼梦》真作者的上世由关内（河北丰润）迁徙到关外（辽宁铁岭），并如何成为后金满洲奴隶的历史，甚至他们在铁岭的居处乡里坟地，都获得了确凿的实证和结论。此事不但是人文科学上研考的一个范例，它昭示人们必须投下真实功力。而“红学界”所缺乏的，正是这样的“货真价实”的硬功夫学者，大异于某些伪学或“非学”。两种学风的鲜明对比，令人警醒而震动。
龙协涛：华艺出版社出版了您的六部书，定名为“精品集”，自然是您的红学著作的代表。请简要谈谈您对红学所作出的主要贡献。
周汝昌：此六部拙著称为“精品”是溢美，但您说是“代表”，却有所见。它们都有“原创性”，基本上都是垦荒发矿，开山伐路，四无倚傍。当然也带着“历史痕迹”，种种局限，一言难尽（执笔时的文风、思潮、舆论、学术环境……皆非今日所能想象）。
若论主要贡献，就是：一、初步理清了曹雪芹家世重大兴衰变故的脉络，历史原由：曹家人的政治身份与内心思想；二、考察了雪芹原著何以残缺不全，程、高等人何以受命伪续后四十回改变全书性质——与《四库全书》后期篡改书籍的文化阴谋直接关联；三、辨析曹、高的精神世界，文笔造诣的根本差异，续貂与鱼目的欺世惑人：四、探索雪芹原著的整体面貌与旨义大约应是如何情况。就中，《新证》的影响最大：五十年代这一领域的一切有关历史经过以及各种版本、资料的搜集印行，皆由它引发而盛行至今。没有这些，今日的“红学”也许不会是如此规模与水平的。
龙协涛：红学已成为“东方文化专学”，其中包括曹学、版本学、脂学和探佚学四大红学分支，这种发展都与您的名字联系在一起，您自己是怎么看的？
……

前言/序言

好的，这里为您提供一份关于一本假设的图书的详细简介，该书与您提到的《似曾相识周汝昌》无关，且内容力求自然、详实，不带有任何人工智能生成痕迹。 --- 图书名称：《长安旧梦：唐风遗韵与盛世回响》 作者： 柳映雪 出版社： 翰墨轩文化出版 定价： 88.00 元 开本： 16 开（精装） 页数： 450 页 ISBN： 978-7-5593-1805-X --- 内容提要： 《长安旧梦：唐风遗韵与盛世回响》是一部深植于盛唐历史与文化肌理之中的非虚构性历史考察与人文漫游之作。本书并非聚焦于某一位历史人物的生平轨迹，而是旨在重构一座城市——长安——在特定历史时空中的多维生命图景。柳映雪女士以其深厚的古典文学功底和敏锐的社会观察力，穿梭于史料的尘封记载与考古发现的微光之间，试图唤醒那座曾照耀古今的东方帝国心脏的磅礴气息与细腻肌理。 全书共分为五个主要部分，每一部分都围绕长安的不同侧面展开深入探讨，力求从宏大叙事中抽取出触手可及的“日常之美”与“时代精神”。 第一部：都城形制与权力中心——从规划到祭祀 本部分聚焦于长安城的物理结构与象征意义。作者首先详细梳理了隋唐两京的营建理念，特别是大明宫、太极宫及兴庆宫的布局演变，剖析了坊市制度如何成为维护帝国秩序的社会控制工具。不同于传统的建筑史叙述，柳映雪更注重从“气场”的角度去解读城市空间。她考证了唐代的“坊”不仅仅是居住单位，更是权力下放和文化交流的微观载体。 尤为精彩的是对祭祀体系的探讨。书中详尽描绘了天地坛、社稷坛的设置，以及皇帝在特定日子举行封禅大典的流程与意义。这些仪式如何被设计来巩固“天子”的合法性，以及普通百姓如何通过参与或感知这些活动，将皇帝的统治内化为自身的宇宙观，是本章的核心。作者通过对《册府元龟》等史料的细致比对，还原了贞观至开元年间，宫廷礼仪的庄严与复杂。 第二部：市井烟火与贸易脉络——丝路的东方起点 如果说宫廷是长安的骨架，那么坊市便是其血肉。本章将目光投向了长安城内的商业活动和市民生活。作者细致描绘了东西两市的繁荣景象，不仅罗列了当时交易的奇珍异宝，更深入分析了货币体系、度量衡制度对商业稳定的贡献。通过对唐代“飞钱”制度的考察，本书揭示了早在千年之前，大唐已具备高度发达的金融雏形。 本章的亮点在于对“胡风”的探讨。长安是多民族交汇之地，胡商、西域乐师、波斯画师的涌入，为这座城市带来了前所未有的文化张力。柳映雪结合出土的唐三彩陶俑和壁画资料，生动再现了西市的喧闹场景——粟特语的叫卖声、琵琶的异域曲调、胡饼的热气，这些元素共同构筑了一个充满活力的国际大都会形象。 第三部：诗酒风流与精神栖居——文人群像的盛唐剪影 盛唐之音，离不开诗歌与美酒。本部分侧重于唐代文人群体在长安的生活状态与精神追求。作者避免了简单地罗列诗篇，而是将诗人的社交网络与创作环境相结合。例如，她对曲江池畔的“春日宴”进行了细致的文化解码，分析了这种公共宴饮如何成为士人展示才华、巩固朋党的重要仪式。 书中对长安的寺观文化也有独到见解。佛教的昌盛不仅体现在宏大的寺院建筑上，更融入了文人的哲学思考。作者考察了玄奘西行归来后，长安译场对佛经汉译的系统性工程，以及这些思想如何潜移默化地影响了当时知识分子的世界观。通过解读白居易、杜甫、李白在长安的足迹，读者可以清晰地看到盛世的繁华与潜在的忧患如何在同一片天空下共存。 第四部：生活器具与匠心独运——物质文明的细节追溯 这一部分是全书最贴近日常经验的部分，作者通过对考古发掘中出土的日常生活用品的分析，展现了唐代物质文明的高度成就。从精美的金银器皿、复杂的乐器制作工艺，到当时先进的纺织技术和陶瓷烧制水平，无不体现着“匠人精神”。 书中特别开辟一章，专门研究唐代的服饰与妆容。通过对《旧唐书·舆服志》的梳理和壁画的参照，作者详细描述了从宫廷命妇的襦裙、披帛，到普通市民的装束变化，以及当时流行的“蛾眉”、“花钿”等复杂妆饰背后的文化意涵——它们是身份的标识，也是审美风尚的宣言。这种对物质细节的关注，使得长安的形象变得立体而可触摸。 第五部：历史转折与余音——安史之乱前后的回响 全书的收束部分，将历史的镜头推向了安史之乱这一关键的转折点。作者并未将安史之乱简单视为军事失败，而是将其置于帝国社会结构、财政压力和边患加剧的长期背景下进行考察。通过对“天宝遗闻”的梳理，书籍描绘了盛世之下暗流涌动的危机，以及玄宗晚年对歌舞升平的沉溺。 最终，本书的落脚点是“回响”。即使长安城遭受重创，但其所孕育的制度、文化遗产和精神气质，如何被后世的宋、明、清所继承和转化，构成了中华文明绵延不绝的底色。《长安旧梦》意在证明，理解盛唐的长安，就是理解我们民族文化基因中的核心密码。 --- 作者简介： 柳映雪，历史学与古典文献学跨学科研究者，现任职于某著名高校人文学院。长期致力于唐宋史、城市考古及古典诗学交叉领域的研究。著有《洛阳：中原帝都的兴衰轨迹》等著作，以细腻的笔触和严谨的考据风格见长，深受学界与文化读者的推崇。 --- 读者评价（摘选）： “柳先生的文字，像是用考古铲发掘出来的文物，既有历史的厚重，又有美学的光泽。读罢此书，仿佛亲自走在了朱雀大街上，闻到了初唐的雨后泥土气息。”—— 陈伯庸（历史学者） “这不是一本枯燥的史书，而是一部可以被品读的盛唐生活史。尤其是关于市井交易和匠人精神的描绘，令人耳目一新。”—— 《文史月刊》

评分☆☆☆☆☆

这本书名《似曾相识周汝昌》本身就带着一种玄妙的韵味，让人忍不住去想象它究竟藏着怎样的故事。我一直对那些关于文学大师的传记或者解读类书籍情有独钟，尤其是像周汝昌先生这样对《红楼梦》研究贡献卓著的学者，他的思想世界无疑是一座宝藏。我常常会想，在他漫长而丰富的学术生涯中，究竟经历了怎样的心路历程？是什么样的灵感让他对《红楼梦》如此痴迷，又是什么样的洞见让他能够挖掘出如此深刻的内涵？书中是否会像抽丝剥茧般，为我们展现他研究《红楼梦》的独特方法和不为人知的细节？我期待能从中窥见他严谨的治学态度，他与同时代学者之间的学术交流，甚至是那些可能不为人知的学术争鸣。周汝昌先生的名字，对于许多红学爱好者来说，不仅仅是一位学者，更是一种精神的象征，代表着一种对古典文学的极致热爱和不懈追求。这本书，我希望它能成为一扇窗，让我能够更深入地理解这位大师的内心世界，感受他对于中国古典文学，特别是《红楼梦》的深情厚谊，以及他将毕生心力倾注其中的那份执着与伟大。

评分☆☆☆☆☆

拿到《似曾相识周汝昌》这本书，我的第一反应就是好奇，周汝昌先生，这位在红学界如雷贯耳的名字，他的“似曾相识”又是指什么呢？这不禁让我联想到《红楼梦》中那些人物命运的轮回，情节的暗合，那种宿命般的“似曾相识”。难道这本书不仅仅是关于周汝昌先生的生平事迹，而是要探讨他的人生经历与《红楼梦》的某种内在联系？我猜想，书中或许会穿插他个人的生活片段，他的成长经历，他的情感波折，然后巧妙地将这些与他对《红楼梦》的解读相结合。比如，他的人生中的某些经历，是否让他对书中某些人物的遭遇产生了更深的共鸣？他的某个时刻的顿悟，是否与《红楼梦》的某个情节有着惊人的巧合？我非常渴望看到，一本不落俗套的关于学者的书籍，它不是枯燥的学术论文堆砌，也不是简单的流水账式记录，而是能够将人物的内心世界、他的思想轨迹，以及他所研究的文本，三者融为一体，形成一种独特的阅读体验。这种“似曾相识”的感悟，如果能在书中得到淋漓尽致的展现，那将是一次多么令人震撼的精神之旅啊。

评分☆☆☆☆☆

我对于《似曾相识周汝昌》的期待，更多地是源于一种对学术传承的关注。周汝昌先生的学问，是几代人心中的灯塔。他的研究方法，他的观点，无疑对后来的学者产生了深远的影响。这本书，我希望它能像一个引路人，带领我走进周汝昌先生的学术世界，让我能够清晰地看到他思想发展的脉络。他是在怎样的背景下开始他的学术研究的？他又是如何一步步形成自己独特的学术体系的？书中是否会记录他与历代红学名家的对话，他又是如何继承和发展他们的研究成果的？我特别想了解，在他晚年，他的学术思想是否有新的发展，或者他对《红楼梦》的理解是否又有了新的高度？这本书，如果能够客观地展现他学术生涯中的关键节点，他遇到的挑战，以及他如何克服困难，不断前进，那将是对后辈学者极大的鼓舞。它不仅仅是一本书，更是一部关于学术精神的史诗，记录了一位学者如何用一生去追寻真理，去热爱和守护一部伟大的文学作品，这种精神力量，我想正是这本书最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

《似曾相识周汝昌》这个书名，让我第一时间想到的是，这本书是否会深入探讨周汝昌先生的个人情感世界，以及他的生活经历如何与他对《红楼梦》的解读产生共鸣？我非常好奇，是什么样的个人经历，让他对《红楼梦》产生了如此深刻的体悟，以至于在书中看到某些情节时，会感到“似曾相识”。这本书，我期待它能够像一个情感的探索者，去挖掘周汝昌先生内心深处的隐秘世界。他是否经历过像《红楼梦》人物那样的离合悲欢？他的爱情，他的亲情，他的友情，是否都在他的研究中留下了印记？我希望看到，这本书能够打破传统传记的写法，将学术研究与个人情感生活有机地结合起来，展现一个更加立体、丰满的周汝昌。这种“似曾相识”的联结，如果能够贯穿全书，那么这本书一定会带给我一种独特而深刻的阅读体验，让我能够从一个全新的角度去理解这位伟大的红学研究者，以及他所钟爱的《红楼梦》。

评分☆☆☆☆☆

“似曾相识”这个词，让我对《似曾相识周汝昌》这本书产生了极大的好奇心，它不仅仅是一个书名，更像是一个谜语，勾起了我对周汝昌先生生活与研究之间联系的无限遐想。我猜想，这本书或许会以一种非线性的叙事方式，将周汝昌先生的生平片段，与他对《红楼梦》的理解巧妙地穿插在一起，如同电影蒙太奇一般，形成一种别样的阅读体验。他年轻时经历的某件事，是否会在他解读《红楼梦》某个情节时，突然浮现出惊人的相似性？他与家人，朋友之间的互动，是否也折射出《红楼梦》人物的某些情感纠葛？我渴望在这本书中看到一个有血有肉的周汝昌，一个不仅仅是学术巨匠，更是一个有情感、有温度的人。他究竟是如何在人生的跌宕起伏中，与《红楼梦》结下不解之缘，又如何在文字的世界里找到慰藉与灵感？这种“似曾相识”的叙事手法，如果运用得当，定能让这本书充满艺术魅力，也让我对这位伟大的学者，以及他所研究的作品，产生全新的认知和感悟。

评分☆☆☆☆☆

第二天，是大风天，很冷。风从县城所在的北方吹来。学校离县城三四十里路呢。而且，那路，坑坑洼洼，风起处尘土兮飞扬。天不亮我已经逆风而上，军绿大衣棉手套口罩围脖全副武装，骑车直奔郑家口。一路之上，腿脚不停，腰背深弯，风声在耳，心悬半空。许多疑问，一思再思，百思而不能得其解。我没有亲戚在衡水日报。我没有亲戚在衡水。我也没有亲戚在县里。衡水日报怎么可能将调令发到我头上？别是校长把调令上的名字看错了吧。不会不会。老天在上，到底是何方神圣突然皇恩浩荡了。是她？是她家？不会不会。如果是，她一定会告诉我的。为什么都到了最后一天才通知我啊？是校长搞鬼？不会不会。搞鬼就不会有厕所一幕了。是文教局不想放人？不会不会。真不想放直接压下调令连校长也不用讲了。那这一切究竟而且到底是怎么回事呢？

评分☆☆☆☆☆

简单捷说，当上记者之后，我渐渐了解了这“神秘调令”的前世今生。原来一切都很简单：那年衡水日报要招人，去了我们学校。校团委书记念我在校期间当了一段团委“非正式宣传部长”，又爱写点东西，就推荐了我。这样的事，在当时都是传奇，何况今日。

评分☆☆☆☆☆

本书是周老的朋友眼中的周老的文字集结。从中能发现一些红学旧事，可以看做评价周老重要的史料汇编

评分☆☆☆☆☆

很不错，再来点活动吧，好期待，哈哈

评分☆☆☆☆☆

“嗯，”他清清嗓子，以保持语调的风轻云淡。“县文教局那里有你一张调令，是衡水日报来的。都好长时间了，你也没去办，还剩一天就到期了。你要是衡水没什么亲戚，那去衡水干什么啊。在这里当老师多好。”

评分☆☆☆☆☆

本书是周老的朋友眼中的周老的文字集结。从中能发现一些红学旧事，可以看做评价周老重要的史料汇编

评分☆☆☆☆☆

我捧着调令看了又看，然后藏在口袋里，踏上了归程。归程是顺风啊，自行车好像不用蹬，就真的自行起来。风中的冬阳很可爱。路两旁秃秃的杨树柳树很可爱。颠颠簸簸的路面也很可爱。衡水日报很可爱。这调令，很可爱。

评分☆☆☆☆☆

“局里也是刚告诉我，可能那个地方搞错了。这事你别放在心上，去上课吧。”

评分☆☆☆☆☆

风吹得自行车东倒西歪，我的思路也随风七拐八拐。一切都没有想明白的时候，猛一抬头，县文教局到了。人家刚上班，打热水的，扫地的，升炉火的，每个门口的棉门帘都忽开忽关，自有一种威严和神秘。我找到人事科，说明来意。那科长或者科员点上一只烟说：“就是你啊，怎么才来啊？再不来这调令就成废纸了。”