陈圆圆后传

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滕绍箴,李治亭 著
图书标签:
  • 历史小说
  • 清朝
  • 陈圆圆
  • 后传
  • 架空历史
  • 传奇
  • 女性
  • 宫廷
  • 爱情
  • 悬疑
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787807619154
版次:1
商品编码:11042397
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:308
字数:263000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

   资深清史学家依据文献、口碑与实物史料,深入研究陈圆圆及吴三桂后裔的下落问题,对一段历史谜案进行精彩的梳理与解读。 《陈圆圆后传》作者滕绍箴、李治亭均系研究清代“三藩”问题的专家,对陈圆圆在吴三桂起兵反清失败后的结局作出了详尽的论证,复原了陈圆圆的后半生,填补了历史空白。其内容极富创新性,兼具可读性,系统完整地讲述了一个复杂的潜伏故事。 该书是首部由清史学家撰写、揭示陈圆圆后半生与吴三桂后裔情况的著作,有充分的史料为依托,推理严密,论证精辟。

内容简介

   《陈圆圆后传》作者滕绍箴、李治亭通过对贵州岑巩马家寨的实地考察,结合文献与口碑、实物史料,认为陈圆圆与吴三桂之子吴应麒等在吴氏政权被清军消灭后,在吴三桂部下大将马宝的掩护下,在岑巩马家寨潜伏下来,吴氏得以在此繁衍生息,并未被清廷灭族。《陈圆圆后传》对陈圆圆及吴氏后人隐蔽马家寨的过程、陈圆圆的晚年生活、吴应麒身世之谜、陈圆圆与吴应麒的关系、马宝与马家寨的关系、陈圆圆之死及其墓碑、吴三桂墓碑等问题进行了论述。配有历史图片与当地照片,图文并茂。

作者简介

滕绍箴,1937年生,辽宁铁岭人。1963年毕业于吉林大学历史系。曾任中国社会科学院哲学社会科学部民族学与人类学研究所研究员。长期从事清史、满族史和东北民族史研究。著有《三藩史略》、《努尔哈赤评传》、《清代八旗子弟》、《满族发展史初编》、《清代八旗贤官》、《满族游牧经济》、《多尔衮之谜》等书,合著有《满族简史》、《中国少数民族文化史》、《清代前史》等书。
李治亭,1942年生,山东莒南人。1965年毕业于辽宁大学历史系。曾任吉林省社会科学院历史研究所所长、研究员。现任国家清史编纂委员会委员、传记组副组长。长期从事明清史、东北地方史研究。著有《吴三桂大传》、V努尔哈赤》、《清康乾盛世》等书,合著有《清太宗全传》、《明清战争史略》、《关东文化》等书,主编《清史》、《爱新觉罗家族全书》、《清代历史故事》等书。

内页插图

目录


引言
第一章 清军战略进攻
第一节 吴周皇帝交替
第二节 三路大军推进

第二章 实施夜郎计划
第一节 夜郎计划由来
第二节 陈圆圆的行踪
第三节 吴应麒的隐身

第三章 吴周政权灭亡
第一节 清军合围昆明
第二节 吴周援军败没
第三节 昆明守将投降
第四节 查吴应麒下落

第四章 夜郎计划模式
第一节 物资储备
第二节 精神境界
第三节 武装自卫
第四节 隐身依托

第五章 陈圆圆晚年生活
第一节 创造佳境
第二节 融入社会

第六章 吴应麒身世之谜
第一节 吴启华墓碑释文
第二节 从史籍探讨其父
第三节 与陈圆圆的关系

第七章 陈圆圆之死
第一节 因病而终
第二节 陈圆圆墓碑

第八章 吴三桂墓碑
第一节 陈圆圆的梦幻
第二节 吴三桂移葬马家寨
第三节 惊现吴三桂墓碑

第九章 吴三桂后裔
第一节 族群及秘传人
第二节 家族史及标记
结束语

附录
吴三桂后裔与陈圆圆归隐地寻访记
迷雾三百年拨云现真相:清史专家考察马家寨纪实
秘传人吴永鹏等讲述和记录的部分家史
黄透松发现吴氏后裔经过的资料及其部分文章
晏晓明对陈圆圆墓的考察
《延陵堂世谱》摘录及马家寨概况简介
参考书目
吴三桂、陈圆圆及吴氏后裔年表
后记

精彩书摘

第一章 清军战略进攻
吴三桂在起兵反清五年后,终于称帝,但不久即病死。小皇帝吴世瑶即位,随着吴三桂的病死,吴周一方的形势急转直下,清军转入战略进攻。洪化小朝廷在节节败退之时,为了自身的生存,进行了殊死抵抗,为其实施应变计划争取了相当充足的时间。 第一节 吴周皇帝交替 吴世瑶代祖父吴三桂,继承大周皇位。由于历史资料有限,其即位地点众说纷纭,莫衷一是。现根据已有资料,进行必要的考证。 一、吴三桂病逝 康熙十六年(1677)底,清朝平定吴三桂叛乱的战争仍在继续,形势发生了历史性的变化。吴三桂先后失掉陕西王辅臣、广东尚之信和福建耿精忠的“三大援”,同时失掉江西地区,其“疆守日蹙,情竭势绌”①。吴三桂为了自保,于康熙十六年(1677)十一月初六日来到衡州居住,派大将马宝率部挺进宜章,转进广西,支援龙威将军、吴三桂之孙吴世琮对广西的进攻②。次年(1678)三月,清朝定远平寇大将军、安亲王岳乐率领湖广路大军,收复湖南的永兴、茶陵等12城。面对这种“疆守日蹙,情竭势绌”的严峻形势,吴三桂知道,他的事业已经到了“无可奈何花落去”的地步了。为鼓舞士气并自我安慰,他决定称帝。史家说他这是“窃帝号以自娱”。三月初一日(有的书称是初二日,吴氏秘传人说是初三日),吴三桂设坛于衡山,举行郊天即皇帝位之礼,命百官入贺。 改元昭武,国号为周,改衡州为定天府,称居室为殿。册封其妻张氏为后,陈圆圆为妃,吴世瑶为皇太孙,号称端王。构建庐舍万间为朝房,置百官,命郭壮图、方光琛为尚书、大学士。设云南五军府兵马司,改留守六曹为六部。晋胡国柱、吴应麒、吴国贵、吴世琮、马宝等为大将军;封王公良、巴养元、陈君极、王绪、李继业等为将军;封吴应麒为楚王,封王屏藩为东宁侯,其余分别封为国公、郡公、侯、伯等爵位①。定新历,举行云、贵、川、湖乡试。 吴三桂称帝并没有改变周政权衰败的结局,更为糟糕的是,吴三桂的身体状况就如周政权所面临的局势一般,每况愈下。吴三桂死前,已经病了五个多月。据说是即皇帝位时,有一条狗“登其案而坐”。他见此情景,心里很不舒服,“心恶之”。接着又患上“隔噎症”,再增“下痢,口不能言”等病症。清朝方面知道消息后,断定他患了“中风”②。从实来说,作为近七旬的老人,在数年问,因为内外交困,形势逼迫,前途暗淡,必难承受,病重而亡乃自然之理。 吴三桂尽管染上重病,但仍不甘心失败。他将马宝、王绪、胡国柱等急忙调回攻打湘南的永兴。因为永兴如被清军占领后,将直接威胁吴周都城的安宁。在周军精锐部队对永兴城发起包围和猛攻中,致清军多名守城的高级将领战死,令清朝简亲王喇布、征南将军穆占等人望而却步,不敢增援。康熙帝急如星火,多次发出旨令批评简亲王和穆占相互推诿,畏战怯懦。然而,八月二十一日,周军忽然撤围而去。清军方面经过多方探询,方知是吴三桂于八月十七日(吴氏秘传人说是中秋节)病逝⑧。 二、吴世瑶即位 吴三桂死后,在吴国贵的主持下,衡州会议作出一项重要决定:迎接吴世瑶前来衡州即位,并决定派遣胡国柱前往迎接。这时,在吴三桂的诸位女婿中间,发生两对矛盾。一是女婿郭壮图想把女儿嫁给吴世瑶为后,另一位女婿卫朴也有同样的意思。他们都想让自己的女儿坐上皇后宝座,而自己成为未来小王朝权柄的操持者。结果郭壮图的愿望实现了:他的女儿取代了吴世瑶原配夫人卢氏,稳坐正宫皇后位子。二是作为吴三桂女婿之一的胡国柱,想利用岳父死去之际,“假三桂孙收系其党”,形成自己大权在握的局面,但更有实权的连襟郭壮图,成为他实现自己愿望的最大障碍。 当胡国柱“飞书”到达昆明城时,郭壮图根本不理。胡国柱只好 “推吴国贵守衡州”,亲自前往云南昆明城,进行交涉。但请吴世瑶到衡州即位的问题“与郭议不合”①。郭壮图的意见很明确,他认为 “滇为根本重地”,嗣君吴世瑶“勿轻出”。据载,胡国柱“大哭于 (昆明)东郊数日”,而郭壮图态度坚决,“卒不许”。所以,按照衡州会议决定,先“匿丧不发,请世瑶奔丧”的意见,因郭壮图的 “力阻不行”而被迫搁浅②。 但是吴世瑶到底在哪即位,这一直是一个有争议的问题,古今有三种说法,有衡州说、贵阳说和昆明说。到底是哪里,这是一个重要问题,以下进行必要的研究。 衡阳即位说在史籍中,是重要见解之一,但比较起来是少数意见。魏源在《圣武记》中肯定地说:“十月,逆孙吴世瑶自滇至衡,始发丧,僭号改元洪化,迎丧还滇。”③《清鉴》说的更明确:“马宝等即与诸将,迎吴三桂之孙世瑶于云南,至衡州立之。改元洪化,始发丧,拥柩归云南。”吴氏秘传人也持此说④。笔者认为衡州即位说,是个误解。理由有三:其一,前文已经说过,吴氏秘传人设立的年代是康熙五十年(1711)前后,陈圆圆、吴应麒已先后故去,这时吴仕杰是总传人。他没有亲自参与过这个事件。所以,后世秘传人在这一点上,当是误传。其二,当时人刘健所著的《庭闻录》认为,衡州十月发丧时,吴世瑶并没有即位,即位的时间是十一月。刘健的话在这段时期史料中,比较可靠。
……

前言/序言


青楼幻梦:柳如烟的乱世浮沉 作者: 墨染 出版社: 翰墨轩 装帧: 精装 页数: 680页 定价: 98.00元 ISBN: 978-7-5462-9876-5 --- 卷首语 乱世之中,女子如风中柳絮,身不由己。柳如烟,一个在秦淮河畔的脂粉堆里挣扎求生的灵魂,她以一曲霓裳羽衣惊艳了江南的富贾文人,却将所有的真心深埋在了层层华服之下。这不是一个关于权力更迭的宏大叙事,而是一部浸透着脂粉泪与血的个人史诗。我们见证她的蜕变,从一株柔弱的绛花,到一株能够在狂风暴雨中兀自盛放的寒梅。本书旨在描摹那个特定时代下,一个身陷泥淖却渴望飞翔的女性,其命运的复杂纠葛与人性深处的挣扎。 --- 内容梗概:繁华落尽处的真实面目 《青楼幻梦:柳如烟的乱世浮沉》以清初江南为背景,讲述了歌妓柳如烟自幼鬻身秦淮,历经战乱与人情冷暖,最终寻求心灵归宿的跌宕一生。故事开篇,柳如烟尚未入行,是金陵城内一个贫苦却聪慧的孤女,因家道中落,被卖入“花间集”——一处以诗词歌赋和精妙音律著称的顶级青楼。 第一部:初入画舫,风月初识 柳如烟的早年生活充满了压抑与学习。她天赋异禀,尤其擅长琵琶和昆曲。她的启蒙恩师,老乐师白先生,不仅教她技艺,更引导她识文断字,使她在脂粉气中保留了一份文人的清高。书中细致描绘了秦淮河上画舫的奢靡与背后的残酷竞争。柳如烟如何凭借“一曲《广陵散》”震慑群芳,引起了当时金陵城中最有权势的几位人物的注意。 其中,她与两位关键男性角色的关系构成了前半段的主线:一位是温润如玉、出身官宦世家的文人雅士——顾怀瑾。顾怀瑾将她视为艺术的知音,以精神层面的契合试图将她从肉体的桎梏中解脱出来。他给予了柳如烟对“情”的最初美好想象。另一位则是新兴的商业巨头、手握漕运大权的马万里。马万里代表着赤裸裸的财富与权力,他企图用金钱买断柳如烟的自由,并将其视为彰显其地位的象征。 柳如烟在两股力量的拉扯中挣扎,她深知依附于权势的危险,却又无法抗拒顾怀瑾所代表的理想彼岸的遥不可及。 第二部:战火燃起,身不由己 随着局势动荡,弘光政权摇摇欲坠,南明士人的悲观与挣扎开始渗透进青楼的日常。战乱爆发,马万里利用其财力与人脉,将柳如烟“保护”起来,实则是将其软禁于一处私家园林中,以供其宴饮观赏。这段时期,柳如烟的内心世界经历了巨大的转变。她目睹了昔日追捧她的名士在战火面前的溃散与投降,对“风雅”二字的虚妄有了更深刻的理解。 书中重点刻画了一段历史的侧影:她曾秘密资助过一位怀有气节的旧臣,试图通过自己微薄的力量影响局势,但最终失败。这次失败让她意识到,个人的力量在历史洪流面前是何等渺小。顾怀瑾在战乱中失踪,生死未卜,加剧了她的孤独感。 第三部:北上之路,新的试炼 为求自保,柳如烟不得不随马万里北上,进入新政权控制下的核心区域。她从一个江南的“名妓”,摇身一变,成为新贵们宴会上的“名伶”。她学会了察言观色,收敛锋芒,将所有的才情都转化为一种精妙的表演艺术——永远保持优雅,却永远不透露真实想法。 在北方的经历,使她接触到了更复杂的人际网络。她结识了精通医术、背景神秘的沈老先生。沈老先生看透了她的疲惫与压抑,成为了她灵魂深处的导师。他没有试图拯救她,而是教会了她如何自洽地生存。在沈老先生的影响下,柳如烟开始将目光投向更长远的未来——她渴望的不再是爱情或权势,而是真正的“退路”与“安身立命之所”。 第四部:归隐与新生 故事的后半部分,重点描绘了柳如烟如何利用多年的积蓄和人脉,精心策划她的“退局”。她巧妙地利用马万里晚年的猜忌和政敌的倾轧,为自己铺设了一条脱离烟花之地的道路。她用一个精心编排的“假死”之局,摆脱了马万里的控制。 结局并非是与顾怀瑾团圆的俗套,而是柳如烟带着她积累的智慧和财富,隐居于一处偏远的江南小镇。她没有选择重新开始歌妓生涯,而是利用她对音律和文学的理解,开办了一间小小的教习所,传授女红与诗书。在那里,她终于获得了内心的平静,成为一个不再需要被定义的个体。 本书的结尾,是一个平静的早晨,柳如烟在阳光下翻阅着一本旧诗集,她的容颜虽已不再青春,但眼神中却流露出一种历经沧桑后的坚定与释然。她的故事,是乱世中一朵在泥泞里淬炼出的莲花。 --- 风格特色与主题挖掘 本书的叙事风格细腻、考究,兼具古典小说的韵味与现代心理分析的深度。 1. 侧重“内景”描写: 相较于宏大的历史事件,本书更侧重描写柳如烟在特定历史情境下的内心挣扎、道德困境和自我认知变化。例如,她如何在背负“风尘女子”标签的同时,坚守住内心的艺术良知。 2. 复杂的女性群像: 除了柳如烟,书中还塑造了数位性格鲜明的青楼女子形象:有心狠手辣争宠的交际花玉玲珑,有深谙世故却心怀善意的老鸨薛妈妈。她们共同构成了那个特定阶层女性的生存图景。 3. 对“艺术与生存”的探讨: 柳如烟的才华是她的武器,也是她的枷锁。本书探讨了艺术在功利主义面前的价值坚守,以及女性如何利用自身才华在男权社会中争取有限的自主权。 4. 历史的纹理感: 故事嵌入了大量的清初金陵风物、服饰、饮食、戏曲流派变迁等细节,力求还原那个时代特有的文化氛围,使人物的命运更具历史的厚重感。 《青楼幻梦》不仅仅是关于一位歌妓的故事,它是一面镜子,映照出在社会结构剧烈变动的时代里,个体如何艰难地定义自己的价值,并最终为自己赢得一片安宁的角落。她不是英雄,但她以自己的方式,完成了对命运的抗争与超越。

用户评价

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这是一本让我感到“惊喜”的书。我通常不太会主动去接触这类题材,但朋友推荐后,我抱着试试看的心态翻开了。结果,我被彻底吸引住了。作者的叙事方式非常独特,仿佛是一位饱经沧桑的长者,在娓娓道来一段尘封的往事。它没有惊天动地的爱情,也没有波澜壮阔的战争场面,但它却有着一种不动声色的力量,能够深深地触动人心。我能够从中感受到一种历史的温度,以及那些被岁月掩埋的情感。作者在描写人物时,极其克制,却又无比精准,寥寥数语便能勾勒出一个活生生的人。我常常在阅读时,想象自己就置身于那个场景之中,与书中人物一同呼吸,一同感受。这本书让我明白,历史不只是冰冷的文字和事件,更是无数个鲜活生命的故事,是他们在这个世界留下的痕迹。它教会我,即使是在看似渺小的个体身上,也能看到宏大的时代缩影。

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这本书,我断断续续读了很久,感觉像是沉浸在了一个古老而又熟悉的世界里。一开始,我被书中描绘的那个时代的宏大叙事所吸引,宫廷的繁华、权力的角逐、以及那些身处历史洪流中的人物命运,都让我心潮澎湃。作者在细节上的考究,从服饰、器物到礼仪,都仿佛把我带回了那个年代。尤其是对一些历史事件的解读,虽然我并非专家,但读来却觉得颇有见地,仿佛打开了新的视角。书中的人物塑造也很有意思,他们不再是脸谱化的符号,而是有着各自的喜怒哀乐、挣扎与抉择。我尤其喜欢其中对于一些女性角色的刻画,她们的坚韧、智慧,以及在那个男权社会中的生存之道,都给我留下了深刻的印象。虽然这本书的内容我无法一一赘述,但它所营造出的那种历史的厚重感和人文的关怀,却是毋庸置疑的。每次翻开,都能从中获得一些关于人性、关于时代、关于历史的思考,这种阅读体验是难能可贵的。

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很少有一本书能让我读完后,久久无法平静。这本书就是其中之一。它不像市面上很多畅销书那样,追求快速的阅读体验和即时的快感。它需要你慢慢地去品味,去体会。作者的笔触非常细腻,像是带着放大镜去观察每一个细节,然后用最恰当的词语去呈现。我能够感受到作者在写作时,内心的那种澎湃和审慎。它让我对某些曾经被认为是理所当然的事情,产生了质疑。它不是提供答案的书,而是提出问题,引导你思考的书。我在这本书里,看到了历史的另一种可能,看到了人物命运的另一种走向。它让我开始思考,在巨大的历史洪流面前,个体的力量究竟有多大?又应该如何去面对?这本书给我带来的,是一种潜移默化的影响,它改变了我看待历史,看待生活的方式。它让我更加珍惜当下,也更加理解过去。

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说实话,我一开始是被这本书的某个“标签”吸引了,以为会是那种非常八卦、非常接地气的故事。然而,当我翻开之后,才发现它远远超出了我的预想。它更像是一次深入人心的对话,与历史,与那些曾经鲜活的生命。作者并没有试图去“颠覆”什么,而是以一种极为沉静、却又充满力量的方式,去探索那些已经被固化的认知。我能感受到作者在写作过程中付出的巨大努力,那种对史料的梳理、对人物情感的揣摩,以及对时代背景的还原,都做得非常扎实。我尤其欣赏的是,书中并没有刻意去制造冲突和戏剧性,而是通过对人物内心世界的细致描摹,来展现那个时代的复杂性。它不是一本轻松的书,需要读者投入心力去品味,去思考。但正是这种“不轻松”,让它显得尤为珍贵。它让我对历史有了更深的敬畏,也对那些生活在历史中的人们有了更多的理解和同情。

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拿到这本书,纯粹是出于一种偶然。封面上的设计,以及书名本身,都散发着一种淡淡的、却又充满吸引力的古典韵味。我并没有抱有什么特别的期待,只是想在忙碌的生活中寻觅片刻的宁静。然而,当我真正开始阅读时,却被一种截然不同的力量所吸引。它不是那种快节奏、情节跌宕起伏的故事,更像是一幅徐徐展开的画卷,每一笔都充满了故事。我仿佛能听到风吹过庭院的声音,闻到古老建筑特有的气息,感受到人物内心深处的波澜。作者的语言风格非常细腻,充满了诗意,却又不过分雕琢,恰到好处地表达了情感和意境。我在阅读的过程中,经常会停下来,反复咀嚼一些词句,体会其中的深意。它让我开始反思,在历史的长河中,究竟是什么真正重要?是那些轰轰烈烈的事件,还是那些默默无闻的个体?这本书给了我很多启示,它让我看到了历史背后的人性光辉,以及即便是在最黑暗的时代,依然存在的温暖与希望。

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陈圆圆后传 这本书好看

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收到货的时候,书的封面和封底都有点脏,不过也算了,若换书又觉得太麻烦

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读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。总之,亲子阅读给了我们不小的惊喜:我发现儿子的表达能力有了很快的提升,写作上也有了很大的提高,上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在,他又喜欢上了历史书籍,尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷,历史朝代表也基本上能背下开了。[NRJJ]

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该书展示了很多关于陈圆圆晚年的资料,均出自吴三桂直系后人的转述,较为可靠。

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亲子阅读,再者就是家长们的坚持。众所周之,孩子的注意力和专心力有限,做一件事情不能长久。这时,细心的家长们就应该给予适当的鼓励和启发,让孩子感觉到读书的乐趣与好处。久而久之,阅读这个好习惯,就会很自然的让孩子保持下去。

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读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。总之,亲子阅读给了我们不小的惊喜:我发现儿子的表达能力有了很快的提升,写作上也有了很大的提高,上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在,他又喜欢上了历史书籍,尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷,历史朝代表也基本上能背下开了。[NRJJ]

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亲子阅读,再者就是家长们的坚持。众所周之,孩子的注意力和专心力有限,做一件事情不能长久。这时,细心的家长们就应该给予适当的鼓励和启发,让孩子感觉到读书的乐趣与好处。久而久之,阅读这个好习惯,就会很自然的让孩子保持下去。

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