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编辑推荐

大师告诉我们，科学与艺术——一切和我们生存有关的知识——都可以是非常有趣的。 《富兰克林自传》可以激起您的阅读兴趣，从而让您不至于与这些想象力比迪斯尼还奇特有趣的“经典”擦肩而过——他们类似于央视的“百家讲坛”，属于钻石级的于丹、易中天。不同的是，和于丹们相比，这些大师的经典，经历了历史的严格考验，更加“恒久远”。

内容简介

你买到《富兰克林自传》，得到的不仅是纸张、墨水和胶水，你得到的，将会是一个全新的人生。爱、友谊、幽默和大海里夜航的船——天地之间，都在这本书，这本真正的书里！
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。

目录

第一部分 我的自传
第1节 开篇
第2节 卑微的家族
第3节 身边的家人
第4节 爱上读书
第5节 读书使我受益
第6节 我和哥哥的争执
第7节 离家出走
第8节 初到费城
第9节 再回波士顿
第10节 和朋友科林斯同往费城

第二部分 立业成家
第11节 在印刷所的生活
第12节 和新朋友相处得很愉快
第13节 和拉尔夫抵达伦敦
第14节 和印刷所工人们和睦相处
第15节 随奥奈恩先生重回费城
第16节 在费城重操旧业
第17节 第一次和别人共同经营印刷所
第18节 社团及其成员
第19节 打造自己的报纸
第20节 和对手的竞争
第21节 和里德小姐结婚

第三部分 自传后续
第22节 詹姆斯和沃恩先生的来信
第23节 继续我的自传
第24节 一个大胆而又艰巨的计划
第25节 实施我的德行计划
第26节 养成美德的习惯
第27节 德行计划有所成效
第28节 出版《穷人理查德年鉴》
第29节 学习语言的一点启示

第四部分 政治活动
第30节 开始公益事务
第31节 组建消防队
第32节 开始设想建立宾州防务
第33节 教友会教友对防务建设的态度
第34节 发明散热炉
第35节 着手青年教育事业
第36节 热心公益事业
第37节 关于清理街道的问题
第38节 人们的幸福在于日常生活愈加便利
第39节 总督和州议会间的争执

第五部分 艰难的斗争
第40节 帮助布雷多克将军征集车马
第41节 告约克、兰开斯特和坎布兰郡居民书
第42节 布雷多克将军军队受挫
第43节 亲自组织加强本州防务
第44节 在民兵团受到官兵们的爱戴
第45节 我的科学实验
第46节 总督的请求和承诺
第47节 劳登勋爵一直在写信
第48节 终于起程了
第49节 在伦敦的经历
第50节 最终达成了契约

精彩书摘

第1节 开篇
自传
（写于1771年，都怀福德村圣阿萨夫教堂主教家中）
亲爱的儿子：
我向来乐于搜集有关祖上的一些奇闻逸事。你大概还记得当初你跟我同在英国，我就曾为此辗转跋涉，遍访亲属中的老人。此刻我正在乡下度假，预计能有整整一个星期的闲暇时间，我想你可能会喜欢听我亲自讲讲我一生的经历（这其中有许多之前你不曾听到过的），所以我就借着这个机会，安静地坐下来，替你把这些事迹写出来。当然除此以外，我还有一些别的想法。我是一个穷人家的孩子，出身卑微、家境贫困，后来居然积累了一点财富，在世界上赢得了些许声誉。感谢上帝厚爱，我一生大多时都交了好运，诸事顺利，也使我的立身、处世之道颇为成功。我的后辈们可能会对这些处世之道感兴趣，如果其中一部分适合他们，或许能使他们有所受益。
对我一生中得到的好运，每当回想起来，我就情不自禁地想：如果能够重新做人，我真高兴把自己的人生再重演一遍。我的要求很简单，只想像作家那样，获得一个在再版时改进初版某些缺陷的机会。要是再贪心一点，我还期望能把那些不幸的遭遇变得更顺利些。如果这些要求太多了，那些曾经的厄运是无可避免的，那么，我就按照最初的设想，只把人生重演一遍就行了。但是，这样的重演显然是不可能的，那么我所能做的就剩下了回忆，回忆是最接近重演的了。我打算把它们诉诸笔端，以尽可能长久地保留下这份回忆。
接下来，我将从一个老人的角度，按照老人惯有的癖好来讲述自己和我过去的事迹。你们或许会感到昏昏欲睡，但是我会尽量避免这种情况。你们可能会出于尊敬，强迫自己听我的唠叨，但是我一旦把它写下来，你们就不必这样了，到时听或不听你们就自己看着办吧。最后（我想我还是承认了好，即便我矢口否认，别人也未必会信），这样做，可能还有一个理由，是为了使我的那点虚荣心得到些满足。
坦白地说，我至少听到或看到过一些刚刚才说了这不是出于什么虚荣心”之类的话，接着就开始大吹大擂的事。大多数人都有类似的想法，不管自己再怎么自负，他们总是不喜欢别人的浮夸。但是自负并非什么不可饶恕的错，所以我对这种自负心总是抱着宽容的态度，我想持有这种自负心的人，常常会给他自己带来裨益，对周围受其影响之人也不无好处。因此，如果再有人愿意把自负心看做是上帝对生命的一种慰藉，你就不能一味地认为他这是违背常理的了。
既然我提到了上帝，那么在这里我愿意再虔诚地向仁慈的主表达我真诚的感谢，是他给了我一生的幸福，让我找到了我自己的处世之道，并通过这些方法获得了成功。鉴于之前的幸运，尽管我明白这可能是一种妄想，但是我仍然希望，在以后的日子里，上帝还能像之前那样祝福我，使我继续得以幸福也好，或使我像别人那样，遭受命中注定的背运也罢。因为我将来会走向哪里，命运如何，只有上帝知道，而苦难也可能会成为他祝福我们的一种方式。
我有一位伯父，和我一样嗜好收集家族逸事，我得到了他的笔记，这使我了解到了我们祖先的一些详情。我知道了我们的家族在诺桑普顿郡的爱克顿教区住了至少已经300年，至于此前的情况，他也一概不知。他们拥有不动产土地30英亩（1英亩=0．004平方公里），以打铁为副业。这门行当一直传承到了我伯父手中，因为向来是长子继业，所以我伯父和我父亲都遵循这个惯例，选择长子继承家业。
我翻遍了爱克顿教区的户籍册，查到了他们当地人出生、嫁娶和丧葬的记录。但这份资料最早的内容只保留到了1555年，在此之前那些人的情况已经无处可查了。从这个记录册中我发现，在前五代人中，我是最小的儿子的最小儿子。我的爷爷托马斯生于1598年，他一直住在爱克顿，后来不得已和儿子约翰住到了一起，因为那时老人家已经老得不能再下地干活了。约翰住在牛津郡班布雷村，是个染匠，那时我父亲就在他手下当学徒。爷爷之后死在了那里，并在此得以安息。1758年，我们在那里看到了他的墓碑。
爷爷的长子托马斯住在爱克顿，他的独生女儿后来继承了家里的那片宅地和所有田产。托马斯的女婿是威灵堡人，名叫费雪。后来这夫妻二人把房产卖给了一位伊斯德先生，现在，那个庄园的主人就是这位先生。我爷爷拉扯大了四个儿子，他们是托马斯、约翰、本杰明和乔赛亚。关于这些的资料没在身边，但是我会把了解到的东西写下来给你。如果在我离家期间，那些东西尚没有遗失的话，你可以从那里边了解到更多的细枝末节。
爷爷把他的打铁技艺传授给了托马斯。托马斯天性聪颖，很有悟性，连当地教区的大绅士伯尔梅老爷都对他鼓励有加（他的弟兄们都受到过这样的鼓励）。后来，他成为一个合格的书记官，在地方上享有很高的声望，还是本村以及诺坦普顿镇和该郡各项公益事业的主要推动者，关于这方面的事情还有很多。他在爱克顿教区时，当时的哈利法克斯勋爵就对他很是欣赏，并给予过他奖励。旧历1702年1月6日，托马斯离开了这个世界，而恰恰是在四年后的同一天，我出生了。我记得，爱克顿教区的老人在讲述他的生平和性格时，你很震惊，因为这和我的经历及性格简直如出一辙，你开玩笑说：“如果他在您出世的那一天去世，人家也许会认为您是他的灵魂转世呢！”
二伯父约翰学了染匠，我认为是专染毛料的。
三伯父本杰明在伦敦当学徒，学习染丝绸，他在这方面很有悟性。我对他印象深刻，因为在我很小的时候，他曾远道而来，住在波士顿我父亲那里，我们一起生活了有好几年。现在，他的孙子撒木耳·富兰克林还住在波士顿。伯父本杰明是个高寿的老人，他死后留下两本四开本的诗稿，有些是赠给亲友的即兴小诗。他还自创了一套速写术，还教我学习过，可惜我把它荒废了，以至于现在都要忘光了。因为我父亲跟他的这位兄弟感情尤其深厚。就让我随了这位伯父的名字。他笃信宗教，每当有著名的传教士前来布道，他总是最虔诚的听众之一，还用他的速记术把他们的布道内容记下来，因此留下了多个这样的笔记本。他热衷于政治，不过以他的身份来讲，他有些过分热心了。
……

前言/序言

　　“真正的书”与“夜航的船”
　　“天哪！你卖给人一本书的时候，你卖给他的不仅是12盎司的纸张、墨水和胶水，你卖给他的是一个全新的人生。爱、友谊、幽默和大海里夜航的船——天地之间，都在一本书，一本真正的书里。”
　　编完最后一本“大师经典”，看着这一叠叠等待起航的稿件，我很自然地想起美国作家莫里（Christopher Modey，1890—1957）的名言。“全新的人生”、“真正的书”、“夜航的船”——一还有什么能比这些词语更能说明这些图书的意义？人类漫长的精神成长史上，产生了无数伟大的人物和伟大的作品，他们把笔触深入人类的心灵，用“爱、友谊、幽默”搭建了一个供我们灵魂栖息和漫游的精神世界，让我们“在这漫游途中自我发现和自我成长”（周国平语），笔底充满关怀，使我们的人生“夜航”从此不再孤单。
　　此刻，我_边像即将远航的水手一样仔细检视着发稿前的每一个细节，一边想着该向乘坐这班“航船”的读者朋友说些什么“编者的话”。
　　中国人说“吃水不忘挖井人”。当我们享用着现代文明孵出的各种“鸡蛋”的时候，追根溯源，居然发现，绝大多数“母鸡”都跟一个年轻、伟大的国家有关。所以，本期的“大师经典”从《美国的故事》开始。让我们一起搭上这一班“夜航的船”，一起周游世界、穿越时空，开始一次愉快的环球之旅吧。
　　从现在起，做一个幸福的人。出发吧！
　　第一站，美国费城，主题：“现代”孵化器。
　　250多年前，当曹雪芹在京西寒舍写下《南鹞北鸢考工志》，沉浸在风筝的“扎、糊、绘、放”四艺中的时候，远在大洋彼岸的费城，一位年长曹先生不足十岁的中年男人也迷上了风筝。他将系上钥匙的风筝，用金属线放飞到天空密布的云层中，被雨淋湿的金属线，将闪电引到了手指与钥匙之间。
　　也许在这时，大观园的美眉们，也将她们的美好愿望，托付给一只只纸鸢送上青云。
　　当时地球上最聪明最博学的两个人，分别为自己的文明作出了伟大的贡献：一个凭着天生的敏感，写出了一部注定不朽的哀婉祭文；一个则凭着天生的智慧，为新时代的开始放出最美的礼花。一个由锦衣玉食而穷愁潦倒，深爱自己的文化却走投无路、郁郁而终；一个则由清贫困苦而功成名就，在历史提供的新舞台上大展拳脚、造福人类。
　　他们的人生就像是自己分别代表的两个帝国、两种文化此后命运的缩影：一个如日薄西山，被迫在改革与崩溃中蹒跚摇摆；一个则如日出东海，一路在光荣与梦想中高歌猛进。
　　费城的那个人叫本杰明·富兰克林。他向苍天要电，是“电时代”最卓越的奠基人；他向暴君要权，是著名的《独立宣言》的起草者。他的人生，在《富兰克林自传》和《美国的故事》中，都有栩栩如生的再现。
　　第二站，意大利威尼斯，主题：富贵险中求。
　　经过20多年的游历，经过一场残酷的战争，被关在战俘营的马可·波罗，终于有时间可以回顾自己九死一生的传奇人生了。一位作家记录了他的故事，于是有了我们今天可以看到的《马可·波罗游记》；一位地理学家根据书中线索，绘制了最早的世界地图；一群看了这部书的欧洲人，先后踏上了航海、探险、发现新大陆的旅程。对于这部真正改变了世界历史进程的通俗畅销书，作者是这样介绍的：“皇帝、国王、贵族、骑士和其他所有人们，如果你们希望了解东方各国、各地区不同的风土人情，那请阅读这本书吧……众所周知，自从上帝创造亚当以来，无论异教徒、萨拉森人、基督教教徒，或是其他种族的人，都没有看见或听说过如此多的奇闻逸事……”
　　更重要的，这位威尼斯商人、探险家，在中国元朝生活了17年，书中的中国，不仅是主要描述对象，还是一个天堂。他的足迹遍布大江南北、长城内外，他曾经站立的地方，好奇的目光扫过的地方，也许就有你的故乡。
　　第三站，日本，主题：军国的背影。
　　对于一般的中国人来说，武士道关乎一段惨痛的记忆，留下的印象多是“膏药旗”加“武运长久”，是疯狂的屠戮和自虐。2010年，一位年轻的中国历史学者写完《明治维新——改变日本的50年））'特意将前言写成《引言：——日本人想要告诉世界的话》。在这篇《引言》里，作者没有介绍自己的作品，而是向读者推荐并详细解读了一部有关日本文化的经典作品——新渡户稻造的《武士道》。作者指出：“要了解明治维新，要了解日本史，要了解日本这个民族，对‘武士道’这三个字，恐怕无法抱着虚无主义的态度嗤之以鼻，而是要正视它的存在，通过它去解读日本人在明治维新那个波澜壮阔的时代中的民族心态和民族行为。”
　　在“日出之国”，听听“日本人想要告诉世界的话”，也许对不少人来说，真是一次感受“全新人生”的良机，希望您能有机会听到新渡户稻造的声音。
　　还有卢梭和路威：《论人类不平等的起源》以及《文明与野蛮》。
　　我就不再絮叨了，相信您在这次愉快的“洲际旅行”中，一定能从这个多彩世界呈现给我们的各种不同的面孔中，读出深刻的内涵，一定积累了丰富的知识和见识，一定有足够的聪明和智慧，破解形成我们“不平等”的各种“文明与野蛮”。
　　“在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。”这是美国最后一名登月者尤金·塞尔南说的一句很经典的话。登月，是“美国故事”的最新版本。我们虽然没机会在月亮上回望故乡，但我们同样可以具备那样的胸怀和眼光。正是这些大师，用他们不朽的经典，为我们搭建了一艘永不沉没的“夜航的船”。
　　和尤金一起登月的宇航员约翰·杨说：
　　“啊！你见过一个地球之后，你也就什么都见过了。”
　　通过这次愉快的“环球旅行”，经过这么多的“大师”指点，您将见到什么？
　　孔子说，有朋自远方来，不亦乐乎！三人行必有吾“师”，不亦乐乎？
　　世界很小很小，心却很大很大。
　　编者
　　2012年2月
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