富兰克林自传 [The Autoblography of Benjamin Franklin]

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[美] 富兰克林 著,肖民 译
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出版社: 陕西人民出版社
ISBN:9787224100280
版次:1
商品编码:11002089
包装:平装
丛书名: 大师经典系列
外文名称:The Autoblography of Benjamin Franklin
开本:16开
出版时间:2012-02-01
页数:190
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

大师告诉我们,科学与艺术——一切和我们生存有关的知识——都可以是非常有趣的。 《富兰克林自传》可以激起您的阅读兴趣,从而让您不至于与这些想象力比迪斯尼还奇特有趣的“经典”擦肩而过——他们类似于央视的“百家讲坛”,属于钻石级的于丹、易中天。不同的是,和于丹们相比,这些大师的经典,经历了历史的严格考验,更加“恒久远”。

内容简介

你买到《富兰克林自传》,得到的不仅是纸张、墨水和胶水,你得到的,将会是一个全新的人生。爱、友谊、幽默和大海里夜航的船——天地之间,都在这本书,这本真正的书里!
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书,它包含了人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善与美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。

目录

第一部分 我的自传
第1节 开篇
第2节 卑微的家族
第3节 身边的家人
第4节 爱上读书
第5节 读书使我受益
第6节 我和哥哥的争执
第7节 离家出走
第8节 初到费城
第9节 再回波士顿
第10节 和朋友科林斯同往费城

第二部分 立业成家
第11节 在印刷所的生活
第12节 和新朋友相处得很愉快
第13节 和拉尔夫抵达伦敦
第14节 和印刷所工人们和睦相处
第15节 随奥奈恩先生重回费城
第16节 在费城重操旧业
第17节 第一次和别人共同经营印刷所
第18节 社团及其成员
第19节 打造自己的报纸
第20节 和对手的竞争
第21节 和里德小姐结婚

第三部分 自传后续
第22节 詹姆斯和沃恩先生的来信
第23节 继续我的自传
第24节 一个大胆而又艰巨的计划
第25节 实施我的德行计划
第26节 养成美德的习惯
第27节 德行计划有所成效
第28节 出版《穷人理查德年鉴》
第29节 学习语言的一点启示

第四部分 政治活动
第30节 开始公益事务
第31节 组建消防队
第32节 开始设想建立宾州防务
第33节 教友会教友对防务建设的态度
第34节 发明散热炉
第35节 着手青年教育事业
第36节 热心公益事业
第37节 关于清理街道的问题
第38节 人们的幸福在于日常生活愈加便利
第39节 总督和州议会间的争执

第五部分 艰难的斗争
第40节 帮助布雷多克将军征集车马
第41节 告约克、兰开斯特和坎布兰郡居民书
第42节 布雷多克将军军队受挫
第43节 亲自组织加强本州防务
第44节 在民兵团受到官兵们的爱戴
第45节 我的科学实验
第46节 总督的请求和承诺
第47节 劳登勋爵一直在写信
第48节 终于起程了
第49节 在伦敦的经历
第50节 最终达成了契约

精彩书摘

第1节 开篇
自传
(写于1771年,都怀福德村圣阿萨夫教堂主教家中)
亲爱的儿子:
我向来乐于搜集有关祖上的一些奇闻逸事。你大概还记得当初你跟我同在英国,我就曾为此辗转跋涉,遍访亲属中的老人。此刻我正在乡下度假,预计能有整整一个星期的闲暇时间,我想你可能会喜欢听我亲自讲讲我一生的经历(这其中有许多之前你不曾听到过的),所以我就借着这个机会,安静地坐下来,替你把这些事迹写出来。当然除此以外,我还有一些别的想法。我是一个穷人家的孩子,出身卑微、家境贫困,后来居然积累了一点财富,在世界上赢得了些许声誉。感谢上帝厚爱,我一生大多时都交了好运,诸事顺利,也使我的立身、处世之道颇为成功。我的后辈们可能会对这些处世之道感兴趣,如果其中一部分适合他们,或许能使他们有所受益。
对我一生中得到的好运,每当回想起来,我就情不自禁地想:如果能够重新做人,我真高兴把自己的人生再重演一遍。我的要求很简单,只想像作家那样,获得一个在再版时改进初版某些缺陷的机会。要是再贪心一点,我还期望能把那些不幸的遭遇变得更顺利些。如果这些要求太多了,那些曾经的厄运是无可避免的,那么,我就按照最初的设想,只把人生重演一遍就行了。但是,这样的重演显然是不可能的,那么我所能做的就剩下了回忆,回忆是最接近重演的了。我打算把它们诉诸笔端,以尽可能长久地保留下这份回忆。
接下来,我将从一个老人的角度,按照老人惯有的癖好来讲述自己和我过去的事迹。你们或许会感到昏昏欲睡,但是我会尽量避免这种情况。你们可能会出于尊敬,强迫自己听我的唠叨,但是我一旦把它写下来,你们就不必这样了,到时听或不听你们就自己看着办吧。最后(我想我还是承认了好,即便我矢口否认,别人也未必会信),这样做,可能还有一个理由,是为了使我的那点虚荣心得到些满足。
坦白地说,我至少听到或看到过一些刚刚才说了这不是出于什么虚荣心”之类的话,接着就开始大吹大擂的事。大多数人都有类似的想法,不管自己再怎么自负,他们总是不喜欢别人的浮夸。但是自负并非什么不可饶恕的错,所以我对这种自负心总是抱着宽容的态度,我想持有这种自负心的人,常常会给他自己带来裨益,对周围受其影响之人也不无好处。因此,如果再有人愿意把自负心看做是上帝对生命的一种慰藉,你就不能一味地认为他这是违背常理的了。
既然我提到了上帝,那么在这里我愿意再虔诚地向仁慈的主表达我真诚的感谢,是他给了我一生的幸福,让我找到了我自己的处世之道,并通过这些方法获得了成功。鉴于之前的幸运,尽管我明白这可能是一种妄想,但是我仍然希望,在以后的日子里,上帝还能像之前那样祝福我,使我继续得以幸福也好,或使我像别人那样,遭受命中注定的背运也罢。因为我将来会走向哪里,命运如何,只有上帝知道,而苦难也可能会成为他祝福我们的一种方式。
我有一位伯父,和我一样嗜好收集家族逸事,我得到了他的笔记,这使我了解到了我们祖先的一些详情。我知道了我们的家族在诺桑普顿郡的爱克顿教区住了至少已经300年,至于此前的情况,他也一概不知。他们拥有不动产土地30英亩(1英亩=0.004平方公里),以打铁为副业。这门行当一直传承到了我伯父手中,因为向来是长子继业,所以我伯父和我父亲都遵循这个惯例,选择长子继承家业。
我翻遍了爱克顿教区的户籍册,查到了他们当地人出生、嫁娶和丧葬的记录。但这份资料最早的内容只保留到了1555年,在此之前那些人的情况已经无处可查了。从这个记录册中我发现,在前五代人中,我是最小的儿子的最小儿子。我的爷爷托马斯生于1598年,他一直住在爱克顿,后来不得已和儿子约翰住到了一起,因为那时老人家已经老得不能再下地干活了。约翰住在牛津郡班布雷村,是个染匠,那时我父亲就在他手下当学徒。爷爷之后死在了那里,并在此得以安息。1758年,我们在那里看到了他的墓碑。
爷爷的长子托马斯住在爱克顿,他的独生女儿后来继承了家里的那片宅地和所有田产。托马斯的女婿是威灵堡人,名叫费雪。后来这夫妻二人把房产卖给了一位伊斯德先生,现在,那个庄园的主人就是这位先生。我爷爷拉扯大了四个儿子,他们是托马斯、约翰、本杰明和乔赛亚。关于这些的资料没在身边,但是我会把了解到的东西写下来给你。如果在我离家期间,那些东西尚没有遗失的话,你可以从那里边了解到更多的细枝末节。
爷爷把他的打铁技艺传授给了托马斯。托马斯天性聪颖,很有悟性,连当地教区的大绅士伯尔梅老爷都对他鼓励有加(他的弟兄们都受到过这样的鼓励)。后来,他成为一个合格的书记官,在地方上享有很高的声望,还是本村以及诺坦普顿镇和该郡各项公益事业的主要推动者,关于这方面的事情还有很多。他在爱克顿教区时,当时的哈利法克斯勋爵就对他很是欣赏,并给予过他奖励。旧历1702年1月6日,托马斯离开了这个世界,而恰恰是在四年后的同一天,我出生了。我记得,爱克顿教区的老人在讲述他的生平和性格时,你很震惊,因为这和我的经历及性格简直如出一辙,你开玩笑说:“如果他在您出世的那一天去世,人家也许会认为您是他的灵魂转世呢!”
二伯父约翰学了染匠,我认为是专染毛料的。
三伯父本杰明在伦敦当学徒,学习染丝绸,他在这方面很有悟性。我对他印象深刻,因为在我很小的时候,他曾远道而来,住在波士顿我父亲那里,我们一起生活了有好几年。现在,他的孙子撒木耳·富兰克林还住在波士顿。伯父本杰明是个高寿的老人,他死后留下两本四开本的诗稿,有些是赠给亲友的即兴小诗。他还自创了一套速写术,还教我学习过,可惜我把它荒废了,以至于现在都要忘光了。因为我父亲跟他的这位兄弟感情尤其深厚。就让我随了这位伯父的名字。他笃信宗教,每当有著名的传教士前来布道,他总是最虔诚的听众之一,还用他的速记术把他们的布道内容记下来,因此留下了多个这样的笔记本。他热衷于政治,不过以他的身份来讲,他有些过分热心了。
……

前言/序言

  “真正的书”与“夜航的船”
  “天哪!你卖给人一本书的时候,你卖给他的不仅是12盎司的纸张、墨水和胶水,你卖给他的是一个全新的人生。爱、友谊、幽默和大海里夜航的船——天地之间,都在一本书,一本真正的书里。”
  编完最后一本“大师经典”,看着这一叠叠等待起航的稿件,我很自然地想起美国作家莫里(Christopher Modey,1890—1957)的名言。“全新的人生”、“真正的书”、“夜航的船”——一还有什么能比这些词语更能说明这些图书的意义?人类漫长的精神成长史上,产生了无数伟大的人物和伟大的作品,他们把笔触深入人类的心灵,用“爱、友谊、幽默”搭建了一个供我们灵魂栖息和漫游的精神世界,让我们“在这漫游途中自我发现和自我成长”(周国平语),笔底充满关怀,使我们的人生“夜航”从此不再孤单。
  此刻,我_边像即将远航的水手一样仔细检视着发稿前的每一个细节,一边想着该向乘坐这班“航船”的读者朋友说些什么“编者的话”。
  中国人说“吃水不忘挖井人”。当我们享用着现代文明孵出的各种“鸡蛋”的时候,追根溯源,居然发现,绝大多数“母鸡”都跟一个年轻、伟大的国家有关。所以,本期的“大师经典”从《美国的故事》开始。让我们一起搭上这一班“夜航的船”,一起周游世界、穿越时空,开始一次愉快的环球之旅吧。
  从现在起,做一个幸福的人。出发吧!
  第一站,美国费城,主题:“现代”孵化器。
  250多年前,当曹雪芹在京西寒舍写下《南鹞北鸢考工志》,沉浸在风筝的“扎、糊、绘、放”四艺中的时候,远在大洋彼岸的费城,一位年长曹先生不足十岁的中年男人也迷上了风筝。他将系上钥匙的风筝,用金属线放飞到天空密布的云层中,被雨淋湿的金属线,将闪电引到了手指与钥匙之间。
  也许在这时,大观园的美眉们,也将她们的美好愿望,托付给一只只纸鸢送上青云。
  当时地球上最聪明最博学的两个人,分别为自己的文明作出了伟大的贡献:一个凭着天生的敏感,写出了一部注定不朽的哀婉祭文;一个则凭着天生的智慧,为新时代的开始放出最美的礼花。一个由锦衣玉食而穷愁潦倒,深爱自己的文化却走投无路、郁郁而终;一个则由清贫困苦而功成名就,在历史提供的新舞台上大展拳脚、造福人类。
  他们的人生就像是自己分别代表的两个帝国、两种文化此后命运的缩影:一个如日薄西山,被迫在改革与崩溃中蹒跚摇摆;一个则如日出东海,一路在光荣与梦想中高歌猛进。
  费城的那个人叫本杰明·富兰克林。他向苍天要电,是“电时代”最卓越的奠基人;他向暴君要权,是著名的《独立宣言》的起草者。他的人生,在《富兰克林自传》和《美国的故事》中,都有栩栩如生的再现。
  第二站,意大利威尼斯,主题:富贵险中求。
  经过20多年的游历,经过一场残酷的战争,被关在战俘营的马可·波罗,终于有时间可以回顾自己九死一生的传奇人生了。一位作家记录了他的故事,于是有了我们今天可以看到的《马可·波罗游记》;一位地理学家根据书中线索,绘制了最早的世界地图;一群看了这部书的欧洲人,先后踏上了航海、探险、发现新大陆的旅程。对于这部真正改变了世界历史进程的通俗畅销书,作者是这样介绍的:“皇帝、国王、贵族、骑士和其他所有人们,如果你们希望了解东方各国、各地区不同的风土人情,那请阅读这本书吧……众所周知,自从上帝创造亚当以来,无论异教徒、萨拉森人、基督教教徒,或是其他种族的人,都没有看见或听说过如此多的奇闻逸事……”
  更重要的,这位威尼斯商人、探险家,在中国元朝生活了17年,书中的中国,不仅是主要描述对象,还是一个天堂。他的足迹遍布大江南北、长城内外,他曾经站立的地方,好奇的目光扫过的地方,也许就有你的故乡。
  第三站,日本,主题:军国的背影。
  对于一般的中国人来说,武士道关乎一段惨痛的记忆,留下的印象多是“膏药旗”加“武运长久”,是疯狂的屠戮和自虐。2010年,一位年轻的中国历史学者写完《明治维新——改变日本的50年))'特意将前言写成《引言:——日本人想要告诉世界的话》。在这篇《引言》里,作者没有介绍自己的作品,而是向读者推荐并详细解读了一部有关日本文化的经典作品——新渡户稻造的《武士道》。作者指出:“要了解明治维新,要了解日本史,要了解日本这个民族,对‘武士道’这三个字,恐怕无法抱着虚无主义的态度嗤之以鼻,而是要正视它的存在,通过它去解读日本人在明治维新那个波澜壮阔的时代中的民族心态和民族行为。”
  在“日出之国”,听听“日本人想要告诉世界的话”,也许对不少人来说,真是一次感受“全新人生”的良机,希望您能有机会听到新渡户稻造的声音。
  还有卢梭和路威:《论人类不平等的起源》以及《文明与野蛮》。
  我就不再絮叨了,相信您在这次愉快的“洲际旅行”中,一定能从这个多彩世界呈现给我们的各种不同的面孔中,读出深刻的内涵,一定积累了丰富的知识和见识,一定有足够的聪明和智慧,破解形成我们“不平等”的各种“文明与野蛮”。
  “在月球遥望地球,我看不到任何国界,我觉得地球就是一个整体,我的整个思想也就开阔了。”这是美国最后一名登月者尤金·塞尔南说的一句很经典的话。登月,是“美国故事”的最新版本。我们虽然没机会在月亮上回望故乡,但我们同样可以具备那样的胸怀和眼光。正是这些大师,用他们不朽的经典,为我们搭建了一艘永不沉没的“夜航的船”。
  和尤金一起登月的宇航员约翰·杨说:
  “啊!你见过一个地球之后,你也就什么都见过了。”
  通过这次愉快的“环球旅行”,经过这么多的“大师”指点,您将见到什么?
  孔子说,有朋自远方来,不亦乐乎!三人行必有吾“师”,不亦乐乎?
  世界很小很小,心却很大很大。
  编者
  2012年2月
《灯塔下的航程:一位白手起家者的内心独白》 本书简介 这是一部深入探讨个体在时代洪流中如何塑造自我、追求卓越的史诗。它聚焦于一位出身寻常的智者,如何在知识、商业与社会实践的十字路口上,搭建起属于自己的宏伟殿堂。全书以第一人称的坦诚口吻展开,犹如在昏黄的壁炉旁,与一位经历过风雨的导师进行促膝长谈,字里行间流淌着那个特定历史时期特有的坚韧与创新精神。 本书并非仅仅记录了某项具体发明或一次政治斡旋的经过,而是更侧重于描绘一种心智的演化过程——从最初的求知若渴,到后来的审慎与权衡。作者以近乎外科手术般的精确,剖析了自我完善的各个阶段。他细致入微地记录了早年生活中遭遇的挫折、因鲁莽而付出的代价,以及如何通过系统性的方法,将那些看似不可逾越的障碍,转化为自我提升的阶梯。 第一部分:泥土中的种子 故事的开篇,将读者带入一个充满烟火气和严格教诲的环境。我们看到一个少年如何对抗家庭的传统期望,执着于对印刷术和知识的原始冲动。这一部分着重描绘了早年艰苦的学徒生涯。这不是一段浪漫化的描述,而是对体力劳作、对辛酸体会的真实记录。作者毫不避讳地展现了自己早年间那种近乎固执的雄心壮志,以及与权威进行微妙博弈的技巧。 他深刻阐述了“自律”并非一种束缚,而是一种解放的工具。通过对时间、金钱和名誉的精细管理,他展示了如何将一个微小的印刷作坊,从一个勉强糊口的生意,转变为思想传播的中心。读者将跟随他走过那段对精确性无休止的追求,理解他为何对每一个字母的排版、每一份传单的措辞都抱有近乎宗教般的敬畏。 第二部分:智慧的熔炉 随着事业的拓展,叙述的焦点逐渐从“如何谋生”转向“如何更好地生活”。这一部分深入探讨了作者构建个人道德体系的复杂过程。他没有盲目接受既有的教条,而是将伦理规范视为一个需要不断测试和完善的实验。他坦诚地记录了自己早年因自负或急躁而犯下的错误,以及这些错误如何迫使他反思并制定出更为圆融的行为准则。 书中描绘了一个人如何学习倾听、如何运用幽默化解冲突,以及如何在坚持原则与保持和睦之间找到那个微妙的平衡点。他通过描述自己如何有条不紊地处理人际关系中的摩擦,揭示了一种深刻的社会洞察力——即真正的力量并非来自于咄咄逼人,而在于深思熟虑后的审慎回应。 第三部分:理念的飞跃与实践 本书的后半部分,展现了作者心智成熟后的巨大能量。他不再满足于仅仅经营一家成功的企业,而是将目光投向了更广阔的公共领域。这部分详细描述了他如何将商业头脑应用于社会建设。他不是一个空谈家,他是一个行动派。 读者将看到他如何以一种近乎项目管理的方式,去组织社区服务、建立图书馆网络,以及推动公共卫生和城市规划的改进。这些活动被描绘成一系列精心策划的“社会工程”,而非临时的慈善行为。作者细致地解释了说服他人的艺术——如何构建一个逻辑严密、情感上无可指摘的论点,以促使一个习惯于保守的社会接受新的理念。他如何利用自己的声誉和资源,为后世留下切实可见的遗产。 第四部分:内省与传承 在人生的晚期,叙事风格变得更加沉静和哲学化。作者开始回顾自己一生的选择,审视那些看似随机的机遇,实则都是内心预备的必然结果。这一部分是对“成功”定义的深刻反思。他探讨了名望的虚幻性,以及唯有知识的积累和对真理的追求才具有持久的价值。 他分享了自己对教育的独特见解,强调动手能力与理论学习同等重要。书中穿插着对不同学科知识的见解,展现了一个博学家跨越学科界限的思维模式。最终,本书以一种对未来世代的温和期许作结,不是居高临下的教诲,而是一种经验的传递,鼓励每一个心怀抱负的人,从脚下的土地开始,一步一个脚印地构建属于自己的宏伟蓝图。 本书特色 本书的魅力在于其无可匹敌的真实感。它没有刻意回避人性的弱点,反而将其作为成长的燃料。它不提供现成的答案,而是提供了一套经过时间检验的、用于自我诊断和自我修复的工具箱。对于任何渴望在充满不确定性的世界中,依靠自己的智慧和毅力开辟道路的读者而言,这本书提供了一份跨越时代的行动指南和精神慰藉。它是一部关于“如何成为自己”的经典著作。

用户评价

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这本书,我早就听说了,名字叫《富兰克林自传》。我一直对这位美国开国元勋充满好奇,总觉得他的人生一定充满了传奇色彩。所以,当有机会接触到这本书时,我毫不犹豫地选择了它。我设想,这本书应该像一幅徐徐展开的画卷,带领我穿越时空,亲眼见证富兰克林从一个普通的印刷学徒,一步步成长为一位杰出的政治家、科学家、发明家和作家。我期待着书中能够细致地描绘他早年的艰辛与奋斗,那些为了实现梦想而付出的汗水与泪水。同时,我也渴望了解他与当时社会各界人士的交往,以及他在重大历史事件中扮演的角色。更重要的是,我希望通过他的文字,能够窥探到他内心深处的思考,他如何形成自己的人生哲学,以及他面对挑战时的勇气与智慧。这不仅仅是一本传记,更像是一本关于如何实现自我价值的教科书,我迫不及待地想从中汲取养分,学习他身上那种不断进取、永不满足的精神。

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老实说,对于《富兰克林自传》这个书名,我第一反应是它可能会有点枯燥,毕竟是历史人物的生平回忆录,总会掺杂一些年代久远的背景和政治术语。但我转念一想,富兰克林毕竟不是一般的历史人物,他的影响力之大,他的故事之丰富,总不至于让我提不起兴趣。我脑海中浮现的是一个充满智慧和幽默的老者,坐在壁炉边,慢悠悠地讲述他的人生故事,时不时还带点俏皮的自嘲。我猜这本书的语言风格可能不会过于严肃,也许会夹杂着一些他那个时代的口语表达,让人读起来感觉很亲切。我也好奇,他究竟是如何平衡自己的多重身份的?他是如何在繁忙的政治生涯中,还能保持对科学研究的热情?他又如何看待自己一生的功过得失?我希望这本书能够提供一些出乎意料的见解,打破我对这位历史人物的刻板印象,让我看到一个更立体、更真实的富兰克林。

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听到《富兰克林自传》这个名字,我脑海里 immediately 联想到的是一个充满智慧和远见的形象。我设想这本书可能会像一本古老的日记,记录着一个伟人从默默无闻到声名鹊起的完整轨迹。我特别期待能够从中读到他对当时社会问题的独到见解,以及他是如何运用自己的聪明才智去解决这些问题的。我希望他能够分享一些关于如何培养良好品德和习惯的心得体会,毕竟他以推崇“美德”而闻名。也许这本书会包含一些他与同时代其他重要人物的往来信件或者轶事,那样的话,就能从一个更广阔的视角来了解那个时代的历史风貌。我甚至猜想,他会不会在书中留下一些关于他那些著名发明和科学发现的灵感来源的描述,比如他对于电的探索,或者他发明的“富兰克林炉”。我非常好奇,一个如此多产和有影响力的人,他的日常生活是怎样的?他如何平衡工作与生活,如何保持自己的好奇心和求知欲?

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关于《富兰克林自传》这本书,我一直很好奇它到底会有多“自传”的味道。我是说,一个如此多产的作者,同时又身兼数职,他的回忆录会是怎样的叙事风格呢?我猜测,这本书可能不会像我们现在写的很多自传那样,充满个人情感的抒发和对过去的浪漫化。我反而认为,富兰克林这样的人,他的自传可能会更侧重于一种理性、有条理的叙述,也许会像一份精心整理的报告,事无巨细地记录下他的人生轨迹和重要事件。我猜他可能会详细阐述自己的成长经历,如何从一个平凡的出身,凭借着勤奋和智慧,一步步走向成功。我也期待他能分享一些关于他政治生涯的幕后故事,那些不为人知的谈判、策略和思考。更重要的是,我想知道,他是如何看待自己的影响力,如何评价自己在历史进程中所扮演的角色?我希望这本书能给我一种“亲历其境”的感觉,仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,见证一个伟大的灵魂是如何塑造历史的。

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《富兰克林自传》这个名字,听起来就充满了厚重感和历史的沧桑。我把它想象成一本在书架上摆放了很久,但一直吸引着我的书。我猜它一定不是一本轻松的读物,需要静下心来,慢慢品味。我期待它能像一部引人入胜的纪录片,用文字的力量,为我展现那个时代的面貌,包括当时的社会风气、人们的生活方式、以及那些影响历史走向的重大决策。我想知道,作为一个在那个时代崭露头角的年轻人,他是如何克服重重困难,一步步实现自己的抱负的?他对自由、民主、共和的理念,又是如何在实践中逐渐形成的?我希望书中能够提供一些他对于教育、个人成长、以及社会责任的深刻思考。同时,我也好奇,他是否会在书中提及他人生中的一些挫折和失意,以及他是如何从这些经历中汲取教训,变得更加坚韧的。

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读书使我受益

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青年x人的导师:w富兰克林

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很喜欢(:..美1.美):..富兰克林1.富兰克林,他的每一本书几本上都有,这本富兰克林自传很不错,大师告诉我们,科学与艺术——一切和我们生存有关的知识——都可以是非常有趣的。富兰克林自传可以激起您的阅读兴趣,从而让您不至于与这些想象力比迪斯尼还奇特有趣的经典擦肩而过——他们类似于央视的百家讲坛,属于钻石级的于丹、易中天。不同的是,和于丹们相比,这些大师的经典,经历了历史的严格考验,更加恒久远。你买到富兰克林自传,得到的不仅是纸张、墨水和胶水,你得到的,将会是一个全新的人生。爱、友谊、幽默和大海里夜航的船——天地之间,都在这本书,这本真正的书里!富兰克林自传是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书,它包含了人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善与美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。真正的书与夜航的船天哪!你卖给人一本书的时候,你卖给他的不仅是12盎司的纸张、墨水和胶水,你卖给他的是一个全新的人生。爱、友谊、幽默和大海里夜航的船——天地之间,都在一本书,一本真正的书里。编完最后一本大师经典,看着这一叠叠等待起航的稿件,我很自然地想起美国作家莫里(,1890—1957)的名言。全新的人生、真正的书、夜航的船——一还有什么能比这些词语更能说明这些图书的意义人类漫长的精神成长史上,产生了无数伟大的人物和伟大的作品,他们把笔触深入人类的心灵,用爱、友谊、幽默搭建了一个供我们灵魂栖息和漫游的精神世界,让我们在这漫游途中自我发现和自我成长(周国平语),笔底充满关怀,使我们的人生夜航从此不再孤单。此刻,我边像即将远航的水手一样仔细检视着发稿前的每一个细节,一边想着该向乘坐这班航船的读者朋友说些什么编者的话。中国人说吃水不忘挖井人。当我们享用着现代文明孵出的各种鸡蛋的时候,追根溯源,居然发现,绝大多数母鸡都跟一个年轻、伟大的国家有关。所以,本期的大师经典从美国的故事开始。让我们一起搭上这一班夜航的船,一起周游世界、穿越时空,开始一次愉快的环球之旅吧。从现在起,做一个幸福的人。出发吧!第一站,美国费城,主题现代孵化器。250多年前,当曹雪芹在京西寒舍写下南鹞北鸢考工志,沉浸在风筝的扎、糊、绘、放四艺中的时候,远在大洋彼岸的费城,一位年长曹先生不足十岁的中年男人也迷上了风筝。他将系上钥匙的风筝,用金属线放飞到天空密布的云层中,被雨淋湿的金属线,将闪电引到了手指与钥匙之间。也许在这时,大观园的美眉们,也将她们的美好愿望,托付给一只只纸鸢送上青云。当时地球上最聪明最博学的两个人,分别为自己的文明作出了伟大的贡献一个凭着天生的敏感,写出了一部注定不朽的哀婉祭

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对我一生中得到的好运,每当回想起来,我就情不自禁地想:如果能够重新做人,J我真高兴把自己的人生再重演一遍。我的要求很简单,只想像作K家那样,获K得一个在再L版时改进初版某些缺陷的机会。要是再贪心一点,我还期望能把M那些不幸的遭遇变得更顺利些。如果这些要求太多了,那些曾经的厄运是无可避免的,那么,我就按O照最初的设O想,只把人生重演一遍就行了。但是,这样的重演显然是不可P能的,那么P我所能做的就Q剩下了回忆,回忆是最接近重演的了。我打算把它们诉诸笔端,R以?

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