義門陳文史續考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳月海，陳剛 編

圖書標籤:

• 陳氏宗族史
• 義門陳氏
• 地方誌
• 族譜
• 文史研究
• 陳文
• 傢族史
• 曆史文獻
• 譜牒
• 宗族研究

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210048664

版次：1

商品編碼：10851121

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

頁數：490

正文語種：中文

內容簡介

《義門陳文史續考》是一部力作，可稱得上陳姓百科全書式的著作，代錶瞭迄今為止對陳姓史以及義門研究的最高學術水平，它不僅是當代陳氏宗支重修譜牒的必備之書，而且也是運用曆史學、考古學、民俗學、人口學、倫理學、語言文字學等學科知識於考證中之重要參考書。

作者簡介

陳月海，1951年11月生，安徽無為人，中師畢業（大專進修），1972年2月從事教育工作至今。酷愛古典文學及曆史，業餘潛心研究陳姓史十餘年，為江西省江州義門陳文化研究會、九江市義門陳文化研究會發起人、創始人之一，兼河南淮陽陳鬍公文化研究總會副秘書長，曾多次參加海內外姓氏學術研究活動。2 006年3月主編齣版瞭《義門陳文史考》。 陳剛，1979年10月生，湖北鍾祥人，2003年畢業於武漢科技大學，現在南京從事計算機軟件設計與管理工作，對工作流、互聯網和電子商務技術有很深研究，發錶過多篇專著。

目錄

前言
第一章 陳姓源流考述
陳國世係
陽武戶牖世係
山陽瑕丘世係
田齊世係
潁川世係
南朝陳世係

第二章 義門先祖考略
陳兼生平事略
陳京生平事略
陳京及第年辨
陳褒世係考
伯宣與伯黨關係考

第三章 義門內部多元結構辨析
同源異流導言
叔明子孫隱居地
叔明五子辨析
叔明子嗣再考
玉笥陳嶽世傢
陳旺世係考
叔達後人聚居義門
附：陳鈺與陳檀考

第四章 史誌譜文獻解讀
史書互參辨證
《義門記》解讀
《陳氏義門》解讀
《吳興藍田源流派衍齒錄》解讀--兼論伯宣與陳崇之關係
豫章與德安羅氏族譜摘錄
江州陳氏與德興張氏析居簡析
義門人口增長統計分析
義居陳氏戒
義門傢範十二則

第五章 還曆史真相
《匡山譜序》考辨
《聖治峰記》考辨
太平宮神話之曆史演變
附文五則

第六章 “三堯”、“鹽鐵使”及陳端考述
“三堯”研究
陳恕世傢
陳端世傢

第七章 考察散記
議龍峰譜中二三事
《閩中草寓記》解讀
不能以譜考譜（節選）
義門舊地一日行
關於建伯宣公紀念堂的公告
隨記三則
鬆元廈陳氏
陸河縣南萬陳氏

第八章 潁川陳氏世係辨證
潁川世係上源辨析
潁川侯陳軫辨證和釋疑
陳翔陳蹇“父子”關係辨
再論陳蹇的上祖是田齊
陳蹇子孫考

第九章 陳氏墓誌輯錄
陳軫墓簡介
陳太丘碑文
隋故禮部侍郎通議大夫陳府君（叔明）之墓誌銘
陳臨賀王國太妃（施氏）墓誌銘
前陳沅陵王故陳府君（叔興）之墓誌
平城縣正陳子乾誄並序
陳叔榮墓誌銘
唐故秘書少監陳公（京）行狀
唐故坊州郝城縣尉陳府君（潤）夫人白氏墓誌銘並序
大唐故處仕陳君（領）墓誌銘並序
大周故陳府君（崇本）墓誌銘並序
口口使持節文州諸軍事文州刺史陳使君（察）墓誌銘並序
大唐故荊州大都督府司馬陳府君（頤）墓誌銘並序
唐故河南府河陽縣丞陳府君（希望）墓誌銘並序
唐故舒州懷寜縣丞陳府君（令同）墓誌銘並序
唐故處士潁川陳府君（油）墓誌銘並序
唐故左威衛左中侯內閑廄長上上騎都衛陳府君（牟少）墓誌
隋司徒陳公（杲仁）捨宅造寺碑（節選）
唐故潁川陳府君（彥）扶風輔氏夫人閤付墓誌並序
唐故福建觀察使檢校司徒兼禦史大夫潁川郡陳府君（岩）墓誌銘（並序）
司農卿分司南京陳公（執禮）神道碑
權太子中捨緻仕陳公諱度墓誌銘
義門陳府君夫人武邑太君夏氏墓誌
權大名府朝城縣主簿陳君（肱）墓誌銘
太子賓客緻仕陳公（巽）神道碑銘
朝散大夫直秘閣陳公（從古）墓誌銘
江蘇布政使德化陳公（奉茲）墓誌銘並序
墓葬

第十章 史誌文摘
《史記》誌疑
陳應係陳軫之子
潁川侯陳軫非齊王建之子
敬酬陳掾親傢翁鞦夜有贈
義門貸粟
義門陳氏因訟析居
《通鑒續編》中的義門陳
陳褒
陳伯宣注《史記》
義門山
河塘莊
陳氏義門碑
德安縣進士陳炎狀
記事二則
陳士尹應詔勤王
宋太宗褒奬義門
江州宋代陳姓進士錄
義門陳氏
王夫之論義門
明嘉靖甲寅年重修宗譜凡例

第十一章 古譜序文輯錄
宜都陳氏傢乘序
白沙陳氏族譜序
陳氏匯修宗譜序
龍峰陳氏鳳山義井譜序
鋥裔統一譜派說
唐始祖灌公序辨
始祖灌公正訛序
義門陳氏序
解縉舊序
吳渠舊序
福建周寜縣禮門鄉溪兜村陳氏世係流源序（節選）
潁川源流族譜說
百步嶺陳氏族譜序

第十二章 南朝陳宗室諸王錄及三公主異聞錄
南朝陳宗室諸王
叔慎與叔文
破鏡重圓--樂昌公主與徐德言
宣華夫人
小公主陳蜩

第十三章 南方陳姓遷徙分布錄
山陰下方橋陳氏宗譜分派考（節選）
叔寶、叔英諸王後裔分布輯錄
江蘇陳氏
浙江陳氏
湖南陳氏
福建部分陳氏
廣東南雄及中山南朗鎮陳氏
《江西省通誌稿》中陳氏族群分布
江西“省譜”部分陳姓分布情況
義門分莊始遷地及今部分分布情況

第十四章 部分陳姓分支考述
武夷山天心岩茶村陳氏源流
福建武夷山潁川堂天湖陳氏簡介
重慶江津德感街雙龍樓琴灘陳氏
重慶江津五桂祠陳氏
江蘇海灌沭陳氏
思先公與平塘莊
修水（光遠堂）陳氏簡述
湖北公安歇駕灣義門陳氏一宗簡述
湖北石首義門陳氏簡述
金牌陳氏源流考述
江蘇鹽城陳氏考辨
荊門鍾祥陳氏思亮公考辨
後記

《漢唐長安城池研究》 內容提要： 本書聚焦於中國曆史上最為輝煌的兩大王朝——漢代與唐代——的都城長安。通過對考古發掘資料、齣土文獻以及古代典籍的交叉比對與深入分析，本書旨在係統梳理和重構長安城在不同曆史階段的規劃理念、空間布局、城市功能以及社會生活麵貌。 全書分為三大部分：“早期規劃與奠基：漢代長安”、“鼎盛與重塑：唐代長安”、以及“曆史迴響與文化遺産”。 第一部分：早期規劃與奠基——漢代長安 漢代長安的營建，是中國古代都城規劃史上具有裏程碑意義的事件。本書首先探討瞭漢高祖劉邦選擇長安的戰略考量，分析瞭其地理環境的優勢與劣勢。 一、漢長安城的選址與初創： 詳細考察瞭漢長安城從秦代鹹陽宮到漢代初期營建的過渡過程。重點分析瞭未央宮、長樂宮兩大宮城的初始格局，以及它們在早期都城體係中的功能側重。通過對文獻中“郭城”概念的辨析，闡明瞭早期長安城牆的結構與防禦體係。 二、未央宮的權力核心與空間哲學： 未央宮作為西漢的政治中樞，其建築布局深藏著漢初的權力哲學。本書細緻剖析瞭未央宮的軸綫、朝堂、後寢區域的劃分，特彆是“前朝後寢”製度在長安的體現。結閤近年來的考古成果，還原瞭殿宇、閣道、苑囿的尺度與形製，並討論瞭未央宮在西漢中期後的增建與改建對整體城市風貌的影響。 三、城市功能的分區與社會生活： 漢長安不僅是政治中心，也是龐大的物資集散地與人口熔爐。本書探討瞭城內市集的設置，如“西市”的萌芽與功能。通過對漕運係統、城內水係的考察，分析瞭城市的基礎設施建設如何支撐百萬人口的日常所需。此外，書中還嘗試通過城市規劃的痕跡，推斷漢代貴族居住區的分布規律與城市管理體係的初步形態。 第二部分：鼎盛與重塑——唐代長安 唐代長安，是當時世界上規模最大、布局最規整、人口最為稠密的國際大都會。本書將此階段的研究置於隋唐帝國製度的宏大背景之下。 一、從大興城到長安城：規劃理念的飛躍： 重點剖析瞭隋文帝營建大興城（即後來的唐長安城）的創新之處。分析瞭以“裏坊製”為核心的城市規劃思想的形成，以及這種規劃如何體現瞭儒傢“禮製”與法傢“均田”製度的要求。本書詳細描繪瞭唐長安城“棋盤式”格局的恢弘氣勢，以及中軸綫的至高無上的地位。 二、宮城、皇城與外郭城的職能區劃： 唐長安城的結構可以清晰地劃分為三個層次：宮城（皇帝居住與核心政務）、皇城（中央官署集群）和外郭城（居民生活區）。本書分彆對這三部分的布局進行瞭深入的解讀： 宮城（太極宮與大明宮）： 考察瞭太極宮的沿用與大明宮的營建動機，特彆是大明宮在貞觀、永徽年間的發展脈絡，以及它如何成為唐代前期政治活動的中心舞颱。 皇城： 詳細梳理瞭“三省六部”等核心機構的署衙位置，分析瞭這種集中布局如何保證政令的有效傳達與運作效率。 裏坊製度的運作： 這是唐代長安城最具特色的部分。本書通過對坊牆、坊門的研究，探討瞭裏坊的社會管理功能、經濟功能（坊市製下商業活動的約束）以及鄰裏社區的形成。 三、開放的都市與世界之窗： 唐長安是絲綢之路的起點。本書特彆關注瞭城市中的“西市”——國際貿易的中心。通過對外來物種、不同宗教建築（如波斯寺、大秦景教流行中國碑所在地）的考察，揭示瞭唐代長安如何以其開放的姿態，成為文化交融的典範。同時，本書也研究瞭城市中的宗教場所（佛寺、道觀）的分布與規劃，反映瞭唐代宗教政策的演變。 第三部分：曆史迴響與文化遺産 本書的最後一部分將目光投嚮兩朝長安城的衰亡、變遷及其對後世的影響。 一、安史之亂後的城市創傷與結構調整： 分析瞭安史之亂對唐長安城造成的破壞，特彆是宮殿和裏坊製度的衰落。探討瞭中晚唐時期城市空間功能的變化，如坊市製的瓦解和商業活動的“齣坊入街”現象的齣現。 二、城市格局的消亡與後世的記憶： 考察瞭硃溫改名“洛陽”後的長安城曆史地位的下降，以及五代、宋代長安城的遺跡狀況。最後，本書將漢唐長安城的規劃經驗與後世的都城（如宋代開封、明清北京）進行對比，總結瞭長安城留給中國古代城市規劃史的寶貴遺産和深遠影響。 研究方法與特色： 本書融匯瞭曆史地理學、考古學和建築史的研究方法。以嚴謹的文獻考證為基礎，輔以最新的遙感技術和考古測繪數據，力求在宏觀格局和微觀細節之間取得平衡。全書配有大量由專業繪圖師根據考古證據復原的長安城平麵圖、剖麵圖及建築想象圖，以期為讀者構建一個立體、可感的漢唐兩京世界。本書旨在超越單純的建築羅列，深入探討城市空間背後的政治權力、社會結構與文化認同。

評分☆☆☆☆☆

在我閱讀《義門陳文史續考》的過程中，最令我驚喜的是作者對義門陳氏在不同地域文化融閤中的獨特作用的闡釋。我原本以為，傢族史的研究更多地局限於內部的繁衍和發展，但這本書卻將視角拓展到瞭傢族與外部世界的互動。作者通過大量的實證研究，描繪瞭義門陳氏的先民們在遷徙至不同地區後，是如何在保留自身文化傳統的同時，又積極地吸收和融閤當地的語言、習俗、思想，甚至在一定程度上影響瞭當地文化的演進。這讓我看到瞭義門陳氏不僅僅是一個靜態的存在，而是一個動態的、不斷適應和創造的文化載體。書中關於不同地區義門陳氏分支所形成的獨特習俗、方言特點，乃至他們在當地形成的民間信仰和文化活動的介紹，都非常生動有趣。它讓我意識到，一個強大的傢族，不僅能夠維係自身的血脈傳承，更能成為一種文化傳播的媒介，促進不同地域文化的交流與融閤，從而豐富中華文明的內涵。這本書讓我對“傢族”這一概念有瞭更廣闊的理解，它不再僅僅是血緣的聯係，更是一種文化傳承和地域發展的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

我對於《義門陳文史續考》的閱讀體驗，可以用“豁然開朗”來形容。在此之前，我對義門陳氏的瞭解僅限於一些零散的傳說和片段式的記載，總覺得像隔著一層迷霧，看不真切。但這本書的齣現，如同一束強光，瞬間驅散瞭我的睏惑。作者似乎擁有非凡的史料搜集能力，將那些散落在各地、塵封已久的文獻資料一一呈現在讀者麵前。我特彆欣賞其中關於義門陳氏分支遷徙脈絡的梳理，那些看似雜亂無章的地名和人名，在作者的筆下變得清晰而有序，仿佛一張巨大的傢族遷徙網絡在我眼前徐徐展開。他不僅列舉瞭遷徙的年代、原因，甚至還細緻地描述瞭不同分支在新的地域如何落地生根，發展壯大，並與當地社會融閤的過程。這不僅僅是一部傢族史，更是一部生動的中國古代人口流動史、社會變遷史的縮影。我常常在閱讀時，腦海中會浮現齣古代先民們背井離鄉，跋涉韆裏的艱辛景象，也為他們能在異鄉開創一番新天地而感到由衷的敬佩。這本書讓我對“義門陳”這個龐大的傢族群體有瞭更立體、更具象的認識，也更深刻地理解瞭傢族傳承的力量。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《義門陳文史續考》，仿佛穿越時空，置身於曆史的長河之中，與那些義門陳氏的先輩們進行著無聲的對話。這本書的文字風格極其考究，兼具學術的嚴謹與文學的溫度。作者並非簡單地羅列史料，而是將冰冷的文字賦予瞭生命，讓我能夠感受到義門陳氏在不同時代背景下的生存狀態和精神追求。我尤其被書中對義門陳氏傢族內部管理製度和道德規範的描寫所吸引。那些關於“義”的闡釋，關於尊老愛幼、兄友弟恭的訓誡，以及如何維係大傢族的長久繁榮的智慧，至今讀來仍令人深受啓發。作者通過對大量族譜、傢訓、碑文的細緻解讀，展現瞭一個在中國傳統社會中頗為獨特的傢族樣闆。這種對“義”的堅守，不僅體現在傢族內部，也延伸到他們對社會的迴饋，書中一些關於義門陳氏參與賑災、興修水利、興學育纔的記載，更是讓我對這個傢族的社會責任感肅然起敬。它不僅僅是一部關於某個姓氏的曆史，更是對中華傳統美德和傢族倫理的一次深刻迴溯與展示。

評分☆☆☆☆☆

這本《義門陳文史續考》的書名本身就勾起瞭我濃厚的興趣。作為一名對傢族曆史和地方誌頗有研究的愛好者，我對“義門陳”這個概念並不陌生。它在中國曆史上代錶瞭一種獨特的傢族組織形式，往往承載著深厚的文化底蘊和曆史遺存。書名中的“續考”二字更是暗示瞭作者在既有研究基礎上的進一步探索和挖掘，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我尤其好奇作者是如何在已有的史料之外，發掘齣新的證據，又或者對舊有的史料進行瞭怎樣的重新解讀。是發現瞭新的文獻，還是通過田野調查，走訪各地陳氏宗祠，尋訪散落的族譜，亦或是利用瞭某些尚未被廣泛關注的考古發現？這些都是我非常期待在書中找到答案的問題。我設想，這本書可能會詳細梳理義門陳氏自何而來，其鼎盛時期的規模和影響，以及在漫長的曆史進程中，如何分支、遷徙，並最終在全國各地形成龐大的陳氏聚落。同時，我也希望作者能夠深入探討義門陳氏在不同曆史時期所扮演的角色，他們在社會、經濟、文化等方麵的貢獻，以及他們所經曆的輝煌與變遷。更重要的是，我希望通過這本書，能夠更清晰地勾勒齣義門陳氏在中華文明長河中留下的獨特印記，理解其作為一種文化現象的深遠意義。

評分☆☆☆☆☆

《義門陳文史續考》帶給我的，是關於曆史的全新視角和深刻洞察。我一直認為，曆史的厚重感並非僅僅體現在宏大敘事中，更蘊含在那些細微之處，體現在無數個普通人、無數個傢族的命運交織中。這本書正是通過對義門陳氏這個龐大而復雜的傢族群體進行深入的“續考”，揭示瞭隱藏在曆史錶象下的豐富肌理。作者在敘述中，並沒有迴避曆史的復雜性，例如，當探討義門陳氏如何在一個個地方紮根時，他會引入當時當地的社會環境、政治格局，甚至是經濟發展水平，來解釋傢族遷徙和發展的必然性與偶然性。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法，讓我的理解更加全麵和深刻。我發現，很多曆史事件，從義門陳氏這個傢族的視角去審視，會呈現齣完全不同的麵貌，甚至能夠解釋一些曆史事件背後的驅動力。這本書讓我認識到，任何一個龐大的曆史現象，都離不開其背後無數個鮮活個體和傢族的支撐，而義門陳氏，無疑是其中一個極其重要的縮影，它摺射齣中國古代社會結構、傢族文化以及個體命運的復雜交響。

評分☆☆☆☆☆

我們不僅是傷感鄭微，更是自己，因為我們就在失去的邊緣，書花一天時間翻過一遍，再看看豆瓣上的評價，心裏震動不小。這震動不是來自於書本身，而是來自於感慨青春這件事如今是多麼的有市場。我個人讀過得書不算多，但就是覺得這本書行文很隨意潦草，甚至算得上簡陋粗糙瞭。內容嘛，你知道的，青春小說裏的人就是要擰巴，就是不要過安穩日子，就是要把事情都搞得復雜，這樣纔能爭取到更多的字數和未來，來解開這些不知道哪裏造來的傷痛形成的死結。 我在非常青春的時候曾經也很迷戀過那些誇張戲劇性的極端癡纏愛戀。我們迷戀的青春需要刻骨銘心的故事，這樣，纔能在尾聲的時候證明沒有白活過。可後來是怎麼從這種幻象的迷戀裏驚醒的，在青春尾聲醒過來的人應該都倍兒明白吧。很多看似麯摺撼動的故事都是誤導。如果以純真的瑪麗蘇的童話心來看待這個世界，那可以說整場青春都是對生活的誤導。平凡無漣漪是生活的常態，有些時候也是青春的常態。 死在青春時候的人，他們是不會再長大瞭。活人是不會定格的，哪怕不情願地被什麼推搡著，都會一切翻篇兒。 一切事物，你迷戀它，自然就會美化它。如果一直沉睡也就罷瞭，可是但凡有醒過來的一天，就不要被落差感擊倒。

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

正版

評分☆☆☆☆☆

我們不僅是傷感鄭微，更是自己，因為我們就在失去的邊緣，書花一天時間翻過一遍，再看看豆瓣上的評價，心裏震動不小。這震動不是來自於書本身，而是來自於感慨青春這件事如今是多麼的有市場。我個人讀過得書不算多，但就是覺得這本書行文很隨意潦草，甚至算得上簡陋粗糙瞭。內容嘛，你知道的，青春小說裏的人就是要擰巴，就是不要過安穩日子，就是要把事情都搞得復雜，這樣纔能爭取到更多的字數和未來，來解開這些不知道哪裏造來的傷痛形成的死結。 我在非常青春的時候曾經也很迷戀過那些誇張戲劇性的極端癡纏愛戀。我們迷戀的青春需要刻骨銘心的故事，這樣，纔能在尾聲的時候證明沒有白活過。可後來是怎麼從這種幻象的迷戀裏驚醒的，在青春尾聲醒過來的人應該都倍兒明白吧。很多看似麯摺撼動的故事都是誤導。如果以純真的瑪麗蘇的童話心來看待這個世界，那可以說整場青春都是對生活的誤導。平凡無漣漪是生活的常態，有些時候也是青春的常態。 死在青春時候的人，他們是不會再長大瞭。活人是不會定格的，哪怕不情願地被什麼推搡著，都會一切翻篇兒。 一切事物，你迷戀它，自然就會美化它。如果一直沉睡也就罷瞭，可是但凡有醒過來的一天，就不要被落差感擊倒。

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

韆萬不要給他電話或是E-mail告訴他

評分☆☆☆☆☆

實剛開始看這本書的時候我曾經停下來過，因為類似的校園小說一開頭總是不能免俗的以大一新鮮人對大學的好奇、介紹周圍的環境和同學、以及臥談會作為開端。而且一開始的“玉麵小飛龍”是個被寵壞的小小姐——我不喜歡太嬌縱的女生。再者作者的文字淡然平述，也沒有特彆吸引我的地方，於是看瞭一點開頭便轉去看《亂神館記》瞭。 　後來看完瞭《亂》，總覺得這本這麼熱門的小說我最起碼應該有始有終的去看完它，纔發現讓人感動的東西慢慢的湧現齣來瞭。 　在鄭微揚言要追陳孝正的一開始我還是不喜歡她的，哪有那麼自私且不顧彆人感受的女生？！

評分☆☆☆☆☆

買迴來送人的，但是書後麵封皮髒髒的，裏麵的內容好多字都是方框，古文裏有方框也許是古字，但是白話文注釋裏也有類似的方框。

評分☆☆☆☆☆

文字條理不清，東拼西湊。