我是一名非常注重细节的读者。对于任何一本关于健康的书籍,我都会仔细审视其内容的科学性和操作性。在“验方新编”中,我希望能看到对每一个验方的详细说明,包括但不限于:主要成分、炮制方法(如果需要)、详细的用法用量、禁忌症(哪些人群不适合服用)、可能的副作用以及疗程建议。这些细节信息对于确保验方的安全性和有效性至关重要。
评分我一直认为,最有效的医疗方法往往是那些最贴近自然、最尊重身体本身的。而“验方”恰恰符合这一理念。我希望能在这本书中找到一些简单易得、副作用小,并且能够有效解决我们日常生活中遇到的各种健康小困扰的验方。例如,针对疲劳乏力、皮肤问题、或是一些慢性不适,我希望能够找到一些基于自然草本的、温和有效的解决方案。
评分我一直在寻找一本能够帮助我更好地理解和应用传统医学的图书,而“验方新编”这个书名恰好引起了我的注意。我希望它能成为一本既具有学术深度,又兼具实践指导意义的书籍。也就是说,它不应该仅仅是枯燥的理论堆砌,而是能够提供切实可行的、易于操作的验方,并且能够解释这些验方背后的医学原理,让读者能够知其然,更知其所以然。
评分我喜欢阅读那些能够引发我思考,并让我学到新知识的书籍。“验方新编”这个名字让我联想到,它可能不仅仅是一本简单的方剂汇编,而是在对传统验方进行整理和创新的同时,融入了作者或编者对医学的深刻理解和独到见解。我希望这本书能够引导我从更宏观的视角去理解健康,去认识疾病,并学会如何运用自然的方法来调养身体。
评分我对“验方”这个词尤其敏感。在我看来,“验方”意味着经过时间的检验,是无数前人通过实践摸索出来的宝贵经验。这与那些未经证实、仅仅是道听途说的偏方有着本质的区别。“新编”又表明了它并非食古不化,很可能是在继承传统的基础上,结合了现代医学的认知,或者针对现代人常见的疾病进行了一些优化和创新。我希望书中能够详细解释每个验方的来源,可能的话,最好能追溯到相关的医学典籍或者名老中医的经验,这样更能增加其可信度和深度。
评分这本书的书名很吸引人,“验方新编”,光是听名字,就充满了古老智慧与现代创新的交织感。我一直对传统医学和偏方治疗有着浓厚的兴趣,尤其是那些经过实际验证、流传有序的验方。在快节奏的现代生活中,很多人都面临着各种各样的健康问题,无论是小毛病还是慢性病的困扰,都渴望找到更自然、更温和的解决方案。我期待这本书能够提供这样一些切实有效的方子,并且有明确的用法、用量和适应症,这样才能让人安心地尝试和使用。
评分我特别关注这本书在“编”这个字上的体现。一本好的“验方新编”,不仅要罗列方子,更要讲究编排的条理性和实用性。我期待它能够按照不同的病症、不同的身体部位,或者不同的年龄段进行分类,这样读者在查找时会非常方便。同时,如果书中能对每个验方的药理、功效有更深入的解释,哪怕是通俗易懂的语言,也能帮助读者更好地理解为什么这个方子有效,从而更有信心地去应用。
评分作为一名对中医养生颇有研究的爱好者,我一直认为,真正的养生之道在于“治未病”。而“验方”往往能针对一些日常生活中容易被忽视的小病小痛,提供及时有效的干预。我希望能在这本书中找到关于如何预防常见疾病,如何通过简单的验方调理身体,达到增强免疫力、延缓衰老等效果的内容。比如,针对季节性流感、消化不良、失眠多梦等常见问题,有没有一些简单易行的验方可以帮助大家改善?这对我来说非常有价值。
评分在信息爆炸的时代,我们常常被各种各样的健康资讯所淹没,其中不乏一些误导性或不准确的信息。我希望“验方新编”能够成为一股清流,提供真正经过筛选、考证和实践检验的有效方法。我对“验方”的定义很明确,它不是凭空想象,而是有实际疗效的方子。因此,我非常期待这本书能够为我提供一份可靠的健康指导,让我能够更自信地面对日常的健康挑战。
评分我一直对传统医学的智慧深感敬佩,但同时也深知,古老的方法需要与时俱进。我希望“验方新编”能够在这方面有所突破,不仅仅是简单地摘录古方,更重要的是能够解释这些方子为何在现代社会依然适用,或者是否有必要进行一些调整。例如,现代人的生活习惯、饮食结构都发生了很大的变化,一些传统的药材可能不易获得,或者用量需要根据现代人的体质进行微调。我期待书中能体现出这种与时俱进的思考。
评分诸病源候论,医药科技版、纸质印工不错,满减后超值。好。
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评分全书按病证列目,同病证的医案编为一类,俞氏精心评注的按语530余条,分别附于相关医案之后。所选医家至清代叶天士为止。其卷一至卷八为内科杂病医案,卷九为妇产科医案,卷十为外科及儿科医案。全书涉及各科病证156种。书末附有俞氏所撰《却病求嗣六要》一篇,着重论述起居、精神、饮食方面的宜忌。其医案主要取之江罐的《名医类案》及当时名医之治病实例,兼采诸史传杂录中有新意或立法奇特者,书中不少医案“皆生平目击,非得之传闻”的医药资料。俞氏选按,通过历代名家医案之比较,剖析异同,授人以巧,强调“医贵变通”,对启发现代中医临床辨证思路具有较高参考价值。
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评分内容简介】
评分夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。孔安国序《书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得着于世矣。惟张仲景先师,上承农、轩之理,又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷,然后医方大备,率皆倡明正学,以垂医统。兹先圣后圣,若合符节。仲师,医中之圣人也。理不本于《内经》,法未熟乎仲景,纵有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以治疗。间色乱正,靡音忘倦。医书充栋汗牛,可以博览之,以广见识,知其所长,择而从之。
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